Универсальная ценность - Universal value

А ценить это универсальная ценность если он имеет одинаковую ценность или ценность для всех или почти всех людей. Сферы человеческих ценностей охватывают мораль, эстетическое предпочтение, человеческие черты, человеческое усилие, и общественный строй. Существуют ли универсальные ценности - это бездоказательное предположение моральная философия и культурная антропология, хотя очевидно, что определенные ценности встречаются в большом разнообразии человеческих культур, например, основные атрибуты физическая привлекательность (например, молодость, симметрия), тогда как другие атрибуты (например, стройность) подлежат эстетический релятивизм как регулируется культурные нормы. Это возражение не ограничивается эстетикой. Релятивизм в отношении морали известен как моральный релятивизм философская позиция, противоположная существованию универсального моральные ценности.

Претензию на универсальные ценности можно понимать двояко. Во-первых, может случиться так, что что-то имеет универсальную ценность, когда все находит это ценно. Это было Исайя Берлин понимание этого термина. Согласно Берлину, «... универсальные ценности ... являются ценностями, которые очень многие люди в подавляющем большинстве мест и ситуаций почти всегда фактически разделяют, сознательно и явно или в выражении. в их поведении ... "[1] Во-вторых, что-то может иметь универсальную ценность, когда все люди причина верить, что это имеет ценность. Амартья Сен интерпретирует термин таким образом, указывая на то, что когда Махатма Ганди утверждал, что ненасилие - универсальная ценность, он утверждал, что все люди имеют причина ценить ненасилие, не все люди В данный момент ценить ненасилие.[2] Было заявлено, что много разных вещей имеют универсальную ценность, например, плодородие,[3] удовольствие,[4] и демократия.[5] Вопрос о том, имеет ли что-либо универсальную ценность, и если да, то что это за вещь или эти вещи, имеет отношение к психология, политическая наука, и философия, среди других областей.

Перспективы из разных дисциплин

Философия

Философский Исследование универсальных ценностей касается таких вопросов, как значимость универсальных ценностей или существование универсальных ценностей.

Социология

Социологический Исследование универсальных ценностей касается того, как такие ценности формируются в обществе.

Психология и поиск общечеловеческих ценностей

Смотрите также: Теория основных человеческих ценностей и Теория нравственных устоев

С. Х. Шварц вместе с рядом коллег-психологов выполнил эмпирический исследование, изучающее, существуют ли универсальные ценности и что это за ценности. Шварц определил «ценности» как «концепции желаемого, влияющие на то, как люди выбирают действия и оценивают события».[6] Он предположил, что универсальные ценности будут относиться к трем различным типам человеческих потребностей: биологические потребности, потребности социальной координации и потребности, связанные с благополучием и выживанием групп. Результаты Шварца из серии исследований, включающих опросы более 25 000 человек в 44 странах с широким спектром различных культурных типов, показывают, что существует пятьдесят шесть конкретных универсальных ценностей и десять типов универсальных ценностей.[7] Шварц выделяет десять типов универсальной ценности: мощность, достижение, гедонизм, стимуляция, самоуправление, универсализм, доброжелательность, традиция, соответствие, и безопасность. Ниже перечислены все типы значений с соответствующими значениями.

Шварц также проверил одиннадцатую возможную универсальную ценность ».духовность 'или' цель поиска смысл жизни ', но выяснилось, что не во всех культурах его признают.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джаханбегло 1991, п. 37
  2. ^ Сен 1999, п. 12
  3. ^ Болин и Велехан 1999
  4. ^ Мейсон 2006
  5. ^ Сен 1999
  6. ^ Шварц и Бильски, 1987 г., п. 550
  7. ^ Шварц 1994
  8. ^ Шварц 1992

Рекомендации

  • Болин, Энн и Патрисия Велехан (1999). Перспективы человеческой сексуальности. SUNY Press.
  • Даймонд, Ларри Джей и Марк Ф. Платтнер (2001). Глобальное расхождение демократий. Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • Джаханбегло, Рамин, (1991). Беседы с Исайей Берлином. McArthur & Co. Перепечатано в 2007 г., Halban Publishers. ISBN  1-905559-03-8, ISBN  978-1-905559-03-9
  • Мейсон, Элинор (2006). «Ценностный плюрализм». В Стэнфордская энциклопедия философии. (Проверено 13 ноября 2007 г.).
  • Петтит, Филипп (1996). Общий разум: очерк психологии, общества и политики. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Шварц, С. Х. (1992). «Универсальность содержания и структуры ценностей: теория и эмпирические тесты в 20 странах». В М. Занна (ред.), Достижения экспериментальной социальной психологии (том 25). Нью-Йорк: Academic Press: 1-65.
  • Шварц, С. Х. (1994). «Есть ли универсальные аспекты в структуре и содержании человеческих ценностей?». Журнал социальных проблем, 50 (4): 19–45.
  • Шварц, С. Х. и В. Бильски (1987). «К универсальной психологической структуре человеческих ценностей». Журнал личности и социальной психологии, 53: 550-562.
  • Сен, Амартия (1999). «Демократия как универсальная ценность». Журнал демократии, 10 (3): 3-17.

внешняя ссылка