Мировое правительство - World government

Мировое правительство, глобальное правительство или же космократия это концепция общего политический авторитет для всего человечества, уступив место глобальному правительство и один государственный или же государство с юрисдикцией над всем Мир. Такое правительство могло появиться либо посредством насильственных и принудительных мировое господство или через мирные и добровольные наднациональный союз.

Никогда не было исполнительный, законодательная власть, судебная власть, военный, или же конституция с глобальной юрисдикцией. В Объединенные Нации, за пределами Совет Безопасности ООН (который имеет возможность издавать обязательные решения), ограничивается в основном консультативной ролью, и его заявленная цель состоит в том, чтобы способствовать сотрудничеству между существующими национальный правительства, а не власть над ними.

Однако существует множество вымышленных изображений, таких как Мировое государство в Дивный новый мир и «Диктатура воздуха» в Г. Уэллсе. Форма грядущих событий.

История

Истоки идеи

Идея и стремление мирового правительства были известны с незапамятных времен. Бронзовый век Египетские цари стремились править «всем, что окружает солнце», Месопотамский Короли "Все от восхода до заката", и древний китайский и Японский Императоры "Все под небом". Эти четыре цивилизации создали впечатляющие культуры Великое единство, или Да Итонг, как говорят китайцы. В 113 г. до н.э. Династия Хан в Китае воздвигнут Алтарь Великого Единства.[1]

Полибий сказал, что Римский достижение установления единого правительства над Средиземноморье world было «изумительным» достижением, и что главной задачей будущих историков будет объяснение того, как это было сделано.[2]

Данте

Идея мирового правительства пережила падение Pax Romana на тысячелетие. Данте Алигьери в четырнадцатом веке отчаянно взывали к человечеству: «Но каково было состояние мира с того дня, когда бесшовная одежда [Pax Romana] впервые пострадала от когтей алчности, мы можем прочитать - если бы мы не могли Смотри также! О человеческий род! какие бури придется бросить тебе, какое сокровище бросить в море, какие кораблекрушения придется вынести, пока ты, как многоголовый зверь, преследуешь разные цели! умом и болезнью в любви. Святой Дух дышит на тебя: «Смотри, как хорошо и как приятно жить братьям вместе в единстве!» »(Де Монархия, 16:1)

Франсиско де Витория

Ранний отец международного права, испанский философ Франсиско де Витория (ок. 1483–1546) считается «основоположником глобальной политической философии». Де Витория задумал res publica totius orbis, или «республика всего мира». Это произошло в то время, когда Университет Саламанки был занят беспрецедентной мыслью о права человека, Международный закон, и ранняя экономика, основанная на опыте Испанская Империя.

Гуго Гроций

Титульный лист второго издания 1631 г. De jure belli ac pacis

De jure belli ac pacis (О законе войны и мира) - это книга 1625 года на латыни, написанная Гуго Гроций (1583–1645) и опубликованный в Париже, о правовом статусе войны. В настоящее время он рассматривается как основополагающая работа в Международный закон.[3] Гроций был философом, теологом, драматургом и поэтом. Он известен тем, что выдвинул идею международного права, и до сих пор признан Американское общество международного права.

Иммануил Кант

Написав в 1795 г., Иммануил Кант считал мировое гражданство необходимым шагом в установлении мира во всем мире

Иммануил Кант написал эссе "Вечный мир: философский очерк "(1795 г.). В своем эссе Кант описывает три основных требования для организации человеческих дел, чтобы навсегда устранить угрозу настоящей и будущей войны и, таким образом, помочь установить новую эру войны. прочный мир По всему миру. В частности, Кант описал предложенную им программу мира как состоящую из двух шагов.

В «Предварительных статьях» описаны шаги, которые следует предпринять немедленно или со всей преднамеренной скоростью:

  1. «Никакой тайный мирный договор не может считаться действительным, в котором негласно зарезервировано значение для будущей войны»
  2. «Никакие независимые государства, большие или малые, не должны переходить под господство другого государства путем наследования, обмена, покупки или дарения»
  3. "Постоянные армии Со временем будут полностью отменены »
  4. "Государственный долг Не должно заключаться в связи с внешним трением государств »
  5. "Ни одно государство не должно силой вмешиваться в Конституция или же Правительство другого государства,
  6. "Ни одно государство не должно во время войны допускать такие враждебные акты, которые сделали бы невозможным взаимную уверенность в последующем мире: такие, как использование убийц (percussores), отравителей (venefici), нарушение капитуляции и подстрекательство к измене (perduellio). в противостоящем государстве "

Три окончательных статьи обеспечат не только прекращение боевых действий, но и основу для построения мира.

  1. «Гражданская конституция каждого штата должна быть республиканской»
  2. "Право Наций будет основано на Федерации свободных государств"
  3. "Закон Мировое гражданство Ограничивается условиями всеобщего гостеприимства »

Иоганн Готтлиб Фихте

Год битва при Йене (1806 г.), когда Наполеон перегруженный Пруссия, Иоганн Готтлиб Фихте в Характеристики нашего времени описал то, что он считал очень глубокой и доминирующей исторической тенденцией:

В каждом развитом государстве существует необходимая тенденция к расширению себя в целом ... Так обстоит дело в древней истории ... По мере того, как государства становятся сильнее сами по себе и отбрасывают эту [папскую] иностранную власть, тенденция к универсальной монархии над Весь христианский мир обязательно выявляется ... Эта тенденция ... последовательно проявлялась в нескольких государствах, которые могли претендовать на такое владычество, и после падения папства она стала единственным вдохновляющим принципом нашей Истории. ... Ясно или нет - это может быть неясно - но эта тенденция лежит в основе начинаний многих государств в Новое время ... Хотя ни одна отдельная Эпоха, возможно, не задумывалась об этой цели, тем не менее, это тот дух, который пронизывает все эти отдельные Эпохи и незримо подталкивает их вперед.[4]

Джозеф Смит

В богословии начала XIX века Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Джозеф Смит учил, что теодемократия будет направлять и направлять Царство божье (Сион ) на Земле во время конец времен. 11 марта 1844 года Смит организовал Совет пятидесяти, которым предстояло работать под руководством Священство авторитетами его церкви вместе с Совет друзей. Ожидалось, что эта группа из трех организаций будет править как мировое правительство незадолго до Миллениум.[5][6][7]

Альфред, лорд Теннисон

В 1842 году английский поэт Альфред, лорд Теннисон, опубликовал часто цитируемые строки "Локсли Холл ": Ибо я окунулся в будущее, насколько мог видеть человеческий глаз / Увидел видение мира и все чудеса, которые будут / ... / Пока не перестанет биться военный барабан / и боевые флаги не будут свернутый / В Парламенте человека, Федерации мира. / Там здравый смысл большинства будет сдерживать / беспокойное царство в страхе / И добрая земля уснет / впадет в универсальный закон.

