Карл Краус (писатель) - Karl Kraus (writer)

Карл Краус
Карл Краус.jpg
Родился28 апреля 1874 г.
Йичин, Королевство Богемии, Австро-Венгрия
Умер12 июня 1936 г. (1936-06-13) (62 года)
Вена, Австрия
оккупация
ЖанрСатира

Карл Краус (28 апреля 1874 г. - 12 июня 1936 г.)[1] был австрийским писателем и журналистка, известный как сатирик, эссеист, афорист, драматург и поэт. Он направил свою сатиру на прессу, немецкую культуру, немецкую и австрийскую политику. Он был номинирован на Нобелевская премия по литературе три раза.[2]

биография

Ранние годы

Краус родился в богатой Еврейский семья Якоба Крауса, бумажника, и его жены Эрнестины, урожденной Кантор, в Йичин, Королевство Богемии, Австро-Венгрия (ныне Чехия). Семья переехала в Вена в 1877 году. Его мать умерла в 1891 году.

Краус поступил на юридический факультет Венский университет в 1892 году. Начиная с апреля того же года, он начал сотрудничать с газетой Wiener Literaturzeitung, начиная с критики Герхарт Хауптманн с Ткачи. Примерно в то время он безуспешно пытался выступить в качестве актер в маленьком театре. В 1894 году он изменил свою область исследований на философия и Немецкая литература. Он прекратил учебу в 1896 году. Его дружба с Питер Альтенберг началось примерно в это время.

Карьера

До 1900 г.

Первый выпуск Die Fackel

В 1896 году Краус бросил университет без диплома и начал работать актером, режиссером и исполнителем, присоединившись к Молодая Вена группа, в которую вошли Питер Альтенберг, Леопольд Андриан, Герман Бар, Ричард Бир-Хофманн, Артур Шницлер, Хьюго фон Хофманнсталь, и Феликс Зальтен. В 1897 году Краус вырвался из этой группы острой сатирой: Die demolierte Literatur (Разрушенная литература) и был назван венским корреспондентом газеты Breslauer Zeitung. Год спустя, как бескомпромиссный сторонник еврейской ассимиляции, он напал на основателя современного сионизма, Теодор Герцль, с его полемикой Eine Krone für Zion (Корона Сиона). Название - игра слов, в которой Крона означает и «корону», и валюту Австро-Венгрии с 1892 по 1918 год; один Крона минимальное пожертвование, необходимое для участия в Сионистский конгресс в Базель, а Герцля часто высмеивали как «царя Сиона» (Кениг фон Цион) венскими антисионистами.

1 апреля 1899 года Краус отказался от Иудаизм, и в том же году он основал свою газету, Die Fackel [де ] (Факел), которую он продолжал направлять, публиковать и писать до самой смерти, и с которой он начал свои атаки на лицемерие, психоанализ, коррупция из Габсбургская империя, национализм из пангерманский движение, laissez-faire экономическая политика и многие другие предметы.

1900–1909

В 1901 г. на Крауса подал иск Герман Бар и Эммерих Буковичс, которые чувствовали, что на них напали в Die Fackel. В последующие годы последовало множество судебных процессов со стороны различных обиженных сторон. Также в 1901 году Краус узнал, что его издатель, Мориц Фриш, взял на себя его журнал, когда он отсутствовал в многомесячном путешествии. Фриш зарегистрировал переднюю обложку журнала в качестве товарного знака и опубликовал Neue Fackel (Новый факел). Краус подал в суд и выиграл. С того времени Die Fackel было опубликовано (без титульного листа) типографией Jahoda & Siegel.

