Йога Айенгара - Iyengar Yoga

Йога Айенгара
ОсновательБ. К. С. Айенгар
Учредил1970-е годы
Производные формыАнусара йога, Форрест Йога
Акцент на практике
Внимание к деталям и точный акцент на выравнивании тела часто с использованием реквизит
Родственные школы
Аштанга Виньяса Йога

Йога Айенгара, названный в честь и разработанный Б. К. С. Айенгар, и описан в его бестселлере[1] 1966 книга Свет на йоге, это форма йога как упражнение акцент делается на деталях, точности и согласованности при выполнении поз йоги (асаны ).

В стиле часто используются реквизит, например, ремни, блоки и одеяла, как вспомогательные средства при выполнении асан. Подставки позволяют начинающим ученикам, пожилым людям или людям с физическими ограничениями правильно выполнять асаны, сводя к минимуму риск травм или перенапряжения.

История

BKS Iyengar Center House: Айенгар с учителем йоги Малкольмом Струттом в Лондоне, 1971 год. Фото Джона Хиллса
Дальнейшая информация: Йога для женщин § Великобритания 1960–1980 гг.

Б. К. С. Айенгар начал преподавать йога как упражнение постепенно, начиная с отдельных учеников, таких как скрипач Иегуди Менухин, с которой он познакомился в 1952 году; Слава Менухина помогла продвинуть Йогу Айенгара как бренд в западном мире.[2]

Знаковым стало издание бестселлера Айенгара.[1] книга Свет на йоге в 1966 году, описав более 200 асан в «беспрецедентном»[3] деталь.[4] Ученый йоги Андреа Джайн назвал книгу «возможно, самым значительным событием в процессе разработки бренда [Йога Айенгара]». Джайн и другие отметили, что книга биомедицинские требования, например, тонизирование различных органов тела, были привлекательными для аудитории, но были прямо заявлены без каких-либо подтверждающих доказательств.[5][6] Такие авторитеты, как знаток йоги Эллиотт Голдберг описали это как библию современная йога;[7][8] Книга была продана тиражом более трех миллионов экземпляров и переведена как минимум на 23 языка.[1][9]

Йога Айенгара стала учреждением с основанием в 1975 году Мемориального института йоги Рамамани Айенгара в Пуне, названного в честь его жены.[2] Следующим важным шагом было основание первого из многих зарубежных институтов, Института йоги Айенгара (IYI) в г. Майда Вейл, Лондон, 1983 год.[2] Старое здание IYI было заменено в 1994 году, а новое было официально открыто Айенгаром в 1997 году. Однако йога Айенгара преподавалась в Лондоне до этого, в вечерние занятия управляется Управление образования Внутреннего Лондона начиная с 1968 года. С самого начала Айенгар лично оценивал качество обучения каждый год.[10]

Первый институт йоги Айенгара в Америке был основан в Сан-Франциско в 1976 году. Мэри Данн, Джудит Ласатер, и другие; В том году Айенгар посетил это место.[11] Дальнейшие институты йоги Айенгара были открыты в 1984 году в Лос-Анджелесе.[12] и в 1987 году в Нью-Йорке.[13][14] Национальные ассоциации йоги Айенгара были созданы в Аргентине, Австралии, Австрии, Бельгии, Канаде, Чехии, Чили, Китае, Дании, Франции, Германии, Израиле, Италии, Японии, Нидерландах, Мексике, Польше, России, Испании, Южной Африке, Швеция, Швейцария и Новая Зеландия.[15]

Стиль

Сарвангасана со стулом, поясом, одеялом и валиком в терапевтическое использование йоги

Йога Айенгара - это форма йога как упражнение с упором на структурное выравнивание физического тела посредством практики асаны.[16] Он отличается от других стилей йоги по трем параметрам: точность, последовательность и использование реквизит.[16]

  • В каждой асане стремятся к точности выравнивания тела.[16]
  • Последовательность выполнения асан считается важной для достижения желаемого результата.[16]
  • Йога Айенгара привела к использованию опор, разработав подходящие средства для помощи практикующим.[16]

Согласно Институту йоги Айенгара, в отличие от более экспериментальных подходов, когда учеников поощряют самостоятельно «находить свой путь» к асанам, подражая учителю, класс йоги Айенгара является точным, с активным объяснением и исправлением несоответствий и ошибок.[17] В нем говорится, что стиль «подчеркивает точность и согласованность»,[17] и отдает предпочтение правильному движению, а не количеству, т.е. перемещение небольшого количества в правильном направлении предпочтительнее, чем движение большего, но в других направлениях. Позы удерживаются в течение относительно длительного периода времени по сравнению с другими школами йоги; это позволяет мышцам расслабиться и удлиниться, а также способствует осознанности в позе. Реквизит в том числе ремни, блоки и одеяла, которые свободно используются для помощи ученикам в правильной работе с асанами.[17]

