Итальянское искусство - Italian art

Основная панель Маэста к Дуччо, 1308–1311
Фреска из Вилла Тайн. Помпеи, 80 г. до н.э.

С древних времен, Греки, Этруски и Кельты населяли юг, центр и север итальянского полуострова соответственно. Очень многочисленные наскальные рисунки в Валкамонике возрастом 8000 лет до нашей эры, и есть богатые остатки Этрусское искусство из тысяч гробниц, а также богатые останки греческих колоний на Пестум, Агридженто и в другом месте. Древний Рим наконец превратился в доминирующую итальянскую и европейскую державу. Римские останки в Италии необычайно богаты, от великих имперских памятников Рим к выживанию исключительно сохранившихся обычных зданий в Помпеи и соседние участки. После падение римской империи, в Средний возраст Италия, особенно север, оставалась важным центром не только Каролингское искусство и Оттонское искусство из Императоры Священной Римской империи, но для Византийское искусство из Равенна и другие сайты.

Италия была главным центром художественного развития на протяжении всей эпоха Возрождения (1300-1600), начиная с Прото-ренессанс из Джотто и достигнув определенного пика в Высокое Возрождение из Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэль, чьи работы вдохновили позднюю фазу Возрождения, известную как Маньеризм. Италия сохраняла свое художественное господство в 17 веке с Барокко (1600-1750), и в 18 веке с Неоклассицизм (1750-1850). В этом периоде, культурный туризм стал главной опорой итальянской экономики. И барокко, и неоклассицизм зародились в Риме.[1][2] и распространить на всех Западное искусство. Италия сохраняла присутствие на международной арт-сцене с середины 19 века и далее, с такими движениями, как Macchiaioli, Футуризм, Метафизический, Novecento Italiano, Пространство, Arte Povera, и Трансавангард.

Итальянское искусство на протяжении веков оказало влияние на несколько основных движений и породило несколько великих художников, в том числе художников, архитекторов и скульпторов. Сегодня Италия занимает важное место на международной арене искусства с несколькими крупными художественными галереями, музеями и выставками; к крупным художественным центрам страны относятся Рим, Флоренция, Венеция, Милан, Турин, Генуя, Неаполь, Палермо, Лечче и другие города. Италия - это дома для 55 Объекты всемирного наследия, самое большое количество среди всех стран мира.

Этрусское искусство

Этрусские бронзовые фигуры и терракотовые надгробные рельефы включают примеры энергичной центральной итальянской традиции, которая ослабла к тому времени, когда Рим начал строить свою империю на полуострове.

Этрусские картины, сохранившиеся до наших дней, в основном представляют собой настенные фрески из могил, в основном из могил. Тарквиния. Это наиболее важные образцы доримского изобразительного искусства Италии, известные ученым.

Фрески состоят из росписи поверх свежей штукатурки, поэтому, когда штукатурка высыхает, картина становится частью штукатурки и неотъемлемой частью стены, что помогает ей так хорошо выжить (действительно, почти все сохранившиеся этрусские и римские картины находится в фреске). Краски были сделаны из камней и минералов разных цветов, которые измельчились и смешались в среде, а тонкие кисти были сделаны из шерсти животных (даже самые лучшие кисти производятся из воловьей шерсти). С середины 4 века до нашей эры. светотень стали использоваться для изображения глубины и объема. Иногда изображаются сцены повседневной жизни, но чаще традиционные мифологические. Понятие пропорции не встречается ни в каких сохранившихся фресках, и мы часто находим изображения животных или людей с несоразмерными частями тела. Одна из самых известных этрусских фресок - гробница Львицы в Тарквинии.

Римское искусство

Рим при императоре Константин.

