Литературная критика - Literary criticism

Для мероприятия см. Литературная критика (UIL).
Литература
Liji2 no bg.png
Основные формы
Жанры
Средства массовой информации
Методы
История и списки
Обсуждение
Книги-aj.svg aj ashton 01.svg Литературный портал

Литературная критика (или литературоведение) - исследование, оценка, и интерпретация литература. Современная литературная критика часто находится под влиянием теория литературы, какой философская дискуссия литературных целей и методов. Хотя эти два вида деятельности тесно связаны, литературные критики не всегда и не всегда были теоретиками.

Следует ли считать литературную критику отдельной областью исследования от теория литературы, или, наоборот, от рецензирования книг, вызывает определенные споры. Например, Руководство Джонса Хопкинса по теории литературы и критике[1] не проводит различия между теорией литературы и литературной критикой и почти всегда использует эти термины вместе для описания одного и того же понятия. Некоторые критики считают литературную критику практическим применением теории литературы, потому что критика всегда имеет дело непосредственно с конкретными литературными произведениями, а теория может быть более общей или абстрактной.

Литературная критика часто публикуется в форме эссе или книги. Академические литературные критики преподают на литературных факультетах и ​​публикуют в академические журналы, и более популярные критики публикуют свои отзывы в широко распространенных периодических изданиях, таких как Литературное приложение к The Times, Обзор книги New York Times, Нью-Йоркское обозрение книг, то Лондонское обозрение книг, то Дублинский обзор книг, Нация, Книжный форум, и Житель Нью-Йорка.

История

Классическая и средневековая критика

Считается, что литературная критика существовала еще в классический период.[2] В 4 веке до нашей эры. Аристотель написал Поэтика, типология и описание литературных форм с множеством конкретных критических замечаний в отношении современных произведений искусства. Поэтика впервые разработал концепции мимесис и катарсис, которые по-прежнему имеют решающее значение в литературоведении. Платон нападки на поэзия поскольку подражательное, вторичное и ложное также были формирующими. Санскрит Натья Шастра включает литературную критику древних Индийская литература и санскритская драма.

Поздняя классика и средневековый критика часто сосредотачивалась на религиозных текстах и ​​нескольких давних религиозных традициях герменевтика и текстовый экзегетика оказали глубокое влияние на изучение светских текстов. Это особенно касалось литературных традиций трех Авраамические религии: Еврейская литература, Христианская литература и Исламская литература.

Литературная критика использовалась и в других формах средневековой Арабская литература и Арабская поэзия с 9 века, в частности Аль-Джахиз в его аль-Баян ва-ль-табин и аль-Хаяван, и по Абдулла ибн аль-Му'таз в его Китаб аль-Бади.[3]

Критика эпохи Возрождения

Литературная критика эпоха Возрождения развил классические идеи единства формы и содержания в литературные неоклассицизм, провозглашая литературу центральным элементом культура, поручив поэту и автору сохранение многолетней литературной традиции. Возрождение критики эпохи Возрождения произошло в 1498 году, когда были восстановлены классические тексты, в первую очередь, Джорджио Валла с латинский перевод Аристотель с Поэтика. Работы Аристотеля, особенно Поэтикадо конца восемнадцатого века оказал самое большое влияние на литературную критику. Лодовико Кастельветро был одним из самых влиятельных критиков эпохи Возрождения, написавших комментарии к Аристотелевской Поэтика в 1570 г.

Просвещение критика

В эпоху Просвещения (1700–1800-е гг.) Литературная критика стала более популярной. В этот период уровень грамотности населения начал расти; больше не читалось исключительно для богатых или ученых. С ростом грамотной публики и быстротой печати возникла и критика. Чтение больше не считалось исключительно образовательным или священным источником религии; это была форма развлечения.[4] На литературную критику повлияли ценности и стилистическое письмо, включая ясное, смелое, точное письмо и более противоречивые критерии религиозных убеждений автора.[5] Эти критические обзоры были опубликованы во многих журналах, газетах и ​​журналах. Критике подверглись многие работы Джонатана Свифта, в том числе его книга путешествия Гулливера, который один критик охарактеризовал как "отвратительную историю еху".[5]