Улисс С. Грант

Президент США Улисс С. Грант был убежден в 1873 году: «Транспорт, образование и быстрое развитие как духовных, так и материальных отношений посредством сила пара и телеграф, все это внесет большие изменения. Я убежден, что Великий Создатель Мира так разовьет его, что он станет одной нацией, так что армии и флот больше не нужны ».[8]

Он также прокомментировал: «Я верю, что когда-нибудь в будущем народы Земли согласятся на своего рода конгресс, на котором будут рассмотрены сложные международные вопросы, решения которого будут такими же обязательными, как и решения Верховный суд на нас ".[9]

Уильям Гладстон

Первым мыслителем, который предвосхитил своего рода мировое единство («великий дом мира») под американским превосходством, кажется, британец. Либеральный политик Уильям Гладстон. В 1878 году он писал:

Пока мы продвигаемся со зловещей скоростью, Америка проходит мимо нас, как на галопе. Вряд ли может возникнуть сомнение, как между Америкой и Англией, в вере в то, что дочь в недалеком будущем ... несомненно, будет сильнее матери ... Она [Америка], вероятно, станет тем, чем мы являемся сейчас - главный слуга в большом доме мира ...[10]

Кан Ювэй

В 1885 г. Кан Ювэй опубликовал свой Философия единого мира, где он основывал свое видение на доказательствах политической экспансии, которая началась в незапамятные времена и продолжалась в его дни.[11] Он заключает:

Наконец, были сформированы нынешние державы мира. Этот процесс [слияния и образования меньшего числа более крупных единиц] происходил в 10 000 стран в течение нескольких тысяч лет. Переход от рассредоточения к союзу между людьми и принцип [согласно которому] мир [постепенно] переходит от разделения к открытию, является спонтанным [действием] Небесного Пути (или Природы) и человеческих дел.[12]

Он считал, что ни один фактор в конечном итоге не сможет противостоять «законам империй».[13] Кан Ювэй проектирует кульминацию продолжающегося объединения мира с окончательной конфронтацией между Соединенные Штаты и Германия: "Когда-нибудь Америка примет [все штаты] Американский континент и Германия примет все [государства] Европа. Это ускорит мир по пути к Единому Миру ".[11]

Фридрих Ницше

Фридрих Ницше в его За гранью добра и зла (1886) предусматривал:

Я предпочел бы такое усиление угрожающего настроя России, что Европе пришлось бы принять решение стать столь же угрожающим, а именно обрести единую волю посредством новой касты, чтобы править континентом, настойчивую, ужасную по собственной воле, которая может ставить свои цели на тысячи лет вперед. Время мелкой политики прошло; следующий век принесет борьбу за господство над миром.[14]

Вашер де Лапуж

Французский демограф Джордж Вашер де Лапуж, последовал за Кан Ю-вэем в 1899 году с его L'Aryen: Son Role Social. Точно так же он обрисовал логистический рост империй от бронзового века до своих дней, когда «шесть государств управляют ... тремя четвертями земного шара», и заключил: «Близок момент, когда борьба за господство в мире закончится. будет иметь место ".[15]

Вашер де Лапуж не делал ставки на Вашингтон и Берлин в финальном поединке за мировое господство, в отличие от Кан Ю-вэя. Как и его прежний соотечественник, Алексис де Токвиль, он правильно угадал соперников времен холодной войны, но пошел еще дальше. Он оценил шансы США как фаворита в финальном противостоянии:

Правление Европы закончилось, намного больше ... Будущее Франции кажется менее определенным, но нет необходимости впадать в иллюзии ... Кстати, я не верю, что Германия может рассчитывать на гораздо более долгое будущее ... Мы могли бы ... предусмотреть ... возможность того, что Англия и ее огромная Империя сдадутся Соединенным Штатам. Последний ... является истинным противником России в предстоящей великой борьбе ... Я также считаю, что Соединенные Штаты призываются к победе. Иначе Вселенная была бы русской.[16]

Бахаулла

Во второй половине 19 века Бахаулла основал Вера Бахаи, религия, которая определила установление мирового единства и глобальной федерации наций как ключевой принцип.[17] Он предвидел набор новых социальных структур на основе участия и консультаций между народами мира, включая всемирный законодательный орган, международный суд и международную исполнительную власть, уполномоченную выполнять решения этих законодательных и судебных органов. Связанные принципы религии бахаи включают универсальные системы мер и весов, унификацию валют и принятие глобального вспомогательного языка.[18]

В Мировой Порядок Бахауллы, впервые опубликовано в 1938 г., Шоги Эффенди, правнук Бахауллы и Хранитель Веры Бахаи с 1921 года до своей смерти в 1957 году описал ожидаемое мировое правительство этой религии как «будущее супер-государство мира», а Веру Бахаи - как «Государственную религию независимой и суверенной державы».[19]

В соответствии с Шоги Эффенди "Единство человеческого рода, как это предусмотрено Бахауллой, подразумевает создание всемирного содружества, в котором все нации, расы, вероисповедания и классы тесно и навсегда объединены и в котором автономия его государственных членов и личная свобода и инициатива составляющих их лиц определенно и полностью защищены. Это содружество должно, насколько мы можем себе представить, состоять из всемирного законодательного органа, члены которого, как попечители всего человечества, в конечном итоге контролировать все ресурсы всех составляющих наций и будет принимать такие законы, которые потребуются для регулирования жизни, удовлетворения потребностей и регулирования отношений всех рас и народов. Мировой исполнительный орган, поддерживаемый международными силами, будет выполнять решения, принятые этим всемирным законодательным органом, и применяют законы, принятые этим всемирным законодательным органом, и будут защищать органическое единство всего содружества. Мировой трибунал будет выносить решения и выносить свои обязательные и окончательные окончательный вердикт по всем и любым спорам, которые могут возникнуть между различными элементами, составляющими эту универсальную систему ».[20]

В своих многочисленных писаниях и посланиях, адресованных наиболее выдающимся государственным лидерам своего времени, Бахаулла призывал к мировому примирению, воссоединению, коллективная безопасность и мирное урегулирование споров. Многие из самых фундаментальных Сочинения бахаи обращаются к центральной проблеме мирового единства, например к следующему: «Земля - ​​всего лишь одна страна, а человечество - ее граждане».[21] В Всемирная христианская энциклопедия По оценкам, в 2000 году в мире насчитывалось 7,1 миллиона бахаи, представляющих 218 стран.[22]

Международный конгресс мира

Начиная с 1843 г., Международные конгрессы мира были проведены в Европа каждые два года, но потеряли свою динамику после 1853 г. из-за возобновления войны в Европе (Крым ) и Северной Америке (американская гражданская война ).

Международные организации

Международные организации начали формироваться в конце 19 века - Международный Комитет Красного Креста в 1863 г. Телеграфный союз в 1865 г. и Всемирный почтовый союз в 1874 году. Рост международной торговли на рубеже 20-го века ускорил формирование международных организаций, и к началу Первая Мировая Война в 1914 году их было около 450. В этот период росла и поддержка идеи установления международного права. В Институт международного права была основана в 1873 году бельгийским юристом Гюстав Ролин-Жакеминс, что привело к созданию конкретных законопроектов, например, швейцарцем Иоганом Блунчли в 1866 году.[нужна цитата ] В 1883 г. Джеймс Лоример опубликовал «Институты права народов», в котором исследовал идею мирового правительства, устанавливающего глобальное верховенство закона. Первый зародышевый мир парламент, называется Межпарламентский союз, был организован в 1886 году Кремером и Пасси в составе законодателей многих стран. В 1904 году Союз официально предложил «международный конгресс, который должен периодически собираться для обсуждения международных вопросов».