Васиштхасана используя реквизит

Житель Нью-Йорка пишет, что Йога Айенгара отличается большим вниманием к деталям и точным акцентом на выравнивание тела. Айенгар первым начал использовать «опоры», такие как подушки, скамейки, блоки, ремни и мешки с песком, которые функционируют как вспомогательные средства, позволяющие новичкам выполнять асаны более легко и полно, чем это было бы возможно без нескольких лет практики. Подставки также позволяют пожилым, травмированным, уставшим или больным ученикам испытать преимущества более широкого разнообразия асан с помощью полностью «поддерживаемых» методов, требующих меньших мышечных усилий.[7]

Йога Журнал отмечает, что в отличие от других стилей, новички в йоге Айенгара знакомятся с позы стоя (такие как Триконасана и Вирабхадрасана ),[18] выполнен с вниманием к деталям. Например, в Триконасане ступни часто разводятся в широкое положение, передняя ступня вывернута, а центр передней пятки точно совмещен с центром свода другой ступни.[19]

Хранитель отмечает, что стиль отдает приоритет правильному движению, а не количеству, то есть немного двигаться в правильном направлении предпочтительнее, чем двигаться больше, но в неправильном направлении. Позы удерживаются в течение относительно длительного периода времени по сравнению с другими школами йоги; это позволяет мышцам расслабиться и удлиниться, а также способствует осознанности в позе. Еще одно важное отличие состоит в том, что опоры используются свободно, когда опора может способствовать правильному движению.[20]

Нью-Йорк Таймс пишет, что Йога Айенгара отличается разнообразием последовательности и выбора асан. Это, по мнению Кэрри Оверко, преподавателя йоги Айенгара, помогает уменьшить травмы. Оверко утверждает, что стиль подчеркивает позы инверсии, стойка на голове (Ширшасана ) и стойка на плечах (Сарвангасана ), больше, чем другие стили, "настаивают на одеяле для йоги, чтобы предотвратить чрезмерное растяжение области шеи".[13] По словам Оверко, «йога Айенгара очень осторожна и внимательна».[13]

Основательница йоги Айенгара в Америке, Мэри Данн, заявила, что «люди неправильно классифицируют йогу Айенгара как« выравнивание, техника, реквизит », а не« обучение, переживание, интеграция »- что я считаю настоящими словами».[21]

Обучение, сертификация и стандарты

Учителя Айенгара традиционно заканчивали не менее двух лет подготовка учителей йоги для вступительного сертификата. Они могут пройти последующие промежуточные и высшие уровни сертификации, что может потребовать обучения в течение десяти или более лет. Система заменяется с 2019 года с требованием не менее шести лет практики до оценки.[22]

Практикующие с Запада могут посещать Мемориальный институт Рамамани Айенгара (RIMYI) в Пуна, Махараштра, Индия, когда они практиковали йогу в течение восьми лет.[23] Посещаемость в институте Пуны регулируется «протоколом».[24]

В 2019 году Национальная ассоциация Айенгара США отменила сертификат одного из своих самых старших учителей, Манусо Маноса, за неоднократные сексуальные посягательства, и обновила свои этические стандарты на основе Ямас и Ниямас в Йога-сутры Патанджали как результат.[25][26][27][28]

Статуя Патанджали, автор Йога-сутры, так как Ади Шеса, то бог-змей

Призыв к Патанджали

Йога Айенгара (как и йога Айенгара) Свет на йоге[29]) имеет следующий вызов Патанджали:[30]

санскритIASTПеревод[30]
योगेन चित्तस्य पदेन वाचां।
मलं शरीरस्य च वैद्यकेन॥
योऽपाकरोत्तं प्रवरं मुनीनां।
पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि॥		йогена читтасйа падена вачах
малах шарирасйа ча вайдьякена
йо'пакароттах праварам мунинах
патанджалиṁ пранджалиранато'сми		Давайте преклонимся перед самым благородным из мудрецов Патанджали,
кто дал йога для безмятежности и святости разума,
грамматика для ясности и чистоты речи,
и лекарство для совершенствования здоровья.

Ученый йоги Сюзанна Ньюкомб отмечает, что, несмотря на ссылки на Патанджали, Айенгар не просил студентов принять какой-либо набор убеждений. Она описывает Айенгара как пытающегося «научить воплощенному опыту концентрация и единство тела, дыхания, разума и души », уделяя особое внимание« асане при обучении методу доступа к все аспекты йоги внутри этой единственной конечности ".[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Джордж, Нирмала (23 августа 2014 г.). «Некролог: Б.К.С. Айенгар, 95 лет; был известен во всем мире как создатель йоги Айенгара». Вашингтон Пост. Книга стала мировым бестселлером, было продано более 3 миллионов экземпляров, и она была переведена на 17 языков.
  2. ^ а б c Гольдберг 2016, п. 384.
  3. ^ Синглтон, Марк (6 октября 2014 г.). "В честь Б.К.С. Айенгара: светило йоги". Йога Журнал. Получено 20 марта 2019.
  4. ^ Айенгар 1991.
  5. ^ Джайн 2015 С. 82–83.
  6. ^ Горли, Берни (1 июня 2014 г.). «Рецензия на книгу:« Свет о йоге »Б.КС. Айенгара». Йоги! N (тро). Получено 20 ноября 2018.
  7. ^ а б Гольдберг, Мишель (23 августа 2014 г.). «Айенгар и изобретение йоги». Житель Нью-Йорка.
  8. ^ «Свет на жизнь: йога-путешествие к целостности, внутреннему миру и абсолютной свободе». Publishers Weekly. Получено 20 ноября 2018.
  9. ^ Стукин, Стейси (10 октября 2005 г.). «Йоги собираются вокруг гуру». Лос-Анджелес Таймс.
  10. ^ Редферн, Хелен (6 декабря 2017 г.). «Шагая внутрь института йоги Айенгара в Майда Вейл». Вопросы йоги. Получено 5 апреля 2019.
  11. ^ «IYISF и IYANC: история первых». IYISF. Получено 27 августа 2019.
  12. ^ "Институт йоги Айенгара в Лос-Анджелесе: об ИЙИЛА". ИИЛА. Получено 27 августа 2019.
  13. ^ а б c Паркер-Поуп, Тара (20 августа 2014 г.). «Что такого особенного в йоге Айенгара?». Нью-Йорк Таймс.
  14. ^ "Наша миссия". ИЯГНИ. Получено 27 августа 2019.
  15. ^ "Ссылки Айенгара Йога". Национальная ассоциация йоги Айенгара США. Получено 27 августа 2019.
  16. ^ а б c d е «Часто задаваемые вопросы (FAQ) о йоге Айенгара». B.K.S. Йога Айенгара. Получено 14 августа 2019.
  17. ^ а б c "Почему Айенгара Йога?". Лондон: Институт йоги Айенгара. Получено 30 ноября 2018.
  18. ^ Мехта, Мехта и Мехта 1990, стр. 17-48 Позы стоя.
  19. ^ Джонс, Тодд (13 апреля 2017 г.) [2007]. «Проиллюстрируйте различные методы йоги с помощью Триконасаны». Йога Журнал. Получено 1 декабря 2018.
  20. ^ Бейрн, Джеральдин (10 января 2014 г.). «Йога: руководство по разным стилям для новичков». Хранитель.
  21. ^ Шнайдер 2003, п. 53.
  22. ^ "Курсы для преподавателей". Йога Айенгара (Великобритания). Получено 6 февраля 2019.
  23. ^ "Институт Пуны". Йога Айенгара (Великобритания). Получено 16 октября 2019.
  24. ^ "Протокол Мемориального института йоги Рамамани Айенгара" (PDF). Йога Айенгара (Великобритания). Получено 16 октября 2019.
  25. ^ «Этические стандарты и соображения». ИИНАУС. Получено 30 декабря 2019.
  26. ^ Лейцингер, Миранда (9 апреля 2019 г.). «Обвинения в сексуальном насилии, доказанные против Учителя Славы». KQED. Получено 30 декабря 2019.
  27. ^ "Краткое содержание мисс Сарджент" (PDF). ИИНАУС. 25 марта 2019 г.. Получено 16 октября 2019.
  28. ^ Совет директоров IYNAUS (6 сентября 2019 г.). «Отчет о ходе работы по предотвращению вербального, сексуального и другого физического насилия». ИИНАУС. Получено 16 октября 2019.
  29. ^ Айенгар 1991, п. 9 (Молитва).
  30. ^ а б «Призыв к Патанджали». Йога Айенгара (Великобритания). Получено 4 апреля 2019.
  31. ^ Ньюкомб 2019, п. 236-243.

Источники

Гольдберг, Эллиотт (2016). Путь современной йоги : история воплощенной духовной практики. Внутренние традиции. ISBN  978-1-62055-567-5. OCLC  926062252.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Айенгар, Б.К.С. (1991) [1966]. Свет о йоге: йога дипика. Торсонс. ISBN  978-1855381667.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Джайн, Андреа (2015). Продажа йоги : от контркультуры к поп-культуре. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-939024-3. OCLC  878953765.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Мехта, Сильва; Мехта, Мира; Мехта, Шьям (1990). Йога: Путь Айенгара. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли. ISBN  0-679-72287-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Ньюкомб, Сюзанна (2019). Йога в Британии: духовное развитие и образование йогов. Бристоль, Англия: Equinox Publishing. ISBN  978-1-78179-661-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Шнайдер, Кэрри (2003). Американская йога: пути и практики величайших мастеров йоги Америки. Barnes & Noble. ISBN  978-0760745588.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешняя ссылка