Филиппинский национализм - Filipino nationalism

В Храм Агинальдо построен в 1845 г. Независимость Филиппин из Испания было объявлено 12 июня 1898 года.
Флаг Филиппин

Филиппинский национализм относится к пробуждению и поддержке политической идентичности, связанной с современными Филиппины что привело к широкомасштабной кампании за политическую, социальную и экономическую свободу на Филиппинах. Это постепенно возникло из различных политических и вооруженных движений на протяжении большей части Испанская Ост-Индия - хотя он давно фрагментирован и несовместим с современными определениями такого национализма - как следствие более чем трехвекового правления Испании. Эти движения характеризуются всплеском антиколониалист настроения и идеалы, достигшие пика в конце 19 века, во главе с иллюстрадо или приземленные, образованные элиты, будь то полуостров, insulares, или родной (Индио). Это послужило основой первой националистической революции в Азии, Филиппинская революция 1896 г.[1] Современная концепция позже будет полностью актуализирована после создания филиппинского государства с его современными границами после того, как ему была предоставлена ​​независимость. Соединенные Штаты к 1946 г. Манильский договор.

Фон

За годы до 11 века Филиппины были разделены на многочисленные княжества, известные как барангаи, название, производное от малайских лодок, называемых Balangays. Эти небольшие политические единицы управлялись дата, раджи или же султаны.[2] В 1565 году началась серьезная европейская колонизация, когда испанский исследователь Мигель Лопес де Легаспи прибыл из Мексики и основал первые европейские поселения в Себу. Начиная с пяти кораблей и пятисот человек в сопровождении Монахи-августинцы и дополнительно усиленный в 1567 году двумя сотнями солдат, он смог дать отпор конкурирующим португальским колонизаторам и заложить основы для испанской колонизации архипелага. В 1571 году испанцы оккупировали королевства Майнила и Тондо и установил Манила как столица Испанская Ост-Индия.[3][4] Эта испанская колонизация объединила Филиппинский архипелаг в единое политическое образование.[1]

Начало филиппинского национализма (1760–1820-е годы)

Термин «филиппинец» первоначально относился к испанским криоллосам Филиппин. Во время 333-летнего правления Филиппин испанские правители называли местных жителей Индио.[5]

Также в колониальную эпоху испанцы, родившиеся на Филиппинах, были более известны как insulares, криоллос, или же Креолы, также назывались «филиппинцами». Испанцы испанского происхождения или испанцы с материка, проживающие на Филиппинах, назывались Peninsulares. Лица смешанного происхождения назывались Метисы. Креолы, несмотря на то, что Peninsulares будучи ниже их, занимали различные государственные и церковные должности и составляли большинство правительственной бюрократии.[6] Чувство национального самосознания пришло от креолов, которые теперь считают себя «филиппинцами». К его появлению привели три основных фактора: 1) экономика, 2) образование и 3) секуляризация приходов. Эти факторы способствовали рождению филиппинского национализма. Открытие Филиппин для международной или мировой торговли, рост среднего класса и приток либеральных идей из Европы были лишь несколькими примерами того, как Филиппины превратились в стабильную страну. "Первое проявление филиппинского национализма последовало в течение десятилетий 1880-х и 1890-х годов, когда в Испании и на Филиппинах было проведено реформистское или пропагандистское движение с целью" пропаганды "филиппинских условий в надежде на изменения в социальная, политическая и экономическая жизнь филиппинцев будет осуществляться мирными средствами ". [7]

Эффект прогресса в период (1760–1820-е гг.)

Самые ранние признаки влияния упомянутых событий на филиппинский национализм можно увидеть в трудах Луис Родригес Варела, креол, получивший образование в либеральной Франции и хорошо знакомый с Эпоха Просвещения. Рыцари под Орден Карлоса III, Варела был, пожалуй, единственным филиппинским креолом, который действительно был частью Европейское дворянство. Суд газета в Мадрид объявил, что он должен стать Конде и с этого момента гордо называл себя El Conde Filipino.[1] Он отстаивал права филиппинцев на островах и постепенно применил этот термин к любому, кто родился на Филиппинах.

Экономика

Манила-Акапулько торговый путь началось в 1568 году и Испанский флот сокровищ (белый) и его соперники на востоке, Португальская Индия Армады маршруты 1498–1640 (синие)

Упадок Торговля галеонами между Манила и Акапулько был вызван прибытием корабля Buen Consejo в 1765 г. Buen Consejo выбрал более короткий путь[1][требуется разъяснение ] через мыс Доброй надежды, скалистый мыс на побережье Атлантического океана, контролируемый Португалией. Путешествие через мыс Доброй Надежды от Испании до Филиппин занимает три месяца, тогда как путешествие по галеонам занимает пять месяцев. Событие доказало, что Португалия уже миновала свой лучший контроль над маршрутом через мыс Доброй надежды, который уже находился под контролем Голландии еще в 1652 году. Более короткие поездки в Испанию и из Испании способствовали более быстрой торговле и более быстрому распространению идей из Европы.[1] Кроме того, растущее чувство экономической незащищенности в последние годы 18 века заставило креолов обратить внимание на сельскохозяйственное производство. Креолы постепенно превратились из очень зависимого от правительства класса в предпринимателей, движимых капиталом. Обращение их внимания на гальваническую землю вызвало подъем большого частного капитала. гасиенды. Различные государственные и церковные должности были переведены на роли Peninsulares которые в истории Филиппин 19 века характеризовались в основном как коррумпированные бюрократы.

Хосе Баско, 44-й генерал-губернатор Филиппин под испанским колониальным правлением

В 1780-х годах были созданы два учреждения, чтобы повысить экономический потенциал Филиппин. Это были Экономические общества друзей страны и Королевская компания Филиппин. Первый, представленный Генерал-губернатор Хосе Баско в 1780 году, в состав общества входили ведущие деятели бизнеса, промышленности и профессии, перед обществом была поставлена ​​задача исследовать и использовать природные ресурсы архипелага. Он предлагал местные и иностранные стипендии, помимо стипендий на обучение в области сельского хозяйства, и основал академию дизайна. Это также было связано с запретом Карабао в 1782 году, образованием гильдии серебряных дел мастеров и золотоискателей и строительством первой бумажной фабрики на Филиппинах в 1825 году. Карлос III 10 марта 1785 г. получил исключительную монополию на привлечение Манила; Китайские и индийские товары и отправка их напрямую в Испанию через мыс Доброй Надежды. Голландцы и англичане резко возражали против этого, рассматривая это как прямое нападение на их торговлю азиатскими товарами. Также яростно противостояли торговцы галеонами, которые видели в ней конкуренцию.[8]

Образование

Во время правления генерал-губернатора Хосе Раон, королевский указ из Испании, который гласил, что в каждой деревне или баррио должна быть школа и учитель. Выполнение приказа расширило сферу базового образования в испанскую эпоху. Кроме того, в XVIII веке современные сельскохозяйственные орудия заставили многих людей оставить сельское хозяйство ради академических и интеллектуальных курсов. После прибытия Buen Consejo, Филиппины имели более прямой контакт с Европой и распространенными идеями. Таким образом, Филиппины находились под влиянием принципов во время Эпоха Просвещения и радикальные изменения во время французская революция.[1]

