Культура колокольчиков - Bell Beaker culture

Культура колокольчиков
Beaker culture.png
Распространение зрелой культуры колокольных стаканов[1]
ГеографияЕвропа
ПериодЭнеолитическая Европа – Европа бронзового века
Датыc. 2800–1800 гг. До н.э.
Основные сайтыКастро Замбуджальский
ПредшествуетКультура шнуровой керамики
С последующимСеверный бронзовый век, Снетицкая культура, Атлантический бронзовый век, Эльп культура, Хилверсум культура[2]

В Культура колокольчиков (или, короче, Стакан культуры) является археологическая культура назван в честь перевернутого колокола стакан сосуд для питья, использовавшийся в самом начале Европейский бронзовый век. Возникнув примерно с 2800 г. до н.э., он просуществовал в Британия до 1800 г. до н.э.[3][4] но в континентальной Европе только до 2300 г. до н.э., когда его сменили Культура Unetice. Культура была широко рассеяна по всей Западной Европе из разных регионов. Иберия и места, обращенные к Северной Африке на Дунайские равнины, острова Великобритания и Ирландия, а также острова Сицилия и Сардиния.

Культуре колокольных стаканов отчасти предшествовала и частично совпала с Культура шнуровой керамики, а в северо-центральной Европе, предшествовавшей Культура воронкообразных. Название Glockenbecher был придуман благодаря своему отличительному стилю мензурок Пол Райнеке в 1900 году. Английский перевод термина Колокольчик был представлен Джон Аберкромби в 1904 г.[5]

На ранней стадии культуру колокольных стаканов можно рассматривать как западный современник Культура шнуровой керамики Центральной Европы. Примерно с 2400 г. до н.э. народная культура Кубков расширилась на восток, до горизонта шнуровой керамики. В некоторых частях Центральной и Восточной Европы, вплоть до Польши, последовательность происходит от шнуровой керамики до колокольного стакана.

Этот период знаменует собой период культурных контактов в Атлантике и Западной Европе после длительного периода относительной изоляции во время Неолит.

На своей зрелой стадии культура колоколов понимается не только как совокупность характерных типов артефактов, но и как сложный культурный феномен, включающий изделия из металла из меди и золота, стрельбу из лука, особые типы орнаментов и (предположительно) общие идеологические, культурные и религиозные идеи.[6] Широкий диапазон региональных различий сохраняется в широко распространенной культуре поздних кубков, особенно в местных стилях захоронения (включая случаи кремации, а не захоронения), стилях жилья, экономическом положении и местных керамических изделиях (Беглейткерамик).

Истоки и распространение

Происхождение

Артефакты Bell Beaker, по крайней мере, на ранней стадии их развития, не распространяются по прилегающей территории, как это обычно бывает с археологическими культурами, а находятся в островных скоплениях, разбросанных по всей Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Тем не менее, культура колокольчиков, похоже, на более позднем этапе сливается в целостную археологическую культуру.

Происхождение артефактов «Колокольчик» восходит к началу 3-го тысячелетия, ранние образцы дизайна «морского» колокольчика были найдены в Тежу устье реки в Португалии, радиоуглерод датируется ок. 28 век до нашей эры.[4][7][8] Утверждается, что источником вдохновения для создания морского стакана-колокола послужил маленький и более ранний Copoz кубки с впечатляющим декором, которые широко распространены в устье реки Тежу в Португалии.[9] Турек видит предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры.[10]

Более поздние анализы «кубки явления», опубликованное с 2000-х лет, сохранились в описании происхождения «кубки явления», как вытекающие из синтеза элементов, представляющий «идею и стиль, объединяющая различные регионы с различными культурными традициями и фоном . "[11][12]

Контакты расширения и проводной продукции

Согласно Allentoft (2015), синташтинская культура, вероятно, произошла, по крайней мере частично, от Культура шнуровой керамики. Нордквист и Хейд (2020) подтверждают это.

Начальные ходы от Устье реки Тежу были морскими. Южное движение привело к Средиземному морю, где на юго-западе были созданы «анклавы». Испания и южный Франция вокруг Golfe du Lion и в По долине в Италия, вероятно, через древние западные альпийские торговые пути, которые использовались для распространения жадеит топоры. Северный ход включил южное побережье Armorica. Анклав на юге Бретань был тесно связан с речным и сухопутным маршрутами через Луара, и через Гатине Долина к Сена Долина, а оттуда в нижнюю Рейн. Это был давно установленный маршрут, отраженный в ранних распространениях каменных топоров, и через эту сеть Морские колокольчики впервые достигли Нижний Рейн примерно в 2600 году до нашей эры.[4][13]

Другое расширение привело к тому, что около 2500 г. до н.э. Bell Beaker прибыл на остров Чепель в Венгрии. В Карпатском бассейне культура колокольчиков вступила в контакт с такими сообществами, как Вучедол культура (c.3000-2200 до н.э.), который частично развился из Ямная культура (ок. 3300–2600 гг. до н. э.).[примечание 1] В отличие от раннего предпочтения кинжала и лука в колокольнях, излюбленным оружием в Карпатском бассейне в первой половине третьего тысячелетия был топор с отверстием для древка.[15] Здесь люди из колоколообразных стаканов ассимилировали местные формы керамики, такие как чаша многоножки. Эти "обычные" виды керамики затем распространились вместе с классическими колокольнями.[16]

Из Карпатского бассейна колоколообразный стакан распространился по Рейну и на восток на территории современной Германии и Польши. К этому времени Рейн находился на западной окраине огромного Зона проводной посуды (ок. 3100–2350 гг. до н.э.), образуя зону контакта с культурой колокольчиков. Оттуда культура колокольных стаканов распространилась дальше в Восточную Европу, вытеснив культуру шнуровой керамики до Висла (Польша).[17][заметка 2]

Обзор, проведенный в 2014 году, показал, что единичные захоронения, общие захоронения и повторное использование неолитических захоронений встречаются по всей зоне колокольного стакана.[18] Это опровергает предыдущее убеждение, что одиночное захоронение был неизвестен в ранней или южной зоне колокольных стаканов, поэтому должен был быть заимствован из шнуровой керамики в зоне контакта Нижнего Рейна и передан на запад по обменным сетям от Рейна до Луары,[19][20] и к северу через Английский канал в Британию.[4][21]

Самое раннее производство меди в Ирландии, обнаруженное в Остров Росс в период 2400–2200 гг. до н.э. был связан с ранней керамикой из кубков.[4][22] Здесь из местной сульфарсенидной руды были выплавлены первые медные топоры, использовавшиеся в Великобритании и Ирландии.[4] Те же технологии использовались в регионе Тежу, а также на западе и юге Франции.[4][23] Доказательств достаточно, чтобы поддержать предположение о том, что первоначальное распространение морских колоколов вдоль Атлантики и в Средиземное море с использованием морских путей, которые уже давно действуют, было напрямую связано с поисками меди и другого редкого сырья.[4]

Миграция против аккультурации

Пока Колокольчик (Glockenbecher) был введен как термин для обозначения типа артефакта в начале ХХ века, что является признанием археологического Культура колокольчиков давно вызывает споры. Его распространение было одним из центральных вопросов миграционизм против диффузионизма споры в археологии 20-го века, которые по-разному описываются как следствие миграции, возможно, небольших групп воинов, ремесленников или торговцев, или из-за распространения идей и обмена предметами.[24]

Миграция

Учитывая необычную форму и ткань керамики Beaker, а также ее резкий вид в археологические находки Наряду с характерной группой других артефактов, известной как «упаковка» колокольчиков, до последних десятилетий 20-го века культура колокольчиков объяснялась тем, что они интерпретировали ее как миграцию одной группы людей через Европу.

Гордон Чайлд интерпретировал присутствие его характерного артефакта как вторжение «миссионеров» из Иберии вдоль побережья Атлантического океана, распространяющих знания о металлургии меди. Стивен Шеннан интерпретировали артефакты как принадлежность мобильной культурной элите, навязывающей себя коренным популяциям субстратов. Точно так же Сангмейстер (1972) истолковал «народ кубков» (Glockenbecherleute) как небольшие группы высокомобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» (Glockenbecher-Phänomen) как компромисс во избежание употребления термина «культура».[25]

Heyd (1998) пришел к выводу, что культура Bell Beaker вторглась в южную Германию и существовала одновременно с местным населением. Культура шнуровой керамики.[26]

Похоже, что ритуал захоронения, характерный для мест с колокольными стаканами, вторгся в Западную Европу из Центральной Европы. Индивидуальные захоронения, часто в могилах с включением оружия, заметно контрастируют с предшествующими неолитическими традициями часто коллективных безоружных захоронений в Атлантике / Западной Европе. Такое расположение скорее является производным от традиций шнуровой керамики.[10]

Культурное распространение

Британские и американские археологи с 1960-х годов скептически относились к доисторической миграции в целом, поэтому идея «народа колокольчиков» потеряла популярность. Теория культурных контактов, принижающая значение движения населения, была представлена Колин Берджесс и Стивен Шеннан в середине 1970-х годов.[27]

В соответствии с теорией «горшки, а не люди» культура Стакана рассматривается как «пакет» знаний (включая религиозные верования, а также методы медь, бронза, и золото рабочие) и артефакты (включая медные кинжалы, пуговицы с V-образной перфорацией и каменные нарукавники ) принят и адаптирован коренные народы Европы в той или иной степени. Это новое знание могло появиться в результате любого сочетания перемещений населения и культурных контактов. Примером может служить культ престижа, связанный с производством и потреблением пива, или торговые связи, подобные тем, которые демонстрируют находки, сделанные вдоль морских путей Атлантической Европы. Палинологические исследования включая анализ пыльцы, связанный с распространением лабораторных стаканов, безусловно, предполагает рост ячменя, который может быть связан с пивоварением. Отмечая, что распространение кубков было самым высоким в областях транспортных маршрутов, включая броды, речные долины и горные перевалы, было высказано предположение, что "народ" кубков изначально был бронзовыми торговцами, которые впоследствии поселились в местных Неолит или рано Энеолит культур, создавая местные стили. Тщательный анализ бронзовых орудий, связанных с использованием лабораторных стаканов, предполагает, что медь была найдена в раннем иберийском периоде, а затем в рудах Центральной Европы и Богемии.

