Психогеография - Psychogeography

Для научных дисциплин см. Познавательная география и Экологическая психология.
evoL PsychogeogrAphix 2003

Психогеография - это исследование городской среды с акцентом на игривость и «дрейф». Есть ссылки на Lettrist и Ситуационистские Интернационалы, революционные группы под влиянием Марксист и анархическая теория, а также отношение и методы Дадаисты и Сюрреалисты.[1][2][3] В 1955 г. Гай Дебор определил психогеографию как «изучение точных законов и специфических эффектов географической среды, сознательно организованной или нет, на эмоции и поведение людей».[4] Как практика и теория психогеография повлияла на широкий круг деятелей культуры, включая художников, активистов и ученых.[2][3][5]

Разработка

Часть Политика серия на
Ситуационизм
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Политический портал
evoL PsychogeogrAphix 2003
evoL PsychogeogrAphix 2004
evoL PsychogeogrAphix 2005

Психогеография была первоначально разработана Lettrist International «летом 1953 года».[4] Дебор описывает психогеографию как «очаровательно расплывчатую» и подчеркивает важность практики в психогеографических исследованиях.[4] Первое опубликованное обсуждение психогеографии было в журнале Lettrist. Potlatch (1954), в которую вошла «Психогеографическая игра недели»:

В зависимости от того, что вам нужно, выберите район, более или менее густонаселенный город, более или менее оживленную улицу. Построить дом. Обставьте это. Максимально используйте его украшение и окружение. Выбери сезон и время. Соберите нужных людей, лучшие пластинки и напитки. Освещение и беседа, конечно же, должны быть подходящими, наряду с погодой и вашими воспоминаниями. Если ваши расчеты верны, вы найдете результат удовлетворительным. (Пожалуйста, проинформируйте редакцию о результатах.)[6]

Переосмысление города леттристами имеет свои предшественники в аспектах дадаизма и сюрреализма.[2][7][3] Концепция фланёр, впервые созданный Шарль Бодлер, и далее развитый Вальтер Бенджамин, также упоминается как влияние на развитие психогеографии.[5]:3;:[8]18

Иван Чечеглов в его очень влиятельных[нужна цитата ] В эссе 1953 года «Formulaire pour un urbanisme nouveau» («Формуляр нового урбанизма») были установлены многие концепции, которые послужили основой для развития психогеографии.[9] Передача теории унитарный урбанизм Ччеглов писал: «Архитектура - простейшее средство артикуляции времени и пространства, модуляции реальности, рождение снов».[9] Точно так же ситуационисты нашли современную архитектуру как физически, так и идеологически ограничивающей, сочетающейся с внешним культурным влиянием, эффективно создавая откат и заставляя себя в определенной системе взаимодействия с окружающей их средой: «[C] ities имеют психогеографическое облегчение с постоянными течениями , неподвижные точки и водовороты, которые сильно препятствуют входу в определенные зоны или выходу из них ".[10] После исключения Ччеглова из Леттристов в 1954 г.[нужна цитата ] Гай Дебор и другие работали над разъяснением концепции унитарного урбанизма в попытке потребовать революционного подхода к архитектуре.[нужна цитата ]

Реакция ситуационистов заключалась в создании дизайна нового урбанизированного пространства, обещающего лучшие возможности для экспериментов посредством обыденного выражения. Их намерения остались полностью абстракциями. Истинным намерением Ги Дебора было объединить два различных фактора «атмосферы», которые, по его мнению, определяли ценности городского ландшафта: мягкая атмосфера - свет, звук, время, ассоциация идей - с жесткими, реальными физическими конструкциями. . Видение Дебора было комбинацией двух царств противоположной атмосферы, где игра мягкой атмосферы активно учитывалась при рендеринге жесткого. Новое пространство создает возможность для деятельности, ранее не определяемой кем-либо, кроме индивида.[нужна цитата ]

На конференции в Косио ди Аррошиа, Италия в 1956 г. леттристы присоединились к Международное движение за имажинистский Баухаус дать правильное определение идее, объявленной Гил Дж. Вулман: «Унитарный урбанизм - синтез искусства и технологий, к которому мы призываем, - должен быть построен в соответствии с определенными новыми ценностями жизни, ценностями, которые теперь необходимо различать и распространять».[11] Это требовало отказа от функционального, Евклидово ценности в архитектура, а также разделение искусства и его окружения. Смысл объединения этих двух отрицаний состоит в том, что, создавая абстракцию, человек создает искусство, которое, в свою очередь, создает точку различия, которую, как настаивает унитарный урбанизм, необходимо свести на нет. Эта путаница также является фундаментальной для осуществления унитарного урбанизма, поскольку она искажает способность человека определять, где «функция» заканчивается и «игра» («игра») начинается, в результате чего Lettrist International и Situationist International Считается утопией, в которой человек постоянно исследует, не имея определяющих факторов.[нужна цитата ]