Секуляризация приходов

Портрет Карл III Испании, 1761

Королевским указом от 27 февраля 1767 г. Карлос III заказал Иезуитов изгонят из Испании, и из всех ее колоний. Указ достиг Филиппин в начале 1768 года, когда генерал-губернатор Раон попытался оказать иезуитам услугу, отложив выполнение королевского указа в обмен на взятки. Это дало возможность священникам-иезуитам прятать все свое имущество и уничтожать документы, которые могли быть предъявлены против них и которые должны были быть конфискованы. Первая партия иезуитов численностью 64 человека покинула Манилу только 17 мая 1768 года.[9] Это событие привело к судебному преследованию Раона со стороны следующего генерал-губернатора по приказу короля Испании. Раон умер до того, как был вынесен приговор.[1]

Изгнание иезуитских священников из страны привело к нехватке священников в приходах. Это побудило нынешнего архиепископа Манилы Базилио Санчо де Санта Хуста начать свой любимый проект: секуляризацию филиппинских приходов. Санчо рассуждал, что священников посылали только для облегчения миссий в районы, которые еще не сильно христианизированы. Местные священники должны быть рукоположены, чтобы помогать приходам, поскольку Филиппины уже были христианской страной. Санчо нанял всех Индио, чтобы они стали священниками. В то время даже шутили, что галеонами больше некому управлять, поскольку Санчо сделал их всех жрецами. Отчасти секуляризация потерпела неудачу из-за того, что многие представители новообразованного местного духовенства осквернили приходы своим невежеством, праздностью и тому подобным. Одним из достижений проекта секуляризации Санчо было создание школы для местных мальчиков, которые хотят стать священниками.

Дальнейшее развитие филиппинского национализма (1820–1860 гг.)

На этом этапе креолы медленно вводили собственные реформы. Приходы стали иметь местных священников во времена архиепископа Санчо. В Филиппины был представлен в Испанский кортес трижды (последний раз в 1836–1837 гг.).[10] Однако 1 июня 1823 г. в России вспыхнуло креольское восстание. Манила во главе с Мексиканский - кровавый креольский капитан Андрес Новалес.[11] Восстание, вызванное приказом Испании, объявившим, что офицеры, назначенные на полуостров (Испания), должны превосходить по званию всех назначенных в колониях, увидел Манила аплодисменты с криком Новалеса "Viva la Independencia" (Английский: Да здравствует независимость). Восстание побудило правительство депортировать Варелу вместе с другими креолами [якобы известными как Лос-Хихос-дель-Паис (Английский: Дети страны)], будучи связанной с креольскими реформистами. За восстанием Новалес вскоре последует еще один креольский заговор о сецессии, известный как Заговор Пальмеро, что было вызвано заменой креольских государственных чиновников, особенно губернаторов провинций, полуостровами.

Картина испанца галеон в течение Торговля Манила-Акапулько

Экономическое развитие также сыграло свою роль в формировании облика филиппинского национализма. Перед открытием Манилы для внешней торговли испанские власти отговаривали иностранных купцов от проживания в колонии и ведения бизнеса.[12] В 1823 г. генерал-губернатор Мариано Рикафорт издал указ, запрещающий иностранным купцам заниматься розничной торговлей и посещать провинции с целью торговли. Однако королевским указом от 6 сентября 1834 года привилегии компании были отменены, и порт Манила был открыт для торговли.[13]

Вскоре после открытия Манилы для мировой торговли испанские купцы начали терять свое коммерческое превосходство на Филиппинах. В 1834 году ограничения для иностранных торговцев были ослаблены, когда Манила стала открытым портом. К концу 1859 года в Маниле было 15 иностранных фирм: семь из них были британскими, три американскими, две французскими, две швейцарскими и одна немецкая.[13] В ответ на Синибальдо де Мас По рекомендациям, Испания открыла для мировой торговли больше портов. Порты Суал, Пангасинан, Илоило и Замбоанга были открыты в 1855 году. Себу был открыт в 1860 г., Легаспи и Таклобан в 1873 г.[14] Как Япония, которая бросилась в модернизацию и национальные преобразования во время Реставрация Мэйдзи, Филиппины и их жители увидели, что Испания и ее правительство не так непобедимы, как два столетия назад. Индийцы и креолы стали более подвержены влиянию иностранных идей либерализма, поскольку Филиппины стали более открытыми для иностранцев. Иностранцы, посетившие Филиппины, заметили скорость распространения идей Вольтер и Томас Пейн. В то время также пели песни о свободе и равенстве. Некоторые испанцы, предвидевшие "быстро приближающийся" захват архипелага Индио, начали посылать деньги с Филиппин.[1]

Первое пропагандистское движение (1860–1872 гг.)

Падре Хосе Аполонио Бургос

Затем Варела ушел из политики, но его национализм был продолжен другим креолом, одним Педро Пелаэс, которые выступали за права филиппинских священников (креолов, метисов и индейцев) и настаивали на секуляризации филиппинских приходов.[1] Он рассуждал так же, как и Санчо, монахи служат для миссий в областях, которые все еще являются языческими. В Латиноамериканские революции и упадок монах влияние в Испании привело к увеличению обычное духовенство (Полуостровные монахи) на Филиппинах. На смену филиппинским священникам (креолы, метисы и индиосы) приходили испанские монахи (Peninsulares) и Пелаэс потребовал объяснений относительно законности замены светский с завсегдатаями - что противоречит Exponi nobis. Пелаес передал дело в Ватикан и почти добился успеха, если бы не землетрясение, которое оборвало его карьеру. Землетрясение произошло 3 июня 1863 года во время праздника Корпус-Кристи. Идеологию будет нести его более воинственный ученик, Хосе Бургос.

Демонстрации стали нормой в Маниле в 1860-х годах. Одна из первых демонстраций прошла во время передачи останков бывшего генерал-губернатора. Симон де Анда и Салазар от Манильский собор после землетрясения 1863 года. Анда был героем для туземцев, потому что он боролся с властью монахов во время своего срока, и он установил отдельное правительство в Баколоре во время Британская оккупация Манилы. В день передачи молодой священник Индио подошел к гробу и возложил лавровый венок, посвященный "Светское духовенство Филиппин"Дону Симону де Анде. Затем молодой студент Индио подошел к гробу и протянул ему венец из цветов. Наконец, несколько Gobernadorcillos направились к дону Симону де Анде, чтобы поприветствовать его. Поскольку ни одно из этих действий не было в программе, испанцы увидели, что это была тайно спланированная демонстрация. Хотя никто не сказал, кто был вдохновителем, ходили слухи, что это был падре Бургос.[1] В период либерального режима генерал-губернатора демонстрации стали более частыми и влиятельными. Карлос Мария де ла Торре (1869–1871). Всего через две недели после прибытия де ла Торре в качестве генерал-губернатора Бургос и Хоакин Пардо де Тавера провели демонстрацию на площади Санта-Потенсиана. Среди демонстрантов были Хосе Икаса, Хайме Балдовино Гороспе, Хакобо Зобель, Игнасио Роча, Мануэль Генато и Максимо Патерно. Демо-крик был "Viva Filipinas для филиппинцев!". В ноябре 1870 года студенческое движение, осужденное как бунт или мотин, на Университет Санто-Томаса сформировал комитет, чтобы потребовать реформ в школе и ее учебных программах. Позже он объявил о поддержке автономии Филиппин и признании Филиппин провинцией Испании. Комитет возглавил Фелипе Буэнкамино.[15]