В то время как Die Fackel сначала напоминали журналы вроде Die Weltbühne, он все больше становился журналом, который пользовался привилегией редакционная независимость, благодаря финансовой независимости Крауса. Die Fackel напечатал то, что Краус хотел напечатать. В первое десятилетие его участниками были такие известные писатели и художники, как Питер Альтенберг, Ричард Демель, Эгон Фриделл, Оскар Кокошка, Эльза Ласкер-Шюлер, Адольф Лоос, Генрих Манн, Арнольд Шёнберг, Август Стриндберг, Георг Тракл, Фрэнк Ведекинд, Франц Верфель, Хьюстон Стюарт Чемберлен и Оскар Уальд. Однако после 1911 года Краус обычно был единственным автором. Работа Крауса публиковалась почти исключительно в Die Fackel, из которых всего появилось 922 нерегулярных номера. Краус поддержал таких авторов, как Питер Альтенберг, Эльзе Ласкер-Шулер и Георг Тракл.

Die Fackel противодействие коррупции, журналистам и жестокому поведению. Известные враги были Максимилиан Харден (в грязи Дело Хардена-Эйленбурга ), Мориз Бенедикт (владелец газеты Neue Freie Presse ), Альфред Керр, Герман Бар, Имре Бекесси [де ] и Иоганн Шобер.

В 1902 году Краус опубликовал Sittlichkeit und Kriminalität (Нравственность и уголовное правосудие), впервые комментируя то, что должно было стать одной из его главных забот: он подверг критике общее мнение того времени о необходимости защищать сексуальную мораль с помощью уголовного правосудия (Der Skandal fängt an, wenn die Polizei ihm ein Ende macht, Скандал начинается, когда его прекращает полиция).[3] Начиная с 1906 года Краус опубликовал первую из своих афоризмы в Die Fackel; они были собраны в 1909 г. в книге Sprüche und Widersprüche (Поговорки и поговорки).

В дополнение к своим сочинениям Краус за свою карьеру дал множество влиятельных публичных чтений, в период с 1892 по 1936 год поставил около 700 сольных спектаклей, в которых он читал драмы Бертольд Брехт, Герхарт Хауптманн, Иоганн Нестрой, Гете, и Шекспир, а также выполнил Offenbach оперетты в сопровождении фортепиано и исполнение всех партий сам. Элиас Канетти, регулярно посещавший лекции Крауса, назвал второй том своей автобиографии "Die Fackel" им Ор («Факел» в ухе) со ссылкой на журнал и его автора. На пике его популярности лекции Крауса собирали четыре тысячи человек, а его журнал был продан тиражом сорок тысяч экземпляров.[4]

В 1904 году Краус поддержал Фрэнк Ведекинд сделать возможным постановку в Вене его скандальной пьесы Ящик Пандоры;[5] В пьесе рассказывается история сексуально соблазнительной молодой танцовщицы, которая растет в немецком обществе благодаря своим отношениям с богатыми мужчинами, но позже впадает в бедность и проституцию.[6] В этих пьесах откровенно изображены сексуальность и насилие, в том числе лесбиянство и встреча с Джек Потрошитель,[7] столкнулись с границами того, что считалось приемлемым на сцене в то время. Работы Ведекинда считаются предшественниками экспрессионизма, но в 1914 году, когда поэты-экспрессионисты любили Ричард Демель начал вести военную пропаганду, Краус стал их яростно критиковать.[4][5]

В 1907 году Краус напал на своего бывшего благодетеля Максимилиана Хардена из-за его роли в процессе над Эйленбургом в первом из его грандиозных событий. Erledigungen (Отправки).[нужна цитата ]

1910–1919

После 1911 года Краус был единственным автором большинства выпусков Die Fackel.

Одним из самых влиятельных сатирическо-литературных приемов Крауса был его умный каламбур с цитатами. Одно противоречие возникло с текстом Die Orgie, который раскрыл, как газета Neue Freie Presse явно поддерживал Либеральная партия Австрии избирательная кампания России; текст был задуман как партизанская шалость и отправлен в газету как поддельное письмо (Die Fackel опубликует позже в 1911 году); Разъяренный редактор, попавшийся на уловку, в ответ подал на Крауса в суд за «нарушение серьезных дел политиков и редакторов».[5]

