Бехорот - Bekhorot

Бехорот (иврит: בכורות, «Первенцы») - имя трактат из Мишна и Талмуд в котором обсуждаются законы первородных животных и людей. Это один из трактатов, образующих Седер Кодашим (На иврите סדר קודשים, «Порядок святых вещей»).

Основное внимание трактата уделяется ритуальному жертвоприношению (или резне) первородных животных.[1] Священники должны были осматривать первенцев на предмет изъянов перед хиротонией. Эти недостатки перечислены как в Мишна и Tosefta. Исключение делается для первенца, который "искуплен" в Пидьон Хабен церемония.[2]

Мишна

Трактат состоит из девяти глав:

  • Глава 1 о первенце осле (Петтер Чамор )
  • Главы 2-6 о первенцах кошерного крупного рогатого скота (теленок, ягненок или козленок): случаи освобождения от налога через партнерство с неевреем (глава 2); случаи сомнения в том, является ли животное первенцем (3); на первородном рогатом скоте с пороком (4); по случаям умышленно нанесенных владельцем прыщиков (5); список пятен (6).
  • Глава 7 о первенце и законах его искупления (Пидьон Хабен ).
  • Глава 8 о пороках, лишающих священника права на жертвоприношение
  • Глава 9 о законах, касающихся десятина животных - предмет, имеющий много общего с «первенцем» (см. Зевахим 5: 8).

Помимо глав 7 и 9 в трактате есть несколько отступлений. 1: 7 говорит о выборе между искуплением первородного осла и убийством его и рекомендует первый вариант; затем вводятся несколько параллелей между двумя курсами, из которых рекомендуется один. Обследование пятен у первородного животного должно было проводиться бесплатно (4: 5,6), но сделано исключение в пользу профессионального ветеринарного хирурга, такого как Ила (или Айла; в Тосефта Бекорот 4:11 , Амлах). В той же главе упоминается еще один ветеринарный авторитет: врач Феодос (4: 4).

Взимание платы за вынесение решения по религиозным вопросам считалось незаконным и делало решение недействительным (4: 6). Когда неквалифицированные лица своим решением причинили убытки, они должны были возместить убытки; не так в случае квалифицированных лиц (4: 4). Передача собственности обычно сторнируется в Юбилейный год; но то, что первенец получает по праву рождения, остается за ним навсегда. Параллельные случаи даны в 8:10.

Tosefta

В «Тосефте» трактат «Бекорот» также занимает четвертое место и разделен на семь глав. Глава 1 соответствует первой главе Мишны; главы 2–2–3; главы с 3 по 4-5; главы с 4 по 6; главы 5-7; главы с 6 по 8; главы 7–9. Тосефта сильно отличается от Мишны перечислением пятен и их названиями. В дополнение к названиям пятен, Тосефта расширяет различные сценарии, в которых Коэн может оказаться при определении статуса первенца, например, когда существо рождает животное, напоминающее другой вид.[3]

Талмуд

В Иерусалимский Талмуд не содержит трактата Бехорот. В Вавилонский Талмуд содержит такой трактат, где занимает третье место в Седера.

В дополнение к общей теме чистоты, в Вавилонском Талмуде подробно говорится об исключении первенцев. Левит, или же Коэн. Ребенок матери-левита или коэнима, независимо от того, левит ли отец или израильтянин, автоматически освобождается от «пошлины». Это исключение связано с представлением о том, что первенцы мужского пола уже рождены для служения Богу, поэтому искупление не требуется.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия иудаики. Справочник MacMillan USA. 2-е изд., Том III. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  2. ^ Оксфордский словарь еврейской религии. Издательство Оксфордского университета. 1997 г.
  3. ^ Энциклопедия иудаики. Справочник MacMillan USA. 2-е изд. Vol. III. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  4. ^ Хорошо, Лоуренс (2001). Практика иудаизма: от средневековья до начала Нового времени. Издательство Принстонского университета. п. 102. ISBN  0-691-05786-9.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеПевица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Бекорот». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

внешняя ссылка