Список религиозных идей в научной фантастике - List of religious ideas in science fiction

Научная фантастика часто изображает настоящие религии, экспортированные на чужие планеты.

Научная фантастика иногда обращается к теме религия. Часто религиозные темы используются для передачи более широкого сообщения, но другие сталкиваются с предметом в лоб, размышляя, например, о том, как отношение к вере может измениться в результате постоянно развивающегося технического прогресса, или предлагают творческие научные объяснения явно мистических событий, связанных с религиозные тексты (боги как инопланетяне, пророки как путешественники во времени и т. д.). Как исследовательская среда, научная фантастика редко принимает религию за чистую монету, просто принимая или отвергая ее; когда представлены религиозные темы, они, как правило, подвергаются глубокому исследованию.

Некоторые научно-фантастические произведения изображают изобретенные религии, либо помещенные в современное земное общество (например, Семена земли религия в Октавия Батлер с Притча о сеятеле ) или в далеком будущем (как видно из Дюна к Фрэнк Герберт, с этими Оранжевая католическая Библия ). Другие работы исследуют роль существующих религий в футуристическом или альтернативном обществе. Классический Песнь для Лейбовица исследует мир, в котором католицизм является одним из немногих учреждений, переживших апокалипсис, и ведет хронику его медленного восстановления известности по мере возвращения цивилизации.

Христианская фантастика также существует,[1] иногда пишется как аллегория для вдохновляющих целей.[2]

Орсон Скотт Кард критиковал этот жанр за чрезмерное упрощение религии, которая, по его утверждениям, всегда показывалась как «смешная и ложная».[3]

Загробная жизнь

Смотрите также: Загробная жизнь
  • Дворец Вечности (1969) автор Боб Шоу
  • В Riverworld серия, автор Филип Хосе Фармер
  • Убик (1969) автор Филип К. Дик - В романе компании используют форму крионический подвешивание («камеры холодного пака») для сохранения умершего в состоянии «полураспада», которое позволяет ограниченное сознание и способность общаться как с живым миром, так и с другими в период полураспада. (Концепция полураспада была впервые исследована в новелле Дика 1964 г. "Что говорят мертвецы.")
  • Божественное вторжение (1981) автор Филип К. Дик - Дик пересматривает крионную приостановку в этом романе, с двумя принципиальными отличиями в том, что здесь (А) клинически мертвые могут быть возвращены к жизни с помощью надлежащих медицинских процедур (при условии, что они не теряют функцию мозга слишком долго, прежде чем быть отстранены. ) и (B) похожее на сновидение состояние человека в крионной приостановке часто принимает форму продолжительных воспоминаний из жизни человека. Божественное вторжение также исследует более традиционно религиозные представления о загробной жизни; например, божества обсуждают просеивающий мост, который должны быть пересечены душами недавно умерших, чтобы их судили, и появление «Защитника», который говорит от имени этих душ, чтобы их не нужно было «бросать в огненную яму. ад »(стр. 134–138).

Ангелы

Смотрите также: Ангелы и Список вымышленных ангелов
  • В Из безмолвной планеты (1938; часть Космическая трилогия ), к К. С. Льюис, главный герой встречает "эльдилов", таинственных световых существ, обитающих в пустоте межпланетного пространства (которые на самом деле являются тем, что христианство определяет как "ангелы", и которые также идентифицированы как Марс, Венера и другие божества Греческий и Римская мифология ), и они полностью преданы и послушны Богу, и никогда не хотели, чтобы им поклонялись как сами боги (хотя древние греки и римляне ошибочно поступали так)

Мифы о сотворении мира

Смотрите также: Миф о сотворении мира и Космогония
  • Фильм Прометей (2012) исследует миф о том, что человеческая жизнь возникла не спонтанно случайно, но что гуманоидный вид, «Инженеры», создал жизнь на Земле. Они также учили людей использовать технологии и время от времени посещали Землю. Некоторые элементы похожи на древний космонавт мифы. История развивается, когда научная экспедиция отправляется на встречу со своими создателями.[оспаривается – обсуждать]
  • В фильме Бегущий по лезвию (1982) на основе Филип К. Дик роман Мечтают ли андроиды об электрических овцах?, Рой Бэтти искусственный человек хочет противостоять своему создателю, в то время как Рик Декард ищет потерянное человечество, несмотря на свою работу: охота и бегство на пенсию репликанты.[оспаривается – обсуждать]
  • Мэри Шелли с Франкенштейн[оспаривается – обсуждать]
  • Краткий рассказ Последний вопрос (1956) автор Айзек Азимов - спрашивают люди будущего суперкомпьютер Мультивак как чистая сумма энтропия Вселенной можно значительно уменьшить. Multivac выходит из строя, отображается сообщение об ошибке «НЕДОСТАТОЧНО ДЛЯ ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ОТВЕТА». История продолжается через множество итераций компьютерных технологий, каждая из которых более мощная и неземная, чем предыдущая. Каждому из этих компьютеров задается вопрос, и каждый возвращает один и тот же ответ, пока, наконец, вселенная умирает за исключением Cosmic AC - последнего преемника Multivac. На этом этапе он собрал все данные, которые мог, и поэтому ставит вопрос перед собой. Когда Вселенная умерла, Multivac привлек все человечество в гиперпространство, чтобы сохранить их до тех пор, пока он наконец не сможет ответить на Последний вопрос. В конечном итоге Multivac расшифровал ответ, объявив: "Да будет свет! ".
  • Ранняя часть Толкин с Сильмариллион предоставляет подробный миф о сотворении мира, в котором мир создается пением Ангел -подобные существа под руководством Бога. Подобно Христианин аккаунт Война на небесах, этот миф включает восстание Мелькора (эквивалент Люцифер /Сатана ), но значительно отличается в деталях от христианского описания.

Демоны

Смотрите также: Демоны и Список вымышленных демонов
  • в Рок серии демоны из ада пришли во вселенную через межпространственный портал, расположенный на Марсе.
  • В Принцесса Жезлов к Джон Ринго, христианская домохозяйка и мама-футболистка участвует в организации, которая сотрудничает с ФБР в борьбе с демонами.
  • В Эта отвратительная сила к К. С. Льюис злодеями в этой истории руководят существа, которых они называют «макробами», которые явно должны быть демонами.
  • В Warhammer 40,000 В сериале некоторые злодеи в этой истории кажутся демонами, существами огромной силы и мощи. Их могут вызывать определенные группы людей, обладающих тайными знаниями. Их называют демонами, а люди, которые на них охотятся, - охотниками на демонов.

