Матфея 2:12 - Matthew 2:12 - Wikipedia

Матфея 2:12
← 2:11
2:13 →
Sassetta 004.jpg
Волхвы в воображении Сассетта в 1430-х гг.
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 2:12 это двенадцатый стих вторая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет. В маги, отправленный Кингом Ирод, нашли и воздали должное Младенец Иисус. В этом стихе они скорее возвращаются домой, чем к Ироду.

Содержание

в Версия короля Джеймса Текст Библии гласит:

И будучи предупрежденным о Боге в
мечтать, что они не должны
вернуться к Ироду, они ушли
в свою страну другим путем.

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Предупреждение во сне
что они не должны возвращаться
к Ироду, они вернулись в
свою страну по-другому.

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 2:12

Анализ

То, что волхвы не подозревали о злонамеренных намерениях Ирода, несмотря на его репутацию и угрозу со стороны нового царя, для Кинера является признаком их невинной наивности и дальнейшим контрастом с злобой Ирода.[1]

В отличие от Матфея 1, источник сна не упоминается, но, вероятно, имел в виду тот же ангельский источник, что и сны Иосифа. Помимо астрономии, волхвы были также известны как толкователи снов.[2]

Обратное возвращение часто рассматривалось как метафора того, как обретение Христа влияет на жизнь человека. Кларк отмечает, что Григорий Великий прокомментировал, что «познав Иисуса, нам запрещено возвращаться тем же путем, которым мы пришли».[3] Ф. Дейл Брунер отмечает, что слово путь часто имеет богословский подтекст в Евангелии от Матфея, а также ссылки на такие стихи, как Матфея 7:13 и 7:14 которые обсуждают путь спасения может подразумеваться.[4]

На этом этапе маги покидают повествование и больше не появляются. Есть много традиционных историй о том, что с ними произошло после этого. Кто-то их крестил Сент-Томас на пути к Индия. Другой их останки найдены Святой Елены и привезли в Константинополь. Оттуда они в конечном итоге перебрались в Германию и Храм Трех королей в Кельнском соборе теперь, как сообщается, хранит их останки. Марко Поло в своих сочинениях утверждал, что видел прекрасно сохранившиеся тела трех мужчин в Saveh в Персии в своих путешествиях.

Брунер отмечает, что в этом стихе Матфей говорит только о Ирод нет Царь ирод как ранее в главе. Ирод больше никогда не упоминается в этой главе как царь. Брунер предполагает, что поклонение младенцу со стороны волхвов изменило положение вещей, и Ирод был вытеснен как истинный царь.[5]

Для обсуждения того, в какую страну они могут вернуться, чтобы увидеть Матфея 2: 2.

Рекомендации

  1. ^ Крейг С. Кинер. Комментарий к Евангелию от Матфея. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 1999. стр. 101
  2. ^ Франция, R.T. Евангелие от Матфея: введение и комментарий. Leicester: Inter-Varsity, 1985. стр. 75
  3. ^ Кларк, Говард У. Евангелие от Матфея и его читатели: историческое введение в Первое Евангелие. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2003.
  4. ^ Брунер, Фредерик Дейл. Комментарий от Матфея: Книга Христа, Матфея 1-12 Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2004, стр. 64
  5. ^ Брунер, Фредерик Дейл. Комментарий от Матфея: Книга Христа, Матфея 1-12 Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2004 г.

Библиография


Предшествует
Матфея 2:11		 Евангелие от Матфея
Глава 2		Преемник
Матфея 2:13