После некролога для Франц Фердинанд, который был убит в Сараево 28 июня 1914 г., Die Fackel не публиковался много месяцев. В декабре 1914 года он снова появился с эссе «In dieser großen Zeit» («В это великое время»): «In dieser großen Zeit, die ich noch gekannt habe, wie sie so klein war; die wieder klein werden wird, wenn ihr dazu noch Zeit bleibt;… in dieser lauten Zeit, die da dröhnt von der schauerlichen Symphonie der Taten, die Berichte hervorbringen, und der Berichte, welche Taten verschulden: in dieser da mögen Sie von mir kein eigenes Wort.[8] ("В это грандиозное время, которое я знал, когда оно было таким маленьким; оно снова станет маленьким, если будет время; ... в это громкое время, которое звучит из жуткой симфонии дел, порождающих отчеты, и отчетов, которые вызывают дела: в этом вы не можете ожидать ни слова от меня. ") В последующее время Краус писал против мировой войны, и цензоры неоднократно конфисковали или препятствовали выпускам Die Fackel.

Шедевром Крауса принято считать массовую сатирическую пьесу о Первая мировая война, Die letzten Tage der Menschheit (Последние дни человечества ), сочетающий диалоги из современных документов с апокалиптический фантазия и комментарий двух персонажей, названных «Ворчун» и «Оптимист». Краус начал писать пьесу в 1915 году и впервые опубликовал ее как серию специальных Fackel в 1919 году. Его эпилог "Die letzte Nacht" ("Последняя ночь") уже был издан в 1918 году в виде специального выпуска.Эдвард Тиммс назвал работу «шедевром с ошибками» и «трещиноватым текстом», потому что эволюция отношения Крауса во время его сочинения (от аристократический консервативный к демократичный республиканский ) придавал тексту структурные несоответствия, напоминающие геологический разлом.[9]

Также в 1919 году Краус опубликовал свой сборник военных текстов под названием Weltgericht (Всемирный суд справедливости). В 1920 году он опубликовал сатиру Literatur oder man wird doch da sehn (Литература, или вы еще ничего не видели) в ответ на Франц Верфель с Spiegelmensch (Зеркальный человек), нападение на Крауса.[нужна цитата ]

Мемориальная доска Карла Крауса на доме, в котором он родился. Йичин

1920–1936

В январе 1924 года Краус начал борьбу против Имре Бекесси, издателя таблоида. Die Stunde (Час), обвиняя его в вымогательстве денег у владельцев ресторанов, угрожая им плохими отзывами, если они ему не заплатят. Бекесси ответила кампанией клеветы против Крауса, который, в свою очередь, начал Erledigung с крылатой фразой "Hinaus aus Wien mit dem Schuft!" («Выкиньте мерзавца из Вены!»). В 1926 году Бекесси действительно бежал из Вены, чтобы избежать ареста. Позже Бекесси добился успеха, когда его роман Варавва был ежемесячным выбором американского книжного клуба.[нужна цитата ]

Пиком политической приверженности Крауса стало его сенсационное нападение в 1927 году на влиятельного начальника полиции Вены. Иоганн Шобер, также бывший канцлер на два срока, после того, как 89 бунтовщиков были застрелены полицией во время войны 1927 г. Июльское восстание. Краус показал плакат, в котором в одном предложении просил Шобера об отставке; плакат был опубликован по всей Вене и считается символом австрийской истории 20 века.[4]

В 1928 году спектакль Die Unüberwindlichen (Непреодолимое) был опубликован. В нем были намёки на поединки против Бекесси и Шобера. В том же году Краус также опубликовал записи судебного процесса, который Керр подал против него после того, как Краус опубликовал военные стихи Керра в Die Fackel (Керр, став пацифистом, не хотел, чтобы его прежний энтузиазм по поводу войны был разоблачен). В 1932 году Краус перевел Шекспира сонеты.

