Культура Саудовской Аравии - Culture of Saudi Arabia

Король Абдулла практика соколиная охота, традиционное занятие в Саудовской Аравии

Культурная среда Саудовская Аравия находится под сильным влиянием Араб и Исламская культура. Общество в целом глубоко религиозное, консервативное, традиционное и ориентированное на семью. Многие взгляды и традиции многовековые, происходящие из арабской цивилизации и исламского наследия. Однако на его культуру также повлияли быстрые изменения, поскольку страна превратилась из обедневшего кочевого общества в богатого производителя товаров всего за несколько лет в 1970-х годах. На это изменение также повлиял ряд факторов, включая революцию в области коммуникаций и внешние стипендии. Последний правитель или король Саудовской Аравии - король Салман Саудовской Аравии.[1]

В Ваххабитский Исламское движение, зародившееся в 18 веке и иногда описываемое как строго пуританское, сейчас преобладает в стране. Следуя принципу "одобряя добро и запрещая зло "существует множество ограничений и запретов на поведение и одежду, которые строго соблюдаются как юридически, так и социально, часто в большей степени, чем в других мусульманских странах. Тем не менее, многие из традиционных ограничений были недавно сняты правительством, включая разрешение женщинам управлять автомобилем и много других женских проблем, с другой стороны, в стране запрещено то, что запрещено исламом, например, алкогольные напитки строго запрещены.

В повседневной жизни преобладает ислам. Пять раз в день, Мусульмане на молитву призываются с минаретов мечетей, разбросанных по всей стране. Поскольку пятница - самый святой день для мусульман, выходные дни - пятница-суббота.[2] В соответствии с доктриной ваххабизма, только два религиозных праздника, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, были публично признаны до 2006 года, когда в качестве нерелигиозного праздника стал национальный праздник 23 сентября (который отмечает объединение королевства ) был повторно введен.[3][4] Что касается гендерных отношений, нормы Саудовской Аравии обычно препятствовать несемейному свободному смешению полов.[5]

Религия

Основные статьи: Религия в Саудовской Аравии, Свобода религии в Саудовской Аравии, Ислам в Саудовской Аравии, Ваххабизм, и Салафизм
Молящийся паломник в Масджид аль-Харам, Мекка

Земля Хиджаза, особенно Мекка и Медина, - это место, где впервые был установлен ислам. Таким образом, большинство его населения - мусульмане. Более того, Коран считается конституцией Саудовской Аравии, а исламский закон «шариат» является основным юридическим источником. В Саудовской Аравии ислам не только политически придерживается правительством, но также имеет большое влияние на культуру и повседневную жизнь людей.[6][7]

Религиозная демография

От 85 до 90% граждан Саудовской Аравии являются мусульманами-суннитами, а от 10 до 15% принадлежат к шиитской школе. 80% шиитов - это двенадцать человек, которые живут в восточной провинции Саудовской Аравии и Медине. В провинции Наджран насчитывается около 700 000 семерых шиитов. Более того, большинство эмигрантов в Саудовской Аравии - мусульмане.[8]

Исламские ритуалы в общине

В отличие от многих других мусульманских стран, Саудовская Аравия следует строгой версии ислама, где, например, мужчины и женщины разделены в университетах.[9] Другой пример строгой приверженности исламским ценностям можно увидеть у женщин, которые должны носить традиционную абайю (длинное, полностью покрытое платье). Тем не менее, от женщин больше не требуется носить абайю на публике, они должны одеваться скромно в знак уважения к саудовской культуре.[10] Кроме того, Саудовская Аравия - единственная мусульманская страна, где магазины и другие общественные учреждения должны закрываться во время молитвы, которая проводится пять раз в день, а сотрудников и клиентов отправляют на молитву.[11] Таким образом "религиозная полиция " (также известный как Хайя или же Мутауин), патрулирующие улицы »одобряя добро и запрещая зло "путем принуждения дресс-коды, строгий разделение мужчин и женщин, явка на молитву (салат ) пять раз в день, запрет на алкоголь и другие аспекты Шариат (Исламский закон) или поведение, которое, по его мнению, определяется исламом. Кинотеатры, например, закрылись в 1980 году. Тем не менее, Саудовская Аравия возобновила работу кинотеатров с апреля 2018 года.[12]

Календарь

Королевство не пользуется международным Григорианский календарь, но лунный Исламский календарь, причем начало каждого лунного месяца определяется не заранее астрономическими расчетами, а только после того, как надлежащие религиозные авторитеты увидят полумесяц.[13] Гражданские служащие в государственном секторе получали зарплату не по международному григорианскому календарю, а по лунному исламскому календарю. Однако григорианскому календарю следуют многие международные компании, работающие в стране. Более того, к 2016 году в Саудовской Аравии произошел ряд реформ. Один из них заключался в использовании григорианского календаря для оплаты государственных служащих. Эта мера была принята для сокращения государственных расходов, поскольку сотрудники потеряли 11 дней оплаты.[14]

Выходные

Пятница - самый святой день для мусульман. Таким образом, выходные в Саудовской Аравии были с четверга по пятницу.[15][16][3] В 2013 году покойный король Абдалла Аль-Сауд издал королевский указ о переводе выходных на пятницу-субботу.[17] Этот шаг был предпринят для уменьшения негативных последствий для саудовского бизнеса из-за разницы в будних и выходных днях между Саудовской Аравией и другими региональными и международными партнерами.[17] Как и все другие мусульмане, по пятницам саудовцы посещают молитву Джомуа, которая проводится во второй половине дня и сопровождается проповедью.[18]

Священный месяц Рамадан

Рамадан, девятый месяц исламского календаря, является священным месяцем для всех мусульман. В Саудовской Аравии этот месяц особенно важен и отличается, поскольку образ жизни людей становится более духовным. В течение месяца мусульмане постятся от рассвета до заката. Таким образом, в Саудовской Аравии рабочее время сокращается, поскольку большинство сотрудников уходят на два часа позже обычного. Более того, друзья и семьи собираются на закате, чтобы вместе прервать пост. Ночью, особенно после обязательной молитвы иша, люди остаются в мечетях, чтобы совершить добровольную молитву таравих. Перед утренней молитвой, фаджром, семьи просыпаются, чтобы съесть сухур, последний прием пищи перед началом поста.[19]

Саудовская Аравия отмечает два государственных праздника, а именно Ад аль-Фиур и Ад аль-Ага. Ид аль-Фитр наступает после священного месяца Рамадан, и сотрудники обычно отдыхают от 5 до 10 дней. Ид аль-Адха наступает по окончании хаджа - паломничества - и сотрудники получают аналогичные выходные. Однако в некоторые другие религиозные дни, которые считаются государственными праздниками в других мусульманских странах, в Саудовской Аравии не предоставляются выходные, в том числе Исламский Новый год, Мавлид Алнаби - День рождения Пророка Мухаммеда - и День Ашура.

Необходимо было преодолеть «ожесточенное религиозное сопротивление», чтобы допустить такие инновации, как бумажные деньги (в 1951 г.), женское образование (1964 г.), телевидение (1965 г.) и отмена рабства (1962 г.).[20] Был ряд террористические атаки в отношении иностранцев в период с 2001 по 2004 год, но они были взяты под контроль.[21]

Общественная поддержка традиционной политической / религиозной структуры королевства настолько сильна, что один исследователь, опрашивающий саудовцев, практически не нашел поддержки реформам по секуляризации государства. Даже небольшое меньшинство западных и либеральных саудовцев выразило «желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом, управляемым открыто мусульманским государством».[22]

Из-за религиозных ограничений в саудовской культуре отсутствует какое-либо разнообразие религиозного самовыражения или зданий, но ежегодные фестивали, такие как фестиваль Джанадрия, посвященный саудовской культуре, обычаям и ремеслам, проводятся на специализированной арене к северу от Эр-Рияда, а также проводятся такие общественные мероприятия, как Ежегодная книжная ярмарка. открыты для публики и очень популярны, хотя и контролируются религиозной полицией.[23][24]

Фестивали (например, День Ашура ) и общественное богослужение[25][26] мусульман-шиитов, составляющих примерно 10-15%[27][28][29] подавлены. Празднование других (не ваххабитских) исламских праздников, таких как День рождения Мухаммеда и День Ашура (важный праздник для шиитов) допускаются только тогда, когда отмечаются на местном уровне и в небольших масштабах.[30] Шииты также сталкиваются с систематической дискриминацией в сфере занятости, образования и правосудия. Хьюман Райтс Вотч.[31]

В стране запрещены церкви, храмы или другие немусульманские молельные дома (хотя есть почти миллион христиан, а также Индусы и Буддисты среди иностранных рабочих).[32][33] Иностранным рабочим не разрешается праздновать Рождество или Пасху,[32] и, как сообщается, частные молебны на практике запрещены.[32]И по крайней мере одно религиозное меньшинство, Ахмадия, запрещены с депортацией сторонников, согласно отчету Human Rights Watch за 2007 год.[34]

Прозелитизм немусульманами и обращение мусульман в другую религию незаконно.[33] По данным миссионерского общества HeartCry, в 2014 году правительство Саудовской Аравии «выпустило официальное заявление, означающее, что теперь смертная казнь может быть применена» к тем, кто распространяет Библию и все другие «публикации, которые предвзято относятся к любым другим религиозным убеждениям, кроме ислама».[35][36]

В юридических компенсация судебные дела (Дийя ) немусульмане награждаются меньше, чем мусульмане.[32] Атеисты по закону считаются террористами.[37]

Общественная жизнь и обычаи

Саудовское общество живет в кругу обычаев и традиций, укорененных в арабской культуре ислама и исламской культуре, но регионы Королевства отличаются друг от друга обычаями в одежде, еде, диалектах, песнях и даже в брачных традициях, а семья в Саудовской Аравии является наиболее важным социальным институтом, поэтому узы между их членами сильны. Среди них есть концепция послушания и взаимного уважения.[38]

Аль Баду

Большая часть коренных жителей этой территории, которая сейчас является Саудовской Аравией, были кочевниками в пустыне, известными как Бедуин. Они остаются значительным и очень влиятельным меньшинством коренного населения Саудовской Аравии, хотя многие из тех, кто называет себя «беду», больше не занимаются «традиционной племенной деятельностью - пасти овец и верхом на верблюдах».[39] По мнению авторов Харви Триппа и Питера Норта, бедуины составляют большую часть судебная власть, религиозные лидеры и Национальная гвардия (который защищает трон) страны. Бедуинская культура «активно» сохраняется государством.[39]

Привет

Приветствия в Саудовской Аравии называют «формальными и запрещенными» и продолжительными. Саудовцы (мужчины) склонны «не торопиться и немного поговорить при встрече». Расспросы «о здоровье и семье» являются обычным делом, но никогда не касаются жены мужчины, поскольку это «считается неуважением».[40]Саудовские мужчины известны своей физической привязанностью, которую они выражают к совершенно незнакомым людям (то есть саудовским незнакомцам-мужчинам), что, по мнению некоторых, является продолжением пустынной традиции оказания гостеприимства незнакомцам, чтобы обеспечить их выживание.[41]

Платье

красный и белый куфия обычно носят в пустыне[42] проводится с черным агал

Религия и обычаи Саудовской Аравии диктуют не только консервативную одежду для мужчин и женщин, но и единообразие одежды, уникальное для большей части Ближнего Востока.[43] Традиционно разные регионы Саудовской Аравии носили разную одежду, но после восстановления саудовского правления она была зарезервирована для праздничных мероприятий и «изменена, если не полностью вытеснена» одеждой родины их правителей (т. Е. Najd ).[44]

Многие женщины обычно носят абая, длинный черный плащ, который закрывает все, кроме рук и лица в общественных местах, несмотря на то, что в этом нет необходимости.[45] (Скромная одежда является обязательной для женщин в исламе, но черный цвет для женщин и белый для мужчин, очевидно, основан на традициях, а не на религиозных писаниях.[46]) Некоторые саудовские женщины носят фату, полностью закрывающую лицо, например, никаб или паранджа. Женская одежда часто украшается этническими мотивами, монетами, пайетками, металлическими нитками и аппликациями. Саудовская Аравия недавно ослабила дресс-код для женщин.[47][48]

В последние годы принято носить западную одежду под абая. (Религиозная полиция "поощряет" женщин-иностранок в Саудовской Аравии носить абаяили, по крайней мере, покрывают волосы согласно Нью-Йорк Таймс.[49] Авторы Харви Трипп и Питер Норт поощряют женщин носить абайю в «более консервативных» областях королевства, то есть в интерьере.[50])

Саудовские мужчины и мальчики, независимо от их работы или социального статуса, носят традиционную одежду, называемую хотя или же оттепель, который получил название «арабское платье».[51] В теплую и жаркую погоду саудовские мужчины и мальчики носят белые халаты. В прохладную погоду нередки шерстяные тобы темных тонов. В особое время мужчины часто носят бишт или же мишла над thobe. Это длинные белые, коричневые или черные плащи, обшитые металлической нитью. Мужской головной убор состоит из трех вещей: Tagia, небольшая белая крышка, на которой гутра от соскальзывания с головы; то гутра сам, который представляет собой большой квадрат ткани; и игал, двойной черный шнур, удерживающий гутра на месте. Не носить игаль считается признаком благочестия. Гутра обычно изготавливается из хлопка и традиционно бывает либо полностью белой, либо красно-белой клеткой. Гутра надевается сложенной треугольником и центрируется на голове.