Карлос Мария де ла Торре и Нава Серрада, 91-й генерал-губернатор Филиппин

В этот период тайное общество реформистов собралось в цистерне под колодцем в доме отца. Мариано Гомес. Общество, возглавляемое Хосе Мария Баса, работало в основном над мадридским журналом под названием Eco de Filipinas (не путать с El Eco de Filipinas опубликовано гораздо позже, в сентябре 1890 г.). Журнал раскрыл проблемы на Филиппинах и настаивал на реформах, которые они стремятся для страны. Среди участников были Бургос, Максимо Патерно, Амбросио Рианзарес Баутиста, и отец Агустин Мендоса. Он послужил предшественником La Solidaridad. Однако Бургос умер после печально известного Кавите Мютини, который был приписан Бургосу как его попытка начать креольскую революцию и сделать себя президентом Филиппин или Рей Индио.[16] Смерть Хосе Бургоса и других предполагаемых заговорщиков, Мариано Гомес и Хасинто Самора 17 февраля 1872 года, казалось, закончилось все креольское движение. Генерал-губернатор Рафаэль де Искьердо-и-Гутьеррес развязал свое господство террора, чтобы предотвратить распространение креольской идеологии - филиппинского национализма.

Другое историческое событие оказало влияние на филиппинский национализм в этот период. До 1869 г. маршрут по мыс Доброй надежды оказался самым коротким из доступных путешествий в Европу как индейцами, так и креолами. Путешествие занимает 3 месяца по морю. 17 ноября 1869 г. Суэцкий канал открылся после 10 лет строительных работ. С его появлением поездка с Филиппин в Испанию была сокращена до одного месяца. Это позволило гораздо быстрее распространить европейскую идеологию и увеличить присутствие филиппинцев в самой Европе. В Пропагандистское движение позже получит выгоду от Суэцкий канал для более короткого маршрута.

Второе пропагандистское движение (1872–1892)

Основная статья: Пропагандистское движение
Филиппинские экспатрианты в Европе сформировали Движение пропаганды. Сфотографировано в Мадрид, Испания в 1890 году.

События 1872 г., однако, привлекли внимание к другой цветной части здания. Ilustrados (интеллектуально просвещенный класс), растущий уроженец среднего класса, чтобы хотя бы что-то сделать для сохранения креольских идеалов. Видение невозможности революции против Искьердо и жестокого правления генерал-губернатора убедило Ilustrados убраться с Филиппин и продолжить пропаганду в Европе. Этот массовый пропагандистский переворот с 1872 по 1892 год теперь известен как Второй Пропагандистское движение.[17] Через свои сочинения и речи, Марсело Х. дель Пилар, Грасиано Лопес Хаэна и Хосе Ризал прозвучали трубы филиппинского национализма и довели его до уровня масс. Пропагандисты в основном стремились представить Филиппины в Cortes Generales, секуляризация духовенства, легализация испанского и филиппинского равенства, среди прочего. Их основной работой была газета под названием La Solidaridad (Солидарность), впервые опубликованная на Барселона 13 декабря 1888 г.[18] Ризал, виднейшая фигура пропагандистов, создал Noli Me Tángere (опубликовано в 1887 г.) и Эль filibusterismo (опубликовано в 1891 г.). Он оседлал растущие антииспанские (анти-Peninsulares) настроения на островах и подтолкнули людей к революции, а не отговорили их от того, что революция не была решением для достижения независимости.

Постпропагандистская эпоха

К июлю 1892 года Ризал вернулся на Филиппины и основал прогрессивную организацию, которую он назвал La Liga Filipina (Филиппинская лига).[19] Однако организация распалась после ареста Ризала и депортации в Дапитан 7 июля. В тот же день филиппинское революционное общество было основано Ilustrados во главе с Андрес Бонифачо, Деодато Арельяно, Ладислао Дива, Теодоро Плата и Валентин Диас.[20] Основная цель организации - Катипунан, заключалась в том, чтобы завоевать независимость Филиппин посредством революции и установить республика после этого.[21] Подъем Катипунана означал конец мирной пропаганды реформ.

Филиппинская революция

Основная статья: Филиппинская революция
Оригинальный флаг Филиппин, задуманный Эмилио Агинальдо.

Катипунан достиг подавляющего числа членов и привлек почти невысоких слоев филиппинского сословия.[нужна цитата ] В июне 1896 года Бонифачо послал к Дапитану своего эмиссара, чтобы заручиться поддержкой Ризала, но тот отказался от вооруженной революции. 19 августа 1896 года Катипунан был обнаружен испанским монахом, который положил начало филиппинской революции.

Революция первоначально вспыхнула в восьми провинциях Центральный Лусон. Общий Эмилио Агинальдо, член Катипунана, оказал вооруженное сопротивление через Южный тагалог область, где он постепенно освобождал города Кавите. Лидерские конфликты между Бонифачо и Агинальдо завершились Imus Assembly в декабре 1896 г. и Конвенция Техерос в марте 1897 г. Агинальдо был заочно избран президентом восставшего революционного правительства съездом Техероса. Бонифачо, действуя как Супремо Катипунана, объявил процедуру съезда недействительной и попытался восстановить лидерство революции. В конце апреля Агинальдо полностью вступил в должность президента после консолидации своих позиций с революционными лидерами. Затем правительство Агинальдо приказало арестовать Бонифачо, который предстал перед судом по обвинению в подстрекательстве к мятежу и измене правительству Агинальдо, а также в заговоре с целью убийства Агинальдо. Бонифачо был признан виновным в сфальсифицированном судебном разбирательстве судом по кенгуру, состоящим из сторонников Агинальдо.[22][23][24] Впоследствии Бонифачо был казнен.

В декабре 1897 года Агинальдо согласился на Пакт Биак-на-Бато с испанским колониальным правительством. Агинальдо и его революционное руководство были сосланы в Гонконг. Однако далеко не все революционные генералы выполнили договор. Один, генерал Франсиско Макабулос создал Центральный Исполнительный Комитет служить временное правительство пока не будет создан более подходящий.

Декларация независимости и филиппино-американская война

Основные статьи: Первая Филиппинская Республика и Филиппино-американская война
Революционеры собираются во время съезда Малолоса Первая Филиппинская Республика.