Стаканы AOO и AOC, по-видимому, непрерывно развивались из периода, предшествовавшего созданию стаканов, в регионах нижнего Рейна и Северного моря, по крайней мере, для Северной и Центральной Европы.[28]

Новый акцент на миграции

Исследования в Средиземноморье и во Франции недавно подтолкнули дискуссию к тому, чтобы еще раз подчеркнуть важность миграции в истории с колокольчиком. Вместо того, чтобы изображаться как мода или простое распространение предметов и их использование, исследование более 300 мест показало, что группы людей на самом деле двигались в процессе, который включал исследования, контакты, поселение, распространение и аккультурация / ассимиляция. Некоторые элементы показывают влияние с севера и востока, а другие элементы показывают, что юго-восток Франции является важным перекрестком на важном пути сообщения и обмена, распространяющегося на север. Считается, что оригинальное украшение из керамики «колючая проволока» сначала распространилось через центральную Италию. Схема перемещений была разнообразной и сложной, вдоль побережья Атлантического океана и северного побережья Средиземного моря, а иногда и вдали от суши. Выдающаяся центральная роль Португалии в регионе и качество керамики по всей Европе выступают в качестве аргументов в пользу новой интерпретации, отрицающей идеологический аспект.[29]

Генетические данные также подтверждают миграционную гипотезу. Price et al. (1998), в изотопный анализ стронция 86 человек из могил Bell Beaker в Бавария, предполагают, что 18–25% всех могил были заняты людьми, пришедшими со значительного расстояния за пределы территории. Это справедливо в отношении детей и взрослых, что свидетельствует о значительной волне миграции. Учитывая сходство с показаниями людей, живущих на лесс почв, общее направление локального движения, согласно Прайсу и др., - с северо-востока на юго-запад.[30]

Археогенетика Исследования 2010-х годов смогли до некоторой степени решить вопрос «миграционистский против диффузионистского». Исследование Olalde et al. (2017) обнаружили только «ограниченное генетическое родство» между людьми, связанными с комплексом Beaker в Иберии и в Центральной Европе, предполагая, что миграция сыграла ограниченную роль в его раннем распространении. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса Beaker очень сильно связано с миграцией. Это особенно верно для Великобритании, где распространение культуры кубков привело к высоким уровням степное происхождение, что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий, вплоть до замены около 90% местного генофонда. Мезолитического происхождения родословные.[31]

Артефакты колокольчика

Отличительные керамические сосуды Bell Beaker в форме перевернутого колокола, ранние образцы из юго-западной Германии (Stadtmuseum Bruchsal )

Двумя основными международными стилями колокольных стаканов являются: Все в орнаменте (AOO), покрытые оттисками, часть которых является По всему шнуру (AOC), украшенные оттисками корда, и Морской типа, украшенный лентами, заполненными оттиском, нанесенным гребнем или шнуром. Позже возникли и другие характерные региональные стили.[32]

Предполагается, что химические стаканы были предназначены для употребления алкоголя, и появление этого вещества в Европе могло способствовать распространению этого вещества.[33] Пиво и медовуха содержание было идентифицировано на определенных примерах. Однако не все Стаканы были стаканчиками. Некоторые из них использовались в качестве восстановительных горшков для нюхать медные руды, в других есть органические остатки, связанные с пищей, а третьи использовались в качестве погребальных урн.[34] Они использовались как индикатор статуса среди разрозненных элит.[нужна цитата ]

Масштабы и влияние

Люди Bell Beaker воспользовались преимуществами транспорта по морю и рекам, создавая культурное распространение, простирающееся от Ирландии до Карпатский бассейн и юг вдоль Атлантического побережья и вдоль Рона долина в Португалию, Северную Африку и Сицилию, проникая даже в северную и центральную Италию.[35] Его останки были найдены на территории нынешней Португалии, Испании, Франции (за исключением центрального массива), Ирландии и Великобритании, Низкие страны и Германии между Эльба и Рейн, с удлинением по верхнему Дунай в Венский бассейн (Австрия), Венгрия и Чехия со средиземноморскими форпостами на Сардиния и Сицилия; есть менее определенные доказательства прямого проникновения на восток.

Суда типа «стаканчик» оставались в эксплуатации дольше всех на Британских островах; поздние мензурки в других областях относятся к раннему бронзовому веку (Стаканы из колючей проволоки в Нидерландах, Гигантские мензурки (Ризенбехер)). Новые международные торговые пути, открытые людьми Beaker, прочно утвердились, и на смену культуре пришли многие Бронзовый век культур, среди них Снетицкая культура в Центральной Европе Эльп культура и Хилверсум культура в Нидерландах Атлантический бронзовый век на Британских островах и на атлантическом побережье Европы, а также Северный бронзовый век, культура Скандинавии и самой северной Германии – Польши.

Пиренейский полуостров

Судно из Сьемпосуэлос, начало второго тысячелетия до нашей эры (Национальный археологический музей Испании, Мадрид )

Феномен колокольного стакана в Пиренейский полуостров определяет позднюю фазу локального Энеолит и даже вторгается в самые ранние века Бронзовый век.[36] Обзор радиоуглеродных дат для колокольных стаканов по всей Европе показал, что некоторые из самых ранних дат были обнаружены в Португалии, где пролегали диапазоны от Замбухала и Серро-де-ла-Вирхен (Испания). c. 2900–2500 гг. До н. Э., в отличие от более позднего диапазона для Андалусии (c. 2500–2200 до н.э.).[37]

В настоящее время Iberia еще не разработала внутреннюю хронологию для различных стилей, связанных с колокольными стаканами.[38] Полуостровные сетчатые колокольчики обычно встречаются в прибрежных или близких к прибрежным районах в трех основных регионах: западные Пиренеи, нижняя часть Эбро и прилегающее восточное побережье, а также северо-запад (Галисия и север Португалии).[39] Морская разновидность с шнуровой связью (C / ZM), предложенная как гибрид между AOC и Maritime Herringbone, в основном обнаруживалась в захоронениях и распространилась на запад, особенно вдоль горных систем Месеты.

Реконструкция захоронения в стакане (Национальный археологический музей Испании, Мадрид)

За некоторыми заметными исключениями, большинство иберийских ранних "захоронений" колокольчиков находится в прибрежных районах или поблизости от них. Что касается поселений и памятников в рамках иберийского контекста, керамика из кубков обычно ассоциируется с местным материалом эпохи энеолита и больше всего проявляется как «вторжение» третьего тысячелетия в погребальные памятники, происхождение которых может относиться к четвертому или пятому тысячелетию ДО Н.Э.

Очень ранние даты для колокольных стаканов были найдены в Каштелу-Велью-де-Фрейшу-де-Нумау в Guarda, северная Португалия. Площадка располагалась на вершине отрога. Недолговечное первое заселение фазы строительства стакана колокола около 3000 г. до н.э. обнаружило остатки башни, некоторых мощений и конструкций для сжигания. После перерыва в одно или два столетия керамика колокольных кубков была представлена ​​на втором этапе строительства, который длился до раннего бронзового века, примерно в 1800 году до нашей эры. Непосредственно последовала третья фаза строительства, которая продолжалась примерно до 1300 г. до н.э., после чего это место было покрыто слоями камня и глины, по-видимому, намеренно, и заброшено.

На втором этапе строительства доминировала группа керамических изделий в рамках региональных стилей энеолита, представляющая морские колокольчики местных (северных португальцев), Penteada стиль оформления в различных узорах, с использованием линий точек, надреза или слепка. Три из них были углеродными, датируемыми первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры. Сайт демонстрирует заметное отсутствие более распространенных стилей керамики колокольных стаканов, таких как разновидности Maritime Herringbone и Maritime Lined, встречающиеся в близлежащих местах, таких как Castanheiro do Vento и Crasto de Palheiros. Однако один нелокальный осколок колокольного стакана, принадлежащий верхней части стакана с изогнутой горловиной и тонкими стенками, был обнаружен в основании скальной породы этой второй фазы. Техника и узор - классические формы в контексте чисто европейской и полуостровной шнуровой посуды. На Пиренейском полуострове этот тип AOC традиционно ограничивался полдюжиной разрозненных участков в западных Пиренеях, нижнем течении Эбро и на восточном побережье Испании; особенно судно в Филомене на Вильярреал, Кастельон (Испания), имеет параллели с убранством. В Порто Торрао, на внутреннем Алентежу (южная Португалия) было найдено подобное судно, дата которого была скорректирована примерно на 2823–2658 гг. до н.э. Вся керамика местного производства. Отсутствие или наличие элементов колокольного стакана является основанием для разделения Los Millares и культуры Вила-Нова на два периода: I и II.

