Храм Пажая Шрикантешварам - Pazhaya Sreekanteswaram Temple - Wikipedia
| Храм Пажая Шрикантешварам | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тируванантапурам |
| Божество | господин Шива |
| Фестивали | Маха Шиваратри |
| Место расположения | |
| Место расположения | Sreekanteswaram |
| Состояние | Керала |
| Страна | Индия |
  Расположение в Керала | |
| Географические координаты | 8 ° 29′15 ″ с.ш. 76 ° 56′36 ″ в.д. / 8,48750 ° с. Ш. 76,94333 ° в.Координаты: 8 ° 29′15 ″ с.ш. 76 ° 56′36 ″ в.д. / 8,48750 ° с. Ш. 76,94333 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура (Ковил ) |
Храм Пажая Шрикантешварам или же Старый храм Шрикантесварам, расположен в Puthenchantha в Тируванантапурам, является одним из древних Храмы Шивы в Керала. По мнению известного историка Эламкулам Кунджан Пиллай, этот храм существовал еще в 9 веке нашей эры.[1] Этот храм - изначальная обитель Господа нового Храм Шрикантешварам Махадева. Новый храм расположен недалеко от «Северного форта» в Тируванантапураме. Как отмечает Д-р М. Г. Сасибхошан, старый храм находился на маршруте Король Траванкора и его свита в связи с Палливетта из Храм Шри Падманабхасвами.[2]
Божества
Господь Шива и Господь Кришна (Вишну ) - главные божества в Старом Шрикантешвараме. В линга Шрикантешвары (Шивы), как полагают, был установлен Шри Парашурама. По словам преданных, самадхи мудреца Канвы находится на территории Храма. Четтикулам, пруд поблизости, который был восстановлен несколько десятилетий назад, упоминается в Сьянандура Пурана Самучая и Анантапура Варнана как Канватиртха.[3] Это подтверждает веру в то, что Старый Шрикантешварам и Четтикулангара составляли часть Канва Тапована. Кумир Шри Кришна был установлен позже, чтобы уменьшить свирепость Шивы. Кумиры Господь Ганеша и боги-змеи также находят место в храме. Все божества здесь обращены на восток.
Мритунджая Хомам, Мритьюнджая арчана, Джаладхара, Пинвилакку и Кувала мала самарпанам - самые популярные подношения Господу Шиве.
Атияра Эман и Ядавендран Тампуран
Святой брамин из Мадхома Ванчиур Атияра выполнял джапу в старом храме Шрикантешварам, когда красивый молодой принц Ядава начал джала криду в пруду храма с красивой девушкой шудрой. Затем, вопреки ее желанию, принц отнес ее на спине в Храм. Затем принц напал на девушку, и та крикнула о помощи. Атияра Потти бросился спасать ее и проклял принца, что тот превратится в получеловека-полуконя и что он будет порабощен на долгие годы. Принц упал к ногам брамина и просил прощения. Брамин сказал, что царь в своей новой форме будет рабом в течение девяти лет и что на десятом году он заслужит милость Господа Шрикантешвары и достигнет спасения.
На глазах у девушки принц превратился в красивое существо с телом лошади с головой, руками и туловищем принца вместо головы и шеи лошади. Он был опустошен и поклялся никогда не возвращаться в свой дворец. Девушка по уши влюбилась в преображенного принца.
Князь Ядавы подошел к брату девушки и попросил ее руки. Но ее брат, который тогда был мальчиком, сказал принцу, что даст разрешение только в том случае, если принц станет его рабом. Князь согласился, и брак был заключен. С годами принцу пришлось многое вытерпеть, так как девушка превратилась в властную жену, а мальчик - в мастера-садиста. Но принц никогда не желал зла своим мучителям, а все больше и больше обращался к лорду Шрикантешваре. На десятом году жизни мастер шудры изменил свое мнение и освободил принца из рабства.
Затем принц встретил Атияру Потти и попросил его благословения. Атияра Потти благословил Ядава и принял его в ученики. Принц начал поклоняться Господу Шрикантешваре в Его форме Камешвары. Довольный его преданностью, Господь Камешвара и Его супруга Шри Лалита Деви явились перед ним и даровали ему спасение.
Брахмана и принца в народе называют Атияра Эман (Яджаманан) и Ядавендран Тхампуран соответственно.
Потеря важности
Пажая Шрикантешварам мог потерять свое значение из-за нового храма в 18 веке, когда наемники Шри Падманабхана Тхампи, сына короля Рама Варма и бете нуар Шри Анижом Тирунала Мартанда Варма, были размещены в Кутираваттоме (место около Пажая Шрикантесварам).