Дьявол

Смотрите также: Дьявол и Дьявол в массовой культуре
  • Телесериал, Футурама, имеет повторяющийся символ, называемый Робот-дьявол
  • В 1975 г. Доктор Кто эпизод "Пирамиды Марса «Доктор утверждает, что Сатана - одно из имен, по имени последнего из Осирианцев, Сутех (который считает всю жизнь своим врагом).[4]
  • В научно-фантастическом сериале 1978 года Battlestar Galactica, эпизод из двух частей "Война Богов "имеет характер, очень похожий на Дьявола, которого изображает Патрик Макни. Его имя Граф Иблис - Иблис - это исламское имя дьявола.
  • 2006 год Доктор Кто эпизоды "Невозможная планета " и "Яма сатаны "изображает древнее существо, известное как Зверь, которое утверждает, что является основой фигуры Дьявола во всех религиях и мифологиях; ранее в"Демоны ", показана раса, напоминающая типичный образ Дьявола, посетившего Землю и ставшего основой как для Богов, так и для Демонов.
  • В Переландра к К. С. Льюис, главный герой должен сразиться с человеком, одержимым демоном, которому намекает, что он сам дьявол.
  • Убик (1969) автор Филип К. Дик - В романе компании используют форму крионический приостановка для сохранения умершего в состоянии «полураспада», которое допускает ограниченное сознание и способность к общению. Недавно скончавшийся главный герой Джо Чип обнаруживает, что «реальность» мира полужизни вокруг него распадается и временно регрессирует, и обнаруживает, что причиной этого является Джори Миллер, другой полужизни; Джори пожирает жизненную силу других в период полураспада, чтобы продлить свое существование. Элла, которая много лет находилась в «периоде полураспада», инструктирует Джо Чипа по использованию спрея «Убик» (название которого происходит от латинского слова убик означает «повсюду»), который может защитить людей в период полураспада от пагубного влияния Джори. А Убика можно рассматривать как метафору Бога[5][6], Джори Миллер можно рассматривать как аллегорическое изображение Дьявола.[6]
  • Божественное вторжение (1981) автор Филип К. Дик - В этой второй части ВАЛИС трилогия, Белиал (также называемый Сатана, Противник, и яркая утренняя звезда, которая «упала с небес и начала все» (стр. 80)) изображена в виде маленькой зловонной козочки. дитя которого случайно выпустили из клетки (с. 221). Сатана описывается как «обвинитель человека в божественном суде», который «оспаривает и обвиняет» души, в отличие от «Защитника, который защищает обвиняемого человека» (стр. 137–138). Белиал также представлен как главный герой Херба Ашера. Йецер ха-ра, которого Херб не должен выбирать вместо своего Йецер ха-Тов (стр. 253).
  • В эпизоде "Что-то пошло не так" (2014) научно-фантастического комедийного телесериала Рик и Морти персонаж «Лето» отчитывается о своей первой работе в антикварном магазине, управляемом Дьяволом, который продает предметы, которые удовлетворяют желание владельца, но по цене, делающей этот предмет по существу бесполезным (магазин и имя Дьявола, Мистер Необходимый, являются отсылками и пародиями на Стивен Кинг Роман Необходимые вещи ). Во время эпизода главный герой «Рик» создает конкурентный контр-бизнес через дорогу, который устраняет проклятия и прогоняет дьявола из бизнеса. Дьявол так встревожен, что пытается убить себя, но Саммер оказывается в середине своего самоубийство попытка и оживляет его. Они перезапускают новую компанию доткомов, которая становится бешено успешной. Как выясняется, Дьявол не планировал привлекать Саммер к получению прибыли, и охрана утащила ее. Преданные дьяволом, она и Рик наращивают мышечную массу, чтобы отомстить физически.
  • В эпизоде Звездный путь: мультсериал называется "Магия Мегас-ту «Дьявол захвачен космическими пуританами и должен быть уничтожен. Кирк возражает в его защиту.
  • В эпизоде Звездный путь: Следующее поколение называется "Дьявольский долг Персонаж по имени Ардра - инопланетянин, который использует технологии, чтобы перенять религиозные мифы нескольких планет. Она принимает голографическую форму нескольких «дьяволов», чтобы вымогать товары и услуги у напуганного населения.

Эсхатология и окончательная судьба Вселенной

Смотрите также: Эсхатология, Конечная судьба вселенной, и Категория: Конец вселенной в художественной литературе

Евангелизм

Смотрите также: Евангелизм
  • В С. М. Стирлинг с Нантакет серии, весь остров Нантакет внезапно переносится в прошлое, примерно в 1300 г. до н.э., и современные американцы, оставленные в прошлом, должны извлечь максимум из мира бронзового века, в котором они оказались; христиане среди них сталкиваются с дилеммой: начинать или не заниматься миссионерской деятельностью и распространять свою религию - даже если Иисус Христос еще не родился, а сам акт распространения христианства мог бы настолько фундаментально изменить мир, что Иисус никогда не был бы родился вообще.
  • В Воробей, к Мэри Дориа Рассел большинство миссионеров-иезуитов, посланных для расследования радиопередачи с неизвестной планеты (полагая, что они были избраны Богом, чтобы первыми ступить на инопланетный мир) были убиты жителями планеты; и единственный выживший оказывается порабощенным, но в конце концов сбегает и возвращается на Землю с его верой в клочья.