В 1898 году, когда на Филиппинах продолжались конфликты, USSМэн, будучи отправленным Куба из-за опасений США за безопасность своих граждан во время продолжающегося Кубинская революция, взорвался и затонул Гавана гавань. Это событие ускорило Испано-американская война.[25]После коммодора Джордж Дьюи разбил испанскую эскадру в Маниле, Немецкий эскадрилья во главе с вице-адмиралом Отто фон Дидерихс, прибыл в Манилу и провел маневры, в которых Дьюи, видя в этом препятствие своей блокаде, предложил войну - после чего немцы отступили.[26]

США пригласили Агинальдо вернуться на Филиппины в надежде, что он сплотит филиппинцев против испанского колониального правительства. Агинальдо прибыл 19 мая 1898 года на транспорте, предоставленном Дьюи. К моменту прибытия сухопутных войск США филиппинцы взяли под свой контроль весь остров Лусон, за исключением обнесенного стеной города Интрамурос. 12 июня 1898 года Агинальдо провозгласил независимость Филиппин в Кавит, Кавите, создавая Первая Филиппинская Республика согласно первой демократической конституции Азии, Конституция Малолоса, восстание против испанского владычества.[27]

Испания и США направили в Париж комиссаров для составления условий Парижский договор что положило конец Испано-американская война. В договоре Испания уступил Филиппины вместе с Гуам и Пуэрто-Рико, В Соединенные Штаты. Передача Филиппин включала выплату США АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 20,000,000.00.[28] Президент США МакКинли охарактеризовал приобретение Филиппин как «... дар богов», заявив, что, поскольку «они были непригодны для самоуправления, ... нам не оставалось ничего другого, как забрать их всех, и просвещать филиппинцев, а также возвышать, цивилизовать и христианизировать их ",[29][30] несмотря на то, что Филиппины уже были обращены в христианство испанцами в течение нескольких столетий.

Филиппинские силы под Агинальдо в качестве президента повстанца Филиппинская Республика сопротивлялись американской оккупации, в результате чего Филиппино-американская война (1899–1913). Плохо оснащенные филиппинские войска были легко подавлены американскими войсками в открытом бою, но они были грозным противником в партизанской войне. Малолос революционная столица была захвачена 31 марта 1899 года. Однако Агинальдо и его правительство сбежали, основав новую столицу в Сан-Исидро, Нуэва-Эсиха. 5 июня 1899 г. Антонио Луна, Самый способный военачальник Агинальдо, был убит охранниками Агинальдо в результате очевидного убийства во время посещения Кабанатуан, Nueva Ecija встретиться с Агинальдо.[31] 13 ноября Агинальдо распустил регулярную армию и приказал создать децентрализованные партизанские команды в каждой из нескольких военных зон.[32] Другой ключевой генерал, Грегорио дель Пилар, погиб 2 декабря 1899 г. в г. Битва за перевал Тирад —А арьергард действие, чтобы задержать американцев, пока Агинальдо спасался бегством через горы.

Агинальдо был схвачен в Паланан, Изабела 23 марта 1901 г. и был доставлен в Манилу. Убежденный в тщетности дальнейшего сопротивления, он присягнул на верность Соединенным Штатам и издал прокламацию, призывающую своих соотечественников сложить оружие, официально положив конец войне. Однако спорадическое сопротивление повстанцев американскому правлению продолжалось в различных частях Филиппин, в частности, повстанческие движения, такие как непримиримые и Восстание Моро, до 1913 г.

Островное правительство и эпоха Содружества (1901–1941)

Островное правительство

Уильям Ховард Тафт обращаясь к аудитории на Первой Филиппинской Ассамблее в Большой оперный театр Манилы
Смотрите также: Островное правительство

1902 год Филиппинский органический закон была конституция для Островное правительство, так называлась гражданская администрация США. Это была форма территориального управления, подчинявшаяся Бюро по делам островов. Закон предусматривал назначение генерал-губернатора президентом США и выборную нижнюю палату. Это также лишило католическую церковь статуса государственной религии.

Через два года после завершения и публикации результатов переписи были проведены всеобщие выборы для выбора делегатов народного собрания. Избранный Филиппинская Ассамблея был созван в 1907 году как нижняя палата из двухпалатный законодательный орган, с Филиппинской комиссией в качестве верхняя палата. Каждый год с 1907 года Ассамблея Филиппин, а затем и Законодательное собрание Филиппин принимали резолюции, выражающие стремление Филиппин к независимости.

Филиппинские националисты во главе с Мануэль Кесон и Серхио Осменья с энтузиазмом поддержал проект законопроекта Джонса 1912 года, который предусматривал независимость Филиппин через восемь лет, но позже изменил свои взгляды, выбрав законопроект, в котором внимание уделялось меньше времени, чем условиям независимости. Националисты требовали полной и абсолютной независимости, которая должна быть гарантирована Соединенными Штатами, поскольку они опасались, что слишком быстрая независимость от американского правления без таких гарантий может привести к тому, что Филиппины попадут в руки Японии. Законопроект Джонса был переписан и принят Конгрессом в 1916 году после обретения независимости.[33]

Закон, официально Закон об автономии Филиппин но широко известный как Джонс Ло, служил новым органическим законом (или конституцией) для Филиппин. В преамбуле говорилось, что в конечном итоге независимость Филиппин станет политикой Америки при условии установления стабильного правительства.Закон поддерживал Генерал-губернатор Филиппин назначается президентом Соединенных Штатов, но учредила двухпалатный филиппинский законодательный орган вместо избранного филиппинского собрания (нижняя палата); он заменил назначающую Филиппинскую комиссию (верхнюю палату) избранным сенатом.[34]

Филиппинцы приостановили свою кампанию за независимость во время Первой мировой войны и поддержали Соединенные Штаты против Германии. После войны они возобновили свои усилия по независимости. Законодательный орган Филиппин профинансировал миссию по обеспечению независимости в США в 1919 году. Миссия покинула Манилу 28 февраля, встретилась в США и представила свое дело Секретарь войны Ньютон Д. Бейкер. Президент США Вудро Вильсон в своем прощальном послании Конгрессу в 1921 году подтвердил, что филиппинский народ выполнил условие, наложенное на него в качестве предварительного условия независимости, заявив, что, поскольку это было сделано, США обязаны предоставить Филиппинам независимость.[35]

После первой миссии независимости государственное финансирование таких миссий было признано незаконным. Последующие миссии за независимость в 1922, 1923, 1930, 1931, 1932 годах и две миссии в 1933 году финансировались за счет добровольных взносов. Многочисленные законопроекты о независимости были представлены в Конгресс США, который 30 декабря 1932 года принял закон Хэра-Хоуза-Стрижки. Президент США Герберт Гувер наложил вето на законопроект 13 января 1933 г. Конгресс отменил вето 17 января, и Закон Хэра – Хоуза – Стрижки стал законом США. Закон обещал независимость Филиппин через 10 лет, но зарезервировал несколько военных и военно-морских баз для Соединенных Штатов, а также ввел тарифы и квоты на экспорт Филиппин. Закон также требовал Филиппинский Сенат ратифицировать закон. Кесон призвал Сенат Филиппин отклонить законопроект, что он и сделал. Сам Кесон возглавил двенадцатую миссию независимости в Вашингтоне, чтобы обеспечить лучший акт независимости. Результатом стал Закон Тайдингса – Макдаффи от 1934 г., который был очень похож на Закон Хэра – Хоуза – Стрижки, за исключением незначительных деталей. Закон Тайдингса-Макдаффи был ратифицирован сенатом Филиппин. Закон предусматривал предоставление Филиппин независимости к 1946 году.

Эпоха Содружества

Смотрите также: Выборы в Конституционное собрание Филиппин 1934 г.
23 марта 1935 г.: Конституционная конвенция. Сидя слева направо: Джордж Х. Дерн, Президент Франклин Д. Рузвельт, и Мануэль Л. Кесон

Закон Тайдингса-Макдаффи предусматривал составление и руководящие принципы Конституция, на 10-летний "переходный период" как Содружество Филиппин до предоставления Независимость Филиппин. 5 мая 1934 года законодательный орган Филиппин принял закон, устанавливающий выборы делегатов съезда. Генерал-губернатор Фрэнк Мерфи назначен 10 июля датой выборов, а первая сессия съезда состоялась 30 июля. Законченный проект конституции был одобрен конвентом 8 февраля 1935 года и одобрен президентом США. Франклин Рузвельт 23 марта и ратифицирован всенародным голосованием 14 мая.

17 сентября 1935 г. выборы президента были проведены. Среди кандидатов был бывший президент Эмилио Агинальдо, то Иглесиа Филиппина Индепендьенте лидер Грегорио Аглипай, и другие. Мануэль Л. Кесон и Серхио Осменья из Националистическая партия были объявлены победителями, получив соответственно места президента и вице-президента. Правительство Содружества было инаугурировано утром 15 ноября 1935 года на церемониях, проведенных на ступенях Законодательное здание в Маниле. Мероприятие посетило около 300 000 человек.[1]

Японская оккупация и Вторая республика (1941–1945)

Основные статьи: Японская оккупация Филиппин и Вторая Филиппинская Республика

Япония сделал сюрприз атака на авиабазе Кларк в Пампанга 8 декабря 1941 г., всего через десять часов после нападение на Перл-Харбор. Воздушная бомбардировка, в результате которой была уничтожена большая часть американских самолетов на островах, сопровождалась высадкой наземных войск на Лусоне. Обороняющие войска Филиппин и США находились под командованием генерала Дуглас Макартур. Под давлением превосходящих сил обороняющиеся войска отошли к Полуостров Батаан и на остров Коррегидор у входа в Манильский залив. 2 января 1942 года генерал Макартур объявил столицу Манилу открытый город чтобы предотвратить его разрушение.[36] Оборона Филиппин продолжалась до окончательной капитуляции филиппинских сил Соединенных Штатов на Полуостров Батаан в апреле 1942 г. и на Коррегидоре в мае того же года.

Хосе Пачано Лорел был единственным президентом Второй Филиппинской республики.

Исполнительная комиссия Филиппин была создана в 1942 г. Хорхе Б. Варгас в качестве его первого председателя. УИК была создана как временное временное правительство Большого Манила области и, в конечном итоге, всей Филиппины во время Японская оккупация страны во время Второй мировой войны. 6 мая 1943 года премьер-министр Японии Хидеки Тодзё во время визита на Филиппины обещал создать Республику Филиппины. Это обещание Тодзё побудило "КАЛИБАПИ," созвать съезд 19 июня 1943 года, и двадцать его членов были избраны для формирования Подготовительной комиссии за независимость. Комиссия, которой было поручено разработать конституцию Филиппинской Республики и избрала главу, была Хосе П. Лорел. Подготовительная комиссия представила свой проект Конституции 4 сентября 1943 г., а три дня спустя «КАЛИБАПИ» Генеральная ассамблея ратифицировала проект Конституции.

В Спонсируемое Японией учреждение Республики Филиппины был провозглашен 14 октября 1943 года, когда Хосе П. Лорель был приведен к присяге в качестве президента.[37] В тот же день «Пакт союза» был подписан между новой Филиппинской Республикой и правительством Японии, который был ратифицирован двумя днями позже Национальным собранием. Филиппинская Республика была немедленно признана Японией, а в последующие дни Германией, Таиланд, Маньчжоу-Го, Бирма, Хорватия и Италия, в то время как нейтральная Испания прислала «привет».

В октябре 1944 г. Дуглас Макартур, главнокомандующий американскими силами в Тихом океане, собрал достаточно дополнительных войск и припасов, чтобы начать возвращение Филиппин, посадка с Серхио Осменья который занял пост президента после смерти Кесона. Сражения повлекли за собой долгие ожесточенные бои; часть японцев продолжала сражаться до официальной капитуляции Японской империи 2 сентября 1945 года. Вторая республика была распущена ранее, 14 августа. После их высадки филиппинские и американские войска также предприняли меры по подавлению японской империи. Гук движение, который был основан для борьбы с японской оккупацией.

Третья республика (1946–1972)

Провозглашение независимости

Карлос, Америка сегодня похоронила здесь империализм!

- Общий Дуглас Макартур к Карлос Ромуло при признании независимости Филиппин.[38]

4 июля 1946 г. представители Соединенных Штатов Америки и Республика Филиппины подписал Договор об общих отношениях между двумя правительствами. Договор предусматривал признание независимости Республики Филиппины с 4 июля 1946 года и отказ от американского суверенитета над Филиппинскими островами.[39]

С 1946 по 1961 год на Филиппинах наблюдали День независимости 4 июля. Однако 12 мая 1962 г. президент Диосдадо Макапагал издал Указ президента № 28, объявляющий 12 июня 1962 г. особым государственным праздником на всей территории Филиппин.[40][41] В 1964 году Республиканский закон № 4166 изменил дату Дня независимости с 4 июля на 12 июня и переименовал праздник 4 июля в День Республики Филиппин.[42]

Но в сердцах восемнадцати миллионов филиппинцев американский флаг сейчас развевается более торжественно, чем когда-либо.

- Президент Мануэль Роксас обращается к толпе после церемонии поднятия флага 4 июля 1946 г.[1]

Несмотря на конечный успех филиппинцев в заявлении о политической и социальной независимости, в стране возник новый тип колониализма. Он известен как неоколониализм. Неоколониализм определяется как практика использования экономических, языковых и культурных сил для контроля над страной (обычно бывшими европейскими колониями в Африке или Азии) вместо прямого военного или политического контроля. Поскольку большая часть страны была разорена Второй мировой войной, Филиппины зависели в основном от Соединенных Штатов в восстановлении своей промышленности и бизнеса.[43] Страна только начала строить местную промышленность, чтобы уменьшить экономическую зависимость от иностранных государств во время президентского срока. Фердинанд Маркос.[43] Национализм в прямом смысле слова оставался застрявшим в ложной филиппинской позиции.[43] Примеры правительственных усилий по обеспечению националистической политики начались с бывшего президента Рамон Магсайсай приведен к присяге в Баронг тагальский, первый президент Филиппин. За ней горячо последовала националистическая программа. "Филиппинская первая политика" из Карлос П. Гарсия.[44]

Радикальный национализм

После Второй мировой войны Хукбалахап (Филиппинский: Хукбонг Баян Лабан на Хапоне) партизаны продолжали революционную борьбу за установление коммунистического правительства на Филиппинах.[43] Национализм в прямом смысле слова оставался застрявшим в ложной филиппинской позиции.[43] Радикальное крыло националистов во главе с крестьянским вождем Луис Тарук, переименовали себя в Hukbong Magpalaya ng Bayan (Английский язык: Армия за освобождение народа). В период своего расцвета движение Хук командовало примерно 170 000 вооруженными войсками с базой не менее двух миллионов гражданских сторонников.[45] Рамон Магсайсай, который тогда был министром национальной обороны при администрации Квирино, сыграл важную роль в остановке коммунистического движения.

В 1964 г. Хосе Мария Сисон соучредитель Кабатаанг Макабаян (Патриотическая молодежь) с Нило С. Тайаг. Эта организация сплотила филиппинскую молодежь против война во Вьетнаме, против президентства Маркоса и коррумпированных политиков. 26 декабря 1968 года он сформировал и возглавил Центральный комитет Коммунистическая партия Филиппин (CPP), организация внутри Коммунистической партии, основанная Марксистско-ленинская мысль Мао Цзэдуна, основанный на его собственном опыте как молодежного лидера, трудового и земельная реформа активист. Это известно как движение «Первое великое исправление», где Сисон и другие радикальные молодые люди критиковали существующее руководство и неудачи партии. Реформированная НКП включала маоизм в политическую линию, а также борьбу за национально-демократическую революцию в два этапа, состоящих из длительной народная война в качестве первой части, за которой последует социалист революция.

Радикальный национализм на Филиппинах подчеркивал Филиппинская революция под Бонифачо как незаконченный и отныне продолженный под руководством рабочего класса. Такие писатели, как Теодоро Агонсилло и Ренато Константино, выступали за патриотизм, пересматривая историю Филиппин с точки зрения филиппинцев.

Военное положение и Четвертая республика (1972–1986)

Военное положение при Фердинанде Маркосе было периодом, отмеченным массовой коррупцией в правительстве, кумовством, экономическим спадом и грубыми нарушениями прав человека.[46][47][48]

22 сентября 1972 г. - тогдашний министр обороны. Хуан Понсе Энриле как сообщается, попал в засаду коммунистов в Сан-Хуан, убив своего водителя, но оставив его невредимым. Многие считали, что засада Энриле была сфальсифицирована.[46][49][50] Попытка убийства, растущая угроза Новая народная армия, и гражданские беспорядки, были использованы Маркосом в качестве оправдания, чтобы объявить Прокламация № 1081, которое он подписал 17 сентября (после 21 сентября), в тот же день.[51] Маркос, который отныне правил декретом, ограничивал свободу печати и другие гражданские свободы, отменил Конгресс, закрыл средства массовой информации и приказал арестовать лидеров оппозиции и активистов боевиков.[52]

Первые годы военное положение увидел рост военной техники и личного состава на Филиппинах.[51] Сельскохозяйственное производство, особенно производство риса (которое увеличилось на 42% за 8 лет),[53] был увеличен, чтобы снизить зависимость от импорта продуктов питания. Культура и искусство Филиппин были продвинуты благодаря созданию таких институтов, как Национальный центр искусств. Однако, чтобы помочь финансировать ряд проектов экономического развития, правительство Маркоса занимало крупные суммы денег у международных кредиторов.[54][55] Тем самым доказывая, что страна еще не была полностью независимой экономически. Внешний долг Филиппин вырос с 360 миллионов долларов (США) в 1962 году до 28,3 миллиарда долларов в 1986 году, что сделало Филиппины одной из стран Азии с наибольшим объемом задолженности.[54]

Пятая республика (1986-настоящее время)

С 22 по 25 февраля 1986 г. на большом отрезке Эпифанио-де-лос-Сантос-авеню. Событие, известное как Революция народной власти, в котором участвовали многие известные личности, такие как архиепископ Хайме Син, Генерал-лейтенант Фидель Рамос и министр обороны Хуан Понсе Энриле. Наконец, 25 февраля семья Маркос была доставлена ​​на спасательных вертолетах ВВС США HH-3E в г. Авиабаза Кларк к Анхелес Сити, Пампанга, примерно в 83 км к северу от Манилы, перед посадкой ВВС США Самолеты DC-9 Medivac и C-141B направлялись на базу ВВС Андерсен в Гуам и, наконец, на базу ВВС Хикам на Гавайях, куда Маркос прибыл 26 февраля. Многие люди во всем мире радовались и поздравляли знакомых филиппинцев. Корасон Акино преуспел на посту президента Филиппин.

В 1986 году Акино усыновил Оригинальная пилипинская музыка (OPM, определяемая как «любая музыкальная композиция, созданная филиппинцем, будь то текст на пилипинском, английском или любом другом языке или диалекте»), требуя ежечасной трансляции песен OPM по всем радиопрограммам, имеющим музыкальные форматы, в целях сохранения, продвигать и популяризировать историческое и культурное наследие и ресурсы страны, а также художественные творения и оказывать покровительство искусству и литературе.[56] Певцы любят Регина Веласкес, Рэнди Сантьяго, Оги Алькасид, Гэри Валенсиано, Манилин Рейнс, Донна Круз и другие участвуют в реализации президентом филиппинской музыки в эфире. Станции вроде ДЗОО-FM, DWLS и т. д., после внедрения эффективно применяются ежечасные OPM. Акино также призвал сектор туризма стимулировать национальную экономику. При ее шестилетнем сроке Департамент туризма запустил программу под названием Филиппины: острова Азии Фиеста в 1989 г. предлагает турист посещения страны, чтобы показать свои природные чудеса, защитить свои коренные народы, сохранить объекты наследия и внести свой исторический вклад. В 1987 году тогдашний президент Корасон К. Акино издал Указ № 118 о создании Президентской комиссии по культуре и искусству. Пять лет спустя, в 1992 году, эта президентская директива была принята в виде закона - Республиканского закона 7356, создавшего Национальная комиссия по культуре и искусству (ГЦСИ).

12 июня 1998 года страна отметила столетие своей независимости от Испании. Тогдашний президент праздновал торжества по всей стране. Фидель В. Рамос и филиппинские общины по всему миру. Для этого мероприятия была создана комиссия - Национальная комиссия столетия во главе с бывшим вице-президентом. Сальвадор Лорел председательствовал на всех мероприятиях по стране. Одним из главных проектов комиссии была выставка Expo Pilipino, грандиозная демонстрация роста Филиппин как нации за последние 100 лет, в Особой экономической зоне Кларка (ранее Авиабаза Кларк ) в городе Анхелес, Пампанга.

В течение своего срока президент Джозеф Эстрада приказал Национальная комиссия по телекоммуникациям (NTC) принять Филиппинский язык радиоформат, известный как маса - назван в честь своего значка Маса (или массы).[нужна цитата ] Все радиостанции приняли маса формат в 1998 году.[нужна цитата ] Многие станции продолжали использовать маса формат после того, как президент Эстрада покинул пост президента в 2001 году, потому что маса формат нашел отклик у слушателей.[57] Некоторые в радиоиндустрии осуждают эффекты маса форматирование было.[58]

14 августа 2010 г. Бениньо Акино III направил Департамент транспорта и коммуникаций (DOTC) и NTC полностью реализовать Распоряжение № 255, выпущенный 25 июля 1987 г. бывшим президентом Филиппин Корасон Акино, требуя, чтобы все радиостанции транслировали как минимум четыре оригинальные филиппинские музыкальные композиции в каждый час программ с музыкальным форматом.[59]

13 апреля 2012 г. The Manila Times, старейшая англоязычная газета на Филиппинах, опубликовала редакционную статью под названием «Непатриотическое редактирование и репортажи», в которой журналистское сообщество Филиппин подверглось критике за репортаж о том, что оно охарактеризовало как «конфронтацию между нашим филиппинским флотом и кораблями« правоохранительных органов » Китайская Народная Республика »в Острова Спратли. Редакционная статья высказала мнение, что филиппинские отчеты должны указывать, что спорные территории являются филиппинской территорией и охарактеризовали тех, кто ссылается на спорные территории как «на которые претендуют Филиппины», как «непатриотичных писателей и редакторов».[60]