Шри Анижом Тирунал взошел на трон Траванкора в 1729 году. Однажды, когда Анижом Тирунал уехал в Коллам, Падманабхан Тампи взял под свой контроль столицу. Калккулам. Падманабхан Тампи двинулся в Тируванантапурам со своими войсками, чтобы завладеть богатствами храма Шри Падманабха Свами. Тампи остался в Шриварахаме и разместил свою конницу в Кутираваттоме. Он пытался накопить богатство, собирая с местного населения доход, причитающийся Храму. Но жесткое противодействие Паллихала Пиллаи и его людей заставило Тампи отказаться от своего предприятия.
Тантри храма
Ванчиур Атияра Потти - Тантри храма. Потти - потомственный член Эттара Йогам который раньше был руководящим органом храма Шри Падманабхасвами.
Важные дни
Маха Шиваратри и Тируватира дни, когда в храм собираются огромные толпы людей.
Управление храмом
Храм теперь находится под контролем Доска Travancore Devaswom. До того, как он был передан Правлению, храм принадлежал известному Наир тхаравад по имени Ковильвила.
Дарсан
- Утро - с 5.00 до 10.30
- Вечер - с 5.00 до 8.00
- Понедельник четверг
- Утро - с 5.00 до 11.00
- Вечер - с 5.00 до 8.00
Ковилвила Таравад
Kovilvila Tharavad уходит своими корнями в Валлуванад. Столетия назад наир тхаравад Каранавар который был продвинутым упасакой Шривидья сампрадаи. Он и его жена использовали Меру Шричакрам для их поклонения. У них было много учеников. Хотя окружающие почитали их, их не было в хороших книгах правителя. Из-за недовольства царей членам таравада пришлось бежать в Паттажи. Из Паттажи они переехали в Тируванантапурам и поселились там. Каранавар и его жена продолжили свое упасана в стране Шри Падманабхи. Проведя плодотворную жизнь, они достигли Божественной Обители. Лалита Парамешвари.
Со временем семья начала управлять делами храма Пажая Шрикантешварам. Прошли годы. Помимо Шричакрама, семья начала поклоняться Бхадракали из калари и великий Каранавар, достигший лотосных стоп Божественной Матери. По благословению Шрикантешвары и домашних божеств семья процветала и достигла больших высот. Но грядущие поколения не обладали должной степенью благочестия. Считается, что семья навлекла на себя гнев Божеств-Хранителей. Дом Ковильвила вместе с камерой, в которой были установлены Божества-хранители, был превращен в пепел. Хотя тхараваду удалось воскреснуть из пепла, он не возобновлял упасану в течение многих лет.
Храм Ковилвила Бхагавати
После тщательно продуманного Аштамангала Праснама в декабре 2006 года на участке земли, прилегающем к Пажая Шрикантешварам, был построен новый храм под названием Храм Ковилвила Бхагавати. Этот участок земли принадлежал Ковилвила Л Паруккутти Амма, жене судьи К. С. Говинды Пиллаи. Божества-хранители таравада - Калари Бхадракали, Меру Шричакрам и Каранавар - были должным образом установлены тантри Триппунитура Пулияннур Мурали Нараянан Намбутирипад 21 марта 2008 года. Нагараджа Нагаякши и Читракутам с пятью капюшонами были установлены Амедамангалатху Вишну Намбутири на следующий день.
Подношение Нейвилакку в течение одиннадцати дней подряд - самая важная важипаду в Храме.
В день установления Богини, Утрам в месяц Миэном, это самый важный день в храмовом календаре. Преданные женщины предлагают Понгала в тот день. Ayilyam в месяц Тулам важно для богов Змеи.
Фрески в храме Ковилвила Бхагавати
В храме есть величественные фрески с изображением Калари Бхадракали и Лалиты Парамешвари. По словам доктора М.Г. Сасибхошана, фреска Лалиты Парамешвари - одна из самых больших в своем роде.
Дарсан
- Утро - с 6.00 до 9.30
- Вечер - с 5.30 до 7.30
Королевский визит
Принцесса Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи посетил храмы Пажая Шрикантешварам и Ковилвила Бхагавати 5 ноября 2013 года.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Charitrathinte Paschathalathil - Проф. Эламкулам Кунджан Пиллай
- ^ Сасибхошан, М. Сасибхошан Бинду (15 марта 2004 г.). "Слава Шрикантешварам". Индуистский. Получено 1 сентября 2019.
- ^ История храма Шри Падманабха Свами до 1758 года - доктор А.Г. Менон