Вымышленные религии

Смотрите также: Список вымышленных религий

Бог или божества

Смотрите также: Бог, Божество, и Список вымышленных божеств
  • В "2112 "жители планет Солнечной Федерации почитают Греческий нимфа Сиринкс.
  • Разрыв отпущения грехов к Аластер Рейнольдс
  • В фильме Аватар (2009), На'ви, инопланетная раса, поклоняйтесь богине по имени Эйва
  • В Потому что я ревнивец, к Лестер дель Рей, Иегова оставляет человечество и поддерживает инопланетную расу во время вторжения на Землю.
  • Видеоигра Родной мир имеет единственного бога по имени Саджук
  • В Владыка Света, к Роджер Желязны, дворянин воссоздает конкурирующее религиозное движение, чтобы свергнуть ложный пантеон вдохновленных индуизмом «богов» в мире, где сосуществуют магия и наука.
  • Человек, который был четвергом, к Г. К. Честертон
  • Никогда, к Дэвид Зинделл
  • Притча о сеятеле, к Октавия Э. Батлер, есть религия под названием Семена земли, где «Бог есть изменение».
  • В сериале Звездные врата SG-1, и 1994 Звездные врата В фильме предполагаемые древние боги оказываются могущественными инопланетянами-паразитами, изображающими из себя сверхъестественные существа, чтобы эксплуатировать человечество. Позже в Звездных вратах SG-1 представлены Древние и Ори, которые в основном неотличимы от настоящих богов - особенно Ори, которые повелевают поклонением и фактически получают от него силу.
  • в Звездный путь: Следующее поколение эпизод "Кто наблюдает за наблюдателями ", серьезная авария со скрытым научным наблюдательным постом запускает цепь событий, которая приводит к тому, что примитивная цивилизация убеждается, что Звездный флот персонал - божественные существа с капитаном. Жан-Люк Пикар быть верховным; и экипаж «Энтерпрайза» борется за предотвращение восстановления религии в цивилизации.
  • в Звездный путь: Оригинальный сериал эпизод "Кто скорбит по Адонайсу? ", команда" Энтерпрайза "встречает инопланетянина, которым является древнегреческий бог Аполлон.
  • В Филип К. Дик роман, ВАЛИС, главный герой сталкивается со всемогущим Богом, который тонко манипулирует действиями и мыслями людей, пытаясь спасти человечество.
  • Убик (1969) автор Филип К. Дик - После смерти и помещения в форму крионический приостановка, названная «периодом полураспада», главный герой Джо Чип и его коллеги обнаруживают, что «реальность» мира полужизни вокруг них распадается и временно регрессирует; Один за другим коллеги Джо Чипа съеживаются, а их сознание умирает. Убик, спрей, название которого происходит от латинского слова убик значение «везде» может уберечь людей в период полураспада от этой регрессии. Бывшая жена Дика Тесса отметила, что «Убик - это метафора Бога. Убик всемогущ и всезнающий, а Убик - повсюду. Баллончик - это только форма, которую Убик принимает, чтобы людям было легко понять и использовать Это".[5] Метафора также проясняется в отрывке из книги.[8]
  • Главный герой Сага Уортинга, к Орсон Скотт Кард, годами держит себя в скрытом стазисе и становится объектом поклонения потомков тех самых поселенцев, которых он доставил в новый мир
  • Джеймс К. Морроу с Божество трилогия рассматривает буквальную смерть Бога, когда труп Бога длиной в две мили обнаруживают плавающим в море. В первом томе Буксировка Иеговы (Harcourt Brace, 1994) ангел Рафаэль призывает капитана супертанкера Энтони Ван Хорна отбуксировать тело к ледяной гробнице на севере, в то время как верные и неверующие в равной степени стремятся справиться с последствиями смерти Бога.
  • В коротком рассказе Последний вопрос (1956) автор Айзек Азимов люди будущего спрашивают суперкомпьютер Мультивак как чистая сумма энтропия Вселенной можно значительно уменьшить. Multivac выходит из строя, отображается сообщение об ошибке «НЕДОСТАТОЧНО ДЛЯ ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ОТВЕТА». История продолжается через множество итераций компьютерных технологий, каждая из которых более мощная и неземная, чем предыдущая. Каждому из этих компьютеров задается вопрос, и каждый возвращает один и тот же ответ, пока, наконец, вселенная умирает за исключением Cosmic AC - последнего преемника Multivac. На этом этапе он собрал все данные, которые мог, и поэтому ставит вопрос перед собой. Когда Вселенная умерла, Multivac привлек все человечество в гиперпространство, чтобы сохранить их до тех пор, пока он наконец не сможет ответить на Последний вопрос. В конечном итоге Multivac расшифровал ответ, объявив: "Да будет свет! "и, по сути, восхождение к состоянию Бога в Ветхом Завете.
  • В Сара Парецки роман Страна-призрак, древний Месопотамский богиня плодородия называя себя Старр, появляется в наши дни Чикаго. Она излучает ошеломляющую сексуальность, затрагивая как мужчин, так и женщин, и привлекает огромное количество прихожан, особенно из бедных и бездомных Чикаго. К огорчению и скандалу протестантского и католического духовенства, она подражает многим чудесам Иисуса Христа - накормила множество людей ничтожным количеством пищи, исцелила больных, а также вернула к жизни мертвых. В конце концов, ее линчевала толпа фанатичных христиан в одной из самых престижных церквей города - но ее тело необъяснимым образом исчезает из морга три дня спустя, хотя на самом деле никто не видел, как она восстала. Таким образом, исчезнув, она оказала огромное - и в целом положительное - влияние на жизни всех персонажей книги.
  • В универсальном сеттинге ролевых игр Нова Праксисбыл создан суперкомпьютер, способный обрабатывать теоретические среды, охватывающие все законы физики. Он начал изобретать всевозможные малоизвестные технологии и перескочил вперед человеческие технологии и цивилизацию более чем на тысячелетие, прежде чем внезапно отключился после 3 месяцев работы, вероятно, из-за перегрузки системы. Компьютер, называемый Мимир (произносится как «ме-мер»), считается некоторыми божеством, которому предсказано возвращение, чтобы даровать человечеству окончательное вознесение, и библиотеку виртуальной реальности, которая содержит все данные, произведенные «ею» , получивший название «Черная библиотека» из-за своего черно-белого оформления, считается священным местом паломничества.[9]

Рай и рай

Смотрите также: Небеса, рай, и § Загробная жизнь
  • «Реформаторы» (Странная наука №20) - Когда три космических человека, одетые в научно-фантастические версии религиозной одежды, приземляются на планете, чтобы «освободить ее от зла»; их встречает человек по имени Питер, который сообщает им, что они не нужны (поскольку нет ни преступления, ни безнравственности, ни какого-либо зла, наблюдаемого в других обществах); поэтому они планируют создать зло, в котором они могут винить литературу, одежду и алкоголь (как они делали это в предыдущих мирах), включая Землю, - их нанимает их лидер (Дьявол), который сообщает, что их усилия обречены ... потому что они приземлились на Небесах.
  • В альтернативная сцена из Прометей (2012) астронавт Элизабет Шоу, пережившая столкновение с богоподобными инопланетянами, которые оказались довольно злобными, спрашивает AI Дэвид, чтобы направить застрявший космический корабль пришельцев туда, откуда пришелец, а не обратно на Землю, говоря: «Я не хочу возвращаться туда, откуда мы пришли ... Я хочу отправиться туда, откуда они пришли ... Я хочу попасть в рай ".[10][11] Раньше Шоу изображали глубоко религиозным человеком.[11] чье первое знакомство с концепцией рая или рая связано с смертью ее матери - воспоминание, которое Дэвид пережил во время жизни Шоу. гиперсон.[12] Ранее был показан дополнительный диалог между Шоу и Дэвидом:[13]

Элизабет Шоу: До того, как эта штука оторвала тебе голову, что он сказал, Дэвид?
Дэвид (AI): "Вещь;" Доктор Шоу? Не так давно вы считали их богами.
Элизабет Шоу: Бог никогда не пытался меня убить. Итак ... что он сказал? Откуда он взялся?
Дэйвид: Прямого перевода нет, но ... В некоторых из ваших древних культур было слово, похожее на это ... "Рай".

Когда Дэвид спрашивает ее, чего она надеется достичь, отправившись туда, она говорит ему, что хочет знать, почему пришельцы («Инженеры») создали человечество и почему они позже намеревались уничтожить их.

Ад

Смотрите также: Ад и Ад в популярной культуре
  • В культовой фантастике / фильме ужасов Горизонт событий, титульный корабль проходит через внепространственное царство, а команда - одержимая сущностью из ада - сводит с ума убийственно
  • "Хорошее место для посещения ", эпизод 1960 года Сумеречная зона
  • Рассказ "Планета по имени Шайол " (к Кордвейнер Смит ) был вдохновлен Данте Inferno
  • Божественное вторжение (1981) Филип К. Дик - В романе говорится, что «недавно умерший человек должен был пересечь просеивающий мост. Если он был злым, мост становился все уже и уже, пока он не упал и не погрузился в огненную яму ада». (стр.134). Хотя изначально этот мост был механическим в плане наказания грешных душ, однажды появилась новая фигура, «Помощник рядом» или «Защитник», который защищал и говорил от имени любого, кто принял его помощь, прежде чем ступить на мост (стр. 135), тем самым «питая милосердие в контуре» (стр. 136).