14 февраля 2013 г. Национальный книжный магазин, крупнейшая сеть книжных магазинов на Филиппинах, отозвала глобусы китайского производства, которые отражают девятипунктная линия охватывающий Южно-Китайское море, со своих полок. Департамент иностранных дел официальный представитель Рауль Эрнандес заявил в своем заявлении, что «[Национальный книжный магазин] занял патриотическую позицию, чтобы активно поддерживать правительство Филиппин в продвижении целей внешней политики Филиппин». Он сказал, что решение вытащить глобусы было принято после диалога с руководством книжного магазина, которое заявило, что им не было известно о «дезинформации», содержащейся в учебных материалах.[61][62]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Joaqs, Ник (1990). Манила, моя Манила. Vira-Reyes, Inc.
  2. ^ История Филиппин Марии Кристин Н. Халили. "Глава 3: Доколониальные Филиппины" (опубликовано книжным магазином Rex; Манила, ул. Сампалок, 2004 г.)
  3. ^ Курланский, Марк (1999). Баскская история мира. Уокер. ISBN  978-0-8027-1349-0.
  4. ^ Хоакин, Ник (1988). Культура и история: отдельные заметки о процессе становления Филиппин. Солнечный паб. Corp. ISBN  978-971-17-0633-3.
  5. ^ Ройка, Джон Э. (2012). "Джон Э. Ройка: Китайские восточные острова Пилипино?".
  6. ^ Ренато Константино, Филиппины: к прошлому
  7. ^ «История филиппинской революции». Филиппинская национальная комиссия по культуре и искусству. 16 апреля 2015 г.
  8. ^ Солидарность, 2, Издательство «Солидаридад», с. 8«Устав Королевской филиппинской компании был обнародован 10 марта 1785 года на 25 лет».
  9. ^ «Иезуиты на Филиппинах». Phjesuits.org. Получено 5 июн 2012.
  10. ^ Гектор С. Де Леон (1999). Учебник по Конституции Филиппин, издание 1999 г.. Книжный магазин Рекс.
  11. ^ Ник Хоакин (1981). Вопрос героев. Национальный книжный магазин.
  12. ^ Зайде, Грегорио (1954), Филиппинская революция, Манила: Современная книжная компания.
    • Заиде, Грегорио Ф. (1957), Политическая и культурная история Филиппин: Филиппины после британского вторжения, II (1957 г., пересмотренное издание), Манила: McCullough Printing Company
  13. ^ а б Диас Аренас, Рафаэль (1838), Memoria sobre el comercio y navegacion de las islas Filipinas (на испанском языке), Кадис, Испания
  14. ^ Боуринг, сэр Джон (1859), Посещение Филиппинских островов, Лондон: Smith, Elder and Co.
  15. ^ Хоакин, Ник (1990). Манила, моя Манила. Vera-Reyes, Inc., стр. 97–100.
  16. ^ Зайде, Грегорио Ф. (1984). История и правительство Филиппин. Типография национального книжного магазина.
  17. ^ "Хосе Ризал и пропагандистское движение". Получено 2009-06-16.
  18. ^ "Солидаридад и" Филиппинская лига ". Philippine-History.org. Получено 2011-11-04.
  19. ^ "La Liga Filipina". Получено 4 марта 2012.
  20. ^ "Электронная книга Project Gutenberg: Картилянг Макабаян". Gutenberg.org. 28 января 2005 г.. Получено 5 июн 2012.
  21. ^ Рейес, Изабело де лос (1899 г.). "La Sensacional memoria sobre la revolución filipina" (на испанском языке). Мадрид: Совет. горит де Ж. Корралес. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  22. ^ Лимузины, Марио Альваро (28 ноября 2018 г.). «Эти документы свидетельствуют об остром соперничестве между Агинальдо и Бонифачо». Esquire. Получено 2020-12-02.
  23. ^ Умали, Джастин (15 мая 2019 г.). «Нерассказанная история казни Андреса Бонифачо». Esquiremag.ph. Получено 2020-12-02.
  24. ^ Техеро, Константино К. (31 августа 2015 г.). «Вопрос героев: Агинальдо против Бонифачо». Спрашивающий. Получено 2020-12-02.
  25. ^ "Разрушение военного корабля США Мэн". Департамент военно-морского флота США, Военно-морской исторический центр. Архивировано из оригинал 18 августа 2007 г.. Получено 20 августа 2007.
  26. ^ Вионзек, Карл-Хайнц (2000). «Германия, Филиппины и испано-американская война: четыре отчета офицеров Императорского германского флота». Национальный исторический институт. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  27. ^ "Филиппинская история". DLSU-Manila. Архивировано из оригинал на 2006-08-22. Получено 2006-08-21.
  28. ^ «Филиппины - Конституция Малолоса и Парижский договор». Библиотека Конгресса США. Получено 22 августа 2006.
  29. ^ «Президент МакКинли излагает причины, по которым США должны оставить Филиппины». Получено 2007-06-09.
  30. ^ Вудс, Айон Кей Дэймон Л. (2005). Филиппины. ABC-CLIO. ISBN  1-85109-675-2.
  31. ^ Агонсильо, Теодоро А. (1990) [1960]. История филиппинского народа (8-е изд.). Кесон-Сити: издательство Garotech. п.222. ISBN  971-8711-06-6.; Зайде, Соня М. (1994). Филиппины: уникальная нация. Издательство All-Nations Publishing Co. с. 270. ISBN  971-642-071-4.
  32. ^ Линн, Брайан Макаллистер (2000). Филиппинская война 1899–1902 гг.. Университетское издательство Канзаса. п. 148. ISBN  978-0-7006-1225-3.
  33. ^ Вонг Квок Чу, «Законопроекты Джонса 1912–16: переоценка взглядов филиппинцев на независимость», Журнал исследований Юго-Восточной Азии 1982 13(2): 252-269
  34. ^ Хоселито Гианан Чан, управляющий партнер, юридическая фирма Chan Robles & Associates (29 августа 1916 г.). «Закон об автономии Филиппин 1916 года (Закон Джонса)». Chanrobles.com. Получено 5 июн 2012.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  35. ^ Калау, Максимо Мангия (2007) [1921]. Нынешнее правительство Филиппин. Восточная реклама. С. 144–146. ISBN  978-1-4067-4636-5. Получено 12 марта 2008. (Примечание: 1. На обложке книги неправильно указан автор как «Максимо М. Лалау», 2. Первоначально опубликовано в 1921 году издательством The McCullough Printing Co., Манила)
  36. ^ Агонсильо, Теодоро А. (1990) [1960]. История филиппинского народа (8-е изд.). Кесон-Сити: издательство Garotech. п.392. ISBN  971-8711-06-6.
  37. ^ "Хосе П. Лорел". Angelfire. Получено 2007-10-21.
  38. ^ Давай, Джулиан (2011). Образцы империи: Британская и Американская империи с 1688 г. по настоящее время. Издательство Кембриджского университета. стр.«Карлос, + Америка + похоронена + империализм + здесь + сегодня!» 105. ISBN  978-1-107-60078-2.
  39. ^ ДОГОВОР ОБ ОБЩИХ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ СОЕДИНЕННЫМИ ШТАТАМИ АМЕРИКИ И РЕСПУБЛИКОЙ ФИЛИППИНЫ. ПОДПИСАНО В МАНИЛЕ 4 ИЮЛЯ 1946 ГОДА (PDF), Организация Объединенных Наций, архивировано из оригинал (PDF) 23 июля 2011 г., получено 10 декабря 2007
  40. ^ Диосдадо Макапагал, Прокламация № 28 об объявлении 12 июня Днем независимости Филиппин, Филиппинская историческая группа Лос-Анджелеса, архив из оригинал на 2009-05-12, получено 2009-11-11
  41. ^ Мануэль С. Саторре младший, Президент Диосдадо Макапагал назначил День независимости РП 12 июня, .positivenewsmedia.net, заархивировано с оригинал на 2011-07-24, получено 10 декабря 2008
  42. ^ АКТ ОБ ИЗМЕНЕНИИ ДАТЫ ДНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ФИЛИППИНЫ С 4 ИЮЛЯ ПО ДВЕНАДЦАТЬ ИЮНЯ И ОБЪЯВЛЕНИЕ 4 ИЮЛЯ ДНЕМ ФИЛИППИЙСКОЙ РЕСПУБЛИКИ, ДАЛЕЕ ПОПРАВКИ В ЦЕЛЬ ДВАДЦАТЬ РАЗДЕЛА ПЕРЕСМОТРЕННОГО АДМИНИСТРАТИВНОГО КОМИТЕТА, Юридическая библиотека Шанробля, 4 августа 1964 г., получено 11 ноября 2009
  43. ^ а б c d е Сэмюэл К. Тан (1987). История Филиппин. Vera-Reyes, Inc. ISBN  978-971-542-568-1.
  44. ^ "Филиппинская первая политика". Архивировано из оригинал 16 марта 2012 г.. Получено 10 марта, 2012.
  45. ^ «Хукбалахап». Everything2.com. 2002-04-08. Получено 2012-06-05.
  46. ^ а б Роблес, Раиса Эспиноза- (2016). Военное положение Маркоса: больше никогда. Роблес, Алан. Кесон-Сити: филиппинцы за лучшее, Филиппины, Inc. ISBN  9786219544313. OCLC  952277519.
  47. ^ «Нарушения военного положения не являются« политическими обвинениями », - говорят Ими жертвы». Филстар. 17 октября 2018 г.. Получено 2019-08-05.
  48. ^ Гвидо, Эдсон Джозеф; де лос Рейес, Че (21 сентября 2017 г.). "Лучшие времена? Данные опровергают" золотые годы экономики Маркоса "'". Новости ABS-CBN. Получено 2019-08-05.
  49. ^ «Правда или ложь: была ли засада Энриле в 1972 году сфальсифицирована?». Спрашивающий. 8 октября 2012 г.. Получено 2019-08-05.
  50. ^ Михарес, Primitivo (17 января 2016 г.). Брачная диктатура Фердинанда и Имельды Маркос (Издание 1976 г.). [Соединенные Штаты]. ISBN  9781523292196. OCLC  971061147.
  51. ^ а б Михарес, Примитиво (1976). «Темный век начинается». Брачная диктатура Фердинанда и Имельды Маркос. Юнион-сквер.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  52. ^ Бренды, H.W. (1992). Связаны с империей: США и Филиппины. Издательство Оксфордского университета. п.298. ISBN  978-0-19-507104-7.
  53. ^ "Пятнадцатая СОНА; июль 1980 г.". Gov.ph. 1980-07-28. Получено 2012-06-05.
  54. ^ а б Бойс, Джеймс К. (1993). Политическая экономия роста и обнищания в эпоху Маркоса. Издательство Университета Атенео де Манила. п. 10. ISBN  978-971-550-096-8.
  55. ^ Видеть Хатчкрофт, Пол Дэвид (1998). Добычный капитализм: политика банковского дела на Филиппинах. Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-3428-0.
  56. ^ «Распоряжение № 255». Проект LawPhil - Lawphil.net. 1987-07-25. Получено 2012-06-05.
  57. ^ "18 истин о радикальных изменениях на основном радио". radioonlinenow.com. 26 февраля 2011 г.
  58. ^ «Сегодня радио похоже на наркотик, вызывающий зависимость, но без хороших эффектов - сержант Пеппер». (перепроверено с разрешения)
  59. ^ «Акино хочет больше филиппинской музыки на радио». Бюллетень Манилы. 2010-05-10. Получено 2012-06-05.
  60. ^ «Непатриотическое редактирование и репортаж». The Manila Times. 13 апреля 2012 г. Архивировано с оригинал 15 апреля 2012 г.. Получено 14 апреля, 2012.
  61. ^ Ренье Аллан Ронда (15 февраля 2013 г.). «Книжный магазин вытаскивает глобусы китайского производства». Филиппинская звезда. Получено 15 февраля 2013.
  62. ^ Фэт Рейес (14 февраля 2013 г.). «Национальный книжный магазин достает глобусы китайского производства». Филиппинский Daily Inquirer. Получено 15 февраля 2013.