Этруски были ответственны за строительство самых ранних монументальных зданий Рима. Римские храмы и дома были основаны на этрусских моделях. Элементы этрусского влияния в римских храмах включали подиум и акцент на передней части за счет остальных трех сторон. Большие этрусские дома были сгруппированы вокруг центрального зала почти так же, как и римский город. Большие дома позже были построены вокруг Атриум. Влияние этрусской архитектуры постепенно уменьшалось во время республики перед лицом влияний (особенно Греческий ) из других источников. Сама этрусская архитектура находилась под влиянием греков, поэтому, когда римляне переняли греческие стили, это не было полностью чуждой культурой. Во время республики, вероятно, происходило постоянное поглощение архитектурных влияний, в основном из эллинистического мира, но после падения Сиракуз в 211 г. до н.э. греческие произведения искусства хлынули в Рим. Во II веке до нашей эры поток этих работ и, что более важно, греческих мастеров продолжался, что решающим образом повлияло на развитие Римская архитектура. К концу республики, когда Витрувий написал свой трактат по архитектуре, греческая архитектурная теория и пример были доминирующими. С расширением империи римская архитектура распространилась на обширную территорию, использовалась как для общественных зданий, так и для некоторых более крупных частных. Во многих областях элементы стиля находились под влиянием местных вкусов, особенно в декоре, но архитектура оставалась узнаваемой римской. На стили народной архитектуры в разной степени повлияла римская архитектура, и во многих регионах римские и местные элементы объединены в одном здании.

Статуя, известная как Август Прима Порта.

К I веку нашей эры Рим стал самым большим и самым развитым городом в мире. Древние римляне изобрели новые технологии для улучшения санитарных систем, дорог и зданий города. Они разработали систему акведуков, по которым в город поступала пресная вода, и построили канализационные трубы, которые удаляли городские отходы. Самые богатые римляне жили в больших домах с садами. Однако большая часть населения жила в многоквартирных домах из камня, бетона или известняка. Римляне разработали новые методы и использовали такие материалы, как вулканическая почва из Поццуоли, деревни недалеко от Неаполя, чтобы сделать цемент более твердым и прочным. Этот бетон позволил им построить большие многоквартирные дома, называемые островки.

Настенные росписи украшали дома зажиточных людей. Картины часто изображали садовые пейзажи, события из греческой и римской мифологии, исторические сцены или сцены повседневной жизни. Римляне украшали полы мозаикой - картинами или рисунками, созданными из мелкой цветной плитки. Богато раскрашенные картины и мозаики помогли сделать комнаты в римских домах больше и ярче и продемонстрировали богатство владельца.[3]

В христианскую эпоху поздней Империи, с 350 по 500 год нашей эры, настенная живопись, мозаика на потолке и полу и погребальная скульптура процветали, в то время как полноразмерная круглая скульптура и панно исчезли, скорее всего, по религиозным причинам.[4] Когда Константин перенес столицу империи в Византию (переименован в Константинополь ), Римское искусство включало в себя восточные влияния, создавая византийский стиль поздней империи. Когда в V веке был разграблен Рим, ремесленники переехали в восточную столицу и нашли там работу. Церковь Собор Святой Софии в Константинополе работало около 10 000 рабочих и ремесленников, что стало последним всплеском римского искусства при императоре. Юстиниан I, который также заказал создание знаменитых мозаик Равенна.[5]

Средневековое искусство

На протяжении Средний возраст Искусство Италии состояло в основном из архитектурных украшений (фресок и мозаик). Византийское искусство в Италии было очень формальным и изысканным украшением со стандартизированной каллиграфией и замечательным использованием цвета и золота. До 13 века искусство в Италии было почти полностью региональным, на которое влияли внешние европейские и восточные течения. После c. 1250 г. искусство разных регионов приобрело общие черты, так что наблюдается определенное единство, а также большая оригинальность.

Византийское искусство

После падения западной столицы Римская империя просуществовала еще 1000 лет под руководством Константинополь.[6] Византийские мастера использовались в важных проектах по всей Италии, а византийские стили живописи можно найти до 14 века.

Готическое искусство

Готический период знаменует собой переход от средневековья к эпохе Возрождения и характеризуется стилями и взглядами, воспитанными влиянием доминиканских и францисканских орденов монахов, основанных Святой Доминик и святой Франциск Ассизский соответственно.

Это было время религиозных споров внутри церкви. Францисканцы и доминиканцы были основаны как попытка разрешить эти споры и принести католическая церковь вернуться к основам. Ранние дни францисканцев запомнились особенно состраданием святого Франциска, в то время как доминиканцы помнят как орден, наиболее ответственный за начало Инквизиция.

Готическая архитектура началось в Северной Европе и распространилось на юг до Италии.

