Увлеченная духовность - Engaged Spirituality - Wikipedia

Занятая духовностью относится к религиозный или же духовный люди, которые активно участвуют в жизни мира, чтобы изменить его в лучшую сторону, находя поддержку, вдохновение и руководство в своих духовных убеждениях и практиках.[1] Термин был вдохновлен занимался буддизмом, концепция и набор ценностей, разработанные вьетнамским буддийским монахом Тич Нат Хан. Вовлеченная духовность охватывает людей, приверженных социальным изменениям из всех основных религиозных традиций, а также людей, которые называют себя "духовный, но не религиозный ".[нужна цитата ] На практике он имеет множество итераций, но общие темы объединяют множество форм. Для некоторых в Католик традиция теология освобождения направляет их форму занятой духовности.

Общие характеристики

Люди, практикующие этот способ духовности, склонны придерживаться прогрессивный ценности, поддерживаемые их духовными практиками, стимулируют их усилия по социальным изменениям.[2] Они видят глубокую связь между личными и социальными преобразованиями, поэтому они чувствуют себя обязанными участвовать в организованных делах или в деятельности по служению.[3] Их деятельность пронизана их духовным пониманием того, как вопросы, представляющие наибольший интерес - всеобъемлющий контекст, очерченный их религиозной традицией, - связаны с повседневной жизнью, привычками и практиками. Примерами деятельности являются активизм за мир, гражданские права и правозащитная деятельность для групп меньшинств, экологическая активность и служение в интересах бедных и бездомных.[4]

В отличие от большей части поп-духовности, которая продвигается в бесчисленных книгах, аудиопрограммах и интернет-сайтах, вовлеченная духовность сохраняет фокус на социальных преобразованиях. Несмотря на свои политически либеральные наклонности, поп-духовность имеет тенденцию заботиться в первую очередь о личном психологическом улучшении, которому не хватает глубокой приверженности социальным изменениям и активности.[5]

Увлеченная духовность включает синтез индивидуальных субъективных переживаний и внешней коллективной деятельности. Человек и коллектив взаимно поддерживают, формируют и трансформируют друг друга. Например, молитва или медитация могут служить для человека способом набраться сил и обрести понимание, которое будет направлять и повышать эффективность его усилий по социальным изменениям. Их опыт, накопленный в их внешней деятельности, которая включает отношения с другими и обучение у них, может влиять на структуру их молитвенного или медитативного опыта. Таким образом, существует непрерывный переплетенный процесс духовного роста и подтверждения для улучшения своего местного / глобального сообщества.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Парачин, Джанет В. 1999. Занятая духовность: десять жизней созерцания и действия. Сент-Луис, штат Миссури: Chalice Press.
  2. ^ Станчак, Грегори К. 2006. Вовлеченная духовность: социальные изменения и американская религия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета.
  3. ^ «Что такое вовлеченная духовность».
  4. ^ Станчак, Грегори К. 2006. Вовлеченная духовность: социальные изменения и американская религия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета.
  5. ^ Нангл, Джозеф. 2008. Занятая духовностью: жизнь веры в сердце Империи. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
  6. ^ Станчак, Грегори К. 2006. Вовлеченная духовность: социальные изменения и американская религия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета.

внешняя ссылка