Х. Г. Уэллс

Х. Г. Уэллс был решительным сторонником создания мирового государства, утверждая, что такое государство обеспечит мир и справедливость во всем мире.[23] В Ожидания (1900) Г. Уэллс предполагал, что «большой городской район между Чикаго и Атлантический «объединит англоязычные государства, и эта более крупная англоязычная единица,« Новая Республика, господствующая в мире », к 2000 году станет средством,« с помощью которого окончательный мир во всем мире может быть гарантирован навсегда ». будет "новая социальная Геркулес который задушит змей войны и национальной вражды в своей колыбели ». Такой синтез» народов, ныне использующих Английский язык, Я считаю не только возможным, но и вероятным ».[24] Новая Республика «уже будет сознательно и довольно свободно контролировать общие дела человечества до того, как закончится это столетие ...« Ее принципы и мнения »обязательно должны формировать и определять то еще более обширное будущее, для которого ближайшие сто лет являются лишь начальной фазой. ". Новая Республика в конечном итоге должна стать «Мировым государством».[25]

Лига Наций

В Лига Наций (LoN) была межправительственной организацией, основанной в результате Версальский договор в 1919–1920 гг. В период с 28 сентября 1934 г. по 23 февраля 1935 г. в его самом большом количестве было 58 членов. Цели Лиги включали поддержание Права человека, например, права небелых, женщин и солдат; разоружение, предотвращая войну через коллективная безопасность, урегулирование споров между странами путем переговоров, дипломатия, и улучшение глобального качество жизни. Дипломатическая философия Лиги представляет собой фундаментальный сдвиг в мышлении по сравнению с предыдущим столетием. Лига не имела собственной вооруженной силы и поэтому зависела от Великие державы для обеспечения выполнения своих резолюций и экономических санкций и предоставления армии, когда это необходимо. Однако эти державы не захотели этого сделать. Не имея многих ключевых элементов, необходимых для поддержания мира во всем мире, Лига не смогла предотвратить Вторую мировую войну. Адольф Гитлер снял Германия из Лиги Наций, когда он планировал захватить Европу. Остаток от Осевые силы вскоре последовал за ним. Не сумев достичь своей главной цели, Лига Наций развалилась. Лига Наций состояла из Ассамблеи, Совета и Постоянного секретариата. Ниже этого было много агентств. На Ассамблее собрались делегаты всех стран-членов. Каждой стране было разрешено три представителя и один голос.

Мировой коммунизм

В соответствии с Карл Маркс теория исторический материализм капиталистическая эпоха зависит от расширения конкурирующих геополитических рынков по всей планете, атомизируя глобальные пролетариат и таким образом поддерживая экономическое неравенство и соперничество между рынками. В конце концов, на смену этому придет социалистическая эпоха, в которой рабочий класс всего мира объединится, чтобы сделать национальную самобытность бессмысленной.

Несмотря на то что мировой коммунизм долгосрочной целью является всемирная Коммунистическое общество без гражданства, что повлечет за собой отсутствие какого-либо правительства, многие антикоммунисты (особенно во время Холодная война ) сочли наивным думать, что мировая революция за которые выступают международные коммунисты, не приведет к мировое господство одним правительством или альянсом из нескольких, что дает де-факто мировое правительство тоталитарный природа.

Расцвет международного коммунизма пришелся на период после окончания Первой мировой войны. революции 1917–23 гг. ) в течение 1950-х годов, до Китайско-советский раскол.

Хэлфорд Маккиндер

Предвидение экологических движений за мировое единство, таких как Глобальная группа сценариев, и такие понятия, как Планетарная фаза цивилизации и Космический Корабль Земля, Британский географ Сэр Хэлфорд Маккиндер писал в 1931 году:

Постепенно по мере того, как искусство жизни улучшалось, леса вырубались, болота осушались, а меньшие природные области были объединены в большие. Возможно, можно подумать, что с продолжением этого процесса все человечество в конце концов станет единым ... Если я не ошибаюсь, это послание географии заключается в том, что международное сотрудничество в любом будущем, которое нам необходимо рассматривать, должно основываться на федеративной идее. Если наша цивилизация не собирается погрузиться в слепой междоусобный конфликт, мировое планирование должно развиваться из регионального планирования, так же как региональное планирование произошло из городского.[26]

Лайонел Джордж Кертис

Лайонел Джордж Кертис был британским чиновником и писателем. Первоначально он выступал за Федерализм Британской Империи[27] а позже в жизни - мировое государство. Он сражался в Вторая англо-бурская война с Городские имперские волонтеры и служил секретарем Лорд Милнер (должность, которую также занимал писатель-авантюрист Джон Бьюкен ), в течение которого он посвятил себя работе для единого самоуправления. Южная Африка. Его опыт Первая Мировая Война и подъем Гитлера привел его к осмыслению своей версии Федеральное мировое правительство, которая стала делом его жизни.

Вторая Мировая Война

В Нацистская партия Германии предусматривал создание мирового правительства при полном гегемония из Третий рейх.[28] В своем стремлении свергнуть пост-Первая Мировая Война Версальский договор, Германия уже вышла из Лига Наций, и не собирался присоединяться к аналогичному интернационалист организация когда-либо снова.[29] В заявленной им политической цели расширения жилого пространства (Lebensraum ) из Германские люди путем уничтожения или изгнания "менее достойных рас" на и с других территорий, диктатор Адольф Гитлер разработал идеологическую систему самовоспроизводящейся экспансионизм, в котором рост населения государства потребовал бы завоевания большей территории, что, в свою очередь, привело бы к дальнейшему росту населения, который тогда потребовал бы еще больше завоеваний.[28] В 1927 г. Рудольф Гесс передано Вальтер Хевель Вера Гитлера в мир во всем мире может быть получено только "когда одна сила, в расовом отношении лучший, достигла неоспоримого превосходства ". Когда этот контроль будет достигнут, эта власть сможет затем создать для себя мировую полицию и обеспечить себе" необходимое жизненное пространство ... Низшие расы должны будут соответственно ограничить себя ".[28]

Во время своего имперского периода (1868–1947) Японская Империя разработал мировоззрение "Hakk ichiu ", что переводится как" восемь уголков мира под одной крышей ". Это была идея попытки создать Сфера совместного процветания Большой Восточной Азии и за борьбой за мировое господство.

Уинстон Черчилль отредактированная копия окончательного варианта Атлантическая хартия

В Атлантическая хартия было опубликованное заявление, согласованное между объединенное Королевство и Соединенные Штаты. Он был задуман как план послевоенного мира после Вторая Мировая Война, и оказался основой многих международных соглашений, которые в настоящее время формируют мир. В Генеральное соглашение по тарифам и торговле (ГАТТ), послевоенная независимость британских и французских владений и многое другое вытекает из Атлантической хартии. Атлантическая хартия была создана, чтобы показать цели союзных держав во время Второй мировой войны. Сначала все началось с Соединенных Штатов и Великобритании, а позже все союзники стали следовать Хартии. Некоторые цели включают доступ к сырью, снижение торговых ограничений и свободу от страха и желаний. Название «Атлантическая хартия» пришло от газеты, придумавшей это название. Тем не мение, Уинстон Черчилль будет использовать его, и с тех пор Атлантическая хартия стала официальным названием. В ответ державы Оси поднимут свой боевой дух и попытаются прорваться в Великобританию. Атлантическая хартия явилась ступенькой к созданию Организации Объединенных Наций.

Президент США Гарри С. Трумэн прокомментировал: «Мы должны заставить Организацию Объединенных Наций продолжать работать и быть непрерывной, чтобы увидеть, что трудности между странами могут быть разрешены так же, как мы решаем трудности между состояния здесь, в Соединенных Штатах. Когда Канзас и Колорадо выпадать из воды в Река Арканзас, они не воюют из-за этого; они обращаются в Верховный суд Соединенных Штатов, и вопрос решается справедливо и достойно. Во всем мире нет проблемы, которую нельзя было бы решить одним и тем же способом в мировом суде ". - Замечания президента Трумэна в Омаха, Небраска 5 июня 1948 г., на открытии Военный мемориал.[30] Культурный момент конца 1940-х годов был пиком Мировой федерализм среди американцев.