  • Гутра (арабский: غتره) Является традиционным куфия головной убор носят мужчины на Аравийском полуострове. Он сделан из квадрата обычно более тонкой хлопчатобумажной ткани («шарф»), сложен и обернут в различных стилях (обычно треугольником) вокруг головы. Его обычно носят в областях с засушливый климат, чтобы обеспечить защиту от прямого воздействие солнца, а также защита рта и глаз от пыли и песок.
  • Agal (арабский: عقال) Является элементом Араб головной убор, сделанный из шнура, который крепится вокруг кеффии, чтобы удерживать его на месте. В агал обычно имеет черный цвет.
  • Thawb (арабский: ثوب) - стандартное арабское слово для обозначения одежды. Это длина до щиколотки, сотканная из шерсти или хлопка, обычно с длинными рукавами, похожими на халат.
  • Бишт (арабский: بشت) - традиционный длинный белый, коричневый или черный арабский плащ с золотой отделкой, которые носят мужчины. Его обычно носят только для престижа по особым случаям, например, на свадьбах или в холодную погоду.
  • Абая (арабский: عباءة) - женская одежда. Это черный плащ, который свободно покрывает все тело, кроме головы, хотя некоторые абайи покрывают и макушку.

Среди молодых мужчин примерно с 2000 года одежда в западном стиле, особенно футболки и джинсы, стала довольно распространенной одеждой для отдыха, особенно в Восточной провинции.[52]Традиционной обувью были кожаные сандалии, но сейчас большая часть обуви импортируется.[44] Саудовская Аравия недавно ослабила дресс-код для женщин.[47][48]

Работа

В коренном саудовском обществе занятость не играет такой роли, как в некоторых других странах. При огромных доходах от экспорта нефти, начавшихся в середине 1970-х годов, экономика Саудовской Аравии не зависела от доходов от производительной занятости. По оценкам экономистов, только 30-40 процентов саудовцев трудоспособного возраста «имеют работу или активно ищут работу»,[53] а большинство работающих саудовцев имеют менее требовательную работу в правительстве.[54][55]По состоянию на 2008 год 90% занятых в частном секторе были иностранцами,[56] и несколько десятилетий попытки заменить значительное количество из них саудитами оказались безуспешными.[57][58][59][60][61][62]

Одним из объяснений такой культуры досуга является жаркий и сухой климат полуострова, который позволял кочевое скотоводство, но разрешал сельское хозяйство только на небольшой территории (юго-западный угол). Как и другие кочевые скотоводы во всем мире, предки большинства саудовцев не выработали привычек (так называемой «трудовой этики»), навыков, инфраструктуры и т. Д. Сельскохозяйственных обществ, «которые в конечном итоге ведут к современной индустриализации».[63] Как следствие, «саудовцы редко работали в том смысле, в каком работали представители других национальностей. Никакой товарной коммерческой экономики не существовало до тех пор, пока не была обнаружена нефть».[63]

Общение

Традиционно общественная жизнь в королевстве вращалась вокруг дома и семьи. Саудовцы регулярно навещают членов семьи, особенно старшего поколения. Для женщин, большинство из которых имеют свою работу,[64][65] это рутина (фактически единственная внешняя деятельность[66][67]) навещать друг друга в течение дня, хотя запрет на вождение женщин может создать проблемы с транспортом. Запрет сняли в 2017 году.[68]

Для мужчин традиционные часы включают сон во второй половине дня (после работы, если они работают), а затем общение, которое начинается после Магриб (примерно между 17:30 и 18:30) и может длиться намного позже полуночи. Мужчины собираются в группы (известные как шиллы или же маджмуас) близких друзей того же возраста, происхождения и профессии. Мужчины обычно расслабляются и шутят во время курения кальян и играть в балот (карточную игру), и поесть около полуночи перед возвращением домой. Группы могут встретиться в Дивания в домах друг друга или в резиденциях, арендованных по этому случаю.[68]

Семьи

Будучи частью закрытого, ориентированного на семью общества, саудиты, как правило, предпочитают вести дела, общаться и общаться с членами семьи, а не с посторонними, будь то иностранцы или саудиты из других кланов.[69] Расширенные семьи, как правило, по возможности живут в семейных домах в городах, а когда нет, поддерживают связь по мобильному телефону.[70] Старший член семьи обычно использует свое влияние (Wasta ) в интересах членов семьи, особенно для работы и продвижения в крупной правительственной бюрократии Саудовской Аравии.[71] где работает большинство саудовцев.[53]

Брак

Традиционно в Саудовской Аравии (и других странах Персидского залива) устраивают семьи браки с племенем[72] или соображения семьи в виду. Принудительный брак тоже имел место.[73][74] Сыновей и дочерей поощряют «жениться на кузенах или других родственниках, чтобы увеличить и укрепить» расширенную семью или племя,[75]«или иногда вступать в брак с другим племенем, чтобы излечить расколы». По крайней мере, в 1990-е годы большинство браков в Саудовской Аравии были «кровнородственными», т.е. между близкими родственниками - иногда троюродным братом, но обычно двоюродным братом.[72] а количество браков между кузенами в Саудовской Аравии - одно из самых высоких в мире.[75] Эта практика была названа фактором более высоких показателей Сахарный диабет 2 типа (которым страдают около 32% взрослых саудовцев), гипертония (что влияет на 33%),[76] и более высокий уровень серьезных генетических заболеваний, таких как кистозный фиброз или заболевание крови,[76]талассемия, серповидноклеточная анемия, спинальная мышечная атрофия, глухота и немота.[76][77][78]Как следствие частого кровный брак, генетическое консультирование это развивающееся месторождение в Саудовской Аравии.[79]

Традиционно мужчины, имеющие более одной жены (многоженство ) было «довольно распространенным явлением», но брак становился все более моногамным, поскольку доход уменьшался и западные идеи о взаимной совместимости между мужем и женой утвердились.[74]

Шаги брака

Свадьба в Саудовской Аравии
  • Предложение: по традиции старшая женщина-лидер будущего жениха сообщает матери будущей невесты о своих намерениях. . . обе семьи определяют, будет ли брак подходящим.[80]
  • Просмотр (Shawfa): если согласие дано двумя семьями, невесте «формально разрешается раскрыть чадру в присутствии будущего мужа». Это открытие откладывается до свадьбы в очень строгих семьях.[80]
  • Брачный контракт (Милка): если просмотр свадебных планов не останавливает, размер приданого (махр ) и другие условия оговариваются предполагаемым женихом и отцом (или законным опекуном-мужчиной) будущей невесты и выполняются (утверждаются) обычно имамом мечети при свидетелях двух мужчин-свидетелей (или одного мужчины и двух женщин). ) и записан кади.[80] В махр для девственницы намного выше, чем для разведенной или вдовы.[81] По словам бывшего дипломата Кэрол Флеминг, по состоянию на 2008 год типичный саудовский махр обычно составлял 70 000 саудовских риалов (около 18 660 долларов США) для девственницы и 20 000 саудовских риалов (около 5330 долларов США) для не девственницы (то есть овдовевшей или разведенной женщины).[82] (Как выразились некоторые наблюдатели - Харви Трипп и Питер Норт, «незамужним не девственницам повезло, что им удалось спастись».[81])
  • Встреча семей (Шабка): это «гала-вечеринка» для обеих семей, устраиваемая семьей невесты, на которой жених вручает невесте приданое и обручальное кольцо вместе с другими подарками в виде украшений.[80]
  • Обручение (Махтуи, Хатуб, или же Махтубайн): «установка даты» свадебных торжеств (одна для мужчин и одна для женщин) «считается официальной помолвкой».[80]
  • Хна партия илиНочь хны `: вечеринка, основанная на украшении рук и ног невесты пастой из хны," традиционный свадебный обычай на Аравийском полуострове "и в других местах Мусульманский мир.[83]
  • Свадебные торжества (`Ирс, Заффаф, или же Zawaj): обычно происходит от шести месяцев до года после принятия свадебного предложения или на основании их согласия. В отдельных свадебных торжествах для мужчин и женщин присутствуют родственники, близкие друзья и высокие гости. Традиционно они проводились дома, но сегодня обычно проводятся в больших гостиничных бальных залах или специальных свадебных залах.[84] Каждая вечеринка обычно состоит из большого ужина с жареным ягненком или верблюжьего детеныша над рисом или треснувшей пшеницей, который подается на полу, который начинается после `Иша `. Традиционная поздравительная фраза, которую гости говорят жениху, - «от тебя деньги; от нее дети ». Мужской праздник заканчивается после ужина, но жених и его родственники, а также ближайшие родственники невесты идут на женский праздник. Женский праздник длится дольше, чем мужской, более тщательно оформлен и, помимо еды, включает музыку, пение и танцы. Около полуночи приходят жених и другие члены семьи мужского пола, и их объявляют среди собравшихся. завывание или же загхарит (пронзительный звук) женщин. Затем остальные мужчины уходят, но жених сидит рядом со своей невестой на возвышении, пока вечеринка продолжается. Некоторые свадебные торжества могут длиться несколько дней, но жениху нужно присутствовать только в первую ночь. После всех торжеств пару по традиции провожают в новый дом.[84] или уехать в медовый месяц. На некоторых свадьбах пара встречается впервые в последнюю ночь торжеств. По возвращении из медового месяца, если он у них есть, пара либо поселяется в доме с родителями жениха и «становится членами большой семьи, либо, что все чаще и чаще случается, устраивается дома самостоятельно».

