Маньчжурский национализм - Manchurian nationalism

Флаг Маньчжоу-Го, государство прежде всего ассоциируется с маньчжурским национализмом

Маньчжурский национализм или же Маньчжурский национализм относится к этнический национализм из Маньчжурский народ или территориальный национализм жителей Маньчжурия независимо от этнического происхождения.

Обзор

Управляя Китаем, маньчжуры Династия Цин продвигали общую "маньчжурскую" идентичность среди членов Восемь баннеров, его основная вооруженные силы. Таким образом, маньчжуры были прочно связаны с системой баннеров, хотя Монгол и Хань китайский Знаменосцы тоже. Идентичность Знамени еще не была расовой или национальной, но все же сильно отделяла преимущественно маньчжурский народ Знамени от преимущественно ханьских китайских гражданских лиц Империи Цин. Этот раскол усилился после свержения династии Цин в 1911 году и основания республика Китай.[1] После этого важность этнической идентичности резко возросла, и народ Знамени должен был решить, идентифицировать ли себя как маньчжурские, ханьские китайцы или монголы. Многие представители монгольского или ханьского этнического происхождения предпочитали относить их к маньчжурским, особенно в северном Китае, и с тех пор потомков знаменосцев стали называть манцзу («маньчжурская этническая группа»).[2]

Будучи сторонниками старой династии Цин, люди Баннера (или группы, связанные с маньчжурами) были лишены власти и подвергались дискриминации в новой республике.[3] Таким образом, многие цинские дворяне начали сговор против новых властей, и идея маньчжурского / маньчжурского национализма приобрела значение из-за этого развития. Одной из первых попыток создания маньчжурского государства был Шаньци, то Принц Су, которые пытались создать сепаратистское государство в Внутренняя Монголия с помощью японцев в 1912 году. Однако его предприятие было продиктовано не национализмом, а желанием увидеть монархию под властью Пуи восстановлен.[4] В целом, антиреспубликанские группы, основанные людьми Баннера, в первую очередь Партия роялистов, изначально были больше мотивированы монархизм, консерватизм, и ревизионизм чем маньчжурский / маньчжурский национализм.[5] Маньчжурский национализм и независимость активно продвигались Японская империя Однако его целью было ослабить и разделить Китай. Японский Квантунская армия уже пытался использовать Роялистскую партию и Чжан Цзуолинь (который утверждал, что произошел от ханьских знаменосцев Китая) еще в 1916 году, чтобы способствовать независимости Маньчжурии.[6] После Японское вторжение в Маньчжурию в 1931 году принц Цин и член партии роялистов Puwei ездил в Шэньян и призвал "маньчжуры управлять Маньчжурией" в сотрудничестве с Японией. Однако японцы не приняли его самопровозглашение в качестве лидера движения за независимость Маньчжурии и отодвинули его на второй план после основания Маньчжоу-Го.[7]

Действительно, серьезное и оппортунистическое участие Японии в движении за независимость Маньчжурии привело историка Дэвида Эглера к описанию маньчжурского национализма как «искусственного».[8] Он утверждал, что по большей части это был инструмент пропаганды для оправдания японской интервенции, оккупации и колонизации Маньчжурии под краеугольным камнем «миндзоку кёва» (расовой гармонии) между маньчжурскими, ханьскими китайцами, японцами и другими жителями региона.[9] С основанием Маньчжоу-Го маньчжурский национализм стал территориальным или межэтническим национализмом всех людей, живущих в Маньчжурии.[10] и больше не ограничивался маньчжурскими народами.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роадс (2000), п. 278.
  2. ^ Роудс (2000) С. 278–279.
  3. ^ Роудс (2000) С. 279, 283.
  4. ^ Роудс (2000), п. 235.
  5. ^ Роудс (2000) С. 235–236.
  6. ^ Дикинсон (1999), pp. 136, 301–302 (примечание 92).
  7. ^ Роадс (2000) С. 271–272.
  8. ^ Эглер 1977 г., п. 107.
  9. ^ Эглер 1977 г. С. 90–107.
  10. ^ Эглер 1977 г. С. 96–97.

Библиография