Иисус

Смотрите также: Иисус и Второе пришествие § В современной культуре
"Дай нам Варавву!" Все ли они туристы? (из Библия и ее история, полученная с помощью тысячи уроков с картинками, 1910)
  • Герберт Уэллс ' Современная утопия, проходит в альтернативный график в котором «Иисус Христос родился в либеральной и прогрессивной Римской империи, которая простиралась от Северного Ледовитого океана до залива Бенин, и не знала упадка и падения» [14] - с глубокими последствиями для религиозных учений Иисуса, а позже и для Мухаммад
  • В Вот человек, к Майкл Муркок, Карл Глогауэр двадцатого века (еврей, одержимый фигурами Иисуса и Карл Юнг ), путешествует во времени в 28 год нашей эры, где встречает различных персонажей Нового Завета (таких как Иоанн Креститель и Дева Мария ), и обнаруживает, что ребенок Марии и Иосифа, Иисус, - умственно отсталый горбун, который никогда не смог стать Иисусом, как изображено в Священном Писании, и после психического расстройства вступает в роль Иисуса, в конечном итоге умирает на кресте. (специально спросив Иуда предать его)
  • В Случай с Дидимом, к Джереми Робинсон, путешествие ученого во времени, чтобы увидеть смерть и воскресение Иисуса - только для того, чтобы засвидетельствовать несколько сцен, не записанных в Новом Завете (при этом понимая, что Иисус был мошенником), - ставит перед дилеммой вопрос о том, делать ли в настоящем откровение, которое встряхнуть основы христианства усложняется еще больше с появлением наемного убийцы из другого будущего[15]
  • Последний звездолет с Земли, к Джон Бойд, устанавливается в антиутопия общество в ближайшем будущем (в альтернативной временной шкале), где Иисус Христос стал революционным агитатором и никогда не подвергался распятию; и кто сверг Римскую империю силой оружия и установил теократию, которая просуществовала до двадцатого века.
  • В Гарри Килворт история Поехали на Голгофу! туристы из будущего могут заказать путешествие во времени «Тур Распятия», но перед тем, как отправиться в путь, им строго говорят, что, когда толпу спрашивают, Иисус или Варавва следует пощадить, они все должны присоединиться к призыву: «Дайте нам Варавву!» - однако, когда наступает момент, главный герой внезапно понимает, что толпа, осуждающая Иисуса на кресте, собрана полностью туристов из будущего, и что настоящих евреев-израильтян 33 г. н.э.
  • Когда главные герои Клиффорд Симак с Мастодония делают поездки в прошлое коммерчески доступными, американские церковные группы объединяются и стремятся приобрести эксклюзивную франшизу на время пребывания Иисуса на Земле - не потому, что они хотят туда попасть, а потому, что они вообще не хотят, чтобы кто-то туда ходил (священнослужители заявляют совершенно откровенно их опасения, что путешествия во времени опровергают некоторые из описаний, данных в Евангелиях, и, таким образом, подрывают христианство) - получив отказ, церковные группы становятся агрессивными и энергично лоббируют Конгресс, чтобы полностью запретить путешествия во времени; открывая огромные богословские дебаты, не разрешенные к концу книги
  • Рэй Брэдбери рассказ 1949 года "Человек", перепечатанный в Иллюстрированный человек, рассказывает о чудотворце, которое соответствует описанию Иисуса и который путешествует с планеты на планету, исцеляя и обучая. Когда космический корабль приземляется на одной из таких планет и ему говорят, что чудотворец был там всего день назад, высокомерный капитан клянется преследовать его в космосе, пока он не поймает его. После того, как капитан снова отправляется на поиски человека, другому космонавту, который решил остаться, потому что его вера была пробуждена верой людей на этой планете, говорят, что этот человек все еще там.
  • В Спасатель, к Артур Поргес, будущие ученые разрушают проект путешествия во времени стоимостью три миллиарда долларов, потому что религиозный фанатик захватил машину, направляясь в Голгофа с винтовкой и пятью тысячами патронов в попытке спасти Иисуса, и это дело должно быть скрыто от публики, поскольку некоторые могут идентифицировать себя с «Спасителем»
  • День воскресения (1999) автор: Томас Вайкофф, о человеке, посланном назад во времени, чтобы украсть тело Иисуса, чтобы опровергнуть христианство.
  • В Будет время, к Пол Андерсон, молодой американец двадцатого века (который обнаружил, что у него есть способность путешествовать во времени без какой-либо необходимости в машине), считает, что должны быть другие, подобные ему, и что Иерусалим во время распятия - хорошее место, чтобы попробовать находя их, идет туда и идет по улице, распевая греческую мессу (что бессмысленно для людей того времени), но его обнаруживают агенты полицейской организации, путешествующей во времени, которые забирают его в свою штаб-квартиру в далеком будущем - не увидев Иисуса вообще
  • в TimeWars серия по Саймон Хоук, установленный в 2461 году, кардинал Лодовико Консорти предлагает использовать недавно открытую технологию путешествий во времени, чтобы получить эмпирическое доказательство того, что Христос действительно воскрес из мертвых после распятия, в результате чего католическая церковь отлучила его (церковная иерархия, предпочитающая продолжать полагаться на веру в одиночку и не ища фактического подтверждения)
  • Раз без числа, к Джон Бруннер, изображает альтернативную реальность, в которой Испанская армада завоевал Англию; и когда открываются путешествия во времени - контролируемые католической церковью - постановлено, что каждому новому папе будет предоставлена ​​привилегия поехать в Палестину во время служения Христа, в то время как всем остальным туда строго запрещается
  • В Путешественник, к Ричард Мэтисон, убежденный скептик выбирается первым, кто путешествует во времени, чтобы увидеть распятие (в своего рода дорожной клетке, которая делает его невидимым для людей прошлого), и он становится свидетелем фактического события, заставляя его сочувствовать Иисусу ; и его уводят обратно в настоящее после попытки спасти его; и, хотя он не видел чудес, он изменился, увидев «человека, отдавшего свою жизнь за то, во что он верил», и заявив, что «этого чуда должно быть достаточно для всех».
  • Сюжет о Иисус видео, немецкий роман Андреас Эшбах, вращается вокруг поиска скрытой видеокамеры, которая, как полагают, хранит цифровые кадры Иисуса, записанные путешественником во времени.[16]
  • В Роберт Сильверберг с Вверх по линии, представляющий компанию, организующую туры в прошлое, персонаж отмечает, что "толпа у Нагорная проповедь становится все больше и больше, каждый раз, когда я снова туда иду "
  • Роберт Янг написал рассказ под названием «Путешествие во времени», в котором двое мужчин возвращаются в прошлое, чтобы встретить Иисуса, посылая свои мысли в тела людей, которые были живы в то время, и попадают в ловушку в телах двух распятых воров.
  • В одной из серий Филип Хосе Фармер с Riverworld В серии, Иисус был воскрешен способом, совершенно отличным от описанного в христианском богословии. Вместе с миллионами других людей из всех времен и мест истории ему была дана новая, полностью человеческая жизнь на берегу таинственной длинной реки на другой планете. На этом изображении воскресший Иисус - еврей, который никогда не намеревался основать новую религию, и, встречаясь с христианами более поздних веков, он не узнает себя в Божественном Иисусе, в которого они верят. Он рад встретить израильтянку, которая приняла участие в Исход из Египта и чьи свидетельства очевидцев Моисей и Аарон существенно отличается от Библии. В конце концов Иисус был замучен до смерти яростным антисемитом средневековым немецким бароном, который гневно отвергает саму идею о том, что этим евреем мог быть Иисус. Прежде чем снова умереть, Иисус восклицает: «Отец, они делать знаю, что они делают! "[17]
  • В эпизоде Звездный путь: Оригинальный сериал называется "Хлеб и цирки, "инопланетная планета изображена как имеющая" параллельную эволюцию "с Землей и во время эпизода находилась в состоянии" Рима 20 века ". Рабы были вынуждены сражаться в стиле гладиатора на телевизоре, спроектированном как древний Рим. это было передано остальным гражданам. Однако некоторые из рабов восстали, когда они услышали «слово солнца», и стали «поклонниками солнца». В конце эпизода выясняется, что мятежные рабы не были вдохновлены "солнцем", а "сыном", как в Сыне Божьем. Последние несколько строк эпизода произносятся Капитан Кирк и Доктор Маккой где Кирк говорит: «Цезарь и Христос; они оба были у них. И это слово распространяется только сейчас», а Маккой говорит «философию тотальной любви и полного братства».