Жениться на иностранцах

Согласно аль-фикях (الفقه), мужчина или женщина-мусульманин не могут жениться на немусульманском партнере, хотя они могут жениться на любом партнере, который исповедует другую веру, кроме ислама.[нужна цитата ]

Развод

Саудовская Аравия разрешает традиционную практику «тройного талака». развод, где мужчина может развестись со своей женой, просто сказав «Я развожусь с тобой» (Халак ) три раза. Он может расторгнуть развод, если это было сделано сгоряча, но только если жена согласится (и только в трех случаях). Муж должен содержать разведенную жену и всех детей от брака, если жена не может содержать себя, хотя у нее могут возникнуть проблемы с получением своевременных выплат.[85] Дети обычно остаются с матерью примерно до пяти или шести лет, после чего мальчики возвращаются к отцу, чтобы начать свое формальное образование.[86] Муж может требовать опеки над любыми сыновьями, когда им исполняется десять лет. Девочки чаще остаются с мамой.[86] Разведенная женщина обычно возвращается в свою семью, и лишь немногие выходят замуж повторно. Несмотря на либеральность законов о разводе, развод не является обычным явлением за пределами королевской семьи, где он «эндемичен».[87])

Развод женщин, брошенных мужьями, в Саудовской Аравии критикуют за медлительность.[88]Развод по инициативе жены (хула ) является необычным явлением в королевстве, даже если муж изменил, оскорбил или бросил свою жену или участвовал в преступной деятельности. развод В Саудовской Аравии жена должна обратиться в суд для рассмотрения дела.[89]

Права ЛГБТ

Смотрите также: ЛГБТ на Ближнем Востоке

Саудовская Аравия - одна из десяти стран, где гомосексуализм карается смертью (забивание камнями до смерти может быть применено к женатым мужчинам, которые участвовали в гомосексуальных действиях, а также к любым немусульманам, состоящим или не состоящим в браке, которые совершают гомосексуальные действия с мусульманином.[90]) а также штрафы, порка, тюремное время, по первому правонарушению. В апреле 2020 года Верховный суд Саудовской Аравии отменил наказание поркой и заменил его тюремным заключением или штрафом, либо тем и другим.[91]

Другие обычаи

Как и в других Араб и особенно Страны Персидского залива, Саудовские обычаи избегают определенных практик, таких как:

  • все, что может вызвать смущение у кого-то (или хотя бы другого саудовца) и потеря лица;[92] (критика со стороны посторонних должна быть направлена ​​косвенно, осмотрительно и никогда в присутствии других)[93]
  • подвергать кому-либо подошвы ног или обувь;[92] (другой оскорбительный язык тела включает поднятие вверх одного пальца, чрезмерное указание пальцем, сжатие кулака и удары правого кулака по левой ладони)[94]
  • использование левой руки во время еды (эта рука традиционно используется для личной гигиены)[92]
  • спешить заняться делами до разговора и употребления чая и кофе (нарушение кодекса гостеприимства пустыни, кодекса, проистекающего из признания того, что путешественник по пустыне, которому отказано в гостеприимстве, может не выжить)[92]
  • восхищаться движимым имуществом саудовца, поскольку гостеприимный саудовец будет чувствовать себя обязанным предложить это владение в качестве подарка почитателю гостя[95]

Наблюдатели отметили важность обычаев и традиций в саудовском обществе. Важное место занимают такие народные верования, как «какой ногой первым ступить в ванную комнату или помочиться на руль новой машины, чтобы отвести от сглаза».[96]

Старшие братья - даже если они старше всего на несколько дней - должны целовать руку младшим братьям, сидеть над ними в официальных случаях, входить в комнату перед ними.[97]

Ожидается, что женщины, которые отправляются даже в короткие поездки на несколько дней, навещают старших родственников и даже ближайших соседей, чтобы попрощаться с ними, а по возвращении еще раз навещают тех же людей, чтобы выразить ей свое почтение и раздать небольшие подарки.[98] Саудовской Аравии может «потребоваться от четырех до шести месяцев», чтобы проверить свои планы с большой семьей, прежде чем их окончательно утвердить.[99]

Один наблюдатель заметил, что «из-за своей любви к языку саудовцы больше руководствуются словами, а не идеями, и больше идеями, чем фактами». В то время как энергичные публичные споры («крики спички») могут быть обычным явлением, «очень необычно видеть, как Саудовская Аравия наносит удар другому Саудовцу». Этот акцент на риторике находит свое отражение в международных делах, где, например, правительство «регулярно осуждает государство. Израиль в самых яростных и леденящих кровь выражениях, но редко принимает меры ".[100]

Физическая среда

Многих посторонних поражает внешнее сходство саудовских городов (по крайней мере, таких крупных городов, как Джидда, Эр-Рияд и восточная провинция) с их автомагистралями, торговыми центрами и фастфудом, с городами Саудовской Аравии. после Второй мировой войны западные города и пригороды.[101][102]

Урбанизация

Еще в 1970 году большинство саудовцев вело натуральное хозяйство в сельских провинциях, но во второй половине 20 века королевство быстро урбанизировалось. По состоянию на 2012 год около 80% саудовцев проживают в городских мегаполисах, в частности Эр-Рияд, Джидда, или же Даммам.[103][104]

Корпус

Саудовские дома и жилые комплексы часто отличаются высокими стенами (3 или 4 метра), окружающими их, что объясняется их полезностью для защиты от песчаных бурь.[105] и / или отражают замкнутый взгляд семьи на мир.[106]

Стиль и отделка

Как и многие люди во всем мире, многие саудиты получают «много удовольствия и гордости» в своих домах. Саудовцы любят украшать комнаты своих домов «всеми цветами спектра» и демонстрировать предметы искусства из множества разных стилей вместе. «Столкновения цвета и культуры - это норма, а не исключение», при этом ценность артефакта «а не постоянство стиля» является главным критерием демонстрации. Иностранцев может также поразить отсутствие отделочных работ в строительстве («электрические выключатели могут выступать из стены, опираясь только на их проводку») или обслуживании («груды кладки, скорее всего, будут разбросаны рядом и на улицах дорогих пригородов» ).[95]

Объекты исламского наследия

Смотрите также: Мекка, Медина, Уничтожение объектов раннего исламского наследия в Саудовской Аравии, и Туризм в Саудовской Аравии
В Мечеть Пророка в Медина содержащий могилу Мухаммад

Саудовская Аравия, и особенно Hejaz, как колыбель ислама, имеет многие из самых значительных исторических мусульманских мест, в том числе два самых святых места Мекка и Медина.[107] Один из титулов короля - Хранитель двух священных мечетей, две мечети Масджид аль-Харам в Мекке (где находится самое священное место ислама, Кааба ), и Аль-Масджид ан-Набави в Медине, где находится гробница Мухаммеда.[108][109]

Однако доктрина саудовского ваххабизма враждебна любому почитанию исторических или религиозных памятников из опасения, что это может вызвать 'уклоняться' (то есть идолопоклонство). Как следствие, под властью Саудовской Аравии, по оценкам, 95% исторических зданий Мекки, возраст большинства из которых превышает тысячу лет, были снесены по религиозным причинам.[110] Критики утверждают, что за последние 50 лет было потеряно 300 исторических мест, связанных с Мухаммедом, его семьей или товарищами,[111] в Мекке осталось менее 20 построек, построенных во времена Мухаммеда.[112]

Снесенные постройки включают мечеть, первоначально построенную дочерью Мухаммеда. Фатима, и другие мечети, основанные Абу Бакр (Тесть Мухаммеда и первый Халиф ), Умар (второй халиф), Али (Зять Мухаммеда и четвертый халиф), и Салман аль-Фарси (еще один из сподвижников Мухаммеда).[113] Другие исторические здания, которые были разрушены, включают дом Хадиджа, жена Мухаммеда, дом Абу Бакр, теперь сайт местного Отель Хилтон; дом Али-Ораида, внука Мухаммеда, и мечеть Абу-Кубайса, в которой сейчас находится королевский дворец в Мекке.[112]

Женщины, молодежь и иностранцы

Женщины

Смотрите также: Права женщин в Саудовской Аравии

А женщинам запретили управлять автотранспортом до 24 июня 2018 г.[114] и, следовательно, были ограничены в мобильности, они традиционно часто обладали значительной неформальной властью в доме. По словам журналиста Джудит Миллер, «некоторые саудовские женщины были настоящими тиранами в своих собственных домах. Они решали, где их дети пойдут в школу, когда и за кого они выйдут замуж, согласятся ли их мужья на новую работу, с кем их семья будет общаться, и где семья жила и проводила каникулы. Они продвигали мужей, сыновей и родственников своих друзей на ключевые должности ».[115] Дэвид Лонг, бывший американский дипломат, преподававший в королевстве, назвал саудовцев «самыми подкаблучниками в мире».[115]

Вне дома ряд саудовских женщин поднялись на вершину некоторых профессий или иным образом достигли известности; например, Dr. Сальва Аль-Хазза заведует офтальмологическим отделением в Больница King Faisal Specialist в Эр-Рияде и был личным персоналом покойного короля Фахда офтальмолог.[116] Однако занятость женщин ограничена, и городские женщины из среднего и высшего класса проводят много времени в общении с большой семьей и близкими друзьями.[67] Писать в Национальная география Маррианна Алиреза отметила: «Для городских женщин, подобных нам, единственным занятием, помимо совместного проживания в большой семье, было покидать наши квартиры, чтобы навестить других женщин в их квартирах». [66][67]

По состоянию на 2014 год детские браки по-прежнему легальны.[117][118][119]но уже не обычное дело,[120][121] со средним возраст вступления в первый брак среди саудовских женщин 25 лет.[122][123][124] Однако в 2019 году члены Совета саудовской шуры в 2019 году одобрили новые правила для несовершеннолетних браков, которые будут запрещать выдачу замуж 15-летних детей и заставят требовать одобрения суда для лиц моложе 18 лет. Председатель Комитета по правам человека Совет Шура, доктор Хади Аль-Ями, сказал, что введенные меры контроля были основаны на глубоких исследованиях, представленных организму. Он отметил, что постановление, одобренное Комитетом по делам ислама при Совете шура, повысило возраст вступления в брак до 18 и запретило его для лиц младше 15 лет.[125] Уровень грамотности женщин (81%) ниже, чем у мужчин,[126][127] но процент женщин-выпускников университетов (60%) выше.[128]

Хотя королевство заявляет, что женщины имеют «очень благородный и высокий статус», по мнению ведущих исламских ученых, женщины в Саудовской Аравии не имеют равных прав с мужчинами.[129] За пределами Саудовской Аравии иностранные источники показали, что дискриминация женщин является серьезной проблемой и что отсутствуют законы, криминализирующие насилие в отношении женщин.[130]В Всемирный Экономический Форум 2010 Отчет о глобальном гендерном разрыве Саудовская Аравия заняла 129-е место из 134 стран по гендерному паритету.[131]

Саудовская женщина в никаб в Эр-Рияде. Многие женщины в Саудовской Аравии обычно носят никаб или паранджу.

По законам Саудовской Аравии каждая взрослая женщина должна иметь родственника-мужчину в качестве "опекуна",[130] разрешение которого ей необходимо для поездки, учебы или работы.[132] Опекун по закону имеет право принимать ряд важных решений от имени женщины.[130][132][133] Тем не менее, женщинам старше 18 лет вскоре будет разрешено выезжать за границу без разрешения своих опекунов, поскольку в 2019 году в этом отношении будет принят новый закон.[134] В августе 2019 года закон уже был принят, и женщинам старше 21 года разрешается путешествовать без предварительного разрешения.[135] Закон вступил в силу в конце августа 2019 года.[136]

В суде показания женщины равны половине показаний мужчины, а показания одного мужчины равны показаниям двух женщин. в семейном и наследственном праве.[130] Мужчины разрешено до четырех жен, но женщинам разрешено не более одного мужа.[137] Мужчинам не нужно юридическое обоснование для развода в одностороннем порядке со своими женами (талак ),[138] в то время как женщина может получить развод только с согласия мужа или в судебном порядке, если муж причинил ей вред.[139] Что касается права наследования, Коран указывает, что фиксированная часть имущества умершего должна быть оставлена ​​на усмотрение "Наследники Корана "[140] Итак, дочери умершего получат половину своих братьев.[140]

Жизни саудовских женщин также формируются ваххабитской религиозной политикой строгой гендерной сегрегации. Что касается здоровья, ожирение является проблемой саудовских женщин из среднего и высшего классов, у которых есть домашняя прислуга, выполняющая традиционную работу, и которые имеют ограниченную возможность выходить из дома.[141] Занятия спортом в школах для девочек запрещены, но с апреля 2014 года саудовские власти в министерстве образования попросили Совет Шура рассмотреть вопрос об отмене этого запрета (при условии, что любые виды спорта соответствуют правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации, согласно официальному информационному агентству SPA).[53]

В общественных ресторанах есть специальные семейные секции, которыми должны пользоваться женщины. Они также обязаны носить абая и по крайней мере покрыть волосы.[130] Женщинам до июня 2018 года было запрещено водить машину (хотя до 2018 года обычно делались исключения в сельской местности).[142][143] (Эти ограничения обычно применяются «религиозной полицией», известной как мутауин.[130][144]) Женщинам обещали голосование в Муниципальные выборы 2015 г..[145][146]

Молодость

Как и многие мусульманские страны Ближнего Востока, Саудовская Аравия имеет высокие темпы прироста населения и высокий процент населения в возрасте до 30 лет. Оценки молодое население Саудовской Аравии различаются:

  • Карли Мерфи приводит цифру в 51% населения в возрасте до 25 лет по состоянию на февраль 2012 года.[147]
  • Экономист По оценкам журнала, 60% населения Саудовской Аравии моложе 21 года по состоянию на март 2012 года.[148]
  • По оценке "United Nations, World Population Prospects: The 2012 Revision", только 28% населения моложе 14 лет.[149] и по мере старения этого поколения предвидятся значительные изменения в саудовской культуре.