Краус поддержал Социал-демократическая партия Австрии по крайней мере с начала 1920-х годов,[4] и в 1934 году, надеясь Энгельберт Дольфус мог предотвратить нацизм от захвата Австрии, он поддержал государственный переворот Дольфуса, который установил австрийский фашистский режим.[4] Эта поддержка отдалила Крауса от некоторых его последователей.

В 1933 году Краус написал Die Dritte Walpurgisnacht (Третий Вальпургиева ночь ), первые фрагменты которых появились в Die Fackel. Краус отказался от полной публикации отчасти для защиты своих друзей и последователей, враждебных Гитлеру, которые все еще жили в Третьем рейхе, от нацистских репрессий, а отчасти потому, что «насилие не является предметом полемики».[10][11][12] Эта сатира на нацистскую идеологию начинается с теперь известной фразы "Mir fällt zu Hitler nichts ein«(« Гитлер ничего не приходит мне в голову ».). В извинениях Крауса за его молчание по поводу прихода Гитлера к власти появляются длинные выдержки»,Варум умереть Fackel Nicht Erscheint" ("Почему Die Fackel не издается »), 315-страничный выпуск журнала. Последний номер журнала Die Fackel появился в феврале 1936 года. Вскоре после этого он упал в столкновении с велосипедистом, у него начались сильные головные боли и потеря памяти. Он прочитал свою последнюю лекцию в апреле, и в больнице у него случился сердечный приступ. Кафе Империал 10 июня. Умер в своей квартире в Вене 12 июня 1936 г., похоронен в Zentralfriedhof кладбище в Вене.

Краус никогда не был женат, но с 1913 года до самой смерти у него были конфликтные, но близкие отношения с баронессой. Сидони Надхерна фон Борутин (1885–1950). Многие из его работ были написаны в замке Яновиц, принадлежащем семье Надхерни. Сидони Надхерна стала важным другом Крауса по переписке и адресатом его книг и стихов.[13]

В 1911 году Краус был крестился как Католик, но в 1923 году, разочаровавшись в поддержке войны церковью, он ушел Католическая церковь, саркастически утверждая, что он руководствовался «прежде всего антисемитизмом», то есть возмущением по поводу Макс Рейнхардт использование Kollegienkirche в Зальцбурге как место проведения театрализованного представления.[14]

Краус был предметом двух книг Томас Сас, Карл Краус и врачи души и Антифрейд: критика психоанализа и психиатрии Карлом Краусом, которые изображают Крауса как резкого критика Зигмунд Фрейд и из психоанализ в общем.[15] Другие комментаторы, такие как Эдвард Тиммс, утверждали, что Краус уважал Фрейда, хотя и с оговорками в отношении применения некоторых из его теорий, и что его взгляды были гораздо менее однозначными, чем предполагает Сас.[16]

символ

Карл Краус был предметом споров на протяжении всей своей жизни. Марсель Райх-Раники назвал его «тщеславным, самодовольным и высокомерным».[17] Последователи Крауса видели в нем непогрешимого авторитета, готового на все, чтобы помочь тем, кого он поддерживал. Краус считал потомство своей конечной аудиторией и перепечатал Die Fackel в виде тома спустя годы после его первой публикации.[18]

Забота о языке занимала центральное место в мировоззрении Крауса, и он рассматривал небрежное использование языка современниками как симптом их беззаботного отношения к миру. Венский композитор Эрнст Кренек описал встречу с писателем в 1932 году: «В то время, когда люди в основном осуждали Японская бомбардировка Шанхая, Я встретил Карла Крауса, который боролся с одной из его знаменитых проблем с запятыми. Он сказал что-то вроде: «Я знаю, что все бесполезно, когда дом горит. Но я должен делать это, пока это возможно; ибо если бы те, кто должен был следить за запятыми, всегда удостоверились, что они находятся в нужном месте, Шанхай не горел бы ».[19]

Австрийский писатель Стефан Цвейг однажды назвал Крауса «мастером ядовитых насмешек» (der Meister des giftigen Spotts).[20] Вплоть до 1930 года Краус направил свои сатирические сочинения на деятелей центра и левых политических сил, поскольку считал недостатки правых слишком очевидными, чтобы их можно было прокомментировать.[18] Позже его ответы нацистам включали Третья Вальпургиева ночь.