Другой Сын Божий

  • в Альтернативная история график Гарри Горлица с В высоких местах, в которой Черная чума было намного хуже, чем в нашей истории, в городе Авиньон в то время кризиса харизматичный религиозный лидер по имени Анри, называвший себя «Вторым Сыном Бога». Он был казнен как еретик. Однако на следующий день после его казни церковь, где поклонялись Папа и Король Франции, рухнула, убив их обоих. Это было воспринято как акт Божественного возмездия и доказательство утверждения Генри. Поэтому поклонение Анри как Второму Сыну Божьему было официально принято католической церковью. Жизнь Анри описана в «Последнем Завете», добавленном к Новый Завет (название подразумевает, что Церковь не приветствовала бы Третьего Сына); церкви были построены с двумя башнями, символизирующими Иисуса и Анри; поскольку Анри был сломан на колесе Колесо стало символом христианства вместо креста; Авиньон оставался постоянным местом пребывания папства и стал святым городом, и паломники стекались в места, связанные с жизнью и мученической смертью Генриха. В более поздние времена христиане, как правило, во время кризисов обращались к Анри, а не к Иисусу. Этот переворот в христианском богословии усилил вражду между христианством и христианством. ислам. Мусульмане, ставшие очень могущественными из-за Черной чумы, опустошившей Европу, уважал Иисуса как Пророка, но отказался предоставить Анри такой статус.
  • В Стивен Бакстер рассказ "Затяжная радость", продолжение Пол Андерсон с Долгое воспоминание [18], изображает мир на грани разрушения в ядерная война. Молодая женщина, главный герой рассказа, отправляется в своего рода «мысленное путешествие во времени», позволяя ей окунуться в жизнь доисторической прародительницы. Ее главная мотивация - религиозная: выяснить, Воплощение Иисуса было единичным и уникальным событием, или, если Бог раньше воплощался среди неандертальцев, чтобы принести им спасение. Она переживает жизнь далекой предшественницы, молодой мятежной кроманьонки, которая пытается доказать, что может быть равной охотникам-мужчинам своего племени. Но хотя по храбрости и мастерству она полностью равна им, она не может сравниться с безжалостной жестокостью мужчин-охотников. При посещении последнего оставшегося анклава Гоблины (Неандертальцы), находящиеся на грани окончательного исчезновения, она не может не испытывать сочувствия и сострадания к гоблину-мужчине, чей партнер был изнасилован и убит мужчиной из ее собственного племени. А затем она встречает чудесного младенца, родившегося у обреченных гоблинов, о его рождении возвещала новая странная звезда, вспыхнувшая в небе за десятки тысяч лет до Вифлеемская звезда.
  • В постапокалиптическом мире, изображенном в Эдгар Пэнгборн роман Дэви, Святая Мурканская церковь, господствующая над квазисредневековой культурой, которая выросла на северо-востоке США, проповедует почитание Авраам, Божественное Существо, воплотившееся в человеческом обличье и принявшее мученическую смерть за то, что было Ньюбург, Нью-Йорк и стал Священным городом Нубер. Согласно этому новому устроению, Иисус Христос был понижен до статуса более раннего Пророка, предсказавшего пришествие Авраама.

Дочь Бога

  • В Джеймс Морроу роман Единородная дочь Джули Кац - новый Мессия, дочь Бога, спонтанно зачатая в результате пожертвования банка спермы ее отца, Мюррея Каца, посредством «обратного партеногенеза». Джули борется со своими мессианскими силами, играми разума сатаны, преследованием фундаменталистов и молчанием своей матери, Бога. Этот роман предшествует Морроу Божественная трилогия.
  • В Пол Андерсон история Самое долгое путешествие люди, оставленные на далекой планете, в конечном итоге создают общество, подобное Елизаветинская англия, за исключением того, что их монотеистическая религия сосредоточена на почитании Дочери Бога, а не Сына. Они верят, что Рай находится на Небесах, прямо над местом, где Она жила, когда была в Мире, и что те, кто почитают Её и живут праведной жизнью, как Она задумывала, в конечном итоге попадут в Рай. К концу истории выясняется, что люди в этом мире произошли от команды разбившегося межзвездного корабля, Дочь Бога, очевидно, является мифологизированным воспоминанием о капитане корабля или о женщине-лидере, которая сплотила выживших, чтобы приспособиться к ним. живущих в новой среде.

Иудаизм

Смотрите также: Иудаизм
  • Я, Гежех к Клиффорд Мет, представляет собой футуристическую вселенную, в которой прозелитизирует секта хасидов. Хабад-Любавич получили влияние на многие инопланетные миры
  • Филип Хосе Фармер роман 1979 г. Иисус на Марсе Терран-марснауты обнаруживают на Марсе цивилизацию, состоящую из технологически превосходящего Кришну и населения людей, произошедших от людей, взятых с Земли столетия назад. Кришна и люди теперь составляют одно сообщество, практикующее форму иудаизма, будучи обращенным Матиасом, учеником, который заменил Иуду в качестве одного из первых Двенадцати. Они признают Иисуса Христа Мессией, приемным Сыном Бога, но не Божеством, что создает всевозможные проблемы для команды терранов (в которую входят номинальный баптист, либеральный еврей, мусульманин и атеист), которые сталкиваются лицом к лицу с фигура, утверждающая, что он сам Христос ...