Искусство эпохи Возрождения

В средние века художники и скульпторы пытались придать своим работам духовность. Они хотели, чтобы зрители сконцентрировались на глубоком религиозном значении их картин и скульптур. Но художники и скульпторы эпохи Возрождения, как и писатели эпохи Возрождения, хотели реалистично изображать людей и природу. Средневековые архитекторы спроектировали огромные соборы, чтобы подчеркнуть величие Бога и смирить человеческий дух. Архитекторы эпохи Возрождения проектировали здания, пропорции которых были основаны на пропорциях человеческого тела, а орнамент имитировал древний дизайн.

Искусство 14 - начала 15 веков

В начале 14 века флорентийский художник Джотто стал первым художником, реалистично изображающим природу, после падения Римской империи. Он создал великолепные фрески (картины на влажной штукатурке) для церквей Ассизи, Флоренции, Падуи и Рима. Джотто пытался создавать реалистичные фигуры, демонстрирующие настоящие эмоции. Он изобразил многие свои фигуры в реалистичных декорациях.

В начале 15 века работала замечательная группа флорентийских архитекторов, художников и скульпторов. Они включали художника Мазаччо, скульптор Донателло, а архитектор Филиппо Брунеллески.

Лучшей работой Мазаччо была серия фресок, которые он написал около 1427 г. Часовня Бранкаччи церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции. На фресках реалистично изображены эмоционально накаленные библейские сцены. В этих картинах Мазаччо использовал систему Брунеллески для достижения линейной перспективы.

В своих скульптурах Донателло пытался изобразить достоинства человеческого тела в реалистичных и часто драматических деталях. Среди его шедевров - три статуи библейского героя Давида. В версии, законченной в 1430-х годах, Донателло изобразил Давида изящным обнаженным юношей через несколько мгновений после того, как он убил гигантского Голиафа. Работа высотой около 5 футов (1,5 метра) была первой большой отдельно стоящей обнаженной натурой, созданной в западном искусстве со времен классической античности.

Брунеллески был первым архитектором эпохи Возрождения, возродившим древнеримский стиль архитектуры. В своих проектах он использовал арки, колонны и другие элементы классической архитектуры. Одно из его самых известных зданий - это красиво и гармонично построенное здание. Часовня Пацци во Флоренции. Часовня, начатая в 1442 году и завершенная около 1465 года, была одним из первых зданий, построенных в стиле нового ренессанса. Брунеллески также был первым художником эпохи Возрождения, освоившим линейная перспектива, математическая система, с помощью которой художники могли показать пространство и глубину на плоской поверхности.

Искусство конца 15 - начала 16 веков

В искусстве конца 15 - начала 16 веков доминировали трое мужчин. Они были Микеланджело, Рафаэль, и Леонардо да Винчи.

Микеланджело преуспел как художник, архитектор и поэт. Кроме того, его называют величайшим скульптором в истории.[7] Микеланджело был мастером изображения человеческой фигуры. Например, его знаменитая статуя вождя израильтян. Моисей (1516) производит ошеломляющее впечатление физической и духовной силы. Эти качества также проявляются в фресках на библейские и классические сюжеты, которые Микеланджело нарисовал на потолке Ватикана. Сикстинская капелла. Фрески, написанные с 1508 по 1512 год, входят в число величайших произведений искусства эпохи Возрождения.

Картины Рафаэля мягче очертаний и поэтичнее, чем у Микеланджело. Рафаэль умел создавать перспективу и деликатно использовать цвета. Он написал ряд прекрасных изображений Мадонны (Девы Марии) и множество выдающихся портретов. Одна из его величайших работ - фреска. Афинская школа. В живописи оказали влияние классические греческие и римские образцы. На нем изображены великие философы и ученые Древней Греции в обстановке классических арок. Таким образом, Рафаэль установил связь между культурой классической античности и итальянской культурой своего времени.