Всемирное движение федералистов

Годы между окончанием Второй мировой войны и 1950 годом, когда Корейская война началось и Холодная война образ мышления стал доминирующим в международной политике, наступил «золотой век» мирового федералистского движения. Венделл Уилки книга Один мир, впервые изданный в 1943 году, было продано более 2 миллионов экземпляров. В другой, Эмери Ривз ' книга Анатомия мира (1945) изложил аргументы в пользу замены ООН федеральным мировым правительством и быстро стал «библией» мировых федералистов. Массовое всемирное федералистское движение в США, возглавляемое такими людьми, как Гренвилл Кларк, Норман Казинс, Алан Крэнстон и Роберт Хатчинс, организовывалась во все более крупные структуры, окончательно сформировав в 1947 г. Объединенные мировые федералисты (позже переименована во Всемирную ассоциацию федералистов, затем Граждане за глобальные решения ), заявив, что в 1949 году численность его членов составила 47000 человек.

Подобные движения одновременно сформировались во многих других странах, что привело к их формированию на встрече 1947 года в г. Монтрё, Швейцария глобальной коалиции, которая теперь называется Всемирное движение федералистов. К 1950 году движение насчитывало 56 групп в 22 странах, насчитывавших около 156 000 членов.

Объединенные Нации

Вторая Мировая Война (1939–1945) привел к беспрецедентным масштабам уничтожения жизней (более 60 миллионов убитых, большинство из них - мирные жители), и использование оружие массового поражения. Некоторые из актов, совершенных против мирных жителей во время войны, были настолько жестокими, что они стали широко расцениваться как преступления против человечности сам. По мере приближения войны многие потрясенные голоса призывали к созданию институтов, способных навсегда предотвратить смертоносные международные конфликты. Это привело к созданию Объединенные Нации в 1945 году, который принял Всеобщая декларация прав человека в 1948 году. Многие, однако, считали, что ООН, по сути, форум для обсуждения и координации между суверен правительства, были недостаточно уполномочены для этой задачи. Ряд известных личностей, таких как Альберт Эйнштейн, Уинстон Черчилль, Бертран Рассел и Махатма Ганди, призвал правительства действовать дальше, постепенно делая шаги к формированию эффективного мирового федерального правительства. Основная цель Организации Объединенных Наций - работать над вопросами международного права, международной безопасности, экономического развития, прав человека, социального прогресса и, в конечном итоге, мира во всем мире. Организация Объединенных Наций заменила Лигу Наций в 1945 году, после Второй мировой войны. Почти каждая международно признанная страна входит в состав ООН; так как в него входят 193 государства-члена из 196 стран мира. Организация Объединенных Наций регулярно собирается для решения больших проблем по всему миру. Есть шесть официальных языков: арабский, Китайский, английский, Французский, русский и испанский. Организация Объединенных Наций также финансируется некоторыми из самых богатых стран. Флаг показывает Землю с карты, на которой показаны все населенные континенты.

А Парламентская ассамблея ООН (UNPA) - предлагаемое дополнение к Система ООН что позволило бы принять участие законодателям стран-участниц и, в конечном итоге, прямые выборы из Объединенные Нации (ООН) члены парламента гражданами всего мира. Идея всемирного парламента возникла при основании Лига Наций в 1920-х годах и снова после окончания Второй мировой войны в 1945 году, но оставались бездействующими на протяжении всего Холодная война.[31] В 1990-х и 2000-х годах рост мировой торговли и могущество управляющих ею мировых организаций привели к призывам к парламентская ассамблея внимательно изучить их деятельность. В Кампания за Парламентскую ассамблею Организации Объединенных Наций была образована в 2007 году Демократия без границ для координации усилий в поддержку ЮНПА, которые по состоянию на январь 2019 года получили поддержку более 1500 Члены парламента из более чем 100 стран мира, в дополнение к многочисленным неправительственным организациям, Нобелевская лауреаты и главы или бывшие главы государств или правительств и министры иностранных дел.[32]

Во Франции, 1948 г., Гарри Дэвис начал несанкционированную речь с призывом к мировому правительству с балкона Генеральная Ассамблея ООН, пока его не утащили охранники. Дэвис отказался от американского гражданства и начал Реестр граждан мира. 4 сентября 1953 года Дэвис объявил из мэрии Эллсворт, Мэн формирование «Мирового Правительства Мировых Граждан» на основе 3 «Мировых Законов» - Единый Бог (или Абсолютная Ценность), Единый мир и Единое человечество.[33] После этого заявления он утверждал, что согласно статье 21, разделу 3 Закона Всеобщая декларация прав человека, он сформировал United World Service Authority в Нью-Йорк как административный орган нового правительства. Его первой задачей было разработать и начать продажу «паспортов мира», которые, по утверждению организации, легитимированы статьей 13, раздел 2 ВДПЧ.

Паспорт мира

World Passport - это 45-страничный документ, продаваемый Мировая служба обслуживания, некоммерческая организация,[34] со ссылкой на раздел 2 статьи 13 Всеобщей декларации прав человека. Мировые паспорта, как утверждается, время от времени принимались примерно 174 странами, но ни один иммиграционный орган не имеет фактической или де-юре политики принятия в отношении документа. Последнее издание World Passport, которое поступило в продажу с января 2007 года, - это MRD (машиночитаемый документ ) с буквенно-цифровой кодовой полосой, позволяющей ввод с компьютера, плюс встроенная «призрачная» фотография для безопасности, печать покрыта пластиковой пленкой. Документ на 7 языках: английский, Французский, испанский, русский, арабский, Упрощенный китайский и эсперанто. Доступны две обложки: «паспорт мира» и «паспорт правительства мира» (для зарегистрированных граждан мира) («паспорт» на 7 языках на обеих обложках). Другие документы, продаваемые WSA, включают всемирное свидетельство о рождении, всемирную карту политического убежища, всемирное свидетельство о браке и всемирное удостоверение личности. Каждая страница в документе пронумерована, и каждая страница имеет логотип World Citizen на заднем плане. Есть две страницы для связи с компаниями, организациями и фирмами. В документе девятнадцать визовых страниц. На задней обложке есть места для личной информации, такой как домашний адрес человека.

Юридический реализм (1954)

Юридический антрополог Э. Адамсон Хобель завершил свой трактат о расширении традиции правового реализма, включив в него государства, не входящие в западный мир:[35] << Чего бы идеалист ни желал, сила и угроза применения силы являются высшей силой в определении международного поведения, как и в законе внутри нации или племени. Но до тех пор, пока сила и угроза применения силы в международных отношениях не будут взяты под общественный контроль мировым сообществом, мировым сообществом и для него они остаются инструментами социальной анархии, а не санкциями мирового права. Создание в ясных выражениях свода мирового права требует действий. Однако если мировое право , чтобы вообще быть реализованным, должно быть как минимум общее согласие относительно природы физического и идеального мира и отношения к нему людей в обществе. Важный и ценный следующий шаг будет сделан на глубоком анализ основных правовых систем современного мира с целью выявить их базовые постулаты - постулаты, которые в большинстве случаев скрыты; постулаты, возможно, ощущаемые теми, кто живет по ним, но так сильно воспринимаются как должное, что они редко выражается или выставляется для исследования. Когда это будет сделано - а это потребует усилий многих острых умов, погруженных в законы, по крайней мере, дюжины стран, а также осознающих социальную взаимосвязь закона, - тогда человечество впервые сможет ясно и ясно видеть где лежит общий консенсус великих живых социальных и правовых систем. Здесь можно найти общие постулаты и ценности, на которых может строить мировое сообщество. В то же время будут выявлены действительно основные моменты конфликта, над которыми придется работать для разрешения. Закон по своей природе целенаправлен ".