Балеарские острова

Радиоуглеродное датирование в настоящее время указывает на 1200-летний срок использования керамики Beaker на Балеарские острова, примерно между 2475 и 1300 годами до нашей эры.[40] Существуют некоторые свидетельства того, что в Майорка, обычно считается самой древней глиняной посудой для колоколов, что, возможно, указывает на еще более раннее поселение колоколов около 2700 г. до н.э.[41] Однако в некоторых регионах этот тип керамики сохранялся достаточно долго, чтобы открылись другие возможности. Суарес Отеро (Suárez Otero, 1997) постулировал, что эти сетчатые стаканы попали в Средиземное море по маршрутам как через Атлантическое побережье, так и через восточную Францию. Керамика колокольчика была найдена на Майорке и Форментера, но не наблюдалось в Менорка или Ибица. Коллективные захоронения в дольменах на Ибице можно сравнить с индивидуальными захоронениями на Майорке. На последнем этапе своего развития (около 1750–1300 гг. До н.э.) местный контекст Стакан стал ассоциироваться с отличительной орнаментированной керамикой Бокике.[42] демонстрируя четкие морские связи с (мегалитическими) прибрежными районами Каталония, также оценивается как непосредственно связанный с поздним комплексом Коготас. В большинстве районов материка керамика Бокике также относится к последним стадиям комплекса колокольных стаканов. Наряду с другими свидетельствами более раннего периода кубков на Балеарских островах, c. 2400–2000 гг. До н.э., о чем свидетельствует наличие в местном масштабе предметов из слоновой кости, а также значительных керамических изделий из кубков и других находок,[43] Можно показать, что это морское взаимодействие имеет давнюю традицию. Обилие различных культурных элементов, сохранившихся до конца бронзового века, демонстрирует явную преемственность различных региональных и навязчивых традиций.

Наличие перфорированной глиняной посуды из стакана, традиционно используемой для изготовления сыра, в Son Ferrandell-Oleza. [44] и в Ковал Симо [45] подтверждает внедрение производства и консервирования молочных продуктов. Кроме того, наличие шпинделей на таких объектах, как Son Ferrandell-Oleza [46] или Es Velar d’Aprop [47] указать на знание изготовления ниток и текстиля из шерсти. Тем не менее, более подробная информация о стратегиях содержания и забоя домашних животных будет представлена ​​в ближайшее время. Поскольку первые следы обработки меди на Балеарских островах традиционно ассоциируются с появлением металлургии, они также были явно связаны с колокольнями.

Центральная Европа

Медный кинжал из Бранденбург, c. 2500–2200 до н.э. (Museum für Vor- und Frühgeschichte, Берлин)
"Гигантский стакан Павенштедта", 40 см (16 дюймов) в высоту, ок. 1500 г. до н.э. (Городской музей Гютерсло, Германия)

В своем крупномасштабном исследовании радиоуглеродное датирование Мюллер и С. Виллинген установили, что культура колокольных стаканов в Центральная Европа началось после 2500 г. до н.э.[37] Две великие сосуществующие и отдельные центральноевропейские культуры - Проводная посуда с его региональными группами и Восточной группой культуры колокольных стаканов - образуют фон для позднего Медный век и Ранний бронзовый век. Культура мако / косихи-чака, коренная в Карпаты, может быть включен как третий компонент.[48] Их развитие, распространение и долгосрочные изменения определяются системами великих рек.

Поселения Bell Beaker все еще малоизвестны, и археологам оказалось чрезвычайно трудно их идентифицировать. Это позволяет современному взгляду на них противоречить результатам антропологических исследований.[49] Современная точка зрения состоит в том, что люди с колокольными стаканами далеко не «воинственные захватчики», как однажды описал Гордон Чайлд (1940), скорее добавлены, чем заменены местные поздние Неолит традиции в культурный пакет и, как таковые, не всегда и равномерно отказываются от всех местных традиций.[50] Однако более недавние обширные данные ДНК предполагают значительную замену более ранних популяций.[51]

Домашняя посуда Bell Beaker не имеет предшественников в Богемия и Южная Германия, не показывает генетической связи с местным Поздний медный век Шнурованная посуда, ни для других культур в этом районе, считается чем-то совершенно новым. Домашняя посуда из колокольчиков Южной Германии не так тесно связана с шнуровой посудой, как можно было бы указать в их погребальных обрядах. Поселения связывают южно-германскую культуру колоколов с семью региональными провинциями Восточной группы, представленные множеством следов поселений, особенно из Моравия и наиболее важной является венгерская группа Bell Beaker-Csepel. В 2002 году в г. Hoštice za Hanou (Моравия, Чехия).[52]

Отношения с западными группами Bell Beakers и современными культурами Карпатского бассейна на юго-востоке гораздо меньше.[53] Исследования на севере Польша сдвинул северо-восточную границу этого комплекса в западные части Балтийский с прилегающей североевропейской равниной. Типичные фрагменты колокольных стаканов с местонахождения Остриковац-Джура на сербский река Моравы были представлены на конференции в Рива-дель-Гарда в 1998 году, примерно в 100 км к юго-востоку от подгруппы Csepel Beaker (современная Венгрия). Материал, связанный с колокольчиком, теперь обнаружен на линии от Балтийского моря до Адриатика и Ионическое море, в том числе современные государства, включающие Беларусь, Польша, Румыния, Сербия, Черногория, Хорватия, Албания, Северная Македония и часть Греции.[54]

Поселения культуры Bell Beaker на юге Германии и в Восточной группе свидетельствуют о смешанном земледелии и животноводство, и такие индикаторы, как жернова и шпиндель завитки доказывают оседлый характер людей колокольных кубков и прочность их поселений.[53] Некоторые особенно хорошо оборудованные детские могилы, кажется, указывают на чувство предопределенного социального положения, указывая на социально сложное общество. Однако анализ обстановки могил, размеров и глубины могильных ям, положения на кладбище не привел к каким-либо убедительным выводам о социальных делениях.

Золотые диски, Государственный музей археологии Хемниц

Поздний медный век рассматривается как непрерывная культурная система, соединяющая Верхний Долина Рейна к западному краю Карпатский бассейн. Поздний медный век 1 был определен в южной Германии связью поздней чамской культуры, Культура шаровидных амфор, и более старая культура шнуровой керамики «группы стаканов 1», которая также упоминается как горизонт А или шаг А. Ранняя культура колокольных стаканов вторглась[26] в регион в конце позднего медного века 1, около 2600–2550 гг. до н.э. Средний колокол соответствует эпохе поздней меди 2, и здесь культурный градиент колоколообразного стакана с востока на запад стал заметен через разницу в распределении групп стаканов с ручками и без ручек, чашек и чаш в трех регионах. Австрия –Западный Венгрия, то Дунай водосборная зона Южной Германии и Верхнего Рейна /Боденское озеро / Восточная Швейцария площадь для всех последующих периодов колокольного стакана.[55] Культура средних колоколов - главный период, когда начинаются почти все кладбища в Южной Германии. Культура молодых колокольчиков раннего бронзового века показывает аналогии с прото-монетицкой культурой в Моравия и ранний Надыревская культура Карпатского бассейна.

Пример керамики Beaker из Штраубинг, Германия

В период колоколов-стаканов через южную часть Германии проходила граница, которая в культурном отношении отделяла северную часть от южной. Северная территория была ориентирована вокруг Рейн и West Group Bell Beaker, а южная часть занимала большую часть Дунай речной системы и в основном заселялась однородной группой Bell Beaker East. Эта последняя группа пересекалась с культурой шнуровой керамики и другими группами Поздний неолит и рано Бронзовый век. Тем не менее, южная Германия демонстрирует некоторое независимое развитие.[26] Несмотря на то, что была обнаружена в целом параллельная эволюция с ранней, средней и молодой культурой колокольных стаканов, разработка украшений метопов и методов гравировки штампов и борозд в южной Германии в средних колокольных стаканах не проявляется на мензурках в Австро-Западной Венгрии, а мензурки с ручками полностью отсутствуют. отсутствующий. Он является современником шнуровой керамики в окрестностях, что подтверждается находками шнуровой керамики среднего размера (хронологически именуемой «группа стаканов 2» или этап B) и более молодых стаканов шнуровой посуды Geiselgasteig («группа стаканов 3» или этап C. ). В культуре колокольных стаканов в Баварии использовался особый тип меди, для которого характерны комбинации микроэлементы. Этот же тип меди был распространен на территории восточной группы Bell Beaker.

Ранее некоторые археологи считали, что люди-колокольчики жили только на ограниченной территории Карпатского бассейна и непродолжительное время, не смешиваясь с местным населением. Хотя существует очень мало поддающихся оценке антропологических находок, появление характерных плоскозатылочный (сплюснутая спина) Таврид Тип в популяциях некоторых более поздних культур (например, Кисапостаг и Гата-Визельбург) предполагал смешение с местным населением, что противоречит таким археологическим теориям. Согласно археологическим данным, группы населения колокольчиков также принимали участие в формировании культуры Гата-Визельбург на западных окраинах Карпатский бассейн что может быть подтверждено антропологической серией колокольчиков в Моравии и Германии.[49] В соответствии с антропологическими данными был сделан вывод, что колокольчики вторглись в уже устоявшуюся южную часть Германии, а также на территорию Восточной группы.[26]

Ирландия

Современная реконструкция алебарды из Карна, Графство Мэйо, который был найден с неповрежденной дубовой ручкой. Длина вала чуть более метра.

Стаканы прибыли в Ирландию около 2500 г. до н.э. и вышли из употребления около 1700 г. до н.э.[56] Ирландская керамика из стаканов редко использовалась в качестве погребального инвентаря, но часто встречается в домашних комплексах того периода. Это контрастирует с остальной Европой, где он часто встречается в обеих ролях. Жители Ирландии использовали пищевые сосуды вместо этого как могильный добро. Большой, коммунальный проходные гробницы ирландского неолита больше не строились в период раннего бронзового века (хотя некоторые, например, Ньюгрейндж были повторно использованы[57]). Похоже, что предпочтительным методом захоронения были одиночные могилы и ящики на востоке или в небольших захоронениях. клин гробницы на Западе. Кремация также была обычным явлением.