Леонардо да Винчи написал два из самых известных произведений искусства эпохи Возрождения, настенную живопись Тайная вечеря и портрет Мона Лиза. Леонардо был одним из самых пытливых умов за всю историю. Он хотел знать, как работает все, что он видел в природе. На более чем 4000 страницах блокнотов он нарисовал подробные диаграммы и записал свои наблюдения. Леонардо сделал тщательные рисунки человеческих скелетов и мышц, пытаясь понять, как работает тело. Благодаря своему пытливому уму Леонардо стал символом духа учености и интеллектуального любопытства эпохи Возрождения.[8]

Создатель Высокое Возрождение архитектура была Донато Браманте, который приехал в Рим в 1499 году, когда ему было 55 лет. Его первый римский шедевр, Темпьетто (1502 г.) в Сан-Пьетро-ин-Монторио - это централизованная купольная конструкция, напоминающая классическую храмовую архитектуру. Папа Юлий II выбрали Браманте в качестве папского архитектора, и вместе они разработали план замены старого собора Святого Петра 4-го века новой церковью гигантских размеров. Однако проект был завершен лишь спустя много времени после смерти Браманте.

Гуманистические исследования продолжались при могущественных папах Высокого Возрождения, Юлии II и Лев X, как и развитие полифонической музыки. В Сикстинский хор, на который п д собрал музыкантов и певцов со всей Италии и Северной Европы. Среди самых известных композиторов, которые стали членами, были Жоскен де Пре и Джованни Пьерлуиджи да Палестрина.

Маньеризм

Маньеризм был элегантным придворным стилем. Он процветал во Флоренции, Италия, где были его ведущие представители. Джорджио Вазари и Бронзино. Стиль был представлен французскому двору благодаря Россо Фиорентино и по Франческо Приматиччо. Венецианский художник Тинторетто находился под влиянием стиля.

Маньеристический подход к живописи повлиял и на другие искусства.

В архитектуре работы итальянского архитектора Джулио Романо является ярким примером. Итальянский Бенвенуто Челлини и фламандское происхождение Джамболонья были главными представителями стиля в скульптуре.[9]

Некоторые историки рассматривают этот период как перерождение классицизма Высокого Возрождения или даже как перерыв между Высоким Возрождением и барокко, и в этом случае даты обычно относятся к c. 1520–1600, и это считается законченным позитивным стилем.

Искусство барокко и рококо

В начале 17 века Рим стал центром возрождения итальянского господства в искусстве. В Парме, Антонио да Корреджо украшенные своды церквей живыми фигурами, мягко плывущими на облаках, - схема, которая оказала глубокое влияние на росписи потолков в стиле барокко. Бурные картины светотени Караваджо и мощные иллюзионистские картины Болонского Семья Карраччи дала начало эпохе барокко в итальянском искусстве. Доменикино, Франческо Альбани, и позже Андреа Сакки были среди тех, кто осуществил классические импликации в искусстве Карраччи.

С другой стороны, Гвидо Рени, Гверчино, Орацио Джентилески, Джованни Ланфранко, и позже Пьетро да Кортона и Андреа Поццо, будучи тщательно обученными классически-аллегорической манере, сначала были склонны рисовать динамические композиции, полные жестикулирующих фигур, в манере, более близкой к Караваджо. Возвышающийся виртуоз барочного изобилия и величия скульптуры и архитектуры был Джан Лоренцо Бернини. К 1640 году многие художники склонялись к классическому стилю, который был выдвинут в Риме на первый план французским эмигрантом. Николя Пуссен. Скульпторы Алессандро Альгарди и Франсуа Дюкнуа также тяготел к классике. Известные художники позднего барокко включают генуэзцев Джованни Баттиста Гаулли и неаполитанцы Лука Джордано и Франческо Солимена.

Светильники 18 века пришли из Венеции. Среди них были блестящие представители стиля рококо, Джованни Баттиста Тьеполо; архитектурные художники Франческо Гварди, Каналетто, Джованни Баттиста Пьяцетта, и Бернардо Беллотто; и гравер римских древностей, Джованни Баттиста Пиранези.

Итальянский неоклассицизм и искусство XIX века

Франческо Хайес с Поцелуй (1859 г.) стал олицетворять дух итальянского Рисорджименто

Как и в других частях Европы, итальянское неоклассическое искусство в основном основывалось на принципах Древнеримский и Древнегреческий искусства и архитектуры, а также итальянскими Архитектура эпохи Возрождения и его основы, например, в Вилла Капра "Ла Ротонда".