Конец холодной войны (1992)

Хотя энтузиазм по поводу многонационального федерализма в Европе в последующие десятилетия постепенно привел к формированию Евросоюз, начало Холодная война (1945–1992) исключили перспективы любого продвижения к федерации с более глобальным охватом. Движение быстро сократилось до гораздо меньшего количества активистов, а идея мирового правительства практически исчезла из широкого общественного обсуждения.

После окончания холодной войны в 1992 году интерес к мировому федеральному правительству и, в более общем плане, к глобальной защите прав человека возобновился. Наиболее заметным достижением мирового движения федерализма в 1990-е годы является Римский статут 1998 г., что привело к созданию Международный уголовный суд в 2002 году. Европа прогресс на пути к формированию федерального союза европейских государств получил большой импульс, начиная с 1952 года, когда торговая сделка между немецким и французским народами привела в 1992 году к Маастрихтский договор это создало название и расширило соглашение о том, что Евросоюз основан на. ЕС расширился (1995, 2004, 2007, 2013) и в 2013 году насчитывал более полумиллиарда человек в 28 государствах-членах. В результате Brexit, в настоящее время Союз состоит из 27 государств-членов. Следуя примеру ЕС, Африканский союз была основана в 2002 году и Союз южноамериканских наций в 2008.

Александр Вендт

Wendt определяет мировое государство как «организацию, обладающую монополией на законное использование организованного насилия в обществе».[36] По словам Вендта, мировое государство должно отвечать следующим требованиям:

  1. Монополия на организованное насилие - государства имеют исключительное право использовать законную силу на своей территории.
  2. Легитимность - воспринимаются как правильные их населением и, возможно, мировым сообществом.
  3. Суверенный - обладание общей властью и легитимностью.
  4. Корпоративное действие - совокупность людей, которые действуют вместе систематически.[36]

Мировому правительству не потребуется централизованно управляемая армия или центральный орган, принимающий решения, пока выполняются четыре условия.[36] Для развития мирового государства в мировой системе должны произойти три изменения:

  1. Универсальное сообщество безопасности - мирная система обязательного разрешения споров без угрозы межгосударственного насилия.
  2. Универсальный коллективная безопасность - единый ответ на преступления и угрозы.
  3. Наднациональная власть - принимаются обязательные решения, которые применяются к каждому государству.

Развитие мирового государства концептуализируется как процесс, проходящий через 5 этапов:

  1. Система состояний;
  2. Общество государств;
  3. Мировое общество;
  4. Коллективная безопасность;
  5. Мировое состояние.[36]

Вендт утверждает, что борьба между суверенными индивидами приводит к формированию коллективной идентичности и, в конечном итоге, государства. Те же силы присутствуют в международной системе и, возможно, и потенциально неизбежно приведут к развитию мирового государства посредством этого пятиэтапного процесса. Когда возникнет мировое государство, традиционное выражение состояний станет локализованным выражением мирового государства. Этот процесс происходит в состоянии анархии по умолчанию, присутствующей в мировой системе.

Кант концептуализировал государство как суверенных индивидов, сформированных в результате конфликта.[36] Часть традиционных философских возражений против мирового государства (Кант, Гегель)[36] преодолеваются современными технологическими новинками. Вендт утверждает, что новые методы коммуникации и координации могут преодолеть эти проблемы.

Текущая система глобального управления

По состоянию на 2020 год, нет функционирующей глобальной международной военный, исполнительный, законодательная власть, судебная власть, или же конституция с юрисдикцией над всей планетой.

Мир разделен географически и демографически на взаимоисключающие территории и политические структуры, называемые состояния которые независимый и суверен в большинстве случаев. Между этими подразделениями существует множество органов, институтов, союзов, коалиций, соглашений и контрактов. орган власти, но, за исключением случаев, когда одно государство находится под военной оккупацией другого государства, все такие договоренности зависят от постоянного согласия участвующих стран.[нужна цитата ] Страны, которые нарушают или не соблюдают международные законы, могут подвергаться наказанию или принуждению, часто в форме экономических ограничений, таких как эмбарго сотрудничающими странами, даже если страна-нарушитель не является частью Организации Объединенных Наций. In this way a country's cooperation in international affairs is voluntary, but non-cooperation still has дипломатический consequences.

Among the voluntary organizations and international arrangements are:

In addition to the formal, or semi-formal, international organizations and laws mentioned above, many other mechanisms act to regulate human activities across national borders. In particular, international trade in goods, services and currencies (the "global market ") has a tremendous impact on the lives of people in almost all parts of the world, creating deep interdependency amongst nations (see глобализация ). Trans-national (or multi-national) корпорации, some with resources exceeding those available to most governments, govern activities of people on a global scale. The rapid increase in the volume of trans-border digital communications and mass-media distribution (e.g., Интернет, спутниковое телевидение ) has allowed information, ideas, and opinions to rapidly spread across the world, creating a complex web of international coordination and influence, mostly outside the control of any formal organizations or laws.

Existing regional unions of states

The only union generally recognized as having achieved the status of a supranational union is the Евросоюз.[39]

There are a number of other regional organizations that, while not supranational unions, have adopted or intend to adopt policies that may lead to a similar sort of integration in some respects.

Other organisations that have also discussed greater integration include:

Евросоюз

Карта Евросоюз

The EU is the only наднациональный politico-economic union and not just an Международная организация. Although the EU is still evolving, it already has many attributes of a federal government such as open internal borders, а directly elected parliament, а судебная система, an official currency (Евро ), and a centralised[как? ] economic policy. A treaty change would be needed to allow for enlargement of the Union beyond the European continent.[40]

The EU's example is being followed by the Африканский союз, то Союз южноамериканских наций, то Organization of Central American States, а Ассоциация государств Юго-Восточной Азии. Множество региональные ассоциации, aggregating most states of the world, are at different stages of development towards a growing extent of economic, and sometimes political, integration. The European Union consists of twenty-seven states. It has developed a "единый рынок " which allows people of different countries to travel from state to state without the need for customs declarations at border security. This also includes the same policies when it comes to trading. The European Union is said to have 26% of the world's money. Not all EU member states use the single currency; Польша for example, retains the Злотый. Where the Euro is in place, it allows easy access for the free circulation of trade goods. Tariffs are also the same for each country allowing no unfair practices within the union.

НАТО

Map of states that are part of the НАТО военный союз

В Организация Северо-Атлантического Договора (NATO) is an межправительственный военный союз на основе Североатлантический договор which was signed on 4 April 1949. The organization constitutes a system of collective defence whereby its member states agree to mutual defense in response to an attack by any external party. NATO's headquarters are in the city of Брюссель, Belgium, one of the 28 member states across North America and Europe, the newest of which, Албания и Хорватия, joined in April 2009. An additional 22 countries participate in NATO's "Партнерство ради мира ", with 15 other countries involved in institutionalized dialogue programs. The combined military spending of all NATO members constitutes over 70% of the world's defence spending.[41]

КАРИКОМ

Карта КАРИКОМ члены

В Карибское сообщество (CARICOM), is an organization of 15 Карибский бассейн nations and dependencies. CARICOM's main purpose is to promote economic integration and cooperation among its members, to ensure that the benefits of integration are equitably shared and to coordinate foreign policy. Its major activities involve coordinating economic policies and development planning; devising and instituting special projects for the less-developed countries within its jurisdiction; operating as a regional single market for many of its members Единый рынок и экономика КАРИКОМ (CSME); and handling regional trade disputes.