Появление в Ирландии культуры кубков бронзового века сопровождается разрушением небольших спутниковых гробниц в Знать[58] и обрушивается большая пирамида из камней Ньюгрейндж,[59] знаменуя конец неолитической культуры мегалитического проходные гробницы.

Керамическое блюдо из некрополя Сьемпосуэлос в Испании, около 2200-1800 гг. До н.э.

Стаканы в большом количестве встречаются в Ирландии, а технические новшества кольцевой керамики указывают на то, что мастера тоже присутствовали.[60] Классификация керамики в Ирландии и Великобритании выделила в общей сложности семь навязчивых[61] группы кубков, происходящие с континента, и три группы чисто островного характера, которые произошли от них. Пять из семи навязчивых групп мерных стаканов также появляются в Ирландии: европейская группа колокольчиков, мензурки со сплошным шнуром, мензурки из Шотландии / Северного Рейна, мензурки Северного Британии / Среднего Рейна и Уэссекс / Средний Рейн мензурки. Однако многие особенности или нововведения британского общества кубков так и не достигли Ирландии.[62] Вместо этого в ирландской летописи преобладали совсем другие обычаи, на которые, по-видимому, повлияли традиции более ранних жителей.[63] Некоторые функции, которые можно найти в других местах в связи с более поздними типами[64] керамики из кубков раннего бронзового века, действительно распространилась в Ирландию, однако, не будучи включенной в ту же тесную и конкретную ассоциацию ирландского контекста кубков.[65] Золотые диски Уэссекса / Среднего Рейна с мотивами «колесо и крест», которые, вероятно, были пришиты к одежде, предположительно для обозначения статуса и напоминающих булавки с ракеткой, найденные в Восточной Европе.[66] пользуются повсеместным распространением по всей стране, однако никогда не связаны напрямую с мензурками.

В 1984 году медь периода Beaker кинжал лезвие было извлечено из Река Силлис недалеко от Росс Лох, графство Фермана, Северная Ирландия.[67] Плоский медный клинок треугольной формы имел длину 171 мм (6,73 дюйма) со скошенными краями и заостренным концом, а также имел цельный запах который принял приклепанную ручку.[67] Кремневые наконечники стрел и кинжалы с медным лезвием с наконечниками на рукоятках, найденные в связи с керамикой Beaker во многих других частях Европы, имеют дату более позднюю, чем начальная фаза деятельности людей Beaker People в Ирландии.[68] Также типичный стакан нарукавники Похоже, что они проникли в Ирландию только в результате культурного распространения после первых вторжений, и в отличие от английских и континентальных погребений в кубках никогда не доходили до могил. То же отсутствие типичной ассоциации с кубками характерно для примерно тридцати найденных каменных боевых топоров. Золотое украшение, найденное в County Down который очень похож на пару серег из Эрмегейры, Португалия, имеет состав, который предполагает, что он был импортирован.[68] Случайные находки предполагают связи с небританскими территориями Beaker, как фрагмент бронзового лезвия в Графство Лондондерри которую сравнивают с "пальмеллами" Иберии,[61] несмотря на относительную нехватку стаканов и любого материала, совместимого с стаканами, в юго-запад рассматриваются как препятствие для любой колонизации непосредственно из Иберии или даже из Франции.[61] Их большая концентрация в северной части страны,[60] который традиционно считается частью Ирландии, наименее богатой источниками меди,[нужна цитата ] привело к тому, что многие авторитеты поставили под сомнение роль «людей-кубиков» в появлении металлургии в Ирландии. Тем не менее, указание на использование ими медных отложений с низким содержанием свинца и мышьяка, а также находки из химикатов, связанные с добычей полезных ископаемых и металлообработкой на острове Росс, Графство Керри, избавьте от таких сомнений.[69]

Лучшее "пищевые сосуды "и погребальные урны (инкрустированные, с воротником и оцеплением) ирландского раннего бронзового века имеют сильные корни в западноевропейской традиции кубков. типология: традиция чаши и традиция вазы, традиция чаши является старейшей[70] поскольку он был найден вставленным в существующие гробницы эпохи неолита (до кубков), как в придворных гробницах, так и в проходных гробницах. Традиция чаши встречается по всей стране, за исключением юго-запада, и включает большинство ямных могил, как на плоских кладбищах, так и в курганах, а также большое количество некремированных скелетов, часто в присевших положениях.[71] Традиция ваз широко распространена и включает почти исключительно кремацию. Согнутый скелет мужчины ростом 1,88 в ящике слегка овальной формы. пирамида из камней с "продовольственным сосудом" в Cornaclery, Графство Лондондерри, был описан в отчете о раскопках 1942 года как "типичный раса народа кубков ",[72] хотя различия между ирландскими находками и, например, Британское сочетание «круглых курганов с присевшими, несгоревшими захоронениями» затрудняет установление точной природы колонизации Ирландии народом кубков.[62]

В целом рано Вторжения Irish Beaker не подтверждают[73] общий «пакет инноваций», который, будучи полностью развитым, охватил всю Европу, оставив позади Ирландию.[74] Период ирландских стаканов характеризуется ранним[68] проникновений в стакан, путем изоляции[68] а также влияния и сохранившиеся традиции автохтонов.[75]

Культура кубков вводит практику захоронения в одиночных могилах, что свидетельствует о социальной организации семейных групп в эпоху раннего бронзового века.[76] К более позднему бронзовому веку участки перемещаются на потенциально укрепляемые вершины холмов, предполагая более «клановую» структуру.[77] Хотя наблюдалась типичная практика погребения в колокольном стакане,[78] кремация была легко принята[79] в соответствии с прежней традицией автохтонов.[58] В курган Обращает на себя внимание находка вытянутого скелета женщины в сопровождении останков благородного оленя и маленького семилетнего жеребца, в том числе намек на Диана -подобная религия.[80] Несколько захоронений, по-видимому, указывают на социальный статус, хотя в других контекстах более вероятен упор на особые навыки.[81]

Ирландия имеет наибольшую концентрацию золотые лунулы и каменные нарукавники в Европе. Однако ни один из этих предметов не был захоронен в могилах, и их обычно находят изолированными и случайными, что затрудняет выводы об их использовании или роли в обществе в то время.

Одно из самых важных мест в Ирландии в этот период - Остров Росс. Серия медные рудники отсюда самые ранние из известных в Ирландии, начиная примерно с 2500 г. до н.э. (O'Brien 2004). Сравнение химических следов и вести изотопный анализ из этих рудников с медными артефактами убедительно свидетельствует о том, что остров Росс был единственным источником меди в Ирландии между 2500–2200 годами до нашей эры. Кроме того, две трети медных артефактов из Великобритании также имеют такую ​​же химическую и изотопную сигнатуру, что убедительно свидетельствует о том, что ирландская медь была основным экспортным товаром в Великобританию.[82] Следы меди с острова Росс можно найти еще дальше; в Нидерландах он составляет 12% проанализированных медных артефактов, и Бретань 6% проанализированных медных артефактов[83] После 2200 г. до н.э. в британских и ирландских медных артефактах наблюдается большее химическое разнообразие, что хорошо согласуется с появлением других рудников в южной Ирландии и северном Уэльсе. После 2000 г. до н.э. остров Росс заменили другие источники меди. Последние разработки на рудниках острова Росс датируются примерно 1700 годом до нашей эры.

Помимо экспорта необработанной меди / бронзы, в Ирландии произошли некоторые технические и культурные изменения, которые оказали важное влияние на другие регионы Европы. Ирландские пищевые сосуды были приняты в северной Британии около 2200 г. до н.э., и это примерно совпадает с сокращением использования мензурок в Британии.[56] «Бронзовая алебарда» (не путать со средневековой алебарда ) был оружием, которое использовалось в Ирландии примерно с 2400–2000 годов до нашей эры.[56] По сути, это широкие лезвия, которые были установлены горизонтально на рукоятке длиной в метр, что дает больший радиус действия и удар, чем любое известное современное оружие.[84] Впоследствии они получили широкое распространение в других частях Европы.[85] возможно, показывая изменение техники ведения войны.[86]

Британия

Стаканы прибыли в Великобританию около 2500 г. до н.э., с миграциями Ямная родственников, что приводит к почти полной текучести британского населения.[87] Культура стаканов пришла в упадок примерно в 2200–2100 гг. До н.э. с появлением пищевые сосуды и погребальные урны и окончательно вышли из употребления около 1700 г. до н.э.[56] Самые первые британские мензурки были похожи на те, что из Рейна,[88] но более поздние стили больше всего похожи на ирландские.[89] В Британии домашние собрания этого периода очень редки, что затрудняет выводы о многих аспектах жизни общества. Большинство британских стаканов родом из погребальных помещений.

Считается, что единственным уникальным экспортным товаром Великобритании в этот период является банка. Вероятно, он был собран ручьями в Корнуолл и Девон в качестве касситерит галькой и торгуются в этом сыром, неочищенном состоянии.[90] Он использовался для превращения меди в бронзу примерно с 2200 г. до н.э. и широко продавался по всей Великобритании и в Ирландии. Другие возможные европейские источники олова находятся в Бретань и Иберия, но не считается, что они были освоены так рано, так как эти области не были бронзовыми до тех пор, пока они не стали прочно обосноваться в Великобритании и Ирландии.[91]

Самым известным местом в Британии этого периода является Стоунхендж, получившего неолитическую форму. Его окружает множество курганов, а поблизости можно найти необычное количество «богатых» захоронений, таких как Эймсбери Арчер. Другой сайт, представляющий особый интерес, - это Ферриби на Устье Хамбера, где была найдена самая старая в Западной Европе лодка, построенная из досок.

