Tritt auf die Glaubensbahn, BWV 152 - Tritt auf die Glaubensbahn, BWV 152

Tritt auf die Glaubensbahn
BWV 152
к И. С. Бах
BWV152-sinfonia.jpg
Автограф рукописи открытия Симфонии
ПоводВоскресенье после Рождество
Текст кантаты
Саломон Франк
Выполнила30 декабря 1714 г. (1714-12-30): Веймар
Движения6
Вокалсопрано и бас соло
Инструментальная
  • рекордер
  • гобой
  • альт д'амур
  • виола да гамба
  • континуо

Tritt auf die Glaubensbahn (Ступай на путь веры),[1] BWV 152, это церковная кантата Иоганн Себастьян Бах. Он сочинил это диалогическая кантата в Веймар на воскресенье после Рождество и впервые исполнил его 30 декабря 1714 года.

История и слова

2 марта 1714 года Бах был назначен концертмейстером Веймарской придворной капеллы соправствующих герцогов. Вильгельм Эрнст и Эрнст Август Саксен-Веймар. Как концертмейстер он взял на себя основную ответственность за сочинение новых произведений, в частности кантат для музыкальных произведений. Schlosskirche (дворцовая церковь), ежемесячно.[2] Он написал кантату для Воскресенье после Рождества. Предписанные чтения для воскресенья были взяты из Послание к галатам, через Христа мы свободны от закона (Галатам 4: 1–7 ), и из Евангелие от Луки, Симеон и Анна разговаривает с Мэри (Луки 2: 33–40 ). Евангелие - это отрывок, следующий за песнь Симеона.[3] Текст кантаты написал Саломон Франк, придворный поэт Веймара, опубликовавший ее в Evangelisches Andachts-Opffer в 1715 году. Евангелие относится к Исайе (Исаия 8: 14–15 ) и Псалом 118 (Псалом 118: 22 ), упоминая «камень преткновения и камень соблазна» и «камень, от которого отказались строители». Поэт ссылается на это, заявляя, что Бог заложил камень основания, и человек не должен обижаться. Затем к Иисусу обращаются как к камню, превосходящему все драгоценные камни. Текст кантаты представляет собой диалог Иисуса и души и завершается дуэтом, в котором просят отвергнуть «мир» и следовать за Иисусом.[3][4][5] Эта кантата - самый ранний из сохранившихся примеров диалога, который снова используется в третьем годовом цикле кантат Баха, написанных в Лейпциге.[6]

Бах впервые исполнил кантату 30 декабря 1714 года.[3]

Подсчет очков и структура

Кантата в шести частях оценивается для двух солистов -сопрано и бас —И четыре сольных инструмента: рекордер, гобой, альт д'амур, виола да гамба и бассо континуо.[3] Сам Бах написал в сохранившейся партитуре «Concerto à 1 Flaut. 1 Hautb. 1 Viola d'Amour. 1 Viola da Gamba. Sopr. È Baßo coll 'Organo».[4] Кантата - единственная, в которой Бах использует альт д'амур.[5]

  1. Симфония
  2. Ария (бас): Tritt auf die Glaubensbahn
  3. Речитатив (бас): Der Heiland ist gesetzt
  4. Ария (сопрано): Stein, der über alle Schätze
  5. Речитатив (бас): Es ärgre sich die kluge Welt
  6. Дуэт (сопрано, бас): Wie soll ich dich, Liebster der Seelen, umfassen?

Музыка

Виола д'амур

Кантата интимная камерная музыка только для двух голосов, сопрано и баса, и для четырех сольных инструментов.[3] Кристоф Вольф отмечает «красочные и тонкие эффекты, достижимые с помощью этих сил».[4]

Открытие симфония в двух разделах напоминает Французская увертюра, который Бах использовал в Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61, несколькими неделями ранее. В тема из фуга похожа на фугу Баха для органа, BWV 536.[4] Фуга - одна из немногих инструментальных фуг в кантатах Баха.[7]

Первый ария отдаётся басу, который приглашает Душу (и слушателя) «ступить на путь веры». Он сопровождается облигато гобой и как бы иллюстрирует путь (Glaubensbahn) в весах. В речитатив разделен на две части в соответствии с контрастом "Böse Welt"(злой мир) и"Селигер Христос"(благословенный христианин) речитативом и ариозо. Слова "Zum Fall"(для разрушения) (буквально: для падения)[1] изображен прыжком вниз десятый.[3] Вторая ария, исполняемая сопрано, подобна молитве. Средняя часть всего четыре такта, а да капо повтор сокращен. Голос сопровождается магнитофоном и альтом д'амур.[3]

Финальный дуэт, любовный дуэт Иисуса и души, состоит из частей, разделенных частями риторнель который полностью повторяется в конце. Каждый раздел содержит сначала диалог, затем каноник иллюстрируя единство.[3] Клаус Хофманн отмечает: «Своим танцевальным ритмом, напоминающим жига, музыка восхитительно иллюстрирует образ сердца, обращающегося к святому единству ».[5]

Записи

Рекомендации

  1. ^ а б Деллал, Памела. «BWV 152 - Tritt auf die Glaubensbahn». Эммануэль Музыка. Получено 27 декабря 2014.
  2. ^ Костер, янв. «Веймар 1708–1717». Гронингенский университет. Получено 16 декабря 2011.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Дюрр, Альфред (1981). Кантатен фон Иоганн Себастьян Бах (на немецком). 1 (4-е изд.). Deutscher Taschenbuchverlag. стр.140–143. ISBN  3-423-04080-7.
  4. ^ а б c d Вольф, Кристоф (1995). "Tritt auf die Glaubensbahn" BWV 152 (PDF). Бах-кантаты. п. 11. Получено 19 декабря 2012.
  5. ^ а б c Хофманн, Клаус (1997). "BWV152: Tritt auf die Glaubensbahn / (Идите путем веры)" (PDF). Бах-кантаты. п. 6. Получено 29 декабря 2012.
  6. ^ Минчем, Джулиан (2010). "Глава 68 BWV 152 Tritt auf die Glaubensbahn / Ступай по пути веры". Кантаты Иоганна Себастьяна Баха. Получено 29 декабря 2012.
  7. ^ Гардинер, Джон Элиот (2007). Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) / Кантаты №№ 28, 122, 152 и 190 (Примечания для СМИ). Соли Део Глория (в Hyperion Records интернет сайт). Получено 29 декабря 2018.

Источники