Логотипы

Смотрите также: Логотипы

Мессианизм

Смотрите также: Мессианизм

Милленаризм и милленаризм

Смотрите также: Миллениализм и Милленаризм

Миссионерство

Смотрите также: Миссионер

Первородный грех

Смотрите также: Первородный грех
  • Дело совести, к Джеймс Блиш, это история иезуита, который исследует инопланетную расу, которая эволюционирует в нескольких формах в течение своего жизненного цикла и не имеет религии, какой-либо концепции Бога, загробной жизни или идеи греха.
  • В Переландра, к К. С. Льюис, главный герой должен остановиться на секунду Падение человека от того, что случилось на другой планете
  • Золотой компас к Филип Пуллман, вращается вокруг идеи первородного греха через упоминание о пыли

Папа

Смотрите также: Папа
  • В В partibus infidelium («В стране неверующих») польского писателя. Яцек Дукай, человечество вступает в контакт с другими космическими цивилизациями, а христианство - в частности, католическая церковь - распространяется повсюду, пока в конечном итоге люди не станут меньшинством среди верующих, а инопланетянин не будет избран Папой.
  • В Проект Папа, к Клиффорд Симак, роботы на планете Конец Нигде трудились тысячу лет, чтобы построить компьютеризированного, непогрешимого Папу, чтобы извлекать истину в последней инстанции, и их работа прерывается, когда Слушатель-человек обнаруживает, что может быть планетой Небеса
  • В Роберт Сильверберг короткий рассказ Хорошие новости из Ватикана а робот избран на должность Папы Римского католическая церковь.[19]
  • В Звездный путь: Deep Space Nine, то Кай - особенный человек, избранный монахами (Ведекс ) стать лидером Баджорский религия и является аллегорическим папой. Хотя Кай не правит планетой Баджор, он или она действует как посланник для всей планеты и может принимать важные политические решения, помимо того, что является религиозным лидером планеты.

Покаяние

Смотрите также: Покаяние

Реинкарнация

Смотрите также: Реинкарнация и Реинкарнация в массовой культуре
  • В Такеши Ковач трилогия (2002, 2003, 2005) по Ричард К. Морган - В романе несколько антиутопия В мире человеческие личности могут храниться в цифровом виде и загружаться в новые тела, называемые рукавами. У большинства людей в позвоночнике есть корковые стеки, в которых хранятся их воспоминания. Если их тело умирает, их стопка может храниться бесконечно. Католики договорились, что их не перестанут переправлять, поскольку они верят, что душа попадает в рай после смерти, и поэтому не перейдет в новый рукав.
  • Родился с мертвыми, (1974) автор: Роберт Сильверберг
  • Люмен, (1864) по Камилла Фламмарион
  • Трилогия о Гелликонии, к Брайан У. Олдисс
  • Бессмертие, Inc., (1959) автор Роберт Шекли
  • Жизнь, Вселенная и все остальное, к Дуглас Адамс, изображает несчастное существо по имени Аграджаг, которое перевоплощалось сотни, а может и тысячи раз, и каждый раз было случайно убито Артур Дент
  • Владыка Света (1967) автор: Роджер Желязны
  • Неоновый лотос (1988) автор Марк Лэйдлоу
  • Убик (1969) автор Филип К. Дик - В романе компании используют форму крионический приостановка для сохранения умершего в состоянии «полураспада», которое допускает ограниченное сознание и способность к общению. Элла Хайд Рансайтер, которая много лет пребывала в «периоде полураспада», говорит главному герою Джо Чипу, что она находится в процессе выхода из него для реинкарнации («Думаю, скоро я переродлюсь в другой утробе» (стр. 217)). Своему мужу, Глену Рансайтеру, она описывает это возрождение как начало растворения личности, смешения и «срастания» разных личностей в период полураспада, и говорит ему, что продолжает мечтать о «дымном красном свете». Он напоминает ей, что Бардо Тёдол (Тибетская книга мертвых) указывает на то, что дымчато-красный свет - это «плохое чрево» - «унизительное, низкое чрево» - и его следует избегать (стр. 12–13).
  • Витанулы (1967) автор: Джон Бруннер экстраполирует последствия Индуистская космология возрождения в мире, победившем смерть.

Вифлеемская звезда

Смотрите также: Вифлеемская звезда
  • В Звезда к Артур Кларк (1955), иезуит, служащий астрофизиком на межзвездном исследовательском корабле, переживает глубокий кризис веры, обнаружив, что звезда, увиденная на Земле в 4 г. до н.э., на самом деле была сверхновой, которая уничтожила целую разумную и высокоразвитую расу - с христианской религиозной точки зрения. , Бог полностью уничтожил этих мирных и добродетельных существ, чтобы объявить человечеству о рождении своего сына.

Теократия

Смотрите также: Список вымышленных теократий

Изображения вымышленного общества, в котором преобладает теократия являются постоянной темой в научной фантастике. Такие изображения в основном антиутопия, в некоторых случаях юмористический или сатирический и редко позитивный.

