Матфея 27:62 - Matthew 27:62 - Wikipedia

Матфея 27:62
← 27:61
27:63 →
Ганс Гольбейн д. J. 024.jpg
Ганс Гольбейн изображение лидеров, собравшихся перед Пилатом, c. 1523
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 27:62 это шестьдесят второй стих из двадцать седьмая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет. Этот стих происходит после распятие и погребение Иисуса. В нем лидеры еврейской общины встречаются с Понтий Пилат.

Содержание

Оригинал Койне греческий, в соответствии с Весткотт и Хорт, гласит:

τη δε επαυριον ητις εστιν μετα την παρασκευην συνηχθησαν
οι αρχιερεις και οι φαρισαιοι προς πιλατον

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

На следующий день, следующий за днем ​​подготовки,
собрались к Пилату первосвященники и фарисеи,

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

На следующий день, то есть на следующий день после Дня подготовки,
первосвященники и фарисеи собрались к Пилату.

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 27:62

Анализ

«День приготовления» - специфический греко-еврейский термин, относящийся к накануне. Суббота, когда была приготовлена ​​субботняя трапеза.[1] Таким образом, информация о времени представляет собой сложный способ заявить, что эти события произошли в субботу. Неизвестный термин также используется в Марка 15:42 в другой части повествования о погребении, и, вероятно, оттуда заимствовано использование Матфея.[2] Моррис предполагает, что автор Матфея, возможно, использовал эту окольную формулировку, поскольку он не хотел прямо упоминать субботу в связи с этими негативными событиями.[3] Харрингтон считает исторически маловероятной встречу таких религиозных лидеров с Пилатом в субботу.[2] Событие такого рода, безусловно, противоречило бы тому, что считалось приемлемым в праздничную субботу. Таким образом, Франция считает странным, что автор Евангелия от Матфея предпочитает не упоминать прямо, что эта встреча произошла в субботу. Он предполагает, что Матфей, ​​возможно, старался подчеркнуть, что важным днем ​​был день распятия, а не этот день.[4]

В Фарисеи, постоянный злодей в Евангелии от Матфея, снова появляется в этом стихе после того, как его не упомянули в истории о распятии. Это единственный стих, который они появляются в повествовании о страстях в любом из синоптические евангелия.[5] Они присоединяются к первосвященникам, которые у Матфея были главными защитниками смерти Иисуса.[2] Такое же спаривание произошло в Матфея 21:45. Дэвис и Эллисон также отмечают, что эта сцена похожа по формулировке на Матфея 2: 4, где иудейские лидеры заговорили против младенца Иисуса.[5] Описание просителей, собравшихся «вместе к Пилату», подразумевает формальную и торжественную встречу.[3] Исторически фарисеи и священники были яростными соперниками. Таким образом, их совместные замыслы являются признаком того, насколько велика угроза, которую Иисус представляет для правящих сил в истории Матфея.[4]

Рекомендации

  1. ^ Франция, R.T.. Евангелие от Матфея. Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2007 стр. 1091
  2. ^ а б c Харрингтон, Дэниел Дж. Евангелие от Матфея. Литургическая пресса, 1991 стр. 405
  3. ^ а б Моррис, Леон. Евангелие от Матфея. Гранд-Рапидс: W.B. Эрдманс, 1992. стр. 730
  4. ^ а б Франция, R.T. Евангелие от Матфея: введение и комментарий. Leicester: Inter-Varsity, 1985. стр. 404
  5. ^ а б Дэвис, У.Д. и Дейл С. Эллисон-младший. Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Матфея. Эдинбург: Т. и Т. Кларк, 1997. стр. 537


Предшествует
Матфея 27:61		 Евангелие от Матфея
Глава 27		Преемник
Матфея 27:63