Since the establishment of CARICOM by the mainly Английский креольский -speaking parts of the Caribbean region CARICOM has become multilingual in practice with the addition of нидерландский язык Говорящий Суринам on 4 July 1995 (although the lingua franca in Суринам является Сранан Тонго, which is an English-based Creole like the languages spoken in much of the rest of CARICOM) and Гаити, куда Французский и Гаитянский креольский are spoken, on 2 July 2002. In 2001, the heads of government signed a Revised Чагуарамасский договор в Тринидад и Тобаго, clearing the way for the transformation of the idea for a Общий рынок aspect of CARICOM into instead a Caribbean Single Market and Economy. Part of the revised treaty among member states includes the establishment and implementation of the Карибский суд (CCJ).

Африканский союз

Map of states that are part of the Африканский союз

В Африканский союз (AU) is an organisation consisting of all the 55 Африканский states of the continent and African waters. Established on July 9, 2002, the AU was formed as a successor to the amalgamated Африканское экономическое сообщество (AEC) и Организация африканского единства (OAU). Eventually, the AU aims to have a single currency and a single integrated defence force, as well as other institutions of state, including a cabinet for the AU Head of State.[нужна цитата ] The purpose of the union is to help secure Africa's демократия, права человека, а устойчивая экономика, especially by bringing an end to intra-African conflict and creating an effective common market.

Projects for improved economic and political cooperation are also happening at a regional level with the Союз арабского Магриба, то Экономическое сообщество западноафриканских государств, то Экономическое сообщество центральноафриканских государств то Сообщество развития юга Африки и Восточноафриканское сообщество.

АСЕАН

Map of states that are part of АСЕАН

АСЕАН (/ˈɑːsяɑːп/ AH-see-ahn ), the Association of Southeast Asian Nations, is a geo-political and economic organization of 10 countries located in Юго-Восточная Азия, which was formed on August 8, 1967 by Индонезия, Малайзия, то Филиппины, Сингапур, и Таиланд[42] as a display of solidarity against коммунист expansion in Вьетнам и мятеж within their own borders. Its claimed aims include the acceleration of economic growth, social progress, cultural development among its members, and the promotion of regional peace.[43] All members later founded the Диалог о сотрудничестве в Азии, which aims to unite the entire continent.

Шанхайская Организация Сотрудничества

В Шанхайская Организация Сотрудничества (SCO) is an intergovernmental organization which was founded on June 14, 2001 by the leaders of the Китайская Народная Республика, Россия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан. Except for Uzbekistan, these countries had been members of the Shanghai Five; after the inclusion of Uzbekistan in 2001, the members renamed the organization.

Содружество Независимых Государств

Карта СНГ members and observers

В Содружество Независимых Государств is comparable to a конфедерация похож на оригинал европейское сообщество. Although the CIS has few supranational powers, it is more than a purely symbolic organization, possessing coordinating powers in the realm of trade, finance, lawmaking, and security. It has also promoted cooperation on демократизация and cross-border предотвращение преступления. As a regional organization, CIS participates in Миротворческие силы ООН.[44] Some of the members of the CIS have established the Евразийское экономическое сообщество with the aim of creating a full-fledged общий рынок.

арабская лига

Карта арабская лига члены

В арабская лига это региональная организация of Arab states in Юго-Западная Азия, и север и Северо-Восточная Африка. It was formed in Cairo on March 22, 1945 with six members: Египет, Ирак, Трансиордания (переименован Иордания after 1946), Ливан, Саудовская Аравия, и Сирия. Йемен joined as a member on May 5, 1945. The Arab League currently has 22 члена, which also include, Алжир, Бахрейн, Коморские острова, Джибути, Кувейт, Ливия, Мавритания, Марокко, Оман, Палестина, Катар, Сомали, Судан, Тунис и Объединенные Арабские Эмираты.It has also been proposed to reform the Arab League into an Арабский союз. The Arab League currently is the most important organization in the область, край.[нужна цитата ]

Союз южноамериканских наций

В Союз южноамериканских наций, modeled on the European Union, was founded between 2006 and 2008. It incorporates all the independent states of Южная Америка. Эти состояния Аргентина, Боливия, Бразилия, Чили, Колумбия, Эквадор, Гайана, Парагвай, Перу, Суринам, Уругвай, и Венесуэла. As of 2020, most member states have withdrawn and the positions of president and secretary general remain vacant.

Южноазиатская ассоциация регионального сотрудничества

Map of SAARC members

В Южноазиатская ассоциация регионального сотрудничества (SAARC) is an economic and political organization of eight countries in Южная Азия. In terms of population, its сфера влияния is the largest of any региональная организация: almost 1.5 billion people, the combined population of its member states. It was established on December 8, 1985 by Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Непал, Мальдивы и Бутан. In April 2007, at the Association's 14th summit, Афганистан became its eighth member.

Организация исламского сотрудничества

Map of Organisation of Islamic Cooperation members (green) and observers (red)

В Организация исламского сотрудничества (OIC) is an международная организация with a permanent delegation to the Объединенные Нации. It groups 57 member states, from the Средний Восток, Африка, Центральная Азия, Кавказ, Балканы, Юго-Восточная Азия и Южная Азия. The organization claims it represents the Global Islamic World (умма ).[45] The official languages of the organisation are арабский, английский и Французский.

Since the 19th century, many Мусульмане have aspired to uniting the Muslim умма to serve their common political, economic and social interests. Despite the presence of secularist, nationalist and socialist ideologies in modern Muslim states, they have cooperated to form the Organisation of Islamic Cooperation. The formation of the OIC happened in the backdrop of the loss of Muslim holy sites in Иерусалим. The final cause sufficiently compelled leaders of Muslim nations to meet in Rabat to establish the OIC on September 25, 1969.[46][нейтралитет является оспаривается]

According to its charter, the OIC aims to preserve Islamic social and economic values; promote solidarity amongst member states; increase cooperation in social, economic, cultural, scientific, and political areas; uphold international peace and security; and advance education, particularly in the fields of science and technology.[46]

On August 5, 1990, 45 foreign ministers of the OIC adopted the Каирская декларация прав человека в исламе to serve as a guidance for the member states in the matters of human rights in as much as they are compatible with the Шариат, or Quranic Law.[47]

Тюркский совет

  Официальные члены
  Prospective future members

В Тюркский совет is an international organization comprising Turkic countries. С 1992 г. Turkic Language Speaking Countries Summit has been organizing amongst the Turkic countries. On October 3, 2009, four of these countries signed the Nahcivan Agreement. The organizational center is Стамбул. Кроме того, Joint Administration of Turkic Arts and Culture была основана в Алматы в 1992 году и Turkic Countries Parliamentarian Assembly была основана в Баку in 1998. All of these organizations were coopted into the Turkic Council. The Turkic Council has an operational style similar to organization like the арабская лига. The member countries are Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан и индюк. The remaining two Turkic states, Туркменистан и Узбекистан are not currently official members of the council. However, due to their neutral stance, they participate in international relations and are strongly predicted to be future members of the council. The idea of setting up this cooperative council was first put forward by Kazakh President Нурсултан Назарбаев back in 2006.