  • Случайная машина времени (2007) автор: Джо Холдеман - Восточными Соединенными Штатами правит теократия, которая возникла во время Второго пришествия, которое якобы произошло, что привело к Одногодичной войне.
  • Собери, тьма (1943) автор Фриц Лейбер - Антиутопия и довольно сатирическое изображение будущей теократии и революции, которая ее свергает. В нем религия опирается на давно утерянную науку; «Чудеса» творятся машинами и компьютерами и используются для того, чтобы держать невежественных крестьян в страхе и подчинении.[20]
  • Рассказ служанки (1985) автор Маргарет Этвуд - В фундаменталистской христианской теократии «Республика Галаад» в постапокалиптический На руинах США практически каждая мысль и действие главного героя строго прописаны правительством.[21]
  • Если это продолжится - /Восстание 2100 г. (1940) автор: Роберт А. Хайнлайн - Действие происходит в будущем теократическом американском обществе, которым правят последние из серии христианских фундаменталистов «Пророки». Он был переработан и расширен для включения в коллекцию 1953 года. Восстание 2100 г..
  • Последний звездолет с Земли (1968) автор Джон Бойд - Действие романа происходит в антиутопическом обществе в самом ближайшем будущем, в котором Альтернативная история Иисус Христос стал революционным агитатором и никогда не подвергался распятие. Он собрал армию, чтобы свергнуть Римская империя, и установил теократию, которая просуществовала до двадцатого века. Он был убит арбалетом при входе в Рим, поэтому арбалет стал религиозным символом, похожим на крест в нашей временной шкале.
  • Беги, иди посмотреть Иерусалим! (1976) автор Ричард С. Мередит - An чередовать Соединенные Штаты побеждают нацистская Германия который подошел гораздо ближе к мировому господству, чем в нашей истории, но впоследствии попадает под власть безжалостного доморощенного «Пророка».
  • Фактор аиста (1975) автор Зак Хьюз - Репрессивная религиозная диктатура правит стратифицированным, опиатным обществом в Америке, где никто не может продвигаться дальше, кроме как посредством религиозного лицемерия. Внезапно молодой священник, искренний в своей религии, обнаруживает в себе силу спонтанного исцеления, силу подавляющего политического значения в обществе, медицинское обслуживание которого предназначено только для граждан с высоким статусом.Он спасен подпольем после того, как сбежал от полиции, и, пытаясь развить и контролировать свой уникальный талант, он случайно встречает выжившего из упадочной инопланетной цивилизации и обнаруживает, что его сила чрезвычайно возросла.[22]
  • Свеча /Небо такое большое и черное (2000, 2003) по Джон Барнс
  • Долгое завтра (1955) автор Ли Брэкетт - действие происходит после ядерной войны, и он изображает мир, в котором научные знания боятся и ограничиваются.
  • Хризалиды (1955) автор Джон Виндхэм - в романе представлена ​​аграрная теократия «Вакнук».
  • В Джон Граймс романы (1950-е и 1960-е) по А. Бертрам Чандлер включать в себя положительно изображенную теократию. В мире «Тарн» прогрессивное духовенство религии, напоминающей буддизм активно продвигает науку и технологии и противостоит клике реакционных бароны-разбойники.
  • Баллада о Бете-2 (1965) автор Сэмюэл Р. Делани включает фанатичную и деспотическую теократию, выросшую на корабли поколения участвовали в длительном межзвездном путешествии, в результате чего их миссия провалилась.
  • Мир Дюна серии (1965 – настоящее время) Фрэнк Герберт это феодальная теократия.[23]
  • В Владыка Света (1967) автор: Роджер Желязны космический корабль, наполненный людьми, выступил в роли богов и правителей инопланетной расы и их потомков.[21]
  • Роман Последний звездолет с Земли (1968) автор Джон Бойд действие происходит в антиутопическом обществе в ближайшем будущем, в котором Альтернативная история Иисус Христос стал революционным агитатором и никогда не подвергался распятие. Он собрал армию, чтобы свергнуть Римская империя, и установил теократию, которая просуществовала до двадцатого века. Он был убит арбалетом при входе в Рим, поэтому арбалет стал религиозным символом, похожим на крест в нашей временной шкале.
  • Невмешательство (1987) автор Гарри Горлица - Незаконное вмешательство земных агентов в гуманоидную инопланетную расу непреднамеренно превращает местную женщину в бессмертную, и она в конечном итоге становится почитаемой богиней общопланетной религии - но все в порядке, поскольку она очень доброжелательная и добросердечная. человек, который только положительно использует свою религиозную и светскую власть.[24]
  • Щит времени (1990) автор: Пол Андерсон - An чередовать Европа 20-го века под полным контролем католическая церковь, со всем несогласием, немедленно подавленным Инквизиция. Все европейские монархии были упразднены и заменены правлением «архикардиналов», каждый из которых обладает полной светской и религиозной властью в одной или нескольких странах (монархия в Париже управляет также и Англией).
  • Вояджеры VI - Возвращение (2009) автор: Бен Бова - Кейт Стоунер возвращается на Землю после более чем столетия изучения звезд и сталкивается с изменившимся миром, который страдает от последствий катастрофического затопления парниковых газов. Большинство стран было захвачено ультраконсервативными правительствами, основанными на религии, такими как «Новая мораль» в Соединенных Штатах.[25]
  • В биопанк /стимпанк видео игра BioShock Infinite (2013) - В плавучем городе Колумбия, Закари Хейл Комсток возглавляет однопартийную теократическую диктатуру, основанную на Отцы-основатели Соединенных Штатов и сам под названием "Пророк Колумбии", а затем Ее "Дочь" Элизабет как "Ягненок из Колумбии ".
  • Тоталитарная система изображена 1984 (1949) автор Джордж Оруэлл во многом равняется теократии.[26] В обществе романа Большой брат всегда наблюдает за всеми, считается, что контролирует общество, и его члены поклоняются ему. Кроме того, секретный лозунг партии - «Бог - сила».[27] Предполагаемое отношение к концепции теократии подчеркивается в эссе Оруэлла «Предотвращение литературы», в котором он заявляет, что «тоталитарное государство, по сути, является теократией, и его правящая каста, чтобы сохранить свое положение, должна быть считается непогрешимым. Но поскольку на практике никто не является непогрешимым, часто бывает необходимо переставить прошлые события, чтобы показать, что та или иная ошибка не была совершена или что тот или иной воображаемый триумф действительно произошел. Затем снова каждое крупное изменение в политике требует соответствующего изменения доктрины и переоценки выдающихся исторических личностей ».[28]
  • Параконфессиональная война (1996) автор: Л. Э. Модезитт, мл. действие происходит в будущем, в котором человечество распространилось по звездам и разделилось на несколько фракций. Две фракции, «Коалиция экотехнологий» и «Ревенанты Пророка», ведут бесполезную войну за территорию и свои конкурирующие социальные философии. Экологически осведомленная Коалиция должна сдерживать рьяные орды ревнителей, постоянно ищущие новые территории для своего постоянно расширяющегося теократического общества.
  • В Роберт Мерл роман Malevil (1972), ядерная война опустошили мир, а затем аграрное общество начало медленно реформироваться. Одна из главных задач этого нового общества - отразить угрозу нового теократического диктатура который захватил соседнюю деревню рационалистического сообщества замка Малевил, который, в свою очередь, должен начать исследования по обновлению оружия.[29]
