Opus sacerdotale Amici Израиль - Opus sacerdotale Amici Israel
 | эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья На французском. (Январь 2018 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
 |
| Часть серия на |
| католическая церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Ссылки и ресурсы
|
 Портал католической церкви |
Категория
Шаблоны
ВикиПроект
Портал ВатиканаВ Opus sacerdotale Amici Израиль или Духовная ассоциация друзей Израиля, была недолгой международной организацией Римский католик священники основаны в Рим в феврале 1926 года. Его цель состояла в том, чтобы молиться за обращение евреев и способствовать благоприятному отношению к ним в Римская католическая церковь. К концу года в ее состав входили 18 кардиналов, 200 епископов и около 2000 священников.[1] Когда ассоциация была распущена Священный Офис 28 марта 1928 г.,[2] в ее состав входили 19 кардиналов, более 300 епископов и архиепископов и около 3000 священников.[1]
Его идеи были изложены в листовках, написанных на латинский и распространялся среди духовенства.
Его первая просьба к церкви заключалась в том, чтобы слово «перфидис», которое описывало евреев во времена Молитва Страстной пятницы за евреев, следует удалить, поскольку некоторые считали, что молитву можно интерпретировать как антисемитскую. Папа Пий XI спросил Конгрегация обрядов рассмотреть предложенную реформу. Альфредо Ильдефонсо Шустер, член Amici Israel и литург, который был тогда бенедиктинским настоятелем и вскоре стал кардиналом архиепископом Милана, был назначен для наблюдения за этим вопросом. Конгрегация обрядов санкционировала предложенное изменение, но Священный Офис отказал в своем согласии. 7 марта 1928 г. его глава кардинал Рафаэль Мерри дель Валь, сам член Друзей, возражал:[2]
Этот отчет, выдвинутый так называемым Amici Israel, кажется мне совершенно неприемлемым и даже опрометчивым. Мы имеем дело с древними молитвами и обрядами церковной литургии, литургии, вдохновленной и освященной на протяжении веков, которая включает осуждение восстания и предательства, совершенного избранным народом, который одновременно был неверным и богоубийственным ... Я надеюсь, что эти Amici Israel не попались бы в ловушку, расставленную самими евреями, которые внедряются в современное общество и стремятся любыми средствами минимизировать память об их истории и воспользоваться доброй волей христиан.
На следующий день Пий неохотно принял эту точку зрения. Он посоветовал очень осторожно отнестись к объявлению о роспуске Amici.[2]
Постановление Священной канцелярии, объявившее о запрещении ассоциации, поддерживало традиционную католическую веру в то, что христианство вытеснило иудаизм (суперсессионизм ), заявил о необходимости молиться за обращение евреев и решительно осудил расистский антисемитизм:[1]
Католическая церковь всегда молилась за еврейский народ, который до пришествия Иисуса Христа был хранилищем божественных обетований, несмотря на постоянную слепоту этого народа или даже больше из-за него. Таким милосердием Апостольский Престол защитил этот же народ от несправедливых досад! Поскольку он осуждает всю ненависть и вражду между народами, он безоговорочно осуждает ненависть к людям, когда-то избранным Богом, ненависть, которую сегодня обычно называют «антисемитизмом».
Это было первое авторитетное заявление Святейшего Престола, осуждающее антисемитизм.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Macina, Menahem (2003). "L'abolition de l'Opus sacerdotale Amici Israel". Travaux Recherches de l'Université (На французском). Лилль. стр. 87–110. Получено 14 января 2018.
L'Église catholique, en effet, a toujours eu coutume de prier pour le peuple juif, qui fut le dépositaire des promesses divines jusqu'à Jésus-Christ, malgré l'aveuglement continel de ce peuple, bien plus, à cause même de cet прогноз. Avec quelle charité le Siège apostolique n’a-t-il pas protégé le même peuple contre les vexations Inustes! Parce qu'il réprouve toutes les haines et les animosités entre les peuples, il condamne au plus haut point la haine contre le peuple autrefois choisi par Dieu, cette haine qu'aujourd'hui on a coutume de désigner sous le non d '«антисемитизм ».
- ^ а б c Фатторини, Эмма (2011). Гитлер, Муссолини и Ватикан: Папа Пий XI и речь, которой никогда не было. Polity Press. п. 109.