Евразийский экономический союз

В Евразийский экономический союз was founded in January 2015, consisting of Армения, Беларусь, Казахстан, Кыргызстан, Russia and observer member Молдова, all of them being previous members of the Soviet Union. Members include states from both Europe and Asia; the union promotes political and economic cooperation among members.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Опубликованные работы

  • Allida Black, June Hopkins. "League of Nations." NPS.gov, 2003. Retrieved 4/9/2008. В архиве 29 мая 2010 г. Wayback Machine.
  • Ankerl Guy. Global Communication without Universal Civilization: vol I: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. (INUPRESS, Geneva, 2000.)
  • Archibugi, Daniele, Amazon.com, "The Global Commonwealth of Citizens. Toward Cosmopolitan Democracy", (Princeton, Princeton University Press, 2008).
  • Baratta, Joseph. Barnesandnoble.com, The Politics of World Federation, (Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2003). Introduction available Globalsolutions.org
  • Bruner Michael, Melissa Green, Lawrence McBride, The NYSTROM Atlas of World History, Edition 1, The NYSTROM Atlas, Volume 1, World History, Chicago, NYSTROM, 2004.
  • Cabrera, Luis. Political Theory of Global Justice: A Cosmopolitan Case for the World State (London: Routledge, 2004;2006).
  • Daniel Chu and Elliot Skinner, A Glorious Age in Africa, Edition 1, None, Volume 1, A Glorious Age in Africa, Tenton, Africa World Press, 2000.
  • Davis, Garry, World Government, Ready or Not! (World Government House, South Burlington, VT 05407, 1984).
  • Davis, Garry, Passport to Freedom, (Seven Locks Press, Cabin John, MD, 1992).
  • Craig, Campbell. Glimmer of a New Leviathan: Total War in the Realism of Niebuhr, Morgenthau, and Waltz (New York: Columbia University Press, 2003).
  • Deudney, Daniel. Bounding Power: Republican Security Theory from the Polis to the Global Village (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006).
  • Dervis, Kermal. A Better Globalization: Legitimacy, Governance, and Reform. (Washington: Center for Global Development, 2005.) Selections available CGDEV.org
  • Доминго, Рафаэль, The New Global Law (Cambridge University Press, 2010).
  • Etzioni, Amitai. From Empire to Community: A New Approach to International Relations (New York: Palgrave Macmillan, 2004)
  • Hamer, Chistopher. UNW.edu.au, Global Parliament - Principles of World Federation (Oyster Bay, NSW: Oyster Bay Books, 1998.)
  • МакКлинток, Джон. The Uniting of Nations: An Essay on Global Governance (3rd ed. revised and updated, P.I.E. Peter Lang, 2010).
  • Hooker, Richard (1999-06-06). "The Mongolian Empire: The Yuan". WSU.edu. Архивировано из оригинал 28 мая 2010 г.
  • Leib Moshe (Lion of Moses). A New World Union (deus ex machina) (2012)
  • Lykov Andrey Yurievich. World state as the future of the international community (Moscow: Prospekt, 2013).
  • Marchetti, Raffaele. Global Democracy: For and Against. Ethical Theory, Institutional Design and Social Struggles (London: Routledge, 2008) Amazon.com, . ISBN  978-0-415-55495-4
  • Monbiot, George. Thenewpress.com, Manifesto for a New World Order, (New York: New Press, 2005). Опубликовано в Соединенном Королевстве как Amazon.co.uk, Age of Consent.
  • Rael, (real name Claude Vorihon), The Book Which Tells The Truth, Published first in France, 1974, (calls for a ‘World Government’, ‘World Language’, World Currency’ on page 100), free e-book download of 3-in-1 book compilation, http://rael.org/download.php?view.1[48]
  • Rajan, Chella. GTinitiative.org, Global Politics and Institutions. GTI Paper 3#. (Boston: Tellus Institute, 2006). Additional papers in the GTI series available at GTinitiative.org.
  • Reves, Emery The Anatomy of Peace Harper and Brothers, 1945
  • Strauss, Andrew. Oneworldtrust.org, Taking Democracy Global: Assessing the Benefits and Challenges of a Global Parliamentary Assembly. (London: One World Trust, 2005).
  • Stark, Jim. Rescue Plan for Planet Earth: Democratic World Government through a Global Referendum (Toronto: Key Publishing House Inc., 2008)
  • Тамир, Яэль. "Who's Afraid of a Global State?" in Kjell Goldman, Ulf Hannerz, and Charles Westin, eds., Nationalism and Internationalism in the post–Cold War Era (London: Routledge, 2000).
  • Wendt, Alexander. "Why a World State is Inevitable," European Journal of International Relations, Vol. 9, No. 4 (2003), pp. 491–542
  • Yunker, James A. Political Globalization: A New Vision of Federal World Government (Lanham, MD: University Press of America, 2007).
  • "World Government". MSN Encarta. 2007. Архивировано с оригинал 28 апреля 2009 г.
  • "World Government". Стэнфордская энциклопедия философии. 4 декабря 2006 г.. Получено 2016-01-18.
  • "History of the UN". United Nations Staff. 2000. Архивировано с оригинал на 2006-01-04.
  • Vandinja, Daniel, Free e-book download: ‘RAEL The Masonic Messiah’, Published in 2007, (Contains a critical examination of the by Rael described 'World Government', 'World Language', 'World Currency' and other subjects.) Daniel Vandinja is an ex-National Guide of the ‘International Raelian Movement’. http://realrael.org/masonic_messiah.pdf.[49]
  • We the People, The Roxbury Latin School.

Организации

  • В Всемирное движение федералистов (WFM) is a global citizens movement with 23 member and 16 associated organizations around the globe working towards the establishment of a federated world government. The U.S. member organization is Citizens for Global Solutions, and the Canadian organization is World Federalist Movement - Canada
  • В Центр инноваций в международном управлении (CIGI) is a well-funded research and education center in Canada dedicated to the subject. It is preparing to launch IGLOO: "a global online research community focused solely on strengthening governance around the world".
  • One World Trust (OWT) is a charity based in the United Kingdom and member of the World Federalist Movement. Its current work aims to promote reforms of existing global organizations leading to greater accountability.
  • Civitatis International is a non-governmental organization based in the United Kingdom that produces legal research promoting increased systems of global governance to policymakers.
  • В Комитет за демократическую ООН is a network of parliamentarians and non-governmental organizations from Germany, Switzerland and Austria which is based on world federalist philosophy.
  • Федералисты демократического мира is a San-Francisco-based civil society organization with supporters worldwide, advocates a democratic federal system of world government.
  • The World Government of World Citizens, founded September 4, 1953 in Ellsworth, ME, by former Broadway actor and WWII bomber pilot Garry Davis following the registering of 750,000 individuals worldwide as World Citizens by the International Registry of World Citizens, headquartered in Paris, January 1, 1949. Its main office is in Washington, DC.