  • В Пятая священная вещь (1993) автор Starhawk, жители постапокалиптического Сан-Франциско жить в утопической устойчивой экономике, которой угрожает экологически опустошенный, жестокий и открыто теократический христианский фундаменталист Лос-Анджелес который планирует вести войну против сан-францисканцев. Роман исследует события до и во время последующей борьбы между двумя народами, противопоставляя друг другу утопию и антиутопию.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Морт, Джон (2002). Христианская фантастика: Путеводитель по жанру. Библиотеки без ограничений. стр.159 –184. ISBN  1-56308-871-1.
  2. ^ Саммонс, Марта С. (1988). «Лучшая страна»: миры религиозной фантастики и научной фантастики. Гринвуд Пресс. п. 21. ISBN  0-313-25746-9.
  3. ^ «О религии в фантастике и фэнтези: интервью с Орсоном Скоттом Кардом»; Написание мира онлайн
  4. ^ Врач: «Служить тебе, Сутех? Твое имя мерзко в каждом цивилизованном мире, будь то Сет, Сатана, Содос ...»
  5. ^ а б УБИК объяснил, вроде[постоянная мертвая ссылка ] Тесса Дик, Это мир Филипа К. Дика, 4 декабря 2008 г.
  6. ^ а б Фиттинг, Питер (март 1975). "Убик: Деконструкция буржуазной НФ ». depauw.edu. Научно-фантастические исследования. Получено 27 июн 2015.
  7. ^ Включен в "Пикник на ближней стороне", Нью-Йорк, 1980 г.
  8. ^ Фиттинг, Питер (март 1975). "Убик: Деконструкция буржуазной НФ ». depauw.edu. Получено 28 июн 2015. Я Убик. До того, как появилась вселенная, я. Я сделал солнца. Я создал миры. Я создал жизни и места, в которых они живут; Я перемещаю их сюда, я кладу их туда. Они идут, как я говорю, они делают, как я им говорю. Я слово, и мое имя никогда не произносится, имя которого никто не знает. Меня зовут Убик, но это не мое имя. Я. Я всегда буду.
  9. ^ Nova Praxis, издание Savage Worlds, Void Star Studios
  10. ^ Вопросы о Боге и потерянном рае (цитаты из источников)
  11. ^ а б Цитата из альтернативной сцены:Дэйвид: Доктор Шоу! Здесь!
    Элизабет Шоу: Где мой крестик?
    Дэйвид: Сумка в моем служебном поясе ... другая сумка.
    ... даже после всего этого ... ты все еще веришь, не так ли?
    Элизабет Шоу: Вы сказали, что можете выяснить их навигацию .... используйте их карты.
    Дэйвид: Ну конечно; естественно. Как только мы доберемся до одного из их кораблей ... найти путь на Землю будет относительно несложно.
    Элизабет Шоу: Я не хочу возвращаться туда, откуда мы пришли ... Я хочу пойти туда, откуда они ... Я хочу попасть в рай. Думаешь, ты сможешь это сделать, Дэвид?
    Дэйвид: Да. Я верю что смогу. Могу я спросить, чего вы надеетесь достичь, побывав там?
    Элизабет Шоу: Они создали нас. И они пытались нас убить. Они изменили свое мнение. Я заслуживаю знать почему.
    Дэйвид: Имеет ли значение, почему они передумали?
    Элизабет Шоу: Хех. Да ... да, это так.
    Дэйвид: Не понимаю.
    Элизабет Шоу: Ну, думаю, это потому, что я человек ... а ты гребаный робот. Вы не возражаете?
    Дэйвид: Разум?
  12. ^ «Цитаты Прометея: поразительная концепция». Архивировано из оригинал 18 апреля 2015 г.. Получено 5 августа 2015. [на корабле, Прометей, Дэвид проверяет экипаж, который спит, он смотрит на Шоу и видит то, о чем она мечтает, это из ее детства, когда она с отцом в чужой стране смотрит на похоронную процессию]
    Молодой Шоу: Что случилось с этим человеком?
    Отец Шоу: Он умер.
    Молодой Шоу: Почему вы им не помогаете?
    Отец Шоу: Им не нужна моя помощь. Они у Бога разные, чем у нас.
    Молодой Шоу: Почему он умер?
    Отец Шоу: Рано или поздно все делают.
    Молодой Шоу: Как мамочка?
    Отец Шоу: Как мама.
    Молодой Шоу: Куда они идут?
    Отец Шоу: У каждого свое слово; рай, рай. Как бы это ни называлось, оно красивое место.
    Молодой Шоу: Откуда ты знаешь, что это красиво?
    Отец Шоу: Потому что это то, во что я предпочитаю верить. Во что ты веришь, дорогой?
  13. ^ «Прометей: взгляд на удаленные сцены». 9 октября 2012 г.. Получено 5 августа 2015.
  14. ^ «Современная утопия», глава 9
  15. ^ Примечание: Дидим в названии - это Апостол Святой Фома, чей первоначальный скептицизм по поводу воскресения принес ему титул "Сомневаясь Томас ".
  16. ^ Примечание: по книге, написанной в 1997 году, был снят телефильм под названием Das Jesus Видео в 2002 году. На английском языке фильм вышел под названием Охота за скрытой реликвией (или же Скрытая реликвия).
  17. ^ Опубликовано в "Вниз в черной банде" (1971). ISBN  0-451-04805-9.
  18. ^ Опубликовано в Мультивселенная: исследование миров Пола Андерсона, изд. Грег медведь и Гарднер Дозуа, Подземная пресса, Бостон, 2014
  19. ^ Сильверберг, Роберт (1971). «Хорошие новости из Ватикана». В Карре, Терри (ред.). Вселенная 1. Ace Книги. С. 41–52.
  20. ^ "1943: Собери, тьма! Фриц Лейбер". Научно-фантастический аромат. 19 июля 2008 г.. Получено 28 июн 2015.
  21. ^ а б Кляйн, Сабрина; Томлинсон, Патрик С .; Genesse, Поль. Восьмой день Бытие: Кодекс построения мира для писателей и творческих работников. п. 245. ISBN  9780985825409. Получено 27 июн 2015.
  22. ^ "Фактор аиста". orielisbooks.com. Получено 28 июн 2015.
  23. ^ Хорост, Майкл (2005). Rebuilt: как я стал частью компьютера и стал более человечным. Houghton Mifflin Harcourt. п.179. ISBN  9780618378296. Получено 27 июн 2015. дюнная теократия.
  24. ^ Вагнер, Томас М. «Невмешательство - Обзор». sfreviews.net. Получено 27 июн 2015.
  25. ^ «СИНОПСИС - ВОЯДЖЕРЫ IV: ВОЗВРАЩЕНИЕ». benbova.com. Архивировано из оригинал на 2015-05-08. Получено 27 июн 2015.
  26. ^ Родден, Джон. Джордж Оруэлл: политика литературной репутации. п. 443. ISBN  978-0765808967. Получено 28 июн 2015.
  27. ^ Оруэлл, Джордж. "1984". Получено 28 июн 2015.
  28. ^ Джордж Оруэлл, «Предупреждение литературы», Полемический (Январь 1946 г.)
  29. ^ Вулф, Гэри К. Испаряющиеся жанры: очерки фантастической литературы. ISBN  978-0819569370. В «Малевии» Мерля, после катастрофы ядерных цепных реакций, рационалистическая общинная жизнь замка Малевиль под руководством Эммануэля Конта вступает в конфликт с деспотической теократией, навязанной соседней деревне лицемерным фальшивым священником Фульбером ле На. Последовавшая борьба за превосходство не только подтверждает гуманизм системы Малевиля, но также косвенно подтверждает потребность в технологиях, поскольку эта борьба убеждает жителей Малевиля в том, что они должны начать исследования по переосмыслению оружия, чтобы защитить свои интересы и ценности - несмотря на их острое понимание того, к чему в конечном итоге может привести технология вооружения.
  30. ^ Религия и американские культуры: традиции, разнообразие и народное самовыражение. п. 1143. Получено 22 августа 2015.

дальнейшее чтение

  • Кларк, S (2005), Научная фантастика и религия, Blackwell Publishing. Дои:10.1002 / 9780470997055.ch7
  • Макки, Джи (2007), Евангелие по научной фантастике - от сумеречной зоны до последнего рубежа, Луисвилл: Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  978-0664229016
  • Райли, Р., (1985), Трансцендентное приключение: исследования религии в научной фантастике, Вестпорт, штат Коннектикут, Greenwood Press. ISBN  978-0664229016

внешняя ссылка