Такие факторы, как снижение дохода на душу населения из-за того, что доходы от нефти не поспевают за ростом населения, воздействие образа жизни молодежи из внешнего мира, отсутствие доступа к качественному образованию и возможностям трудоустройства, изменение практики воспитания детей и отношения к правящая королевская семья - укажите, что их жизнь и уровень удовлетворения будут отличаться от жизни предыдущего поколения.

В последние десятилетия воспитанием детей в Саудовской Аравии все чаще стали заниматься наемные прислуги.[150]Поскольку иностранная рабочая сила дешева и распространена, даже в семьях со скромным достатком обычно есть прислуга.[151] В более богатых семьях у каждого ребенка может быть отдельный слуга.[152]

Однако, в отличие от родителей, слуг могут уволить / уволить, и они часто не являются ни мусульманами, ни арабами. Следовательно, по крайней мере, по мнению одного наблюдателя (Джона Р. Брэдли), им обоим «не хватает полномочий ... дисциплинировать тех, кто находится на их попечении», а также способности и знаний «передавать на собственном примере основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества ».[153][154]

В отличие от своих родителей, которые выросли во время нефтяного бума 1970-х и увидели, что их уровень жизни поднялся от бедности к богатству, саудовцы, родившиеся "в 1980-х и 1990-х годах, не помнят о бедной Аравии до нефтяного бума и, таким образом, выражают почти нет чувства признательности ".[155]

Вместо этого они пережили царство плохих школ, переполненных университетов и сокращающихся возможностей трудоустройства. Более того, расточительный и зачастую неисламский образ жизни их королевских правителей становится все более прозрачным для саудовцев и резко контрастирует как с религиозными претензиями Аль-Сауда, так и с к их собственному снижению жизненного уровня ".[156]

Саудовская молодежь знакомится с молодежным образом жизни внешнего мира через Интернет, так как свидания и концерты в их стране запрещены. Однако с 2017 года концерты в Саудовской Аравии перестали быть запрещенными.[157] Общественных полей для футбола мало. Даже в торговые центры не пускают молодых мужчин, если их не сопровождает родственница.[158]С 2014 года мужчинам больше не требуется иметь родственницу-женщину, чтобы иметь возможность посещать торговые центры.[159] Поскольку молодые люди имеют тенденцию «возмущаться властью, отвергать правила и стремиться проявить свою независимость», восстание молодежи является более проблематичным, поскольку количество «ограничений и условностей, против которых молодежь может восстать» в королевстве намного больше, чем в большинство обществ.[160] Средний возраст короля и наследного принца - 74 года.[161] в то время как 50–60% саудовцев моложе двадцати лет, что создает значительный разрыв между правителями и управляемыми.[147][148][162]

В опросе 2011 года 31% саудовской молодежи согласились с утверждением «традиционные ценности устарели и ... я стремлюсь принять современные ценности и убеждения» - это самый высокий процент среди десяти опрошенных арабских стран.[163][164][165]Число уверенных в направлении своей страны упало с 98% (в 2010 г.) до 62%.[155][164]В то время как в большинстве обществ эти цифры могут показаться ничем не примечательными, в Саудовской Аравии любое восстание выступает против «безоговорочного признания ... предыдущих поколений».[160]

Почти две трети выпускников университетов имеют дипломы по исламским предметам,[166]где перспективы трудоустройства находятся в государственном секторе и зависят от государственных доходов. Однако финансирование государственного сектора может снизиться, а в ближайшие годы не расширится. По крайней мере, некоторые эксперты ожидают, что расходы королевства «превысят его нефтяные доходы уже в 2014 году».[167]

Безработица среди 20-24-летних составляет 39% - 45% для женщин и 30,3% для мужчин - по сравнению с официальным уровнем безработицы в 10% примерно в 2012 году.[168]

Таблица

Дальнейшая информация: Таблица

Спорт Таблица также называется "дрейфующим" или "радостным" - незаконным уличные гонки -подобное явление, как правило, немодифицированные автомобили в аренду на заводе-изготовителе на очень высоких скоростях, около 160–260 км / ч (100–160 миль в час), по широким шоссе бросать машину влево и вправо что особенно популярно в маргинальных слоях общества, - отмечают наблюдатели.[169] Опрос школ 2004 года, проведенный в трех крупнейших городах королевства, показал, что 45% мальчиков-подростков в той или иной степени увлечены поездкой на автомобиле.[170] Этот вид спорта был описан как «жгучая акробатика, часто на украденных или взятых напрокат машинах перед флешмобом юных поклонников, представляет собой не только преднамеренный вызов авторитету, но и отвоевание дерна, мужественности и даже племенной гордости у человека. выхолащивание общества ".[170] В качестве развлечения для молодых мужчин (поскольку женщинам запрещено водить машину и они должны быть дома) «умелые водители часто выступают для очаровательных глаз хорошеньких мальчиков-подростков» в соответствии с популярными песнями и стихами. Поскольку это опасная, незаконная и нерегулируемая деятельность, иногда происходят аварии и смертельные случаи.[170]

Иностранцы

Дальнейшая информация: Иностранные рабочие в Саудовской Аравии
Дальнейшая информация: Саудизация

С 1960-х годов в Саудовскую Аравию по рабочим визам допускалось значительное количество гастарбайтеров / иностранных экспатриантов, и сейчас они составляют около 20–30% населения страны. Гастроли по профессии варьируются от высококвалифицированных рабочих (нанятых для выполнения работы, которую саудиты не могут выполнять), до рабочих, занятых в сфере ручного труда (выполняющие работу, которую саудиты «не будут выполнять»).[171] Ряд источников описывают «иерархию» среди работников, установленную такими факторами, как важность вашего работодателя,[172] и страна происхождения. Один источник помещает рабочих из нефтедобывающих стран Персидского залива на первое место.[172] другое место американцев там,[173] но все согласны с тем, что граждане из таких мест, как Бангладеш, Йемен и Филиппины находятся внизу.[172][173] В то время как иностранные рабочие из западных стран сейчас составляют небольшое меньшинство, всего около 100000 человек,[174] большинство из которых живут в соединения или же Закрытые сообщества.

С большим количеством безработных саудовцев, растущим населением и потребностью в государственных расходах, но стагнацией нефтяных доходов, которыми можно было бы платить иностранным рабочим, большое количество эмигрантов стало рассматриваться как «огромная проблема», которая «искажает» саудовскую экономику. и «не допускает молодых людей на рынок труда».[175]

В октябре 2011 года министерство труда Саудовской Аравии установило «потолок» на количество гастарбайтеров на уровне 20% от населения Саудовской Аравии, что потребовало сокращения иностранного населения до трех миллионов в течение нескольких лет.[176]В марте 2013 года была начата кампания по «избавлению от нелегальных иностранных рабочих, контролю над легальными» и снижению безработицы среди коренного населения Саудовской Аравии.[175] Примерно один миллион бангладешцев, индийцев, Филиппинцы Непальцы, пакистанцы и йеменцы уехали в период между началом кампании и крайним сроком (4 ноября 2013 г.), и власти планируют выслать еще один миллион нелегальных иностранцев в 2014 году.[175] Особой целью кампании были эфиопы, тысячи из которых были изгнаны.[175] Различные правозащитные организации раскритиковали подход Саудовской Аравии к этому вопросу.[177] До этого рабочих иногда не нанимали или не высылали, чтобы выразить неодобрение Саудовской Аравии страной рабочих. Саудовская Аравия изгнала 800 000 йеменцев в 1990 и 1991 гг. Война в Персидском заливе из-за поддержки Йемена Саддама Хусейна против Саудовской Аравии,[178] и сократить количество бангладешцев, которым разрешено въезжать в Саудовскую Аравию в 2013 году после того, как правительство Бангладеш расправилось с исламистскими Джамаат-и Ислами вечеринка там.[179]

В Саудовско-йеменский барьер был построен Саудовской Аравией против притока нелегальные иммигранты и против контрабанды наркотиков и оружия.[180]Закон 2004 года, принятый Советом министров Саудовской Аравии, дает право мусульманам[181] экспатрианты всех национальностей (кроме палестинцев), которые проживали в королевстве в течение десяти лет, чтобы подать заявление на получение гражданства, причем приоритет отдается обладателям ученых степеней в различных научных областях.[182] (Примерно 240 000 Палестинцы проживающие в Саудовской Аравии исключены из-за арабская лига инструкции соглашения, запрещающие арабским государствам предоставлять им гражданство другого арабского государства.)

Обращение с иностранными рабочими также является проблемой. В соответствии с Хьюман Райтс Вотч, по состоянию на 2014 год наблюдалась «тревожная тенденция», когда домашние работники-эмигранты подавали «жалобы на эксплуатацию и жестокое обращение» только для того, чтобы столкнуться с встречным обвинением своих работодателей в «воровстве, колдовстве или супружеской измене». 41 рабочий-эмигрант из одной страны, Индонезии, был приговорен к «возможным смертным приговорам» в Саудовской Аравии по обвинениям «от черной магии до воровства, супружеской неверности и убийства».[183]

В 2014 году саудовским мужчинам запретили жениться на женщинах из Бангладеш, Пакистана, Мьянмы и Чада.[184]

Наследие рабства

В Аравийский полуостров имеет давние традиции рабства, и в этническом отношении саудиты имеют разный цвет кожи «от очень светлого до очень темного и черты лица от кавказского до африканского», что свидетельствует об этнической принадлежности рабов, которые веками вступали в брак с уроженцами этого региона.[185] Отмена рабства произошла относительно недавно в Саудовской Аравии (1962 г.), так что оно существовало при жизни многих современных саудовцев, и, по крайней мере, по мнению некоторых наблюдателей, «подобие менталитета рабовладельца иногда сохраняется» среди некоторых саудовцев. .[185]

Еда и напитки

Сегодня саудовцы следуют многим своим традиционным привычкам, особенно в еде и напитках. Поскольку многие саудовцы произошли от племен овец и козоводов, многие саудовские блюда в основном готовятся из баранины.[186]

Саудовская кухня похож на соседние страны на Аравийском полуострове, и на него сильно повлияли турецкие, персидские и африканские блюда. Убой животных в соответствии с халяль Исламские диетические законы, которые считают свинину запрещенной (харам ) и алкоголь запрещен (харам ). Как правило, саудовцы (как и другие мусульмане) считают нечистую свинину отвратительной, а запрещенный алкоголь - искушением. Следовательно, диетические законы в отношении первых соблюдаются более строго, чем в отношении вторых.[187]

Религиозные ограничения

Люди Саудовской Аравии ограничены религиозными нормами, касающимися еды и питья. Таким образом, алкоголь запрещен в исламе и, соответственно, запрещен в стране.[188] Кроме того, свинина также запрещена и саудовцы не едят ее. Тем не менее, коров, овец, кур и других животных нельзя есть, если они не забиты в соответствии с исламским законом.[189]

Кухня

Основная статья: Саудовская кухня

Блюдо, состоящее из фаршированной баранины, известное как хузи, это традиционный национальное блюдо. Кебабы популярны, как и есть шаварма, маринованное мясное блюдо на гриле ягненок, баранина или курица, иногда завернутые в лепешку. Как и в других арабских странах Аравийского полуострова, Machbūs (Кабса ), блюдо из риса с рыбы или же креветка, популярен. Плоский пресный хлеб является основным продуктом практически каждого приема пищи, как и даты и свежие фрукты. Кофе, подаваемый в Арабский стиль, традиционный напиток.[3]

Появление современных супермаркетов и коммерческих ресторанов в 1970-х годах изменило кулинарные привычки Саудовской Аравии. Международная кухня, особенно фаст-фуд, стала популярной во всех городских районах Саудовской Аравии (то есть в 80% страны).[190]Хотя традиционно саудовцы ели, сидя на полу, используя правую руку или лепешки, чтобы взять пищу из туши жареного ягненка, козы или верблюда,[191] практика еды сидя на стуле за столом стала более стандартной практикой, если бы не использование ножей и вилок.[192]

Манеры за столом

Кофе часто подают «с большой церемонией», и принято выпивать две или три чашки, чтобы показать свое одобрение кофе. Чашки наполняются повторно, если только жест - встряхивание чашки - не указывает на то, что с вас достаточно.[193] Сытно поесть гостю считается хорошим тоном.[192]

Источники питания

Саудовская Аравия - безлюдная страна, где можно найти множество оазисов. Соответственно, в стране высаживается более 18 миллионов финиковых пальм и ежегодно производится 600 миллионов фунтов фиников. Таким образом, финики считаются одним из основных и постоянных фруктов в Саудовской Аравии, особенно в Рамадан, когда постящиеся едят финики на закате, чтобы прервать пост. Кроме того, финики едят как закуску, и многие саудовские десерты состоят из фиников.[194] Помимо фиников, в Саудовской Аравии выращивают множество видов пищевых продуктов, включая пшеницу, рис, бобы, арбузы и другие. В стране также разводят животных, таких как козы, овцы, коровы и верблюды.[195]

СМИ

Основная статья: СМИ Саудовской Аравии

Образованные саудовцы хорошо осведомлены о проблемах Арабский мир, то Исламский мир, и мир в целом, но свобода прессы и публичное выражение мнения не признаются правительством.[3] «Основной закон» королевства гласит, что роль средств массовой информации - просвещать и вдохновлять национальное единство, и им запрещены действия, ведущие «к беспорядку и разделению».[196] Новости, публичные выступления и другие акты личного самовыражения не могут вступать в противоречие с традиционными исламскими ценностями или несогласие с политикой правительства, оскорблять государственных чиновников, особенно королевскую семью, и не могут слишком глубоко вникать в некоторые деликатные и табуированные темы, которые могут смутить правительство или распространять инакомыслие, то есть роль женщин в саудовском обществе, отношение к Мусульмане-шииты, ущерб, причиненный стихийными бедствиями или социальными проблемами, такими как пандемия СПИД-ВИЧ и торговля людьми.[3]

Большинство газет Саудовской Аравии являются частными, но субсидируются и регулируются государством.[197]По состоянию на 2013 год Новости BBC сообщил, что критика правительства и королевской семьи и ставка под сомнение исламских принципов «в целом недопустимы. Самоцензура широко распространена».[198] По состоянию на 2014 г. Freedom House[199] оценивает прессу и Интернет королевства как «Несвободные».

Гражданское общество

Профсоюзы и политические партии запрещены в королевстве, хотя существует несколько подпольных политических партий. Правительство создало национальный "Консультативный совет "(который назначается, но не избирается и не принимает законы) и дает разрешение на существование некоторым" обществам "(хотя у них мало возможностей влиять на политику правительства).[200]Неформальное публичное обсуждение государственной политики активно не поощряется, хотя и не является явным незаконный как таковой, за исключением случаев, когда это считается пропагандой аморальности, инакомыслия или нелояльности. В 2005 году были проведены ограниченные беспартийные муниципальные выборы.

Спорт

Основная статья: Спорт в Саудовской Аравии

Самый популярный вид спорта в Саудовской Аравии - это футбольный союз (футбол) как по участию, так и по просмотру. Это регулируется Федерация футбола Саудовской Аравии который был основан в 1956 году.

60 футбольных клубов участвуют в трех основных профессиональных футбольных лигах; то Саудовская профессиональная лига с участием 16 футбольных клубов, Лига принца Мохаммеда бин Салмана с 20 клубами и Второй дивизион с 24 клубами. Соревнования по демотике также включают в себя такие кубки, как King club, Crown Prince Cup и Saudi Super Cup.[201]

Сборная Саудовской Аравии по футболу пять раз квалифицировалась на Чемпионат мира по футболу соревнования в 1994, 1998, 2002, 2006 годах и совсем недавно в 2018 году.[202] Более того, он 10 раз попадал в Кубок Азии AFC и трижды выигрывал.[203]

В последнее время некоторые саудовские игроки стали достаточно опытными, чтобы играть в Европе. Игроков отправили в Испанию, чтобы сыграть в Ла Лига стремясь улучшить свои навыки лучше.[204]

Баскетбол также популярен. В Национальный баскетбол Саудовской Аравии команда завоевала бронзовую медаль чемпионата Азии 1999 года.

Скачки также являются еще одним развлечением в Саудовской Аравии, имеющей историческое и культурное наследие, где в пятницу днем ​​традиционно проводятся скачки в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии.[205][206] Создание Конного клуба Эр-Рияда в 1965 году было результатом важности скачков.[207] Более того, теперь саудовцы являются доминирующим игроком в некоторых международных скачках, таких как Роял Аскот к Longchamp и Мельбурн.[206]

Соколиная охота еще один вид спорта с давними традициями, уходящими корнями в культуру бедуинов.[208] В основном это выращивание соколов, их дрессировка и использование для охоты.[209] Несмотря на внесение ЮНЕСКО соколиной охоты в список живого наследия человечества,[210][211] это также становится спортом.[209]

Верблюжьи бега это уникальный арабский вид спорта, которым занимаются в королевстве (и ОАЭ ), который до сих пор пользуется некоторой массовой популярностью. В большинстве крупных центров королевства проходят верблюжьи бега, а в зимние месяцы по выходным проходят гонки за денежными призами. Как и скаковые лошади, верблюды с племенными родословными могут быть очень ценными.[212]

Женский спорт

Основная статья: Женский спорт в Саудовской Аравии

В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную. Участвовали две спортсменки - бегунья и дзюдоистка. Включение сопровождалось международной критикой за годы исключения,[213] но вызвал споры в королевстве и «побудил некоторых злоупотреблять моралью» спортсменов в социальных сетях.[214]

По состоянию на апрель 2014 года, саудовские власти в министерстве образования обратились к совету шура с просьбой рассмотреть возможность снятия запрета в государственных школах на занятия спортом для девочек при условии, что любые виды спорта соответствуют правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации, согласно официальному SPA. агентство новостей.[53]

Затем участие женщин увеличилось, поскольку на летние Олимпийские игры 2016 года в Рио были отправлены четыре спортсмена. Это были две бегуньи Сара Аттар и Кариман Абу аль-Джадаил, к которым присоединились дзюдоист Вуджуд Фахми и спортсменка по фехтованию Лубна аль-Омайр.[215]

В 2018 году более 1300 девушек впервые в стране участвовали в марафоне на 3 км «Аль-Ахса».[216]

Искусство и развлечения

Основная статья: Саудовское искусство

В изобразительном искусстве, как правило, преобладают геометрические, цветочные и абстрактные узоры, а также каллиграфия. Суннитский ислам традиционно запрещает создавать изображения людей. С появлением нефтяных богатств в 20-м веке произошло воздействие внешних влияний, таких как западный стиль жилья, обстановка и одежда.[217]

Каллиграфия - это искусство формирования красивых букв и символов, и это одна из доминирующих форм искусства в Саудовской Аравии. Это искусство проявляется в различных темах, таких как изделия из металла, керамика, стеклянный текстиль, живопись и скульптура.[218]

Помимо доминирующих форм искусства, были некоторые портретные картины и скульптуры, созданные некоторыми художниками в 1960-х годах, такими как художник Диа Азиз Диа из Джидда.[219]

Аль-Катт Аль-Асири - еще одна важная форма искусства, олицетворяющая самобытность региона Асир. Это искусство внутренней отделки стен, которым обычно занимаются женщины. Основа этого искусства - белый гипс с нанесенными на него красочными узорами геометрических фигур и символом.[220] Этот вид искусства теперь написан на ЮНЕСКО Нематериальное культурное наследие человечества.

Десятидневный Jenadriyah Национальный фестиваль празднует основание королевства и демонстрирует саудовскую культуру и наследие, традиционные ремесла, такие как гончарное дело и резка по дереву, народные танцы и традиционные песни.[221]

Музыка и танец

Основная статья: Музыка Саудовской Аравии

Музыка и танцы всегда были частью саудовской жизни. Поэзия бедуинов, известная как набани, по-прежнему очень популярен.[3]Традиционная музыка обычно связана с поэзией и поется коллективно. Инструменты включают рабаба, инструмент, похожий на трехструнную скрипку, и различные типы ударных инструментов, таких как ṭabl (барабан) и Шар (бубен).Ас-шиба народная музыка берет свое начало в аль-Андалус. В Мекка, Медина и Джидда, танец и песня включают звук мизмар, гобой -подобный деревянный духовой инструмент, в исполнении мизмар танцевать. Барабан также является важным инструментом согласно традиционным и племенным обычаям. Самри это популярная традиционная форма музыки и танца, в которой поются стихи. Из местных танцев наиболее популярным является танец боевых искусств, известный как Аль-Арда, который включает в себя ряды людей, часто вооруженных мечами или винтовками, танцующих под удар барабанов и бубнов. Как описал это один не саудовец, представление состоит из: «босоногих мужчин, одетых в обычную уличную одежду тобе и гутра, которые прыгают вверх и вниз в основном в одном месте, вооружившись мечами».[222]

Дахха - еще один популярный танец в Северном Саудовской Аравии, исполняемый одной или двумя линиями мужчин, обращенных друг к другу, в то время как мужчина между ними поет стихотворение, которое может быть сатирическим, панегириком или описательным стихотворением.[223]

Литература

Смотрите также: Список саудовских писателей

Поэзия бедуинов - культурная традиция Саудовской Аравии. В соответствии с Сандра Макки, автор Саудиты: внутри пустынного королевства«Роль, которую формальная поэзия, проза и ораторское искусство играют в саудовской культуре, совершенно чужды западной культуре».[224] Макки объяснил, что бедуинский поэт был источником традиционно сильной привязанности саудовского общества к концепции языка.[224] Она сказала, что поэзия «может возникнуть в самых любопытных ситуациях» из-за роли поэзии в саудовской культуре.[224]

Литературный ренессанс начался в первой четверти 20 века, когда литературный жанр поэзии был улучшен в языке и количестве поэтов. Среди первых поэтов той эпохи Мохаммед Факи (1914-2004), Тахир Замахшри (1914-1987) и Хасан Алькураши (1926-2004).[225]

Написание романов - еще один литературный жанр в саудовской литературе, где первым саудовским романом были «Близнецы» (1930) Абдула Алькуддуса Алансари.[226] В современную эру саудовских романов популярными становятся некоторые писатели, такие как Турки Альхамад, Абду Хал Раджа Алим.[226]

Театр в Саудовской Аравии восходит к 1928 году, откуда их истоками были школы. Самые ранние попытки были в Касим и Мекка, а впоследствии университеты внесли свой вклад в театральную деятельность.[227][225]

Среди современных саудовских романистов и художников:

Развлекательная программа

Смотрите также: Кино Саудовской Аравии и Театр в Саудовской Аравии

В 1970-х годах в королевстве было много кинотеатров, хотя они рассматривались как противоречащие племенным нормам.[229] Все кинотеатры и театры были закрыты в 1980 году в качестве политического ответа на исламское возрождение и рост Исламист активизм, особенно 1979 захват Большой мечети в Мекке. По состоянию на 2018 год кинотеатры открылись во многих городах, включая Эр-Рияд и Джидду.

Концепция наследного принца Мохаммеда бен Салмана на период до 2030 года должна вернуть в страну кинотеатры в начале 2018 года.[230][231] Создание Главное управление развлечений в 2016 году настаивал на расширении возможностей развлечений, включая кинотеатры, публичные концерты, международные конференции, конкурсы, певческие шоу и другие культурные мероприятия.[232][233]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: стр.28
  2. ^ «Смена выходного дня: долгожданное изменение», SaudiGazette.com.sa, 24 июня 2013 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 октября 2014 г.. Получено 28 октября, 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ а б c d е ж "Британская энциклопедия онлайн: Саудовская Аравия". Британская энциклопедия. Получено 28 апреля, 2011.
  4. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию. Викинг. п.267. «... в течение десятилетий шейхи успешно сопротивлялись попыткам добавить 23 сентября в список официальных праздников. Но с приходом на престол [короля] Абдаллы поле битвы изменилось. Если король хотел праздника, король мог его предоставить, и что бы ни бормотали клерикалы, народ одобрил. С 2006 года ночь 23 сентября стала поводом для национального хаоса в Саудовской Аравии, улицы заблокированы машинами с зелеными флагами, многие из которых на ночь обрызганы зеленой пеной.
  5. ^ Говендер, Велошнее и Лаведей Пенн-Кекана. «Гендерные предубеждения и дискриминация: обзор межличностного взаимодействия в сфере здравоохранения». Общественное здравоохранение в мире 3.S1 (2008 г.): 90–103
  6. ^ «Саудовская Аравия - религия». Британская энциклопедия. Получено 5 февраля, 2019.
  7. ^ "Ислам | Посольство Королевства Саудовская Аравия". www.saudiembassy.net. Получено 5 февраля, 2019.
  8. ^ "ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ САУДОВСКОЙ АРАВИИ 2017" (PDF). Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2017 год. 2017. Архивировано с оригинал (PDF) 29 мая 2018 г.
  9. ^ Эцци, Тил и Эццо, Шаза, Элизабит и Дж. Мартин (декабрь 2014 г.). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь); Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  10. ^ Наследный принц о женщинах, абая и умеренном исламе, получено 29 октября, 2019
  11. ^ «Извините! Закрыта на молитву». Арабские новости. 1 декабря 2013 г.. Получено 26 февраля, 2019.
  12. ^ AFP. «Первый кинотеатр Саудовской Аравии откроется 18 апреля». ArabianBusiness.com. Получено 14 марта, 2019.
  13. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.154-5
  14. ^ «Саудовская Аравия перешла на« западный »календарь, чтобы сэкономить деньги». Независимый. 3 октября 2016 г.. Получено 14 марта, 2019.
  15. ^ время меняется в зависимости от времени восхода и захода солнца
  16. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.214
  17. ^ а б «Саудовская Аравия меняет начало уик-энда». 24 июня 2013 г.. Получено 15 мая, 2019.
  18. ^ IslamReligion.com), Аиша Стейси (© 2010. «Пятница - лучший день недели». www.islamreligion.com. Получено 15 мая, 2019.
  19. ^ «Рамадан: время духовных преобразований для мусульман». Арабские новости. 13 мая 2018. Получено 15 апреля, 2019.
  20. ^ Рассмотрение. «Нелюбимый в Аравии» Макс Роденбек. Нью-Йоркское обозрение книг, Volume 51, Number 16 · 21 октября 2004 г.
  21. ^ «Саудовская Аравия - разделенное королевство» Нация, 22 мая 2006 г. Проверено 6 февраля 2011 г.,
  22. ^ со стр.195 а рассмотрение Джошуа Тейтельбум, Ближневосточные исследования, Vol. Октябрь 2002 г., 38, № 4, оф. Измененные идентичности: вызов нового поколения в Саудовской Аравии антрополог Май Ямани, цитируя стр.116 | quote = Опрошенные саудиты всех мастей выразили желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом, управляемым явно мусульманским государством. Секуляристов просто не найти. [Она говорила как с традиционными, так и с несколько прозападными саудитами, чтобы уладить их опасения], но с уверенностью религии.
  23. ^ Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2008 г.
  24. ^ "Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2013 год". Государственный департамент США. 17 ноября 2013 г.. Получено 14 октября, 2014.
  25. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность по отношению к саудовским шиитам. С. 2, 8–10. ISBN  978-1-56432-535-8.
  26. ^ Исламская политическая культура, демократия и права человека: сравнительное исследование, стр. 93 Дэниел Э. Прайс - 1999 г.
  27. ^ Шииты Саудовской Аравии выступают за права | BBC | от Аниса аль-Кудайхи | 24 марта 2009 г.
  28. ^ Совет по международным отношениям | Автор: Лайонел Бинер | 16 июня 2006 г.
  29. ^ Наср, Шиитское возрождение (2006) стр. 236
  30. ^ «Саудовская Аравия - Культура». Статистика страны. Получено 23 февраля, 2015.
  31. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009 г.). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность к саудовским шиитам. п. 1. ISBN  978-1-56432-535-8.
  32. ^ а б c d Оуэн, Ричард (17 марта 2008 г.). «Саудовская Аравия протягивает Папе руку дружбы». Времена. Лондон. Получено 27 июля, 2011.
  33. ^ а б "Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2010 г.". Государственный департамент США. 17 ноября 2010 г. Архивировано с оригинал 23 ноября 2010 г.. Получено 27 июля, 2011.
  34. ^ "Саудовская Аравия: 2 года за решеткой по обвинению в вероотступничестве". Хьюман Райтс Вотч. 15 мая 2014 г.. Получено 4 июня, 2014.
  35. ^ Сэмюэл Смит (18 декабря 2014 г.) «Новый закон Саудовской Аравии предусматривает смертный приговор для контрабандистов Библии?». Христианская почта.
  36. ^ «САУДОВСКАЯ АРАВИЯ ПРИГОВОР СМЕРТИ ПРИГОВОР ЗА КОНТРАФИЦИЮ БИБЛИИ» В архиве 8 апреля 2016 г. Wayback Machine. handsoffcain.info. 28 ноября 2014 г.
  37. ^ Саудовская Аравия объявляет всех атеистов террористами в новом законе о борьбе с политическими диссидентами, Независимый, 4 марта 2014 г.
  38. ^ Блог, Гурфати (2017-04-28). "العادات والتقاليد السعودية". Блог Гурфати (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 14 توبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 ارس 2019.
  39. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2009: с.79-80
  40. ^ Маклафлин, Элль. "Культура и протокол Саудовской Аравии". USA Today. Получено 20 февраля, 2015.
  41. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.89
  42. ^ Лонг, Дэвид Э. (2005). Культура и обычаи Саудовской Аравии. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.58–9.
  43. ^ Шарп, Артур Г. "Что такое ваххабит?". чистые места. Архивировано из оригинал 21 марта 2014 г.. Получено 20 марта, 2014.
  44. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.57–9
  45. ^ «Женщинам в Саудовской Аравии не нужно носить головной убор, - говорит наследный принц». The Irish Times. Получено 29 сентября, 2019.
  46. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: pp.92–4
  47. ^ а б https://www.alaraby.co.uk/english/news/2019/9/27/saudi-arabia-to-offer-tourist-visas-for-first-time
  48. ^ а б https://www.thenational.ae/lifestyle/travel/saudi-arabia-relaxes-dress-code-for-women-tourists-1.916009
  49. ^ ШАРКИ, ДЖО (14 марта 2011 г.). «Визит в Саудовскую Аравию, делающий то, что делают саудовцы». Нью-Йорк Таймс. Получено 10 февраля, 2015. В руководящих принципах Госдепартамента [США] отмечается, например, что религиозная полиция может «заставлять женщин носить» черное покрытие во всю длину, известное как абайя, «и покрывать голову».
  50. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: стр.108
  51. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. макмиллан. п.5. ISBN  9781403970770. Получено 20 августа, 2014. хотя бы ваххабизм.
  52. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: pp.60–1
  53. ^ а б c d Макдауэл, Ангус (19 января 2014 г.). «Саудовская Аравия удвоила рабочие места в частном секторе за 30-месячный период». Рейтер. Получено 12 мая, 2014. Хотя официальный уровень занятости составляет около 12 процентов, по оценкам экономистов, только 30-40 процентов саудовцев трудоспособного возраста имеют работу или активно ищут работу. Большинство саудовцев работают в правительстве
  54. ^ Макдауэл, Ангус (19 января 2014 г.). «Саудовская Аравия удвоила рабочие места в частном секторе за 30-месячный период». Рейтер. Получено 12 мая, 2014.
  55. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 159.
  56. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 157.
  57. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. С. 208–11.
  58. ^ Хертог, Штеффен (2010). Принцы, брокеры и бюрократы: нефть и государство в Саудовской Аравии. Издательство Корнельского университета. С. 91–4. ISBN  9780801457531. Получено 13 февраля, 2015.
  59. ^ Дом, Карен Эллиотт (2013). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее. п. 166. ISBN  978-0307473288. Получено 13 февраля, 2015.
  60. ^ Один саудовский работодатель пожаловался западному журналисту (Макс Роденбек): «Я хочу нанять саудитов, но зачем мне нанимать кого-то, кто, как я знаю, не появится, не будет заботиться и не может быть уволен».
  61. ^ «Народное давление». Экономист. 21 марта 2002 г.. Получено 14 февраля, 2015.
  62. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия. Руководство по обычаям и этикету. Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 122.
  63. ^ а б Трипп, Культурный шок, 2003: стр.118
  64. ^ «даже в семьях со скромным достатком обычно есть слуги» Трипп, Культурный шок, 2009: стр.123
  65. ^ «Уровень экономической активности, женщины (% женского населения в возрасте 15–64 лет)». около 2012 года. Индекс мунди. Получено 19 февраля, 2014. Уровень экономической активности женщин (% женского населения в возрасте 15–64 лет) в Саудовской Аравии составлял 18,60 по состоянию на 2011 год. Его максимальное значение за последние 21 год составляло 19,10 в 2006 году, а самое низкое - 15,20 в 1991 году.
  66. ^ а б Алиреза, Марианна. «Женщины Саудовской Аравии», National Geographic (октябрь 1987 г.), 422–43.
  67. ^ а б c Трипп, Культурный шок, 2009: стр.52–3
  68. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2005: pp.64–5
  69. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.37
  70. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.39
  71. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.38
  72. ^ а б Зухур, Шерифа (31 октября 2011 г.). Саудовская Аравия. ABC-CLIO. п. 226. ISBN  9781598845716. В Саудовской Аравии процент кровных браков (с близким родственником, троюродным братом или более близким родственником, обычно двоюродным братом) очень высок и составляет 57,7% в национальном масштабе (El-Hamzi et al. 1995); и другие исследования показывают, что он составляет 51,2% в Эр-Рияде (Аль-Хуссейн и Аль-Буньян, 1997) и 52% в Даммане (аль-Абдулкарим и Баллал, 1998).
  73. ^ https://www.irishtimes.com/life-and-style/people/force-marriage-that-man-had-more-rights-over-my-body-than-i-did-1.3742275
  74. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.67
  75. ^ а б «Кузенские браки: традиция против табу». Аль-Джазира. 18 июня 2013 г.. Получено 13 февраля, 2015.
  76. ^ а б c Маккей, Бетси (4 февраля 2014 г.). "Саудовская Аравия продвигает исследования по секвенированию генов". Журнал "Уолл Стрит. Архивировано из оригинал 15 декабря 2014 г.. Получено 29 сентября, 2014.
  77. ^ Шнайдер, Ховард (16 января 2000 г.)«Доказательства инбридинговой депрессии: Саудовская Аравия». Архивировано из оригинал 11 декабря 2003 г.. Получено 20 марта, 2011. . Вашингтон Пост. Стр. A01
  78. ^ Саудовская Аравия осознает опасность инбридинга. Нью-Йорк Таймс. 1 мая 2003 г.
  79. ^ Балобейд, Амира; Кари, Аля; Аз-Зайдан, Хамад (2016). «Объем практики консультантов по генетическим вопросам и проблемы в службах генетического консультирования в Саудовской Аравии». Международный журнал педиатрии и подростковой медицины. 3 (1): 1–6. Дои:10.1016 / j.ijpam.2015.12.002. ЧВК  6372413. PMID  30805460.
  80. ^ а б c d е Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.68
  81. ^ а б Трипп, Культурный шок, 2009: стр.57
  82. ^ «Что такое типичное приданое для невесты в Саудовской Аравии?». Американский беду. Получено Двадцать первое октября, 2014.
  83. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: 68-9
  84. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2005: 69
  85. ^ «Обязательные алименты от бывших мужей ожидают». Арабские новости. 10 февраля 2013 г.. Получено 12 ноября, 2014.
  86. ^ а б Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.71–2
  87. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.56
  88. ^ «Международный: Закон Бога против закона человека; Саудовская Аравия». Экономист. 13 октября 2007 г.
  89. ^ Зухур, Шерифа (31 октября 2011 г.). Саудовская Аравия. ABC-CLIO. п. 228. ISBN  9781598845716.
  90. ^ Рупар, Терри (24 февраля 2014 г.). «Вот 10 стран, в которых гомосексуализм может быть наказан смертью». Вашингтон Пост.
  91. ^ «Саудовская Аравия прекратит порку как форму наказания - документ». Рейтер. 24 апреля 2020 г.. Получено 24 апреля, 2020.
  92. ^ а б c d Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.63-4
  93. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.222
  94. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.199
  95. ^ а б Трипп, Культурный шок, 2009: с.141-2
  96. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. Palgrave. п.93. Для постороннего человека способность придерживаться явно противоречивых взглядов, чтобы скрыть изображение женщины, но не смотреть на настоящих женщин, загорающих ... может показаться явным лицемерием. Но модели мышления Саудовской Аравии вращаются вокруг ряда самодостаточных ритуалов, навязчивых идей и категорий. С одной стороны, искренне религиозный и строго религиозный; с другой - предрасположен к народным верованиям, родственным магии и суевериям, в том числе к тому, какой ногой первым ступить в ванную комнату, или мочиться на руль новой машины, чтобы отразить сглаз. Их поведение не достигает осознанного уровня лицемерия, когда они верят в одно, а делают другое, поскольку это набор диссонирующих убеждений, которые они даже не осознают, сосуществующие одновременно.
  97. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 132. [консервативный принц Абдул Азиз бин Саттам] рассказывает, как двоюродный брат на несколько дней старше, чем он, уговорил принца Абдул Азиза первым войти в комнату. Отец Абдул Азиза, видя этот разрыв с традициями, быстро поправил молодых людей. «Я всего на пятнадцать дней старше своего брата Ахмеда, и я вхожу перед ним», - сказал принц Саттам своему сыну. Другими словами, придерживайтесь традиций. Абдул Азиз говорит, что его отец принц Саттам, губернатор Эр-Рияда с 2011 года, поцеловал руку своего старшего сводного брата, принца Салмана, который предшествовал ему на этом посту, каждый раз, когда они встречались в течение 40 лет, когда принц Саттам был заместителем принца Салмана. губернатор. Точно так же в официальных случаях принц Саттам понимает, что его племянник, принц Сауд аль-Фейсал, министр иностранных дел королевства, сидит над ним, потому что Сауд старше. Традиция означает предсказуемость, а предсказуемость означает, что каждый королевский или иным образом знает свое место в обществе.
  98. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 63.«Что-то столь же простое, как жена, сопровождающая своего мужа в краткой поездке за границу, наполнена правилами и нормами, которые заставляют ее в значительной степени самостоятельно бездействовать. Молодая саудовская мать ... с тревогой описывает, как традиция не позволяла ее матери сопровождать ее отец в короткой поездке ... Ранан объясняет, что если саудовская женщина путешествует, она должна навестить старших родственников и даже ближайших соседей, чтобы попрощаться с ними. По возвращении она обязана еще раз посетить то же самое. Отдать ей дань уважения и раздать небольшие подарки. Если просто упаковать сумку и улететь на несколько дней с мужем, это нарушит общепринятые нормы общества и, таким образом, нарушит социальную гармонию, подвергнет ее негативным сплетням и навлечет позор на ее семью. Это тяжелый груз традиции, жена просто осталась дома (с.63).
  99. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 64. [дочь Рана, однако, была в курсе событий], она вспоминает, как летела в соседний Дубай с двумя детьми на четырехдневный отпуск после «всего» двух недель планирования с ее большой семьей. «Это было так приятно, как если бы я отправился на Луну, путешествовать с таким незначительным планированием», - поясняет она, объясняя, что обычно саудовцам требуется от четырех до шести месяцев, чтобы проверить свои планы с большой семьей, прежде чем их окончательно сформулировать.
  100. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.196
  101. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. Palgrave. п. xiii. Джидда ... на первый взгляд, нет ничего более вдохновляющего, чем мягкий пригород Чикаго: такой западный и современный, с его мигающими неоновыми огнями и огромными торговыми центрами.
  102. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. п. 78. На первый взгляд культура западного потребительства в Саудовской Аравии, как и в большинстве других мест, кажется живой и процветающей. Люди стремятся построить огромные дома для себя и своих больших семей. Молодые саудовские мужчины водят модернизированные автомобили, покровительствуют ресторанам быстрого питания и носят дизайнерские джинсы. Торговые центры предлагают широкий выбор товаров и торгуют до поздней ночи. Но на более глубоком уровне Саудовская Аравия и Запад - разные полюса ...
  103. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 69. ISBN  978-0307473288. Большинство саудовцев всего два поколения назад зарабатывали себе на жизнь в сельских провинциях, но ... урбанизация за последние 40 лет [так сейчас] ... 80% саудовцев сейчас живут в одном из трех крупных городских центров страны - Эр-Рияд, Джидда и Даммам.
  104. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: стр.31
  105. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.86
  106. ^ Карен Хаус (12 февраля 2013 г.). «Обсуждение книги о Саудовской Аравии». C-промежуток. Получено 6 февраля, 2015.
  107. ^ Аравия: колыбель ислама, 1900, С. М. Цвеммер
  108. ^ Сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Ислам В архиве 6 марта 2015 г. Wayback Machine Проверено 20 января 2011 г.
  109. ^ Сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Хранитель Святых мест В архиве 22 марта 2015 г. Wayback Machine Проверено 20 января 2011 г.
  110. ^ 'Разрушение Мекки: сторонники жесткого курса Саудовской Аравии уничтожают собственное наследие', The Independent, 6 августа 2005 г. Источник: 17 января 2011 г.
  111. ^ «Исламское наследие утрачено по мере модернизации Мекки» Центр исламского плюрализма
  112. ^ а б «Позор Дома Саудов: Тени над Меккой», The Independent, 19 апреля 2006 г.
  113. ^ Уничтожение исламского архитектурного наследия в Саудовской Аравии: тревожный сигнал, Американский мусульманин. Проверено 17 января 2011 г.
  114. ^ «Саудовская Аравия заявляет об отмене запрета на вождение автомобилей для женщин с 24 июня». The Staits Times. 8 мая 2018. Получено 4 июня, 2018.
  115. ^ а б Миллер, Джудит (1996). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинственного Ближнего Востока. Саймон и Шустер. С. 108–9. ISBN  9781439129418. Получено 19 октября, 2014.
  116. ^ «Саудовский доктор назначен приглашенным профессором Университета Джонса Хопкинса». Archive.arabnews.com. 11 января 2004 г. Архивировано с оригинал 30 апреля 2011 г.. Получено 28 апреля, 2011.
  117. ^ "Саудовская Аравия установит минимальный брачный возраст после резкого увеличения числа таких свадеб". العربية نت (по-арабски). 25 июля 2011 г.. Получено 15 октября, 2019.
  118. ^ Саудовские священнослужители оправдывают брак девочек в возрасте 9 лет с санкции судебной власти. (источник: "Главный саудовский священнослужитель: молодым девушкам разрешено выходить замуж". CNN. 17 января 2009 г.)
  119. ^ аль-Ахмед, Али (8 ноября 2011 г.). «Почему никто не защищает детей-невест Саудовской Аравии?». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 27 апреля, 2017.
  120. ^ 'Ведущий саудовский священнослужитель: молодым девушкам разрешено выходить замуж' CNN, 17 января 2009 г. Проверено 18 января 2011 г.
  121. ^ «Саудовская комиссия по правам человека занимается вопросами детских браков». Архивировано из оригинал 1 мая 2011 г.. Получено 22 сентября, 2010. Ашарк Алавсат, 13 января 2009 г.
  122. ^ Саудовские женщины больше не ограничены своими обычными ролями Арабские новости. Проверено 3 июля 2013 г.
  123. ^ Возраст вступления в первый брак, женщины - все страны Quandl. Проверено 3 июля 2013 г.
  124. ^ «Саудовская молодежь: раскрытие силы перемен» (PDF).
  125. ^ «Саудовская Аравия вводит новые правила ранних браков».
  126. ^ "Саудовская Аравия". Всемирный справочник. Центральное Разведывательное Управление.
  127. ^ «Статистика 2012». unicef.org. ЮНИСЕФ. Получено 18 октября, 2014.
    • Уровень грамотности среди молодежи (15–24 года) (%) 2008–2012 *, мужчины 99
    • Уровень грамотности молодежи (15–24 года) (%), 2008–2012 *, женщины 97.
  128. ^ Высшее образование: путь к прогрессу для саудовских женщин В архиве 4 июля 2017 г. Wayback Machine Мировая политика, 18 октября 2011 г.
  129. ^ Ибн Баз. «Положение женщин в Исламе». Публикации салафитов. Получено 14 ноября, 2014.
  130. ^ а б c d е ж "Отчет о правах человека 2010: Саудовская Аравия". Государственный департамент США. 8 апреля 2011 г. Архивировано с оригинал 12 апреля 2011 г.. Получено 11 июля, 2011.
  131. ^ Всемирный экономический форум (2010). Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2010 г. (PDF). п. 9. ISBN  978-92-95044-89-0. Архивировано из оригинал (PDF) 8 ноября 2010 г.
  132. ^ а б Хьюман Райтс Вотч (2008 г.). Бессрочные несовершеннолетние: нарушения прав человека в результате опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии. п. 2.
  133. ^ Хьюман Райтс Вотч (2008 г.). Бессрочные несовершеннолетние: нарушения прав человека в результате опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии. п. 3.
  134. ^ Сказал, Лето. «Саудовская Аравия планирует облегчить ограничения на поездки для женщин». WSJ. Получено 14 июля, 2019.
  135. ^ «Саудовская Аравия предоставляет женщинам права на поездки в результате серьезной перестройки политики». Bloomberg.com. 1 августа 2019 г.,. Получено 1 августа, 2019.
  136. ^ Джесси Юнг и Хамди Альхшали. «Саудовским женщинам наконец разрешили иметь паспорта и путешествовать самостоятельно». CNN. Получено 2 августа, 2019.
  137. ^ Длинный, п. 66
  138. ^ Отто, п. 164
  139. ^ Отто, п. 163
  140. ^ а б Отто, п. 165
  141. ^ Al-Eisa, Einas S .; Аль-Собайель, Хана И. (2012). "Физическая активность и убеждения в отношении здоровья среди саудовских женщин". Журнал питания и метаболизма. 2012: 642187. Дои:10.1155/2012/642187. ЧВК  3317126. PMID  22523673. Распространенность ожирения, связанного с малоподвижным образом жизни, растет среди саудовских женщин.
  142. ^ Альшариф, Асма (24 мая 2011 г.). "Саудовская Аравия должна освободить группу по защите прав женщин-водителей". Рейтер. Получено 28 июля, 2011.
  143. ^ [1]
  144. ^ Даммер, Гарри Р .; Альбанезе, Джей С. (2010). Сравнительные системы уголовного правосудия. п. 106. ISBN  978-0-495-80989-0.
  145. ^ Женщины Саудовской Аравии будут голосовать и баллотироваться на выборах Новости BBC
  146. ^ «Снимки КАМЕРЫ: СМИ на службе у короля Абдаллы». Blog.camera.org. 9 октября 2011 г.. Получено 3 марта, 2012.
  147. ^ а б Мерфи, Кэрил. «Молодежь Саудовской Аравии и будущее королевства». 7 февраля 2012 г.. Международный центр Вудро Вильсона по программе ученых по изменению окружающей среды и безопасности. Получено 13 мая, 2014.
  148. ^ а б «Вне зоны комфорта». Экономист. 3 марта 2012 г.
  149. ^ «Демографический профиль Саудовской Аравии» (PDF). п. 6.
  150. ^ Кусти, Рейд (26 декабря 2001 г.). «Что происходит с саудовским обществом?». Арабские новости. ... Было время, когда мы, саудовцы, боялись Бога и понимали, что в Судный день мы будем нести ответственность перед Богом за воспитание наших детей - в конце концов, это наша ответственность. Сейчас вроде бы наших детей воспитывают горничные. Насколько они пользуются уважением? Отцы подавали пример своим детям, а матери были источником вдохновения ...
  151. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.123
  152. ^ Трипп, Харви (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия. Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 87. ... Саудовские дети, как правило, не слишком дисциплинированы дома. Иностранная рабочая сила дешевая. Даже в умеренно богатых семьях может быть горничная из Индонезии или Филиппин. В более богатых семьях каждый ребенок может иметь своего слугу.
  153. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. Palgrave. п.92. ... Их количество росло в годы нефтяного бума, и их влияние привело к дистанцированию родителей и детей, поскольку слуги должны были действовать как суррогатные родители. Большинство домашних прислуг были немусульманами и неарабами, а это означает, что результаты были вдвойне отрицательными: им не хватало власти - и, предположительно ... склонности - дисциплинировать тех, кто находится на их попечении, в то время как они не могли передать их своим примером. основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества ...
  154. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. Palgrave. стр.94–95. ... Саудовские подростки ... все чаще не получают основных исламских ценностей с самого начала в годы их становления со стороны назначенных ими образцов для подражания.
  155. ^ а б Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 222.
  156. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 114.
  157. ^ «В Саудовской Аравии состоялся свой первый концерт, хедзером которого стала женщина». Эмираты Женщина. 10 декабря 2017 г.. Получено 4 ноября, 2019.
  158. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 103.
  159. ^ "مارة الرياض توجه بتطبيق قرار السماح للعزاب بدخول المجمعات التجارية". جريدة الرياض (по-арабски). Получено 4 ноября, 2019.
  160. ^ а б Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 105.
  161. ^ (1935-08-01) 1 августа 1935 г. (возраст 85) и (1945-12-31) 31 декабря 1945 г. (возраст 74)
  162. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 221.
  163. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 266.
  164. ^ а б "Опрос арабской молодежи Ближнего Востока ASDA'A BCW". www.arabyouthsurvey.com. Получено 15 октября, 2019.
  165. ^ К 2014 году этот процент уже не был самым высоким среди опрошенных арабских стран, но вырос до 45%. Исследование ASDA'A Burston-Marsteller среди арабской молодежи, 2014 г. В архиве 1 февраля 2015 г. Wayback Machine, стр.9
  166. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 111.
  167. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 159. ... сокращение экспорта нефти и рост внутренних расходов на поддержание политической стабильности означает, что расходы королевства превысят его доходы от нефти уже в 2014 году, говорят эксперты Jadwa Investment, крупного финансового учреждения в Эр-Рияде. «К 2030 году иностранные активы будут сокращены до минимального уровня, а долг будет быстро расти», - прогнозируют эти эксперты, - если королевство не предпримет решительных шагов по обращению вспять тенденции внутреннего потребления и расходов, которые опережают добычу нефти на экспорт.
  168. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее. Кнопф. п. 141.
  169. ^ Менорет, Паскаль (2014). Радость в Эр-Рияде: нефть, урбанизм и дорожное восстание. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139916486. Получено 26 апреля, 2017.
  170. ^ а б c "Форсаж". Экономист. 31 мая 2014 г.. Получено 26 апреля, 2017.
  171. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.34
  172. ^ а б c Трипп, Культурный шок, 2003: стр.83
  173. ^ а б Хусейн, Эд (2007). Исламист: почему я стал исламским фундаменталистом, что я видел внутри и ... Лондон: Пингвин. п. 238. ISBN  9780143115984. Получено 3 февраля, 2015.
  174. ^ Боуэн, Уэйн Х. (2007). История Саудовской Аравии. п. 6. ISBN  978-0313340123.
  175. ^ а б c d Блэк, Ян (29 ноября 2013 г.). «Угнетение иностранной рабочей силы Саудовской Аравией вытесняет 2 миллиона мигрантов». Хранитель. Получено 25 ноября, 2014.
  176. ^ «До 3 миллионов экспатов могут потерять работу в Саудовской Аравии». строительная неделя онлайн. 25 октября 2011 г.. Получено 25 ноября, 2014.
  177. ^ "Саудовская Аравия: Amnesty International призывает положить конец арестам и высылкам" Преследование мусульманской общины Ахмадии ". Perceptionofahmadis.org. Получено 4 апреля, 2014.
  178. ^ "Точка невозврата Йемена ". Хранитель. 1 апреля 2009 г.
  179. ^ "Месть работодателя мигрантов?". Экономист. 26 марта 2013 г.. Получено 25 ноября, 2014. С 2009 года Бангладеш отправлял в Саудовскую Аравию в среднем всего 14 500 человек ... Это сокращение ... будет стоить около 200 миллионов долларов в год только за счет денежных переводов. ... Бангладеш, похоже, каким-то образом потерял популярность в качестве источника рабочей силы у саудовцев. ... Саудовская Аравия молчаливо осуждает неминуемое повешение руководства Джамаат-и-Ислами, религиозной партии, которая служит знаменосцем своего направления ислама в Бангладеш.
  180. ^ аль-Кибси, Мохаммед. Власти Саудовской Аравии возводят заграждения на границе с Йеменом, Йемен наблюдатель, 12 января 2008 г.[мертвая ссылка ]
  181. ^ Статьи 12.4 и 14.1 Правил системы гражданства Саудовской Аравии могут быть истолкованы как требующие от заявителей быть мусульманами. (источник: "Система гражданства Саудовской Аравии 1954 года" (PDF). Получено 28 апреля, 2011.)
  182. ^ «Экспатрианты могут подать заявление на получение гражданства Саудовской Аравии в течение двух-трех месяцев». Arabnews.com. 14 февраля 2005 г.. Получено 1 мая, 2010.
  183. ^ Браун, Софи (21 февраля 2014 г.). «Саудовская Аравия обязуется защищать иностранных рабочих, поскольку индонезийским горничным грозит казнь». CNN. Получено 25 ноября, 2014.
  184. ^ «Четыре страны добавлены в список саудовских мужчин, запрещающих браки». The New Zealand Herald. Агентство Франс-Пресс. 7 августа 2014 г. Архивировано с оригинал 25 ноября 2014 г.. Получено 19 октября, 2014.
  185. ^ а б Трипп, Культурный шок, 2009: стр.79–80
  186. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис». www.foodbycountry.com. Получено 14 марта, 2019.
  187. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.47
  188. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис». www.foodbycountry.com. Получено 18 июня, 2019.
  189. ^ «Саудовская кухня». www.justlanded.com. Получено 18 июня, 2019.
  190. ^ Длинный, Культура и обычаи, 2005: стр.54
  191. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: pp.142–3
  192. ^ а б Трипп, Культурный шок, 2009: стр.143
  193. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.145
  194. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис». www.foodbycountry.com. Получено 25 июля, 2019.
  195. ^ "Еда, рестораны и напитки в Саудовской Аравии". www.safaritheglobe.com. Получено 25 июля, 2019.
  196. ^ «ОСНОВНОЙ ЗАКОН УПРАВЛЕНИЯ». Посольство Саудовской Аравии. Архивировано из оригинал 23 марта 2014 г.. Получено 23 февраля, 2015. Статья 39 Средства массовой информации ... должны использовать гражданский и вежливый язык, способствовать просвещению нации и укреплять единство. Запрещается совершать действия, ведущие к беспорядку и разделению, ...
  197. ^ Статья BBC
  198. ^ "Профиль Саудовской Аравии". Новости BBC. 22 августа 2013 г.. Получено 12 августа, 2014.
  199. ^ "Саудовская Аравия". Freedom House.
  200. ^ Саудовская Аравия. Культурная жизнь. britannica.com
  201. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии». www.saff.com.sa. Получено 12 марта, 2019.
  202. ^ "Федерация футбола Саудовской Аравии: сборная Саудовской Аравии по футболу". www.saff.com.sa. Архивировано из оригинал 17 июня 2018 г.. Получено 12 марта, 2019.
  203. ^ "Федерация футбола Саудовской Аравии - История". www.saff.com.sa. Архивировано из оригинал 18 декабря 2018 г.. Получено 12 марта, 2019.
  204. ^ Прайс, Стив. «Саудовская Аравия ссужает футболистов Ла Лиге, чтобы повысить шансы на ЧМ-2018». Forbes. Получено 12 марта, 2019.
  205. ^ «Новый саудовский чемпионат по скачкам получит призы в размере 17 миллионов долларов». Рейтер. 7 февраля 2018 г.. Получено 12 марта, 2019.
  206. ^ а б «Скачки в Саудовской Аравии - страсть, которая проявляется на городских трассах». Национальный. Получено 12 марта, 2019.
  207. ^ «Конный клуб Эр-Рияда». www.frusiya.com. Получено 12 марта, 2019.
  208. ^ Питер Норт; Харви Трипп (15 ноября 2009 г.). Культурный шок! Саудовская Аравия: Руководство по обычаям и этикету выживания. Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd. ISBN  978-981-4435-27-7.
  209. ^ а б «Соколиная охота - это спорт и традиции Саудовской Аравии». KAWA. 23 января 2019 г.,. Получено 12 марта, 2019.
  210. ^ «Эр-Рияд примет первую саудовскую выставку соколиной охоты». Saudigazette. 7 ноября 2018 г.. Получено 12 марта, 2019.
  211. ^ «ЮНЕСКО - соколиная охота, живое наследие человечества». ich.unesco.org. Получено 12 марта, 2019.
  212. ^ Трипп, Культурный шок, 2012: pp.180–1
  213. ^ «МОК / Саудовская Аравия: Снять запрет на участие женщин в спорте». Хьюман Райтс Вотч. 15 февраля 2012 г.
  214. ^ Макдауэл, Ангус (9 апреля 2014 г.). «Власти Саудовской Аравии попросили разрешить девочкам заниматься спортом: агентство». Рейтер. Получено 22 октября, 2014. В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную, и этот шаг получил поддержку многих ее граждан, но также побудил некоторых злоупотреблять моралью двух спортсменок, бегунов и дзюдоистов, в социальных сетях.
  215. ^ Гамильтон, Мишель (2 августа 2016 г.). «Две бегуны-женщины примут участие в Олимпийских играх за Саудовскую Аравию». Мир бегунов. Получено 12 марта, 2019.
  216. ^ «ФОТОГРАФИИ:« Бежит Аль-Ахса », первый женский марафон в Саудовской Аравии». english.alarabiya.net. Получено 12 марта, 2019.
  217. ^ «Саудовская Аравия - развлечения-искусство-спорт-кухня». Статистика страны. Архивировано из оригинал 24 февраля 2015 г.. Получено 23 февраля, 2015.
  218. ^ "Культура и искусство | Посольство Королевства Саудовская Аравия". www.saudiembassy.net. Получено 12 февраля, 2019.
  219. ^ «Саудовская Аравия демонстрирует современное искусство». 3 марта 2015 г.. Получено 12 марта, 2019.
  220. ^ «ЮНЕСКО - Аль-Катт Аль-Асири, традиционное женское украшение стен в Асире, Саудовская Аравия». ich.unesco.org. Получено 12 марта, 2019.
  221. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: стр.176
  222. ^ Трипп, Культурный шок, 2009: стр.160
  223. ^ ^ Лиза Уркевич (17 декабря 2014 г.). Музыка и традиции Аравийского полуострова: Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн и Катар. Рутледж. С. 22–. ISBN  978-1-135-62816-1.
  224. ^ а б c Макки, п. 180.
  225. ^ а б Мансур Ибрагим Хазими; Иззат Хаттаб (27 июля 2006 г.). За пределами дюн: антология современной саудовской литературы. И. Б. Таурис. п. 15. ISBN  978-1-85043-972-1.
  226. ^ а б Себастьян Майзель; Джон А. Шуп (2009). Саудовская Аравия и арабские государства Персидского залива сегодня: энциклопедия жизни в арабских государствах. Гринвуд Пресс. С. 267–. ISBN  978-0-313-34442-8.
  227. ^ «Реформы поднимают занавес возрождению театра Саудовской Аравии». Арабские новости. 16 апреля 2018 г.. Получено 12 марта, 2019.
  228. ^ Биография Мунифа в переводе Питера Теру - Абдельрахман Муниф (1987). Города соли. Перевод Питера Теру. Нью-Йорк: Vinatage International. п. 629. ISBN  0-394-75526-X.
  229. ^ Мировой фокус 5 января 2009 г.
  230. ^ «Саудовская Аравия разрешит кинотеатры с 2018 года». 11 декабря 2017 г.. Получено 15 октября, 2019.
  231. ^ Трипп, Культурный шок, 2003: стр.176[требуется проверка ]
  232. ^ «Саудовцы, эмигранты приветствуют календарь, полный развлечений». Saudigazette. 23 января 2019 г.,. Получено 12 марта, 2019.
  233. ^ «Саудовская Аравия сделала еще один большой шаг в продвижении культурных мероприятий». www.msn.com. Получено 12 марта, 2019.

Рекомендации

внешняя ссылка