Одно из первых коллабораций Debord и danish Асгер Йорн их трафаретная печать Путеводитель по психогеографии Парижа: discours sur les passions de l’armour (Психогеографический справочник Парижа: 1957). Позже они создали Обнаженный город (психогеографическая карта Парижа: 1958 г.), для чего они разрезали типичную карту Парижа и переставили части. Полученная карта соответствовала тем частям Парижа, которые были «стимулирующими» и «достойными изучения и сохранения»;[нужна цитата ] Затем они нарисовали красные стрелки между этими частями города, чтобы обозначить самые быстрые и прямые соединения из одного места в другое, предпочтительно на такси,[нужна цитата ] поскольку это считалось наиболее независимым и бесплатным способом передвижения по городу в отличие от автобусов.[нужна цитата ]

В конце концов, Дебор и Асгер Йорн смирились с судьбой «городской относительности». Дебор с готовностью признает в своем фильме 1961 года Критика разделения, «Сектора города ... поддаются расшифровке, но личное значение, которое они имеют для нас, непередаваемо, как и тайна частной жизни в целом, относительно которой у нас нет ничего, кроме жалких документов». Несмотря на двусмысленность теории, Дебор твердо придерживался ее практической основы в действительности, даже, как он позже признается: «Все это не очень ясное. Это совершенно типичный пьяный монолог ... с его пустыми фразами, которые не ждут ответа и его властные объяснения. И его молчание ".[12] «Этот явно серьезный термин« психогеография », - пишет биограф Дебора Винсент Кауфман, - включает в себя искусство беседы и опьянения, и все это заставляет нас поверить, что Дебор преуспел в обоих направлениях».[13]:114

Прежде чем остановиться на невозможности истинной психогеографии, Дебор снял еще один фильм, О прохождении нескольких лиц через довольно короткое единство времени (1959). Повествовательное содержание фильма касается эволюции в целом пассивной группы неназванных людей в полностью осознающую анархическую совокупность и может быть воспринято как биография самих ситуационистов.[оригинальное исследование? ] Среди тирадов, которыми строится фильм (об искусстве, невежестве, консьюмеризме, милитаризме), есть отчаянный призыв к психогеографическим действиям:

Когда свобода практикуется в замкнутом кругу, она исчезает в мечте, становится простым образом самой себя. Атмосфера игры по своей природе нестабильна. В любой момент «обычная жизнь» может снова возобладать. Географическая ограниченность игры еще более поразительна, чем ее временная ограниченность. Каждая игра проходит в пределах своего собственного пространственного домена.[14]

Спустя несколько мгновений Дебор подробно останавливается на важных целях унитарного урбанизма в современном обществе:

Атмосфера некоторых мест дала нам некоторое представление о будущих возможностях архитектуры, которые необходимо было бы создать, чтобы создать условия для менее посредственных игр.[14]

Цитирование Карл Маркс, Дебор говорит:

Люди не видят вокруг себя ничего, кроме собственного имиджа; все говорит им о себе. Сам их пейзаж одушевлен. Препятствия были повсюду. И все они были взаимосвязаны, поддерживая единое царство бедности.[14]

При чтении текстов, включенных в журнал Internationale Situationniste может привести к пониманию психогеографии, продиктованной Ги Дебором, более полное разъяснение этого термина могло бы быть получено в результате исследования тех, кто применил ее методы в более развитую практику.[оригинальное исследование? ] В то время как влияние Дебора на то, чтобы донести текст Ччглова до международной аудитории, не вызывает сомнений, его навыки с «практикой» унитарного урбанизма были поставлены под сомнение почти всеми последующими главными героями директив Формуляра.[оригинальное исследование? ] Дебор действительно был печально известным пьяницей (см. Его Panegyrique, Gallimard 1995), и это измененное состояние сознания следует рассматривать вместе с утверждениями, которые он делал относительно своих попыток психогеографической деятельности, такой как dérive и сконструированная ситуация.[оригинальное исследование? ] Исследования, проведенные WNLA, AAA и Лондонской психогеографической ассоциацией в 1990-х годах, подтверждают утверждение Асгера Йорна и скандинавского Situationniste (Drakagygett 1962 - 1998) о том, что психогеография - это концепция, известная только благодаря практике ее методов.[нужна цитата ] Без выполнения программы, изложенной Ччгловым, и вытекающего из нее подчинения городскому неизвестному, понимание Формуляра невозможно.[оригинальное исследование? ] Как предположил сам Дебор, понимание «прекрасного языка» ситуационистского урбанизма требует его практики.[нужна цитата ]

