Теопанизм - Theopanism

Теопанизм (из Греческий: Θεός Теос, «Бог» и πᾶν Сковорода, "все") впервые был использован в качестве технического термина Иезуиты в разъяснении индуизм.^{[нужна цитата ]}

«Можно отличить пантеизм, который представляет мир как абсолютное существо (« все есть Бог »), от теопанизма, который рассматривает Бога как истинную духовную реальность, из которой все исходит:« Бог становится всем », обязательно, непрерывно, без начала и без конца. Теопанизм (с некоторыми другими дуалистическими системами) является наиболее распространенным способом, которым индуистская философия постигает Бога и мир ».^[1]

Теопанизм также был более широко заявлен как включающий любую теологическую теорию, согласно которой Бог считается эквивалентом Вселенной.^{[нужна цитата ]} Как выразился один автор: «В теопанизме значение слова« Бог »относится к сущности, неотделимой от вселенной. Теопанизм включает среди своих основных концепций пантеизм и панентеизм."^[2] Более широкое заявление также будет включать пандеизм.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Бог становится Вселенной
• Мордехай Нессяху
• Натуралистическая духовность
• Барух Спиноза
• Всеобщее пантеистическое общество
• Мировое пантеистическое движение

Рекомендации

1. Civita Cattolica, 5, июль 1930 г., стр. 17-8, in Антонио Грамши, «Тюремные тетради», с. 121.
2. Элвин Джей Рейнс, Полидоксия: исследования в философии либеральной религии, 1987, с. 77.

внешняя ссылка

• Почему я верю в Бога к Джон Дж. Ланье, Журнал Строитель, Апрель 1927 - Том XIII - Номер 4