Итальянский полуостров

Объекты Bell Beaker в Италии

В Итальянский полуостров наиболее пострадавшие районы По долине, в частности площадь Озеро Гарда, и Тоскана. Вазы в форме колокола появляются в этих районах центральной и северной Италии как «иностранные элементы», интегрированные в ранее существовавшие. Ремеделло и Ринальдоне культур.[92]

Могилы с артефактами из стаканов были обнаружены в Брешия область, как и Ка 'ди Марко (Fiesse ), тогда как в центральной Италии колоколообразные очки были найдены в гробнице Фоссо Кониккьо (Витербо ).[93]

Сардиния

Смотрите также: Культура стаканов на Сардинии

Сардиния поддерживала контакты с населением за пределами острова в Корсика, Тоскана, Лигурия и Прованс так как Каменный век. Начиная с конца третьего тысячелетия до нашей эры, сосуды для стаканов с гребенчатым оттиском, а также другие материалы для стаканов в Монте-Кларо контекстов (в основном в погребениях, например Domus de Janas ), демонстрируя продолжающиеся отношения с западным Средиземноморьем. В другом месте материал Beaker был обнаружен стратиграфически над Монте-Кларо и в конце Энеолит период в связи с соответствующим бронзовым веком Культура Боннанаро (1800–1600 гг. До н.э.), для которых даты C-14 калибруются по c. 2250 г. до н.э. На Сардинии практически нет свидетельств внешних контактов в начале второго тысячелетия, за исключением поздних кубков и тесных параллелей между керамикой Боннаннаро и керамикой Северной Италии. Культура Полада.

Как и повсюду в Европе и в Средиземноморье, культура колокольчиков на Сардинии (2100–1800 гг. До н.э.) характеризуется типичной керамикой, украшенной накладными горизонтальными полосами и связанными с ними находками: латунью, пуговицами с V-образным отверстием и т. Д .; впервые на острове появились золотые изделия (угольщик из Могила Бингиа и Монти, Гоннострамаца ). Различные стили и украшения керамики, сохранившиеся с течением времени, позволяют разделить культуру кубков на Сардинии на три хронологических этапа: A1 (2100–2000 гг. До н.э.), A2 (2000–1900 гг. До н.э.), B (1900–1800 гг. До н.э.).[94] В этих различных фазах наблюдается последовательность двух компонентов разного географического происхождения: первого «франко-иберийского» и второго «центральноевропейского».[95]

Представляется вероятным, что Сардиния была посредником, который доставил материалы Стакана в Сицилия.[96]

Сицилия

Стакан был представлен в Сицилия от Сардинии и распространился в основном на северо-запад и юго-запад острова. На северо-западе и в Палермо сохранил почти нетронутыми свои культурные и социальные характеристики, в то время как на юго-западе была сильная интеграция с местными культурами.[97] Единственное известное стекло в форме колокола на востоке Сицилии было найдено в Сиракузы.[97]

Ютландия

В Дании большие площади засаженных деревьями земель были расчищены для использования под пастбища и выращивания зерновых во время Одиночная могила культура и в период позднего неолита. Слабые следы влияния колокольного стакана могут быть обнаружены уже в керамике фазы Верхней могилы периода одиночной могилы и даже поздней фазы наземной могилы, такие как случайное использование AOO-подобных или зональных украшений и других типичных орнаментов, в то время как Объекты, связанные с колокольчиком, такие как нарукавники и небольшие медные безделушки, также нашли свое применение на этих северных территориях культуры шнуровой керамики. Местные стоянки с мензурками появляются только через 200–300 лет после первого появления колокольчиков в Европе, в начале датского периода позднего неолита (LN I), начиная с 2350 г. до н. Э. Эти сайты сосредоточены в северная Ютландия вокруг Лимфьорд и на Дюрсланд полуостров, в значительной степени современник местного периода верхней могилы. В восточно-центральной Швеции и на западе Швеции украшение из колючей проволоки характеризовало период 2460–1990 гг. До н.э., связанное с другим происхождением кубков из северо-западной Европы.

Торговля каменным и медным оружием

Северная Ютландия имеет богатые источники высококачественного кремня, ранее привлекавшего промышленную добычу, крупномасштабное производство и всесторонний обмен кремнем. кремневые предметы: особенно топоры и долота. Тем не менее, период датских кубков характеризовался производством ланцетных кремневых кинжалов, описанных как совершенно новая материальная форма без местных предшественников в кремне и явно связанных со стилем кинжалов, распространенных в других частях Европы, где доминировали кубки. Предположительно, культура кубков распространилась отсюда на остальную часть Дании, а также в другие регионы Скандинавии и северной Германии. Центральная и восточная Дания переняла этот стиль кинжалов и, в некоторой степени, также снаряжение лучников, характерное для культуры кубков, хотя здесь керамика в кубках оставалась менее распространенной.

Кроме того, распространение металлургии в Дании тесно связано с представительством Beaker в северной Ютландии. Металлоконструкции LN I распространены на большей части территории Дании, но концентрация ранней меди и золота совпадает с этим центральным регионом, что предполагает связь между мензурками и появлением металлургии. На большинство металлических предметов LN I отчетливо повлияла западноевропейская металлообрабатывающая промышленность: украшения из листового золота и плоские медные топоры являются преобладающими металлическими предметами. Медные плоские топоры LN I делятся на медь As-Sb-Ni, напоминая так называемую медь для голландских колоколообразных стаканов и медь As-Ni, которая иногда встречается в британских и ирландских стаканах, где добыча меди из голландских колокольчиков, возможно, находится в Бретани; и медь Синген (As-Sb-Ag-Ni) и Эзенринг (As-Sb-Ag) эпохи ранней бронзы, имеющая центральноевропейское - вероятно, альпийское - происхождение.

Связи с другими частями культуры кубков

Группа стаканов в северной Ютландии составляет неотъемлемую часть западноевропейской культуры стаканов, а западная Ютландия обеспечивала связь между районом Нижнего Рейна и северной Ютландией. Местная изящная керамика производства Beaker выявляет связи с другими регионами Beaker в Западной Европе, особенно с Veluwe группа в Нижнем Рейне. Параллельное внедрение металлургии показывает, что некоторые люди должны были пересечь культурные границы. Датские мензурки являются современниками самого раннего бронзового века (EBA) Восточной группы колокольных стаканов в Центральной Европе, а также расцвета культур мензурок Западной группы в Западной Европе. Последние включают Велюве и Эпи-Маритайм в континентальной северо-западной Европе и кубки среднего стиля (стиль 2) в островной Западной Европе.

Взаимодействие между группами Бикеров на равнине Велюве и в Ютландии должно быть, по крайней мере, изначально, было довольно интенсивным. Представлены мензурки со сплошным орнаментом (AOO) и со всем шнуром (AOC), в частности, в морском стиле, хотя и из довольно позднего контекста и, возможно, скорее в морском стиле Эпи, что эквивалентно ситуации на севере Нидерландов. , где морские орнаменты продолжались после того, как они прекратились в центральном районе Велюве и были преуспевающими c. 2300 г. до н.э. - кубки в стиле Veluwe и Epi-Maritime.[20]

Кластеры присутствия мензурок позднего неолита, похожие на северную Ютландию, выглядят как карманы или «острова» культуры стаканов в северной Европе, такие как Мекленбург, Шлезвиг-Гольштейн, и южная Норвегия.[98][99][100][101][102] На севере центральной части Польши изображения в виде кубков встречаются даже в современной обстановке EBA. Частое появление глиняной посуды Beaker в поселениях указывает на крупномасштабную форму социальной идентичности или культурной идентичности, или, возможно, на этническую идентичность.

Погребальные практики

В восточной Дании и Скании одиночные могилы встречаются в основном на плоских могилах. Это продолжение погребального обычая, характерного для сканской культуры боевых топоров, часто продолжающегося до раннего позднего неолита. Также в северной Ютландии тело умершего обычно лежало на спине в вытянутом положении, но иногда встречается типичное сжатое положение колокольного стакана. Однако сообщалось о кремациях, типичных для северной Ютландии, также за пределами активной зоны химического стакана, когда-то в контексте почти полного оборудования колокольного стакана.

Социальный переход

Начальный этап изготовления и использования кремневых кинжалов, около 2350 г. до н.э., в целом можно охарактеризовать как период социальных изменений. Апель утверждал, что должна существовать институциональная система ученичества.[103] Ремесленное мастерство передавалось по наследству в некоторых семьях, живущих в непосредственной близости от богатых запасов высококачественного кремня. Исследования Дебби Олауссон (Debbie Olausson, 1997) показывают, что изготовление кремня, особенно изготовление кинжалов, отражает относительно низкую степень ремесленной специализации, вероятно, в форме разделения труда между домашними хозяйствами.

Заслуживает внимания использование тканой шерстяной одежды в европейском стиле, скрепляемой булавками и пуговицами, в отличие от более раннего использования одежды из кожи и растительных волокон.[104][105] Двухэтажные деревянные дома в позднем неолите Дании соответствуют аналогичным домам в южной Скандинавии и, по крайней мере, в некоторых частях центральной Скандинавии и низменности северной Германии. В Дании такой способ строительства домов явно уходит своими корнями в традицию среднего неолита. В целом, стили строительства домов в стиле позднего неолита были характерны для больших территорий северной и центральной Европы.[106] К переходу на LN II некоторые фермерские дома стали необычайно большими.