Романтическая критика XIX века

Британский Романтичный движение начала девятнадцатого века представило новые эстетический идеи к литературоведению, включая идею о том, что объект литературы не всегда должен быть красивым, благородным или совершенным, но что сама литература может поднять общий предмет до уровня возвышенный. Немецкий романтизм, который внимательно следил за поздним развитием немецкого классицизм, подчеркнули эстетику фрагментации, которая может показаться читателю английской литературы поразительно современной, и ценили Витц - то есть «остроумие» или «юмор» определенного рода - более высоко, чем серьезный англоязычный романтизм. Конец девятнадцатого века прославил авторов, известных больше своей литературной критикой, чем собственными литературными работами, такими как Мэтью Арнольд.

Новая критика

Какими бы важными ни были все эти эстетические движения как предшественники, современные представления о литературной критике почти полностью вытекают из нового направления, принятого в начале двадцатого века. В начале века школа критики, известная как Русский формализм, а чуть позже Новая критика в Британии и Соединенных Штатах в англоязычном мире преобладает изучение и обсуждение литературы. Обе школы подчеркнули внимательное чтение текстов, возвышая его над обобщающими обсуждениями и предположениями о том, авторское намерение (не говоря уже о психологии или биографии автора, которые стали почти табуированными темами) или ответ читателя. Этот упор на форму и точное внимание к «самим словам» сохранился после упадка самих этих критических доктрин.

Теория

В 1957 г. Нортроп Фрай опубликовал влиятельные Анатомия критики. В своих работах Фрай отмечал, что некоторые критики склонны принимать идеология и судить о литературных произведениях на основе их приверженности такой идеологии. Это была очень влиятельная точка зрения среди современных консервативных мыслителей. Э. Майкл Джонс, например, утверждает в своей Выродившиеся современные это Стэнли Фиш На него повлияли его собственные прелюбодейные дела, чтобы отвергнуть классическую литературу, осуждающую прелюбодеяние.[6] Юрген Хабермас в Erkenntnis und Interesse [1968] (Знания и человеческие интересы ) описал литературно-критическую теорию в литературоведении как форму герменевтика: знание через интерпретацию для понимания значения человеческих текстов и символических выражений, включая интерпретацию текстов, которые сами интерпретируют другие тексты.

В британском и американском литературном истеблишменте Новая критика была более или менее доминирующей до конца 1960-х годов. Примерно в то же время на факультетах литературы англо-американских университетов начался рост философских взглядов. теория литературы, под влиянием структурализм, тогда постструктурализм, и другие виды Континентальная философия. Так продолжалось до середины 1980-х, когда интерес к «теории» достиг пика. Многие более поздние критики, хотя, несомненно, все еще находились под влиянием теоретических работ, предпочитали просто интерпретировать литературу, а не прямо писать о методологии и философских предположениях.

История книги

Связанный с другими формами литературной критики, история книги это область междисциплинарных исследований, основанная на методах Список используемой литературы, история культуры, история литературы, и теория СМИ. В основном занимаясь производством, распространением и приемом текстов и их материальных форм, история книги стремится связать формы текстуальности с их материальными аспектами.

Среди проблем в истории литературы, с которыми история книги может пересекаться, можно выделить: развитие авторства как профессии, формирование читающей аудитории, ограничения цензуры и авторского права, а также экономика литературной формы.