Однако для многочисленных врагов, которых он нажил своей непреклонностью и силой своей приверженности, он был ожесточенным мизантроп и бедный потенциальный (Альфред Керр ). Его обвинили в том, что он погряз в ненавистных доносах и Erledigungen [обрыв].[нужна цитата ] Вместе с Карл Валентин, он считается мастером юмор виселицы.[21]

Джорджио Агамбен по сравнению Гай Дебор и Краус за критику журналистов и медиа культура.[22]

Грегор фон Реззори писал о Краусе: «[Его] жизнь является примером нравственной честности и храбрости, которые следует ставить перед каждым, кто пишет, на каком бы языке он ни был ... Я имел честь слушать его разговор и наблюдать за его освещенным лицом. бледным огнем его фанатической любви к чуду немецкого языка и его святой ненавистью к тем, кто использовал его плохо ».[23]

Работа Крауса была описана как кульминация литературного мировоззрения. Критик Фрэнк Филд процитировал слова Бертольд Брехт писал о Краусе, узнав о его смерти: «Когда эпоха подняла руку, чтобы положить конец своей собственной жизни, он был рукой».[24]

Избранные работы

  • Die demolierte Literatur [Разрушенная литература] (1897)
  • Eine Krone für Zion [Корона Сиона] (1898 г.)
  • Sittlichkeit und Kriminalität [Нравственность и уголовное правосудие] (1908 г.)
  • Sprüche und Widersprüche [Изречения и противоречия] (1909)
  • Die chinesische Mauer [Китайская стена] (1910)
  • Pro domo et mundo [Для дома и для мира] (1912)
  • Нестрой und die Nachwelt [Нестрой и потомство] (1913)
  • Ворте в Версене (1916–30)
  • Die letzten Tage der Menschheit (Последние дни человечества ) (1918)
  • Weltgericht [Страшный суд] (1919)
  • Nachts [Ночью] (1919)
  • Untergang der Welt durch schwarze Magie [Конец света через черную магию] (1922)
  • Literatur (Литература) (1921)
  • Traumstück [Часть мечты] (1922)
  • Die letzten Tage der Menschheit: Tragödie in fünf Akten mit Vorspiel und Epilog [Последние дни человечества: трагедия в пяти действиях с преамбулой и эпилогом] (1922)
  • Wolkenkuckucksheim [Земля облаков кукушки] (1923)
  • Театр травм [Театр мечты] (1924)
  • Эпиграмма [Эпиграммы] (1927)
  • Die Unüberwindlichen [Непреодолимое] (1928)
  • Literatur und Lüge [Литература и ложь] (1929)
  • Сонетта Шекспира (1933)
  • Die Sprache [Язык] (посмертно, 1937 г.)
  • Die Dritte Walpurgisnacht [Третья Вальпургиева ночь] (посмертно, 1952 г.)

Некоторые работы были переизданы за последние годы:

  • Die letzten Tage der Menschheit, Bühnenfassung des Autors, 1992 г., Зуркамп, ISBN  3-518-22091-8
  • Die Sprache, Зуркамп, ISBN  3-518-37817-1
  • Die chinesische Mauer, mit acht Illustrationen von Oskar Kokoschka, 1999, Инзель, ISBN  3-458-19199-2
  • Афоризмы. Sprüche und Widersprüche. Pro domo et mundo. Nachts, 1986, Зуркамп, ISBN  3-518-37818-X
  • Sittlichkeit und Krimininalität, 1987, Зуркамп, ISBN  3-518-37811-2
  • Драмен. Literatur, Traumstück, Die unüberwindlichen u.a., 1989, Зуркамп, ISBN  3-518-37821-X
  • Literatur und Lüge, 1999, Зуркамп, ISBN  3-518-37813-9
  • Сонетта Шекспира, Nachdichtung, 1977, Диоген, ISBN  3-257-20381-0
  • Theater der Dichtung mit Bearbeitungen von Shakespeare-Dramen, Зуркамп 1994, ISBN  3-518-37825-2
  • Hüben und Drüben, 1993, Зуркамп, ISBN  3-518-37828-7
  • Die Stunde des Gerichts, 1992, Зуркамп, ISBN  3-518-37827-9
  • Untergang der Welt durch schwarze Magie, 1989, Зуркамп, ISBN  3-518-37814-7
  • Brot und Lüge, 1991, Зуркамп, ISBN  3-518-37826-0
  • Die Katastrophe der Phrasen, 1994, Зуркамп, ISBN  3-518-37829-5