Конец особой культуры стаканов

Культурные концепции, первоначально заимствованные у групп кубков нижнего Рейна, смешались или интегрировались с местной культурой позднего неолита. Некоторое время регион был отделен от центральной и восточной Дании, что, очевидно, более тесно связано с ранним Снетицкая культура через Балтийское море. На рубеже тысячелетий типичные черты Стакана исчезли, их общая продолжительность составляла самое большее 200–300 лет.

Похожая картина культурной интеграции характерна для колокольчиков в центральной Европе, что ставит под сомнение предыдущие теории о колокольчиках как об элитарном или чисто сверхструктурном феномене.[107][108][109][110][111] В LN II связи с Восточной группой Beakers of nětice значительно усилились, что вызвало новую социальную трансформацию и инновации в металлургии, которые объявят фактическое начало Северный бронзовый век.[112]

Постулируемые языковые связи

Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

Поскольку культура Бикеров не оставила письменных записей, все теории относительно языка или языков, на которых они говорили, весьма предположительны. Он был предложен в качестве кандидата на раннее Индоевропейская культура, или как происхождение Васконовый субстрат.

Джеймс Мэллори предположил (2013), что культура кубков, возможно, была связана с гипотетическим кластером индоевропейских диалектов, названным «Северо-западный индоевропейский», который, возможно, был предшественником последующих кельтских, итальянских, германских и балто-славянских ветви.[113]

Более ранние теории предполагали связь с предполагаемым Итало-кельтский, или же Прото-кельтский языков.[114]

Физическая антропология

Исторический краниометрический Исследования показали, что люди Beaker, по-видимому, отличались физическим типом от более ранних популяций в тех же географических регионах. Их описывали как высоких, с массивными костями и брахицефальный. Ранние исследования кубков, основанные на анализе их скелетных останков, были краниометрический. Это очевидное свидетельство миграции соответствовало археологическим открытиям, связывающим культуру кубков с новыми методами земледелия, моргами, навыками обработки меди и другими культурными инновациями.Однако такие свидетельства из останков скелетов были отброшены в сторону, поскольку новое движение, появившееся в археологии с 1960-х годов, подчеркивало культурную преемственность. Авторы-антимиграционисты либо уделяли мало внимания свидетельствам скелетов, либо утверждали, что различия можно объяснить влиянием окружающей среды и культуры. Маргарет Кокс и Саймон Мэйс резюмируют эту позицию: «Хотя вряд ли можно сказать, что краниометрические данные дают однозначный ответ на проблему народа кубков, баланс свидетельств в настоящее время, кажется, поддерживает гипотезу миграции».[115]

Неметрические исследования, касающиеся людей Beaker в Великобритании, также осторожно указали на направление миграции.[116] Последующие исследования, такие как исследование Карпатского бассейна,[49] и неметрический анализ скелетов в центрально-южной Германии,[117] также выявили заметные типологические различия с обитателями до Кубка.

Джоселин Дезидери исследовала зубы скелетов, найденных на объектах Bell Beaker в Северной Испании, Южной Франции, Швейцарии, Чехии и Венгрии. Изучая стоматологические характеристики, которые, как было установлено независимо, коррелируют с генетическим родством, она обнаружила, что только в Северной Испании и Чешской Республике наблюдались очевидные связи между непосредственно предшествующими популяциями и популяциями колокольчиков. В другом месте был разрыв.[118]

Генетика

Дальнейшая информация: Западные степные пастухи
Смотрите также: Культура Unetice § Генетика, Культура урнфилдов § Генетика, Гальштатская культура § Генетика, Культура Ла Тен § Генетика, Кельты § Генетика, и Курсивные народы § Генетика

R1b был обнаружен в двух мужских скелетах из немецкого стоянки колокольных стаканов, датируемой 2600–2500 гг. до н.э. в Кромсдорфе, один из которых дал положительный результат на M269, но отрицательный на его субклад U106 (обратите внимание, что субклад P312 не тестировался), а другой скелет теста M269 был неясным.[119]

В исследовании 2015 г., опубликованном в Природа, остатки более позднего мужского скелета Bell Beaker из Кведлинбург, Германия датируется 2296–2206 гг. До н.э. Было обнаружено, что у человека на руках гаплогруппа R1b1a2a1a2. Исследование показало, что колокольчики и люди Культура Unetice имел меньшее происхождение от Ямная культура чем из более раннего Культура шнуровой керамики. Авторы исследования сочли это признаком возрождения коренных жителей Западной Европы после расширения Ямной зоны.[120]

Другое исследование 2015 года, опубликованное в журнале Nature, показало, что люди, принадлежащие к культуре мензурок, имеют тесное генетическое родство с культурой шнуровой керамики, культурой Юнетис и Северный бронзовый век.[121]

В еще одном исследовании 2015 года, опубликованном в Nature, были проанализированы останки восьми человек, отнесенных к культуре Beaker. Было установлено, что два человека принадлежат к Гаплогруппа R1, а остальные шесть были определены как принадлежащие гаплогруппа R1b1a2 и различные его субклады.[122]

Исследование, опубликованное в журнале Nature в феврале 2018 года, подтвердило, что самцы Bell Beaker несли почти исключительно R1b, но самые первые (в Иберии) вообще не имели степных аутосом или R.[123]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мария Гимбутас охарактеризовал Культура колокольчиков комплекс как смесь Вучедола и Ямная культура, образовавшийся после вторжения людей ямна в среду Вучедола и взаимодействия этих народов на протяжении трех или четырех веков, примерно с 3000 г. до н.э.[14]
  2. ^ См. Anthrogenica, Блог Eurogenes: Венгерская Ямная> Колокольчики?, для ряда карт.