Текущее состояние

Сегодня подходы, основанные на теория литературы и континентальная философия в значительной степени сосуществуют на факультетах университетской литературы, в то время как традиционные методы, некоторые из которых Новые критики, также остаются активными. Разногласия по поводу целей и методов литературной критики, которые характеризовали обе стороны, занятые критиками во время «подъема» теории, уменьшились. Многие критики считают, что теперь у них есть огромное множество методов и подходов, из которых они могут выбирать.[нужна цитата ]

Некоторые критики в основном работают с теоретическими текстами, другие читают традиционную литературу; интерес к литературным каноник по-прежнему великолепен, но многие критики также интересуются нетрадиционными текстами и женская литература, как это разработано некоторыми академическими журналами, такими как Современное женское письмо,[7] в то время как некоторые критики находились под влиянием культурология читать популярные тексты, такие как комиксы или мякоть /жанр фантастика. Экокритики установили связи между литературой и естественными науками. Дарвиновское литературоведение изучает литературу в контексте эволюционный влияет на человеческую природу. И посткритика стремился разработать новые способы чтения литературных текстов и реагирования на них, выходящие за рамки методов интерпретации критика. Многие литературные критики также работают в кинокритика или исследования средств массовой информации. Некоторые пишут интеллектуальная история; другие приносят результаты и методы социальная история терпеть чтение литературы.[нужна цитата ]

Ценность академической критики

Ценность обширного литературного анализа подвергалась сомнению некоторыми выдающимися художниками. Владимир Набоков однажды написал, что хорошие читатели не читают книги, особенно те, которые считаются литературными шедеврами, «с академической целью, чтобы предаться обобщениям».[8] Терри Иглтон приписывает невоспетый статус литературным критикам и критике в академических кругах. К его разочарованию, он считает, что критики не так хорошо известны и хвалят, и что литературная критика теряет свою ценность из-за того, как широкая аудитория направляет ее к этому недооцененному состоянию.[9] В 1986 году Копенгаген конференция Джеймс Джойс ученые, Стивен Дж. Джойс (внук модернистского писателя) сказал: «Если бы мой дед был здесь, он бы умер, смеясь ... Дублинцы и Портрет художника в молодости могут быть взяты, прочитаны и доступны практически любому человеку без научных руководств, теорий и замысловатых объяснений, как и Улисс, если вы забудете обо всех оттенках и слезах. " Библиотека Конгресса.[10]

Ключевые тексты

Классический и средневековый периоды

Эпоха Возрождения

Период Просвещения

19 век

ХХ век

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Руководство Джонса Хопкинса по теории литературы и критике (2-е изд.). Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. 2005. ISBN  0801880106. OCLC  54374476.
  2. ^ "Теория литературы | Интернет-энциклопедия философии". Получено 2020-12-01.
  3. ^ фургон. Гельдер, Г. Дж. Х. (1982). За чертой: классические арабские литературные критики о последовательности и единстве поэмы. Лейден: Brill Publishers. С. 1–2. ISBN  9004068546. OCLC  10350183.
  4. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история. Нью-Йорк: Небесный конь. С. 132–133. ISBN  9781616084530. OCLC  277203534.
  5. ^ а б Риган, Шон; Доусон, Книги (2013). Чтение 1759 г .: Литературная культура в Великобритании и Франции середины XVIII века. Льюисбург [Пенсильвания]: Издательство Бакнеллского университета. С. 125–130. ISBN  9781611484786.
  6. ^ Джонс, Э. Майкл (1991). Вырождающиеся современности: современность как рационализированное сексуальное недостойное поведение. Сан-Франциско: Игнатий Пресс. стр.79–84. ISBN  0898704472. OCLC  28241358.
  7. ^ "Современное женское письмо | Oxford Academic". ОУП Академический. Получено 2019-08-01.
  8. ^ Владимир Набоков Лекции по литературе, гл. L'Envoi п. 381
  9. ^ Спейрс, Логан (1986). Иглтон, Терри (ред.). «Терри Иглтон и« Функция критики »'". Кембриджский квартал. 15 (1): 57–63. Дои:10.1093 / camqtly / XV.1.57. ISSN  0008-199X. JSTOR  42966605.
  10. ^ Д. Т. Макс (19 июня 2006 г.). "Собиратель несправедливости". Житель Нью-Йорка.
  11. ^ Ашер, Дж. (1767). Клио Ор, Беседа о вкусе: обращение к молодой леди. Дэвис. п. 3. Получено 2014-10-10.

внешние ссылки

Библиотечные ресурсы около
Литературная критика