Дерив

Основная статья: Дерив

Психогеография сочетает в себе субъективные и объективные знания и исследования. Дебор изо всех сил пытался обрисовать тонкости этого теоретического парадокса, в конечном итоге выпустив в 1958 году «Теорию дрейфа», документ, который по сути служит инструкцией для психогеографической процедуры, выполняемой посредством акта дрейфа («дрейфа»).

В течение определенного периода один или несколько человек отказываются от своих обычных мотивов движения и действий, отношений, работы и досуга и позволяют себе увлечься достопримечательностями местности и встречами, которые они там находят ... включает в себя как это отпускание, так и его необходимое противоречие: преобладание психогеографических вариаций посредством знания и расчета их возможностей.[10]

В 6-м выпуске SI Рауль Ванейгем пишет в манифесте унитарного урбанизма: «Все пространство занято противником. Мы живем под постоянным комендантским часом. Не только полицейские - геометрия».[15] Дерив, как ранее концептуализированная тактика во французских вооруженных силах, был «рассчитанным действием, определяемым отсутствием большего локуса», и «маневром в поле зрения противника».[16] Для СИ, чьим интересом было обитание космоса, дрейв привлек внимание в том смысле, что он вывел «битву» на улицы и по-настоящему погрузился в решительную операцию. Дрейв был курсом подготовки, разведки, средством формирования ситуационной психологии среди городских исследователей на случай возможного ситуационный город[требуется разъяснение ].

Современная психогеография

С 1990-х, когда ситуационистская теория стала популярной в художественных и академических кругах, авангард, неоист, и революционный возникли группы, развивающие психогеографические практика разными способами. Под влиянием в первую очередь возрождения Лондонская психогеографическая ассоциация и фундамент Мастерская нелинейной архитектуры эти группы способствовали развитию современной психогеографии.[17] Между 1992 и 1996 годами Мастерская нелинейной архитектуры провела обширную программу практических исследований классической (ситуационистской) психогеографии в обеих странах. Глазго и Лондон. Открытия, сделанные в этот период, задокументированы в журнале группы. Вязкость, расширила сферу психогеографического до городской дизайн и архитектурное исполнение. Мораг Роуз определила три доминирующих направления в современной психогеографии: литературное, активистское и творческое.[18]:29

Журнал Преступления: журнал городских исследований (который, кажется, прекратил публикацию где-то в 2000 году) сопоставил и развил ряд поставангардных революционных психогеографических тем. Журнал также способствовал использованию и разработке психогеографических карт, которые с 2000 года использовались в политических акциях, дрейфах и прогнозах, распространялись в виде листовок.[нужна цитата ] С 2003 г. в Соединенные Штаты, отдельные события, известные как Provflux и Психо-гео-слияние были посвящены интерактивным экспериментам, основанным на действии, под академической психогеографией. Статья о втором годовщине Психо-гео-слияние описал психогеографию как «немного скучный термин, применяемый к целой коробке с игрушками, полной игривых, изобретательных стратегий для исследования городов».[19]

Психогеография также стала средством, используемым в литература. В Британия в частности, психогеография стала признанным описательным термином, используемым при обсуждении успешных писателей, таких как Иэн Синклер и Питер Экройд.[5][20] Синклер - «вероятно, самый известный британский психогеограф», и ему приписывают сильное влияние на термины, более широко используемые в Великобритании.[5]:9 Хотя Синклер нечасто использует жаргон, связанный с ситуационистами, он, безусловно, популяризировал этот термин, написав большое количество работ, основанных на пешеходных исследованиях городского и пригородного ландшафта.[нужна цитата ] Ученый Дункан Хэй утверждает, что работа Синклера не представляет утопических и революционных основ ситуационистской практики, а вместо этого «находит свое выражение в литературном стиле, позиции, которая показалась бы ее первоначальным практикам парадоксальной».[5]:3 Синклер дистанцировался от этого термина, объявив его «очень неприятным набором брендов».[8]:19 Будет сам также способствовал популяризации этого термина в Великобритании через колонку в субботнем журнале национального листовка Независимый.[5]:11;[21] Колонна, начавшаяся в British Airways бортовой журнал, побежал в Независимый до октября 2008 г.[нужна цитата ]