Рекомендации

  1. ^ Карта после Энциклопедия индоевропейской культуры (1997)
  2. ^ «Рассказ о северной цивилизации». Колыбель цивилизации. 17 марта 2015 г.. Получено 9 июля 2017.
  3. ^ Брэдли 2007, п. 144.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Канлифф 2010.
  5. ^ Краткий Оксфордский словарь археологии[страница нужна ][нужна цитата для проверки ]
  6. ^ Фоккенс и Николис 2012, п. 82.
  7. ^ Дело 2007.
  8. ^ Харрисон и Хейд 2007.
  9. ^ Фитцпатрик 2013, п. 44.
  10. ^ а б Фоккенс и Николис 2012, п. 201.
  11. ^ Фоккенс и Николис 2012, п. 200.
  12. ^ Вандер Линден, Марк (2006). Le phénomène campaniforme dans l'Europe du 3ème millénaire avant notre ère: Synthèse et nouvelles перспективы. Британские археологические отчеты, международная серия, 1470 г. (на французском языке). Оксфорд: Археопресс. п. 33. ISBN  9781841719061.
  13. ^ Йоханнес Мюллер; Мартин Хинц; Маркус Ульрих (2015). «6. Колокольчики - Хронология, инновации и память: многомерный подход». В Марии Пилар Прието Мартинес; Лаура Саланова (ред.). Переходный период в Европе: мобильность и локальная эволюция в 3-м тысячелетии до нашей эры.
  14. ^ Гимбутас, Цивилизация богини: мир старой Европы, 1991: 372ff.
  15. ^ Джозеф Маран (2007), Морские контакты между Эгейским морем, Балканами и Центральным Средиземноморьем в 3-м тысячелетии до нашей эры - развертывание средиземноморского мира. В: Между Эгейским и Балтийским морями: предыстория через границы. Материалы международной конференции «Взаимосвязи бронзового и раннего железного веков и современное развитие между Эгейским морем и регионами Балканского полуострова, Центральной и Северной Европы», Загребский университет, 11–14 апреля 2005 г., ред. И. Галанаки, Х. Томас, Ю. Галанакис и Р. Лаффинёр, Aegaeum 27 (2007) 3–21, примечание 55.
  16. ^ Piguet, M .; Бессе, М. (2009). «Хронология и обычная посуда». Радиоуглерод. 51 (2): 817–830. Дои:10.1017 / S0033822200056125.
  17. ^ Януш Чебрешук, Колокольчики с запада на восток, в: Древняя Европа, 8000 г. до н. Э. до 1000 г. н.э .: Энциклопедия мира варваров
  18. ^ Jeunesse, C. 2014. "Pratiques funéraires campaniformes en Europe - Faut-il remettre en cause la dichotomie Nord-Sud? La question de la réutilisation des sépultures монументальные в l’Europe du 3e millénaire" Données récentes sur les pratiques funéraires néolithiques de la Plaine du Rhin supérieur, P. Lefranc, A. Denaire и C. Jeunesse (ред.), BAR International Series 2633, 211. Oxford: Archaeopress.
  19. ^ Салинова, Лауре (2000). "La question du campaniforme en France et dans les Iles Anglo-Normandes". Bulletin de la Société Préhistorique Française (На французском). 94 (2): 259–264. Дои:10.3406 / bspf.1997.10872.
  20. ^ а б Lanting, J. N .; ван дер Ваальс, Дж. Д. (1976). «Отношения с культурой стакана в бассейне Нижнего Рейна». Glockenbechersimposion Оберрид 1974. Бюссюм-Харлем: Фибула-Ван Дишек. С. 1–80. ISBN  9789022836194.
  21. ^ Нидхэм, С. (2009). «Окружение моря:« Моряки »и морские взаимодействия бронзового века». В Кларке, Питере (ред.). Связи бронзового века: культурные контакты в доисторической Европе. Оксфорд: Оксбоу. С. 12–37. ISBN  9781842173480.
  22. ^ О'Брайен, Уильям (2004). Остров Росс: горное дело, металл и общество в ранней Ирландии. Голуэй: Департамент археологии, Национальный университет Ирландии. ISBN  9780953562039.
  23. ^ Амбер, П. (2001). "La Place de la métallurgie campaniforme dans la première métallurgie française". В Николисе, Франко (ред.). Колокольчики сегодня: керамика, люди, культура, символы в доисторической Европе: материалы Международного коллоквиума Рива дель Гарда (Тренто, Италия) 11–16 мая 1998 г. (На французском). Тренто, Италия: Автономная провинция Тренто. С. 577–588. ISBN  9788886602433.
  24. ^ Лемерсье, Оливье (2012). «Переход к средиземноморским меркам Франции». В Фоккенсе, Гарри; Николис, Франко (ред.). Предыстория для Beakers: исследование региональных культурных особенностей комплекса Bell Beaker. Лейден: Sidestone. С. 117–156. ISBN  978-90-8890-084-6.
  25. ^ Кристиан Страм (ред.), Das Glockenbecher-Phänomen, ein Seminar, Фрайбургская арка. Studien 2 (Freiburg, 1995) 4-14, стр. 386-396.
  26. ^ а б c d Хейд, Волкер (1998). "Die Glockenbecherkultur in Süddeutschland - Zum Stand der Forschung einer Regionalprovinzentlang der Donau" [Культура колокольных стаканов в Южной Германии, состояние исследований для региональной провинции вдоль Дуная]. В Benz, M .; ван Виллиген, С. (ред.). Некоторые новые подходы к «феномену» колокольного стакана: потерянный рай ...?. Британский археологический отчет S690 (на немецком языке). Оксфорд: Адриан. С. 87–106. ISBN  9780860549284.
  27. ^ Берджесс, С .; Шеннан, С. (1976). «Феномен стакана: некоторые предложения». In Burgess, C .; Микет, Р. (ред.). Поселение и экономика в третьем и втором тысячелетии до нашей эры: доклады, представленные на конференции, организованной Департаментом образования взрослых Университета Ньюкасл-апон-Тайн. 33. Оксфорд: Британские археологические отчеты. С. 309–331. ISBN  9780904531527.
  28. ^ Фоккенс и Николис 2012, п. 172.
  29. ^ Лемерсье, Оливье (2004). «Историческая модель заселения и распространения культуры колокольчиков в средиземноморской Франции». В Chebreszuk, J. (ed.). Подобные, но разные: Колокольчики в Европе, Симпозиум в Познани, Польша, 26-29 мая 2002 г.. Познань, Польша: Университет Адама Мицкевича. С. 193–203. ISBN  9788385215257. Доступно на сайт автора.
  30. ^ Прайс, Т. Дуглас; Grupe, Gisela; Шретер, Питер (1998). «Миграция в эпоху колокольного стакана Центральной Европы». Античность. 72 (276): 405–411. Дои:10.1017 / S0003598X00086683.
  31. ^ Olalde, I .; и другие. (2017). "Феномен стакана и геномная трансформация Северо-Западной Европы". Природа. 555 (7695): 190–196. Bibcode:2018Натура.555..190O. Дои:10.1038 / природа25738. ЧВК  5973796. PMID  29466337.
  32. ^ Эмбер, Мелвин; Перегрин, Питер Нил, ред. (2001). «Энциклопедия предыстории: Том 1: Африка». Энциклопедия предыстории. 4: Европа. Springer. п. 24. ISBN  978-0-306-46255-9.
  33. ^ Шерратт А.Г. (1987). «Чаши, которые радовались: введение алкоголя в доисторическую Европу». В Waldren, W .; Кеннард, Р. С. (ред.). Колокольчики Западного Средиземноморья: определение, интерпретация, теория и новые данные о местонахождении. Оксфордская международная конференция 1986. Оксфорд: Британские археологические отчеты. С. 81–114. ISBN  9780860544265.
  34. ^ Доче, Элиза Герра (2006). "Sobre la función y elignado de la cerámica campaniforme a la luz de los análisis de contenidos trabajos de prehistoria" [Функция и значение посуды из колокольных стаканов по данным анализа остатков]. Trabajos de Prehistoria (на испанском). 63 (1): 69–84. Дои:10.3989 / tp.2006.v63.i1.5. ISSN  0082-5638.
  35. ^ Оксфордская иллюстрированная предыстория Европы - Барри Канлифф, Oxford University Press (1994), стр. 250–254.
  36. ^ Ф. Жорда Серда и др., Historia de España 1: Prehistoria, 1986. ISBN  84-249-1015-Х.
  37. ^ а б Мюллер, Йоханнес; ван Виллиген, Самуэль (2001). «Новое радиоуглеродное свидетельство для европейских колокольных стаканов и последствия для распространения феномена колокольных стаканов». В Николисе, Франко (ред.). Колокольчики сегодня: Керамика, люди, культура, символы в доисторической Европе: Материалы международного коллоквиума Рива дель Гарда (Тренто, Италия), 11-16 мая 1998 г., Том 1. Тренто: Автономная провинция Тренто. С. 59–80. ISBN  9788886602433.
  38. ^ Хорхе, Сусана Оливейра (2002). «Стакан-колокольчик со сплошным шнуром в северной Португалии: Castelo Velho de Freixo de Numão (Vila Nova de Foz Côa): некоторые замечания» (PDF). Журнал иберийской археологии. 4: 107–123. Архивировано из оригинал (PDF) на 24 января 2005 г.
  39. ^ Прието Мартинес, М. П. (2013). «Единство и циркуляция: что лежит в основе однородности галицкого стиля керамической колокольни?». В Прието Мартинес, М. Пилар; Саланова, Лауре (ред.). Текущие исследования колокольных стаканов: материалы 15-й Международной колокольни: от Атлантики до Урала, 5-9 мая 2011 г., Пойо (Понтеведра, Галисия, Испания). Сантьяго-де-Компостела: Копенино. ISBN  978-84-941537-0-9. Получено 4 октября 2015.
  40. ^ (Уолдрен и Ван Стридонк, 1996).
  41. ^ Триас, Мануэль Кальво; Аюсо, Виктор М. Герреро; Симонет, Бартомеу Сальва (2002). "Los orígenes del poblamiento balear: una Discusión no acabada". Комплитум (на испанском). 13: 159–191. ISSN  1131-6993.
  42. ^ Уолдрен, Уильям Х. (2003). "Свидетельства иберийской керамики" Бокике "бронзового века на Балеарских островах: торговля, брак или культура?". Оксфордский журнал археологии. 22 (4): 357–374. Дои:10.1046 / j.1468-0092.2003.00193.x. Доступно на сайт автора.
  43. ^ (Waldren 1979 и Waldren 1998),
  44. ^ (Waldren 1998: 95)
  45. ^ (Coll 2000),
  46. ^ (Waldren 1998: 94)
  47. ^ (Каррерас и Ковас 1984)
  48. ^ Бертемес, Франсуа; Хейд, Волкер (2002). "Der Übergang Kupferzeit / Frühbronzezeit am Nordwestrand des Karpatenbeckens - Kulturgeschichtliche und paläometallurgische Betrachtungen" [Переход от медного века к раннему бронзовому веку на северо-западной окраине Карпатского бассейна, исторические и палеометаллургические соображения]. В Бартельхейме, Мартин; Перницка, Эрнст; Краузе, Рюдигер (ред.). Die Anfänge der Metallurgie in der alten Welt [Истоки металлургии в старом мире] (на немецком). Раден: Verlag Marie Leidorf. С. 185–228. ISBN  978-3-89646-871-0.
  49. ^ а б c Зоффманн, Жужанна К. (2000). «Антропологический очерк доисторического населения Карпатского бассейна» (PDF). Acta Biologica Szegediensis. 44 (1–4): 75–79.
  50. ^ Дарвилл, Т. (2002). «Стакан культуры». Оксфордский краткий археологический словарь. Издательство Оксфордского университета. п.42. ISBN  978-0-19-211649-9.
  51. ^ Brotherton, Пол; и другие. (2013). «Неолитические геномы митохондриальной гаплогруппы H и генетическое происхождение европейцев». Nature Communications. 4: 1764. Bibcode:2013НатКо ... 4.1764.. Дои:10.1038 / ncomms2656. ЧВК  3978205. PMID  23612305.
  52. ^ Антропология скелетных останков людей-колокольчиков из Моравии (Чехия)
  53. ^ а б Heyd, V .; Husty, L .; Крейнер, Л. (2004). Siedlungen der Glockenbecherkultur в Süddeutschland und Mitteleuropa [Поселения Bell Beaker в Южной Германии и Центральной Европе] (на немецком). Бюхенбах: Фауст. ISBN  978-3-933474-27-8.
  54. ^ Восточная граница феномена колокольного стакана - Фолькер Хейд, 2004
  55. ^ Хейд, Волкер (2000). Die Spätkupferzeit в Süddeutschland [Поздний медный век в южной Германии] (на немецком). Бонн: Habelt. ISBN  978-3-7749-3048-3.
  56. ^ а б c d Нидхэм, С. (1996). «Хронология и периодизация в британском бронзовом веке». Acta Archaeologica. 67: 121–140.
  57. ^ О'Келли, М.Дж. (1982). Ньюгрейндж: археология, искусство и легенда. Лондон: Темза и Гудзон.
  58. ^ а б Фланаган 1998, п. 71.
  59. ^ Фланаган 1998, п. 99.
  60. ^ а б Фланаган 1998, п. 78.
  61. ^ а б c Фланаган 1998, п. 82.
  62. ^ а б Фланаган 1998, п. 81.
  63. ^ Фланаган 1998 С. 94–95.
  64. ^ Фланаган 1998, п. 84.
  65. ^ Фланаган 1998, п. 85.
  66. ^ Фланаган 1998 С. 86-88.
  67. ^ а б Шеридан, Элисон; Нортовер, Питер (1993). "Медный кинжал периода мензурки из реки Силлис близ Росс Лох, графство Фермана". Ольстерский журнал археологии. 3-я серия. 56: 61–69. JSTOR  20568187.
  68. ^ а б c d Фланаган 1998, п. 88.
  69. ^ Фланаган 1998, п. 89.
  70. ^ Фланаган 1998, п. 104.
  71. ^ Фланаган 1998, pp. 104-105, 111-114.
  72. ^ Размеры мужчин колеблются от 157 до 191 см (62 и 75 дюймов), в среднем 174 см (69 дюймов), что сравнимо с нынешним мужским населением: Flanagan 1998, стр.116
  73. ^ Фланаган 1998 С. 84–85, 116.
  74. ^ Фланаган 1998, п. 133.
  75. ^ Фланаган 1998, п. 91.
  76. ^ Фланаган 1998, п. 150.
  77. ^ Фланаган 1998, п. 158.
  78. ^ Фланаган 1998 С. 96, 151.
  79. ^ Фланаган 1998 С. 105–106.
  80. ^ Фланаган 1998, п. 156.
  81. ^ Фланаган 1998, п. 155.
  82. ^ Northover, J.P.N .; О'Брайен, В .; Стос, С. (2001). «Изотопы свинца и циркуляция металлов в химическом стакане / Ирландия раннего бронзового века». Журнал ирландской археологии. 10: 25–47.
  83. ^ Нортовер, Дж. П. (1999). Hauptmann, A .; Pernicka, E .; Rehren, T .; Ялчин, Ю. (ред.). «Самая ранняя металлообработка в Южной Великобритании». Начало металлургии. Бохум: Dt. Музей Бергбау: 211–225.
  84. ^ О'Флаэрти, Р. (2007). «Лучшее оружие: эксперименты с точной копией ирландской алебарды раннего бронзового века». Античность. 81 (312): 425–434. Дои:10.1017 / с0003598x00095284.
  85. ^ Шухмахер, Т. (2002). «Несколько замечаний о происхождении и хронологии алебард в Европе». Оксфордский журнал археологии. 21 (3): 263–288. Дои:10.1111/1468-0092.00162.
  86. ^ Джеймс, Саймон (1993). Изучение мира кельтов. Лондон: Темза и Гудзон. п. 21. ISBN  978-0-500-27998-4.
  87. ^ Кёльинг, Сесилия (21.02.2018). "Древняя ДНК показывает влияние" феномена стакана "на доисторических европейцев". Гетеборгский университет. Архивировано из оригинал на 2019-05-23.
  88. ^ Нидхэм, С. (2005). «Трансформация культуры стаканов в Северо-Западной Европе: процессы слияния и деления». Труды доисторического общества. 71: 171–217. Дои:10.1017 / s0079497x00001006.
  89. ^ Кейс, Х. (1993). «Стаканы: деконструкция и после». Труды доисторического общества. 59: 241–268. Дои:10.1017 / s0079497x00003807.
  90. ^ Чарльз, Дж. А. (1975). «Где жесть?». Античность. 49 (193): 19–24. Дои:10.1017 / S0003598X00063201.
  91. ^ Брэдли 2007, п. 146.
  92. ^ Le grandi avventure dell'archeologia VOL. 5: Europa e Italia protostorica - Curcio editore, стр. 1585-1586
  93. ^ Il complesso culturale di "Fosso Conicchio" (Витербо) В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine
  94. ^ Джованни Угас-Лаальба деи Нураги (2005) стр.12
  95. ^ Ceramiche. Storia, linguaggio e prospettive in Sardegna, Мария Розария Манунза - стр.26
  96. ^ Пикколо, С. (2013). Древние камни: доисторические дольмены Сицилии. Абингдон: издательство Brazen Head Publishing. п. 32. ISBN  978-0-9565-1062-4.
  97. ^ а б Туса, Себастьяно (1999). La Sicilia nella Preistoria, Палермо: Sellerio Editore. ISBN  88-389-1440-0 п. 310–311
  98. ^ Струве 1955, пл. 22[требуется полная цитата ]
  99. ^ Кюн 1979, пл. 11; 18[требуется полная цитата ]
  100. ^ Myhre 1978–1979[требуется полная цитата ]
  101. ^ Джейкобс 1991[требуется полная цитата ]
  102. ^ Прескотт и Вальдерхауг, 1995 г.[требуется полная цитата ]
  103. ^ Апель 2001, 42, с. 323 и далее
  104. ^ Бендер Йоргенсен 1992, стр.114
  105. ^ Ebbesen 1995; 2004 г.
  106. ^ Нильсен 2000, стр. 161 сл.
  107. ^ ср. Шеннан 1976; 1977 г.
  108. ^ Харрисон, Р.Дж. (1980). The Beaker Folk. Темза и Гудзон.
  109. ^ Торп и Ричардс 1984
  110. ^ Лохоф 1994
  111. ^ Strahm 1998
  112. ^ Вандкилде, Хелле (2005). "Обзор раннего позднего неолита в Дании: практика, идентичность и взаимосвязь" (PDF). www.jungstein.SITE.de. Получено 12 августа 2014.
  113. ^ Дж. П. Мэллори, «Индоевропейизация Атлантической Европы», в Кельтский с запада 2: переосмысление бронзового века и приход индоевропейцев в Атлантическую Европу, ред. Дж. Т. Кох и Б. Канлифф (Оксфорд, 2013 г.), стр. 17–40.
  114. ^ "Альмагро-Горбеа - La lengua de los Celtas y otros pueblos Indoeuropeos de la península ibérica", 2001, с.95. В Almagro-Gorbea, M., Mariné, M. и Álvarez-Sanchís, J.R. (ред.) Celtas y VettonesС. 115–121. Авила: Diputación Provincial de Ávila.
  115. ^ Кокс, Маргарет; Мэйс, Саймон (2000). Остеология человека в археологии и судебной медицине. Лондон: Гринвичские медицинские СМИ. С. 281–283. ISBN  9781841100463.
  116. ^ Тест неметрического анализа применительно к «проблеме стакана» - Наташа Грейс Бартельс, Университет Альбеды, факультет антропологии, 1998 г. [1]
  117. ^ Gallagher, A .; Гюнтер, М. М .; Брухгауз, Х. (2009). «Преемственность населения, распространение демика и неолитическое происхождение в центральной и южной Германии: свидетельства пропорций тела». Гомо. 60 (2): 95–126. Дои:10.1016 / j.jchb.2008.05.006. PMID  19264304.
  118. ^ Джоселин Дезидери, Европа в третьем тысячелетии до нашей эры и феномен культуры колокольчиков: история населения через исследование неметрических стоматологических характеристик (2008) В архиве 26 июля 2011 г. Wayback Machine.
  119. ^ Lee, E .; и другие. (2012). «Новые генетические образцы европейского неолита: перспективы из захоронения колокольных стаканов позднего неолита в Германии». Американский журнал физической антропологии. 148 (4): 571–579. Дои:10.1002 / ajpa.22074. PMID  22552938.
  120. ^ Хаак, Вольфганг (2 марта 2015 г.). «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе». Природа. 522 (7555): 207–211. arXiv:1502.02783. Bibcode:2015Натура.522..207H. Дои:10.1038 / природа14317. ЧВК  5048219. PMID  25731166.
  121. ^ Аллентофт, Мэн (11 июня 2015 г.). «Популяционная геномика Евразии бронзового века». Природа. 522 (7555): 167–172. Bibcode:2015Натура.522..167А. Дои:10.1038 / природа14507. PMID  26062507. S2CID  4399103. Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая посуда, колокольчики, унетисы и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга ... Тесное родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташтинской культуры, предполагает схожие генетические источники два ... Среди европейцев бронзового века самая высокая частота толерантности была обнаружена в шнуровой керамике и тесно связанных скандинавских культурах бронзового века ... Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии во время позднего бронзового века, генетически тесно связана с Синташтинские народы, и отчетливо отличаются как от Ямной, так и от Афанасьевской. Таким образом, Андроново представляет собой временное и географическое расширение генофонда Синташты ... Между ритуалами Синтастхта / Андровоно и ритуалами, описанными в Ригведе, есть много общего, и такое сходство распространяется даже на нордический бронзовый век.
  122. ^ Мэтисон, Иэн (24 декабря 2015 г.). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев». Природа. 528 (7583): 499–503. Bibcode:2015Натура.528..499М. Дои:10.1038 / природа16152. ЧВК  4918750. PMID  26595274.
  123. ^ Olalde 2018.

Источники

  • Брэдли, Ричард (2007). Предыстория Британии и Ирландии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-84811-4.

Кейс, Хамфри (2007). «Стаканы и культура стаканов». В Берджессе, Кристофер; Топпинг, Питер; Линч, Фрэнсис (ред.). За пределами Стоунхенджа: Очерки бронзового века в честь Колина Берджесса. Оксфорд: Оксбоу. С. 237–254. ISBN  9781842172155.

дальнейшее чтение

  • Кейс, Х. (2001). «Культура стаканов в Великобритании и Ирландии: группы, европейские контакты и хронология». В Nicolis, F. (ред.). Колокольчики сегодня: гончарные люди, культура, символы в доисторической Европе. Servizio Beni Culturali Ufficio Beni Archeologici. 2. Торенто. С. 361–377.
  • Хардинг, Энтони; Фоккенс, Гарри (2013). Оксфордский справочник европейского бронзового века (Оксфордские справочники по археологии). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199572861.
  • Мэллори Дж. П. (1997) "Культура стаканов". Энциклопедия индоевропейской культуры, Фицрой Дирборн.
  • Ринкон, Пол (23 апреля 2013 г.). «Создание Европы, открытое ДНК». Новости BBC.

внешняя ссылка