Работает в английском переводе

  • Последние дни человечества; трагедия в пяти действиях. Сокращение переведено Александром Годом и Сью Аллен Райт. Нью-Йорк: паб F. Ungar. Co. 1974 г. ISBN  9780804424844.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  • Без компромиссов: избранные произведения Карла Крауса (1977, изд. Фредерик Ангар, включает стихи, прозу и афоризмы из Die Fackel а также переписку и выдержки из Последние дни человечества.)
  • В эти великие времена: Читатель Карла Крауса (1984), изд. Гарри Зон, содержит переведенные отрывки из Die Fackel, в том числе стихи с оригинальным немецким текстом рядом, а также резко сокращенный перевод Последние дни человечества.
  • Антифрейд: критика психоанализа и психиатрии Карлом Краусом (1990) Томаса Саса содержит переводы Саса нескольких статей и афоризмов Крауса по психиатрии и психоанализу.
  • Полуторная правда и полуторная правда: избранные афоризмы (1990) переведено Хэри Зоном. Чикаго ISBN  0-226-45268-9.
  • Dicta и Contradicta, тр. Джонатан МакВити (2001), сборник афоризмов.
  • Последние дни человечества (1999) радиопередача драмы на BBC Three. Пол Скофилд играет Голос Бога. Адаптировал и поставил Джайлс Хавергал. 3 серии транслировались с 6 по 13 декабря 1999 года.
  • Работа в процессе. Неполный и широко аннотированный английский перевод Майкла Рассела Последние дни человечества доступно на http://www.thelastdaysofmankind.org. В настоящее время он состоит из Пролога, Акта I, Акта II и Эпилога, немногим более 50 процентов от исходного текста. Это часть проекта по переводу полного исполняемого текста с акцентом на исполняемый английский, который в некоторой (скромной) степени отражает прозу и стихи Крауса на немецком языке, с аппаратом сносок, объясняющих и иллюстрирующих сложные и плотные ссылки Крауса. Эпилог, состоящий из всех стихов, теперь публикуется как отдельный текст, доступный на Amazon в виде книги и на Kindle. Также на этом сайте будет полный «рабочий» перевод Корделии фон Клот, предоставленный в качестве инструмента для студентов и единственная версия всей пьесы, доступная онлайн, переведенная на английский язык с полезной точки зрения говорящего по-немецки.
  • Проект Крауса: очерки Карла Крауса (2013) переведено Джонатан Франзен, с комментариями и дополнительными сносками Пола Рейтера и Даниэль Кельманн.
  • В эти великие времена и другие произведения (2014 г., перевод с примечаниями Патрика Хили, электронная книга только из ноябрьских выпусков. Сборник из одиннадцати эссе, афоризмов, пролога и первого акта Последние дни человечества)
  • www.abitofpitch.com посвящен публикации избранных произведений Карла Крауса в английском переводе, причем новые переводы появляются через нерегулярные промежутки времени.
  • Последние дни человечества (2015), полный текст переведен Фредом Бриджем и Эдвард Тиммс. Издательство Йельского университета.
  • Последние дни человечества (2016), альтернативный перевод Патрика Хили, ноябрьские издания
  • Третья Вальпургиева ночь: полный текст (2020), перевод Фреда Бриджема. Издательство Йельского университета.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Британская энциклопедия
  2. ^ «База данных номинаций». www.nobelprize.org. Получено 2017-04-19.
  3. ^ цитируется после Sprüche und Widersprüche (Поговорки и поговорки), Зуркамп, Франкфурт / М. 1984, стр. 42
  4. ^ а б c d е Зигфрид Мэттл (2009) «Амбивалентность модернизма от Веймарской республики к национал-социализму и красной Вене», Современная интеллектуальная история, Volume 6, Issue 01, апрель 2009 г., стр. 223–234
  5. ^ а б c Саша Брю, Гюнтер Мартенс (2006) Изобретение политики в европейском авангарде (1906–1940) стр. 52–5
  6. ^ Карл Р. Мюллер, Введение в Фрэнк Ведекинд: четыре основных пьесы, Том 1, Лайм, NH: Смит и Краусс, 2000
  7. ^ Уиллетт (1959), п. 73н.