Популярная культура

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Сыма Цянь II:38-40
  2. ^ Полибий (1889). "The Histories of Polybius". Translated by Evelyn S. Shuckburg from the text of F. Hultsch. London and New York: Macmillan and Co. В архиве из оригинала от 28.03.2016. Получено 24 марта, 2016.
  3. ^ USYD.edu.au В архиве 2008-12-20 на Wayback Machine
  4. ^ Fichte, (1806). "Characteristics of the Present Age," Theory and Practice of the Balance of Power, 1486–1914: Selected European Writings, (ed. Moorhead Wright, London: Rowman & Littlefield, 1975, pp. 87–89).
  5. ^ Андрус, Хайрам Лесли (1958). Джозеф Смит и мировое правительство. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. OCLC  4146522.
  6. ^ Риггс, Роберт Э. (зима 1959 г.). «Джозеф Смит и мировое правительство». BYU Исследования. 1 (1): 71–73. Архивировано из оригинал на 2011-11-07.
  7. ^ Брэдли, Дон (апрель 2006 г.), «Великие фундаментальные принципы мормонизма: незавершенная реформация Джозефа Смита» (PDF), Солнечный камень: 32–41, в архиве (PDF) из оригинала от 04.09.2012, получено 2012-02-06
  8. ^ Цитируется в Кларенс Страйт, Союз сейчас: предложение о создании междемократического федерального союза (Лондон и Нью-Йорк: Harper & Brothers Publishers, 1940), стр.31.
  9. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (2004). «Реформа Генеральной Ассамблеи» (PDF). Оживление Организации Объединенных Наций: реформа посредством взвешенного голосования. Нью-Йорк и Гаага: Институт глобальной политики, Всемирное движение федералистов. п. 3. ISBN  978-0-9710727-4-9. OCLC  56124473. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-10-17. Получено 2005-12-14.
  10. ^ Цитируется в Ганс Кон, «США и Западная Европа: новая эра понимания», Орбис, 6/1, (1962): с. 17.
  11. ^ а б Кан Ю-вэй, (1885): Философия единого мира(Тр. Томпсон, Лоуренс Г., Лондон, 1958, стр. 85).
  12. ^ Кан Ю-вэй, (1885): Философия единого мира(Тр. Томпсон, Лоуренс Г., Лондон, 1958, стр. 79).
  13. ^ Кан Ювэй, (1885): Философия единого мира(Тр. Томпсон, Лоуренс Г., Лондон, 1958, стр. 79–80, 85).
  14. ^ Цитируется в Derwent Whittlesey, Немецкая стратегия завоевания мира(Эссекс: F. E. Robinson & Co, 1942), стр. 26.
  15. ^ Джордж Вашер де Лапуж, L'Aryen: Son Role Social(Нант, 1899: глава «L'Avenir des Aryens», стр. XXXI).
  16. ^ Джордж Вашер де Лапуж, L'Aryen: Son Role Social(Нант, 1899: глава «L'Avenir des Aryens», стр. XXXI – XXXII).
  17. ^ Международное сообщество бахаи (1995). Поворотный момент для всех наций. В архиве из оригинала от 06.04.2013. Получено 2013-03-29.
  18. ^ Макмаллен, Майк (2009). «Вера бахаи». В Нойснер, Джейкоб (ред.). Мировые религии в Америке (4-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  978-0-664-23320-4.
  19. ^ Эффенди, Шоги (1938). «Местные и национальные дома юстиции». Мировой порядок Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 7. ISBN  978-0-87743-231-9. В архиве из оригинала от 10.11.2016. Получено 2016-11-01.
  20. ^ Эффенди, Шоги (1938). "Мировое единство - цель". Мировой порядок Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 203. ISBN  978-0-87743-231-9. В архиве из оригинала от 10.11.2016. Получено 2016-11-01.
  21. ^ Бахаулла (1976). Выдержки из Писаний Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN  978-0-87743-187-9. Получено 2013-03-29.
  22. ^ «Глобальная статистика для всех религий: 2001 г. н.э.». www.bible.ca. В архиве из оригинала 2011-04-27. Получено 27 марта 2018.
  23. ^ Белл, Дункан (2018-12-01). «Основание мирового государства: Г. Дж. Уэллс об империи и англоязычных народах». Ежеквартально по международным исследованиям. 62 (4): 867–879. Дои:10.1093 / isq / sqy041. ISSN  0020-8833.
  24. ^ Ожидания, pp 100-101.
  25. ^ Ожидания, стр 107.
  26. ^ "Среда обитания человека" Шотландский географический журнал, 47, (1931): стр. 333, также 335.
  27. ^ Фромкин, Дэвид (1989). Мир, положивший конец миру. п.232.
  28. ^ а б c Вайнберг, Герхард Л. (1995) Германия, Гитлер и Вторая мировая война: очерки современной Германии и мировой истории. Издательство Кембриджского университета, п. 36.
  29. ^ Вайнберг 1995, стр. 37.
  30. ^ "Public Papers Гарри С. Трумэн 1945-1953". trumanlibrary.org. В архиве из оригинала от 04.03.2016. Получено 27 марта 2018.
  31. ^ См. Подробную историю в: Jo Leinen / Andreas Bummel, Всемирный парламент: управление и демократия в 21 веке, Демократия без границ, 2018
  32. ^ unpacampaign.org, Supporters, по состоянию на 2 января 2019 г.
  33. ^ "Worldservice.org". В архиве из оригинала от 05.02.2010. Получено 2010-02-09.
  34. ^ Romingerlegal.com В архиве 2010-02-06 в Wayback Machine, 99-1334 - США против THOMAS - 07.07.2000
  35. ^ Закон первобытного человека (1954:331–333)
  36. ^ а б c d е ж Вендт, Александр (декабрь 2003 г.). «Почему мировое государство неизбежно». Европейский журнал международных отношений. 9 (4): 491–542. Дои:10.1177/135406610394001. ISSN  1354-0661.
  37. ^ UN.org В архиве 2012-01-13 в Wayback Machine, Диаграмма
  38. ^ "Красные извещения Интерпола". Руководство для поверенных США. Министерство юстиции США. В архиве из оригинала от 06.12.2013. Получено 1 октября 2013.
  39. ^ Баубёк, Райнер (2007). «Почему европейское гражданство? Нормативные подходы к наднациональному союзу». Теоретические исследования в области права. Электронная пресса Беркли. 8 (2, статья 5). Дои:10.2202/1565-3404.1157. HDL:1814/7314. ISSN  1565-3404. Архивировано из оригинал на 2010-01-27. Получено 2009-08-01. Нормативная теория наднационального гражданства обязательно будет проинформирована ЕС как единственный настоящий случай и будет адресована ЕС в большинстве его предписаний.
  40. ^ Барт Жиссак "Idées pour l'Union", Люксембургское сусло, 5 мая 2018 г.
  41. ^ "База данных военных расходов СИПРИ". Milexdata.sipri.org. Архивировано из оригинал 28 марта 2010 г.. Получено 22 августа 2010.
  42. ^ Бангкокская декларация. Wikisource. Проверено 14 марта 2007 г.
  43. ^ Обзор В архиве 2012-02-25 в Wayback Machine, Официальный сайт Секретариата АСЕАН В архиве 2011-05-11 на Wayback Machine. Проверено 12 июня 2006 г.
  44. ^ «Региональные организации в миротворческой деятельности ООН» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 07.08.2009. Получено 2017-06-29. (354 КБ)
  45. ^ «Организации выпала особая честь сплотить умму в единое целое, и она активно представляет мусульман, поддерживая все дела, близкие сердцам более 1,5 миллиардов мусульман мира». oic-oci.org. Архивировано из оригинал на 2015-09-26. Получено 27 марта 2018.
  46. ^ а б "{заглавие}". Архивировано из оригинал на 2010-03-14. Получено 2010-03-18.
  47. ^ "Каирская декларация прав человека в исламе". 5 августа 1990 г. В архиве из оригинала от 03.06.2010. Получено 2010-03-18.
  48. ^ «Интеллектуальный дизайн - Послание дизайнеров / Электронные книги на английском языке / Загрузки - Раэльское движение». rael.org. В архиве из оригинала на 2018-03-17. Получено 27 марта 2018.
  49. ^ "{заглавие}" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 17.06.2012. Получено 2013-08-13.

Источники

  • Анкерл, Гай (2000). Глобальное общение без универсальной цивилизации. Социальные исследования INU. Vol. 1: Сосуществующие современные цивилизации: арабо-мусульманская, бхаратская, китайская и западная. Женева: INU Press. ISBN  978-2-88155-004-1.

внешняя ссылка