Классицизм и неоклассицизм в итальянском искусстве и архитектуре развились в Итальянский ренессанс, особенно в сочинениях и проектах Леон Баттиста Альберти и работа Филиппо Брунеллески. Он делает упор на симметрию, пропорции, геометрию и регулярность частей, как они демонстрируются в архитектуре классической античности и, в частности, в архитектуре Древний Рим, из которых сохранилось много примеров. Упорядоченное расположение колонн, пилястр и перемычек, а также использование полукруглых арок, полусферических куполов, ниш и эдикул заменили более сложные пропорциональные системы и неправильные профили средневековых зданий. Этот стиль быстро распространился в других итальянских городах, а затем и в остальной части континентальной Европы.

Скульптор Антонио Канова был ведущим представителем неоклассического стиля. Получив международную известность, он считался самым блестящим скульптором Европы.[10]

Франческо Хайес является наибольшим показателем Романтизм в Италии: многие его работы, обычно Средневековый настройки, содержат зашифрованный патриотический Рисорджименто сообщение.

Маккьяйоли

Италия произвела свою собственную форму Импрессионизм, то Macchiaioli художники, которые были там первыми, раньше более известных импрессионистов: Джованни Фаттори, Сильвестро Лега, Telemaco Signorini, Джузеппе Аббати. Художники Маккьяйоли были предшественниками импрессионизма во Франции. Они считали, что области света и тени или Macchie (буквально пятна или пятна) были главными составляющими произведения искусства. Слово маккиа обычно использовалось итальянскими художниками и критиками в 19 веке для описания сверкающего качества рисунка или картины, будь то из-за схематичного и спонтанного исполнения или из-за гармоничной широты его общего эффекта.

Враждебная рецензия, опубликованная 3 ноября 1862 г. в журнале Gazzetta del Popolo знаменует первое появление в печати термина Macchiaioli.[11] Этот термин имел несколько коннотаций: он насмешливо представлял собой законченные работы, представлявшие собой не более чем наброски, и напоминал фразу «дарси алла макчия», что идиоматически означало прятаться в кустах или кустарниках. Художники действительно писали большую часть своих работ в этих диких местах. Это значение имени также отождествляло художников с преступниками, отражая мнение традиционалистов о том, что новая школа художников работает вне правил искусства, в соответствии со строгими законами, определяющими художественное выражение того времени.

Итальянское модерн и современное искусство

В начале 20 века представители футуризма разработали динамическое видение современного мира, в то время как Джорджо де Кирико выражал странное метафизическое спокойствие и Амедео Модильяни поступил в Парижскую школу. Одаренные более поздние современные художники включают скульпторов. Джакомо Манзо, Марино Марини, художник-натюрморт Джорджио Моранди, и иконоборческий художник Лючио Фонтана. Во второй половине 20 века итальянские дизайнеры, особенно миланские, своими творческими и гениальными функциональными работами оказали глубокое влияние на международные стили.

Футуризм

Улица входит в дом Умберто Боччони (1912).

Футуризм был итальянским художественным движением, процветавшим с 1909 по 1916 год. Это было первое из многих художественных движений, пытавшихся порвать с прошлым во всех сферах жизни. Футуризм воспевал силу, скорость и азарт, присущие машинной эре. Благодаря французским художникам-кубистам и фотографии с множественной экспозицией футуристы научились разбивать реалистичные формы на несколько изображений и перекрывающиеся фрагменты цвета. Таким образом они пытались изобразить энергию и скорость современной жизни. В литературе футуризм требовал отмены традиционных структур предложений и стихотворных форм.[12]

Впервые о футуризме было объявлено 20 февраля 1909 года, когда парижская газета Le Figaro опубликовал манифест итальянского поэта и редактора Филиппо Томмазо Маринетти. (См. Манифест футуризма.) Маринетти придумал слово футуризм, чтобы отразить его цель - отказаться от искусства прошлого и прославлять перемены, оригинальность и новаторство в культуре и обществе. Манифест Маринетти прославил новую технологию автомобиль и красота его скорости, мощности и движения. Превознося насилие и конфликты, он призвал к полному отказу от традиционных ценностей и разрушению культурных учреждений, таких как музеи и библиотеки. Риторика манифеста была страстно напыщенной; его агрессивный тон был намеренно направлен на то, чтобы вызвать гнев общественности и вызвать споры.