  8. ^ Die Fackel, № 404, декабрь 1914 г., стр. 1
  9. ^ Эдвард Тиммс, Карл Краус, апокалиптический сатирик: культура и катастрофа в Габсбурге, Вена (1986), 374, 380.
  10. ^ Краус (1934) Die Fackel № 890, "Warum die Fackel nicht erscheint", стр. 26, цитата:" Gewalt kein Objekt der Polemik "
  11. ^ Ковачич, Адан (2011) Seleción de artículos de «Die Fackel», п. 524, цитата: «la obra que Kraus escribió en 1933, pero que no publicó, en parte, como él mismo señala, porque no puede ser« la violencia objeto de polémica ni la locura objeto de sátira », en parte porque temía comprometer a sus amigos y seguidores en Alemania y ponerlos en peligro ".
  12. ^ Фрески, Марино (1996) Предисловие к итальянскому переводу Третья Вальпургиева ночь, pp. XXI – XXII, цитата: «Il progetto venne bloccato dalle remore avvertite da Kraus, preoccupato di coinvolgere amici e conoscenti citati nel libro e ostili a Gitler, che ancora vivevano nel Terzo Reich».
  13. ^ «Вопрос Карла Крауса» (от Восстание маятника, 2009), Австралийское литературное обозрение, Март 2007 г., через clivejames.com
  14. ^ Эдвард Тиммс, Карл Краус, Апокалиптический сатирик: послевоенный кризис и подъем свастики (2005), стр. 282–283.
  15. ^ Сас, Карл Краус и врачи души, Routledge & Kegan Paul, 1977, стр. 19–20.
  16. ^ Тиммс, Эдвард, Карл Краус - Апокалиптический сатирик: культура и катастрофа в Габсбурге, Вена (1986). См. Главу 5, «Маги и ученики: встреча с Фрейдом», особенно. С. 107, 111–12.
  17. ^ Гарри Зон, Карл Краус и критики, Camden House, 1997, стр. 90
  18. ^ а б Найт, Чарльз А. (2004) Литература Сатиры стр. 252–6
  19. ^ Ганс Вайгель, Краус: Die Macht der Ohnmacht (Краус или сила бессилия), Brandstätter, 1986, стр. 128. Исходный текст: "Als man sich gerade über die Beschießung von Shanghai durch die Japaner erregte und ich Karl Kraus bei einem der berühmten Beistrich-Problemen antraf, sagte er ungefähr: Ich weiß, daß das das alles sinnlos ist, wenn steht. Aber solange das irgend möglich ist, muß ich das machen, denn hätten die Leute, die dazu verpflichtet sind, immer darauf geachtet, daß die Beistriche am richtigen Platz stehen, so würde Shanghai nicht brennen ».
  20. ^ Стефан Цвейг, Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europäers (Франкфурт-на-Майне: Fischer, 1986), 127.
  21. ^ Мармо, Эмануэла (март 2004 г.). «Интервью с Даниэле Луттацци». Архивировано из оригинал 6 мая 2006 г.. Получено 6 мая, 2006. Quando la satira poi riesce a far ridere su un argomento talmente drammatico di cui si ride perché non c'è altra soluzione possible, si ha quella che nei cabaret di Berlino degli Anni '20 veniva chiamata la 'risata verde'.È Возможность различать уна satira ironica, che lavora per sottrazione, da una satira grottesca, che lavora per addizione. Этот второй тип сатиры родов больше спессо ла Ризата верде. Ne erano maestri Kraus e Valentin.
  22. ^ Джорджио Агамбен в Деборе Commentari sulla società dello spettacolo, цитата: "Se c'è, nel nostro secolo, uno scrittore con cui Debord Accetterebvbe forse di essere paragonato, questi è Karl Kraus. Nessuno ha saputo, come Kraus nella sua caparbia lotta coi giornalisti, portare alla lascolo del leg" , «I fatti che producono notizie e le notizie che sono colpevoli dei fatti». E se si dovesse immaginare qualcosa che corrisponde alla voce fuori campo che nei film di Debord сопровождает l'esposizione del deserto di macerie dello spettacolo, nulla di la voce di Kraus (...) È nota la battuta con cui, nella postuma Terza notte di Valpurga, Kraus giustifica il suoylenezio davanti all'avvento del nazismo: «Su Hitler non mi viene in mente nulla» ».
  23. ^ Грегор фон Реззори (1979) Воспоминания антисемита. Миддлсекс; Пингвин; С. 219–220.
  24. ^ Фрэнк Филд, Последние дни человечества: Карл Краус и его Вена, Macmillan, 1967, стр. 242