Синклер и подобные мыслители опираются на давнюю британскую литературную традицию исследования городских ландшафтов, предшествовавшую ситуационистам, найденную в творчестве писателей. Уильям Блейк, Артур Мачен, и Томас де Куинси. Природа и история Лондон были в центре внимания этих писателей, используя романтичный, готика, и оккультизм идеи для описания и преобразования города. Синклер использовал эту традицию в сочетании со своими собственными исследованиями как способ критики современного развития городского пространства в ключевом тексте. Отключите свет для территории. Бестселлер Питера Экройда Лондон: биография частично основан на аналогичных источниках. Мерлин Коверли выделяет эту литературную традицию в своей книге. Психогеография (2006).[20] Коверли признает, что ситуационистское происхождение психогеографической практики иногда затмевается литературными традициями, но что у них была общая традиция через таких писателей, как Эдгар Аллан По, Дэниел Дефо, и Шарль Бодлер.

Документальные фильмы режиссера Патрик Кейллер также считаются примером психогеографии.[нужна цитата ]

Концепции и темы, представленные в популярном писателе комиксов Алан Мур в Из ада также теперь рассматриваются как важные работы психогеографии. Другие ключевые фигуры в этой версии идеи: Вальтер Бенджамин, Дж. Г. Баллард, и Николас Хоксмур. Частично это развитие привело к увеличению использования идей и терминологии некоторыми психогеографами из Фортеан и оккультные области, включая загадки земли, лей-линии и магия хаоса, курс, впервые предложенный Синклером. Ключевым элементом практически всех этих разработок остается неудовлетворенность характером и дизайном современной среды и желание сделать повседневный мир более интересным.[нужна цитата ]

Александр Яничевич, инициатор инициативы «Городские площади»,[22] определила психогеографию группы в следующих терминах: «Субъективный анализ - ментальная реакция на поведение соседей, связанное с географическим положением. Хронологический процесс, основанный на порядке появления наблюдаемых тем, с отложенным по времени включением других релевантных примеров».[23] В 2013 году Александр Яничевич опубликовал книгу «Урбис - язык городской ткани» как визуальную попытку заново открыть утерянные или забытые городские символы. В 2015 году была издана еще одна книга, «Моя Психогеография», попытка синтезировать зарисовки и идеи, которые легли в основу его художественной практики.[24][самостоятельно опубликованный источник? ]

Группы, занимающиеся психогеографией

Психогеография практикуется как экспериментально, так и формально в группах или ассоциациях, которые иногда состоят только из одного члена. Известные группы, некоторые из которых все еще действуют, включают:

Известные психогеографы

Приложения для мобильных устройств

Для мобильных устройств был разработан ряд приложений, облегчающих работу:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кейвс, Р. В. (2004). Энциклопедия города. Рутледж. п. 546. ISBN  9780415252256.
  2. ^ а б c Маркус, Грейл (2014-10-09). Следы от помады: тайная история двадцатого века. Faber & Faber. ISBN  978-0-571-26120-8.
  3. ^ а б c Плант, Сэди (22.01.2002). Самый радикальный жест: ситуационистский интернационал в эпоху постмодерна. Рутледж. ISBN  978-1-134-92530-8.
  4. ^ а б c "Введение в критику городской географии". Международная текстовая библиотека ситуационистов.
  5. ^ а б c d е ж Ричардсон, Тина (07.07.2015). Прогулка наизнанку: современная британская психогеография. Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-1-78348-087-6.
  6. ^ «Потлач №1: информационный бюллетень французской секции lettrist International». www.cddc.vt.edu. 22 июня 1954 г.. Получено 2020-10-26.
  7. ^ Моррис, Блейк (2019-11-05). Ходячие сети: развитие художественной среды. Роуман и Литтлфилд Интернэшнл. ISBN  978-1-78661-022-5.
  8. ^ а б Элькин, Лорен (28.07.2016). Фланёз: женщины гуляют по городу в Париже, Нью-Йорке, Токио, Венеции и Лондоне. Случайный дом. ISBN  978-1-4481-9195-6.
  9. ^ а б Чтчеглов, Иван. «Формуляр нового урбанизма». Бюро публичных секретов.
  10. ^ а б Knabb 1995, п. 50.
  11. ^ Вулман, Гил (1956). Выступление международного делегата латышей на конференции в Альбе в сентябре 1956 г.. Альба: Lettrist International.
  12. ^ Критика разделения (1961). Полные кинематографические произведения (АК Пресс, 2003, Пер. Knabb. K)
  13. ^ Кауфманн, Винсент, 1955- (2006). Ги Дебор: революция на службе поэзии. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN  0-8166-4455-1. OCLC  65165348.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ а б c Дебор Ж. Sur le Pass de quelques personnes à travers une Assez Courte unité de temps (1959)
  15. ^ Грей, Кристофер, изд. (1998). Уходя из ХХ века: незавершенная работа ситуационистского интернационала, Лондон: Rebel Pub .. стр. 26.
  16. ^ Макдонау 2004, п. 259.
  17. ^ "Интернет-журнал и архив психогеографии". Получено 2017-07-28.
  18. ^ Роза, Мораг (2017). Женщины на прогулке по Манчестеру: линии желаний через оригинальный современный город (Кандидатская диссертация). Университет Шеффилда.
  19. ^ Харт, Джозеф (1 июня 2004 г.). «Новый способ ходьбы». Утне Читатель.
  20. ^ а б Коверли, Мерлин (2018-06-28). Психогеография. Книги Олдкасла. ISBN  978-0-85730-270-0.
  21. ^ Я, Уилл. Психогеография: разгадывая современные головоломки психики и места. Ральф Стедман. КАК В  1596914661.
  22. ^ Йылмаз, Эбру (2016). «Субъективность в дизайнерском образовании: восприятие города через личные карты». Международный журнал художественного и дизайнерского образования. 35 (1): 121–139. Дои:10.1111 / jade.12005. ISSN  1476-8070.
  23. ^ «Психогеографические карты». urbansquares.com. 26 декабря 2008 г. Архивировано из оригинал 30 марта 2009 г.
  24. ^ «Психогеография сейчас - окно в городское будущее | ……». Photoblog.urbansquares.com. Архивировано из оригинал на 2013-06-06. Получено 2013-04-18.

Источники

  • Кауфман, Винсент (2006). Ги Дебор: Революция на службе поэзии. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.
  • Knabb, Ken, ed. (1995). Ситуационистская международная антология. Беркли: Бюро публичных секретов.
  • Макдонаф, Том, изд. (2004). Ги Дебор и ситуационистский интернационал: тексты и документы. Бостон: October Press.

дальнейшее чтение

  • Бальсебре, Джанлуиджи (сентябрь 1995 г.). Делла критика радикале. Bibliografia ragionata sul'internazionale situazionista con testi inediti на итальянском языке (на итальянском). Болонья: Графтон.
  • Бальсебре, Джанлуиджи (1997). Il Territorio Dello Spettacolo (на итальянском). Болонья: Потлач.
  • Коверли, Мерлин (2006). Психогеография. Лондон: Pocket Essentials.
  • Дебор, Гай, изд. (1996). Guy Debord представляет Potlatch. Париж: Фолио.
  • Форд, Саймон (2005). The Situationist International: Руководство пользователя. Лондон: Издательство Black Dog.
  • Домой, Стюарт (1997). Mind Invaders: читатель по психическим войнам, культурному саботажу и семиотическому терроризму. Лондон: Змеиный хвост.
  • Flux-Tour Ларри Миллера в галерее Gray Art при Нью-Йоркском университете. https://greyartgallery.nyu.edu/2011/11/performing-in-larry-millers-flux-tour-at-the-grey/
  • Джордж Мачюнас Flux-Tours. https://www.fondazionebonotto.org/en/collection/fluxus/maciunasgeorge/10/1520.html
  • Яничевич, Александар (июнь 2008 г.). «Психогеография сейчас - окно в городское будущее». (Торонто) (Международный журнал по обновлению соседства, Ливерпуль, Великобритания)
  • Закон, Ларри; Крис Грей, редакторы (1998). Уходя из ХХ века: незавершенная работа ситуационистского интернационала. Лондон: Мятежник П.
  • Сэдлер, Саймон (1998). Город ситуационистов. Кембридж: MIT P.
  • Смит, Фил. Мифогеография: руководство по прогулке боком
  • Васкес, Даниэле (2010). Manuale di Psicogeografia. Кунео: Nerosubianco edizioni.
  • Уорк, Маккензи (2008). 50 лет восстановления ситуационистского интернационала. Нью-Йорк, Princeton Architectural.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Психогеография