Манифест Маринетти вдохновил группу молодых художников в Милане применить идеи футуризма в изобразительном искусстве. Умберто Боччони, Карло Карра, Луиджи Руссоло, Джакомо Балла, и Джино Северини опубликовали несколько манифестов по живописи в 1910 году. Подобно Маринетти, они прославляли оригинальность и выражали пренебрежение унаследованными художественными традициями.

Боччони также заинтересовался скульптура, опубликовав манифест на эту тему весной 1912 года. Считается, что он наиболее полно воплотил свои теории в двух скульптурах: Развитие бутылки в космосе (1912), в котором он изобразил как внутренний, так и внешний контуры бутылки, и Уникальные формы непрерывности в космосе (1913), в котором человеческая фигура не изображается как одна цельная форма, а вместо этого состоит из множества плоскостей в пространстве, через которые она движется. Реалистические принципы распространяются и на архитектуру. Антонио Сант'Элия сформулировал футуристический манифест по архитектуре в 1914 году. Его дальновидные рисунки высокомеханизированных городов и смелых современных небоскребов служат прообразом некоторых из самых творческих архитектурных планов 20-го века.

Боччони, который был самым талантливым артистом в группе,[13] и Сант'Элия оба умерли во время военной службы в 1916 году. Смерть Боччони в сочетании с расширением личного состава группы и отрезвляющими реалиями разрушения, вызванного Первая Мировая Война, положил конец футуристическому движению как важной исторической силе в изобразительном искусстве.

Метафизическое искусство

Метафизическая живопись - это итальянское художественное направление, родившееся в 1917 году благодаря работам Карло Карра и Джорджо де Кирико в Ферраре. Слово «метафизический», принятое самим Де Кирико, лежит в основе поэтики этого движения.

Они изображали сказочные образы с фигурами и объектами, казалось бы, застывшими во времени. Художники метафизической живописи принимают представление видимого мира в традиционном перспективном пространстве, но необычное расположение людей в виде манекенов, объектов в странных, нелогичных контекстах, нереального света и цветов, неестественной статики неподвижных фигур.

Novecento Italiano

Движение Novecento, группа итальянских художников, основанная в 1922 году в Милане, выступала за возвращение к великому итальянскому изобразительному искусству прошлого.

Члены-основатели Novecento (Итальянский: 20-го века) были критиками Маргарита Сарфатти и семь художников: Ансельмо Буччи, Леонардо Дудревиль, Ахилл Фуни, Джан Эмилио Малерба, Пьеро Маруссиг, Убальдо Оппи и Марио Сирони. Под руководством Сарфатти группа стремилась обновить итальянское искусство, отвергая европейские авангардные движения и принимая художественные традиции Италии.

Другие художники, связанные с Новеченто, включали скульпторов Марино Марини и Артуро Мартини и художники Оттон Розай, Массимо Кампильи, Карло Карра, и Феличе Казорати.

Пространство

Движение, основанное итальянским художником Лючио Фонтана как movimento spaziale, его принципы повторялись в манифестах между 1947 и 1954 годами.

Объединяя элементы конкретного искусства, дадаизма и тахизма, приверженцы движения отвергли станковую живопись и приняли новые технологические разработки, стремясь включить время и движение в свои работы. Резаные и пронзенные картины Фонтаны иллюстрируют его тезисы.

Arte Povera

Arte Povera - художественное направление, зародившееся в Италии в 1960-х годах, сочетающее в себе аспекты концептуального, минималистского и исполнительского искусства, а также использование бесполезных или обычных материалов, таких как земля или газеты, в надежде подорвать коммерциализацию искусства. Фраза итальянская и буквально означает «обедневшее искусство».

Трансавангард

Термин Transavantgarde - изобретение итальянского критика. Ахилле Бонито Олива. Он определил искусство Трансавангарда как традиционное по формату (то есть в основном живопись или скульптуру); аполитичный; и, прежде всего, эклектичный.

Список основных музеев и галерей Италии

Пропаганда и ограничения

Согласно поправкам 2017 г. Codice dei beniulturali e del paesaggio,[14][15] произведение искусства может быть юридически определено как представляющее общественный и культурный интерес, если оно было завершено не менее чем за 70 лет до этого. Предыдущий лимит был 50 лет. Чтобы упростить экспорт и международную торговлю художественными товарами в качестве средство сбережения, впервые было предоставлено частным владельцам и их дилерам возможность самостоятельно сертифицировать коммерческую стоимость менее 13 500 евро, чтобы получить разрешение на перевозку товаров за границу страны в Европейский Союз без каких-либо ограничений. необходимость государственного административного разрешения.[16][17]Законопроект принят и вступил в силу 29 августа, 2017.[15] На археологические находки, обнаруженные под землей или под уровнем моря, должно быть получено публичное разрешение.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ Дорога из Рима в Париж. Рождение современного неоклассицизма
  3. ^ Алекс Т. Найс, доктор философии, бывший приглашенный доцент кафедры классики, Программа классических исследований, Университет Уилламетт.
    Милый, Алекс Т. "Древний Рим". Мировая книга Advanced. Всемирная книга, 2011. Интернет. 30 сентября 2011 г.
  4. ^ Пайпер, стр. 261.
  5. ^ Пайпер, стр. 266.
  6. ^ [2] Византия. Фордхэмский университет. Интернет. 06 октября 2011 г.
  7. ^ Папа-Хеннесси, Джон Виндхэм. Итальянская скульптура эпохи Возрождения и барокко. Phaidon Press, 1996. стр. 13. Интернет. 5 октября 2011 г.
    "Микеланджело был первым художником в истории, которого современники признали гением в нашем современном понимании. Канонизированный перед смертью, он остался величественным, грозным и далеким. Некоторые препятствия на пути к установлению тесного контакта с его разумом заложены в его бескомпромиссном характере; он был величайшим скульптором из когда-либо живших, и величайший скульптор не обязательно самый доступный."
  8. ^ Джеймс Хэнкинс, доктор философии, профессор истории Гарвардского университета.
    Хэнкинс, Джеймс. "Эпоха Возрождения." Мировая книга Advanced. Всемирная книга, 2011. Интернет. 1 октября 2011 г.
  9. ^ Эрик М. Зафран, доктор философии, куратор отдела европейской живописи и скульптуры, Wadsworth Atheneum.
    Зафран, Эрик М. «Маньеризм». Мировая книга Advanced. Всемирная книга, 2011. Интернет. 1 октября 2011 г.
  10. ^ Розенблюм, Роберт; Янсон, Хорст Вольдемар. Искусство 19 века. Абрамс, 1984. с. 104. Интернет. 5 октября 2011 г.
    "Антонио Канова (1757–1822) был не только величайшим скульптором своего поколения; он был самым известным художником западного мира с 1790-х годов и до самой его смерти."
  11. ^ Броуд, стр. 96.
  12. ^ Дуглас К. С. Хайланд, доктор философии, директор Художественного музея Сан-Антонио.
    Хайленд, Дуглас К. С. «Футуризм». Мировая книга Advanced. Всемирная книга, 2011. Интернет. 4 октября 2011 г.
  13. ^ Уайлдер, Джесси Брайант. История искусства для чайников. John Wiley & Sons, 2007. стр. 310. Интернет. 6 октября 2011 г.
  14. ^ а б "Codice dei beniulturali e del paesaggio". Палата депутатов (Италия) (на итальянском).
  15. ^ а б «LEGGE 4 agosto 2017, n. 124». Gazzetta Ufficiale (на итальянском). в статье n. 175.
  16. ^ "L'Appello a Mattarella -" I beniulturali non sono Commerciali: президент не фирмы ил Конкорренца"". Il Fatto Quotidiano (на итальянском). 4 августа 2017 года.
  17. ^ «Стенограмма заседания Парламента 28 июня 2017 г.». Палата депутатов (Италия) (на итальянском).

внешняя ссылка

  • [3] Итальянское искусство. kdfineart-italia.com. Интернет. 5 октября 2011 г.
  • [4] Изобразительное искусство в итальянском и тосканском стиле. italianartstudio.com. Интернет. 5 октября 2011 г.
  • [5] Заметки итальянского искусства