Источники

  • Карл Краус Л. Лиглера (1921)
  • Карл Краус от В. Бенджамин (1931)
  • Карл Краус Р. фон Шаукал (1933)
  • Карл Краус в Sebstzeugnissen und Bilddokumenten П. Шик (1965)
  • Последние дни человечества: Карл Краус и его Вена Фрэнк Филд (1967)
  • Карл Краус В.А.Иггерс (1967)
  • Карл Краус по Х. Зон (1971)
  • Вена Витгенштейна А. Яник и С. Тулмин (1973)
  • Карл Краус и врачи души от Т.С. Сас (1976)
  • Маски Пророка: Театральный мир Карла Крауса Кари Гримстад (1981)
  • Энциклопедия мировой драмы Макгроу-Хилла, т. 3, изд. Стэнли Хохман (1984)
  • Карл Краус, апокалиптический сатирик: культура и катастрофа в Габсбурге, Вена от Эдвард Тиммс (1986) Издательство Йельского университета ISBN  0-300-04483-6 отзывы: [1] [2] [3] [4]
  • Карл Краус, Апокалиптический сатирик: послевоенный кризис и подъем свастики Эдвард Тиммс (2005)
  • Антифрейд: критика психоанализа и психиатрии Карлом Краусом Томас Сас (1990)
  • Бумажное гетто: Карл Краус и антисемитизм Джон Теобальд (1996)
  • Карл Краус и критики Гарри Зон (1997)
  • Отто Вейнингер: Секс, наука и я в Императорской Вене Автор: Чандак Сенгупта, стр. 6, 23, 35–36, 39–41, 43–44, 137, 141–45
  • Линден, Ари. «Без повтора:« Абсолютная сатира »Карла Крауса». Обзор немецких исследований 36.3 (2013): 515–536.
  • Линден, Ари. «Цитирование языка природы в сатирах Карла Крауса». Журнал австрийских исследований 46.1 (2013): 1–22.
  • Блох, Альберт (1937). «Шекспир Карла Крауса». Книги за рубежом. 11 (1): 21–24. Дои:10.2307/40077864. JSTOR  40077864.
  • Уиллетт, Джон (1959). Театр Бертольда Брехта: этюд с восьми сторон. Лондон: Метуэн. ISBN  0-413-34360-X.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки