Шотландская епископальная церковь - Scottish Episcopal Church

Шотландская епископальная церковь
Шотландская епископальная церковь logo.gif
Эмблема шотландской епископальной церкви с изображением двух митры и крестьяне
ОриентацияАнгликанский
ПолитикаЕпископальный
ПримусМарк Стрэндж
АссоциацииВсемирный совет церквей,
Англиканская община,
Причастие Порвоо,
Совместная деятельность церквей в Шотландии
Область, крайШотландия
Штаб-квартираЭдинбург, Шотландия
ИсточникКонкордат Лейт 1572 г., Закон о шотландских епископатах 1711 г.
Конгрегации350[1]
Члены
  • 30,909 (2017)[2]
  • 28,647 (2018)[3]
Активное духовенство370[1]
Официальный веб-сайтШотландия.anglican.org Отредактируйте это в Викиданных
Лозунг«Евангельская истина и апостольский порядок»

В Шотландская епископальная церковь (Шотландский гэльский: Eaglais Easbaigeach na h-Alba; Шотландцы: Шотландский епископальный Кирк) это церковная провинция из Англиканская община в Шотландия.

Продолжение Церковь Шотландии как задумано Король Джеймс VI, и как это было из Реставрация Карла II к восстановлению Пресвитерианство в Шотландии после Славная революция,[4] он признает Архиепископ Кентерберийский как президент англиканской Инструменты общения, но без юрисдикции в Шотландии как таковой. Эти близкие, но амбивалентные отношения, состоящие в частичном признании авторитета Церковь Англии, но одновременное заявление о независимости - результат уникальной истории шотландской епископальной церкви.

Третья по величине церковь Шотландии,[5] Шотландская епископальная церковь насчитывает 303 местных собрания.[6] С точки зрения официального членства, епископалы в настоящее время составляют менее 1 процента населения Шотландии, что делает их значительно меньше, чем Церковь Шотландии. Число членов церкви в 2018 году составляло 28 647 человек, из которых 19 983 были причастниками. Еженедельная посещаемость составила 12 430 человек.[7] В 2017 году число членов церкви составляло 30 909, из которых 22 073 были прихожанами.[2]

Электрический ток Primus Шотландской епископальной церкви является Марк Стрэндж, избран в 2017 году.

Официальное название

Собор Святого Ниниана, Перт

Шотландская епископальная церковь ранее называлась Епископальная церковь в Шотландии, что отражает его роль как шотландской провинции англиканской общины.[нужна цитата ] Хотя Шотландская епископальная церковь не была зарегистрирована до 1712 года, ее истоки включают, но выходят за рамки Реформация и видит себя в преемственности с церковью, основанной Ниниан, Columba, Kentigern, и другие кельтские святые. Церковь Шотландии требует такой же преемственности.

Церковь иногда уничижительно в Шотландии его называют «английский Кирк», но это может вызвать оскорбление.[8][9] Отчасти это, вероятно, связано с тем, что это, тем не менее, объединение не-судья Епископалы с "квалифицированные общины "которые поклонялись согласно литургии англиканской церкви.

История

Основная статья: История шотландской епископальной церкви

Истоки христианства в Шотландии

Святой Ниниан провел первую христианскую миссию на территории нынешней южной Шотландии.

В 563 году нашей эры Святой Колумба отправился в Шотландию с двенадцатью товарищами, где, согласно легенде, он впервые высадился на южной оконечности Kintyre полуостров, рядом Саутенд. Однако, все еще оставаясь в поле зрения родной земли, он двинулся дальше на север вдоль западного побережья Шотландии. Ему предоставили землю на острове Иона от Остров Малл который стал центром его евангелизация миссия в Пикты. Однако в каком-то смысле он не оставил свой родной народ, как ирландцы. Gaels некоторое время колонизировал западное побережье Шотландии.[10] Помимо услуг, которые он оказывал, он руководил единственным центром грамотность в регионе,[нужна цитата ] его репутация святого человека привела к его роли дипломат среди племен; есть также много историй о чудесах, которые он совершал во время своей работы, чтобы конвертировать пикты. Он посетил язычник король Bridei, король Фортриу, на его базе в Инвернесс, завоевав уважение короля, и Колумб впоследствии сыграл важную роль в политике этой страны. Он также был очень энергичным в своей евангелической работе; помимо основания нескольких церквей в Гебридские острова, он работал, чтобы превратить свой монастырь в Ионе в школу для миссионеров. Он был известным литератором, написавшим несколько гимны и приписывают наличие записано 300 книг лично. Он умер на Ионе и был похоронен в основанном им аббатстве.

Шотландская церковь продолжала расти в последующие века, а в 11 веке. Святая Маргарита Шотландская (Королева-супруга Малькольм III Шотландии ) укрепили связи церкви с Святой Престол, как и последующие монархи, такие как сын Маргарет, Дэйвид, который пригласил несколько религиозных орденов основать монастыри.

Реформация

В Шотландская реформация был официально оформлен в 1560 году, когда Шотландская церковь порвала с Римской церковью во время процесса протестантской реформы, возглавляемой, среди прочего, Джон Нокс. Он реформировал свои доктрины и правительство, опираясь на принципы Джон Кальвин которому Нокс подвергся, когда жил в Швейцария. В 1560 году шотландский парламент отменил папскую юрисдикцию.[11] и одобрил исповедание веры Кальвина, но не принял многие принципы, изложенные в книге Нокса. Первая книга дисциплины, который утверждал, среди прочего, что все активы старой церкви должны перейти в новую. Поселение Реформации 1560 года не было ратифицировано короной в течение нескольких лет, и вопрос о церковное правительство также остались в основном нерешенными. В 1572 г. акты 1560 г. были окончательно одобрены молодыми Джеймс VI, но под давлением многих дворян Конкордат Лейта также позволил короне назначать епископов с одобрения церкви.[12] Сам Джон Нокс не имел четких представлений о должности епископа, предпочитая, чтобы их переименовали в «суперинтендантов»; но в ответ на новый Конкордат возникла пресвитерианская партия во главе с Эндрю Мелвилл, автор Вторая книга дисциплины.

Шотландская епископальная церковь началась как отдельная церковь в 1582 году, когда Церковь Шотландии отверг епископское правление (епископами) и принял пресвитерианин правительство старейшин, а также реформированное богословие. Шотландские монархи неоднократно пытались представить епископов, и две церковные традиции соревновались.

Епископальное правительство, навязанное Стюартами

Хронология развития шотландских церквей с 1560 года.
Портрет Якова VI - автор Джон де Криц, c. 1606.

В 1584 г. Джеймс VI Шотландии имел Парламент Шотландии пройти Черные акты, назначение двух епископов и управление церковью Шотландии под прямым королевским контролем. Это встретило решительное сопротивление, и он был вынужден признать, что Генеральная Ассамблея должна продолжать управлять церковью. Кальвинистам, которым не нравился более церемонный стиль литургии, противостояла епископальная фракция. После восхождения на английский престол в 1603 году Джеймс остановил собрание Генеральной Ассамблеи, увеличил число шотландских епископов и в 1618 году провел Генеральную ассамблею в Перт; это собрание приняло Пять статей епископальных практик. Многие лидеры шотландской церкви и их прихожане ответили на «Пять статей» бойкотом и пренебрежением.

Сын Джеймса Карл I был коронован в Холирудское аббатство, Эдинбург, в 1633 г. с полным Англиканский обряды. Впоследствии, в 1637 году, Чарльз попытался ввести версию Книга общей молитвы, написанная группой шотландских прелатов, в первую очередь Архиепископ Сент-Эндрюс, Джон Споттисвуд, а Епископ Росс, Джон Максвелл, и отредактировал для печати Архиепископ Кентерберийский, Уильям Лауд; это была комбинация Нокса Книга Общего Порядка, который использовался до 1637 года, и английская литургия в надежде на дальнейшее объединение (англиканской) церкви Англии и (пресвитерианской) церкви Шотландии. Когда пересмотренный Книга общей молитвы впервые использовался во время богослужений 23 июля 1637 года в Эдинбурге Сент-Джайлс, он вызвал бунт который был настолько показателем силы народных чувств в Шотландии, что косвенно спровоцировал Епископские войны и этот успешный вызов королевской власти помог многим несчастным ирландским католикам принять участие в Ирландское восстание 1641 г. и уже все более отказывающиеся от сотрудничества Английский парламент объявить войну королю в Английская гражданская война. В результате слабости царя пресвитериане Covenanters смогли стать фактическим правительством в Шотландии до тех пор, пока между парламентами Шотландии и Англии не возникли разногласия по поводу того, как управлять Великобританией с точки зрения гражданского и религиозного управления после того, как король потерпел поражение, что привело к новой войне и завоеванию Шотландии бывшими союзниками Ковенантеров, Английский парламент Новая модель армии.

После Реставрация монарха в 1660 г., правительство Карл II восстановил епископство и потребовал, чтобы все священнослужители присягнули на верность королю и епископам и отказались от Заветов, либо им запретили проповедовать в церкви. До трети, по меньшей мере 270, служителей отказались, в основном на юго-западе Шотландии, и многие служители также начали проповедовать в открытых полях в монастыри на юге Шотландии, часто привлекая тысячи верующих. Это было принудительно подавлено правительством, что позже было названо Время убийства. Конфликт продолжался при Король Джеймс VII Шотландии (также Джеймс II Англии) до Славная революция привело к его отстранению от власти.

После отказа в 1689 году шотландских епископов присягнуть на верность Вильгельм Оранский пока Джеймс VII жил и не отрекся от престола, пресвитерианская государственная власть была наконец восстановлена ​​в Шотландской церкви. Однако Закон о понимании 1690 г. позволил действующим епископальным властям, взяв на себя Присяга на верность, чтобы сохранить свои бенефициары, но исключив их из какой-либо доли в правительстве Шотландской церкви без дальнейшего объявления Пресвитерианский принципы. Много "не присяжные заседатели "также удалось на время сохранить использование приходских церквей.[13]

Исключенные шотландские епископы не спешили организовать епископальный остаток под юрисдикцией, независимой от государства, считая тогдашние договоренности временными и надеясь на воссоздание национальной епископальной церкви под властью суверена, которого они считали законным (см. Якобитизм ). Несколько прелатов, известных как епископы колледжей, были посвящены без престолов, чтобы сохранить преемственность, а не осуществлять определенную власть. Наконец безнадежность Стюарт Причина и рост конгрегаций за пределами истеблишмента вынудили епископов отделить каноническую юрисдикцию от королевской прерогативы и воссоздать для себя территориальный епископат.[13]

Шотландский Книга общей молитвы вошел в широкое употребление в начале правления Уильям и Мэри. Офис шотландского причастия, составленный не присяжными заседателями в соответствии с примитивными моделями, имел разную координированную власть, и изменения в английской литургии, принятые Американской церковью, в основном определялись ее влиянием.[13]

Среди духовенства послереволюционного времени наиболее выдающимися являются епископ. Джон Сейдж, известный святоотеческий ученый; Епископ Рэттрей, литургиолог; Джон Скиннер, из Longside, автор Туллохгорум; Епископ Глейг, редактор 3-го издания Британская энциклопедия; Дин Рамзи, автор Воспоминания о шотландской жизни и характере; Епископ А. П. Форбс; Г. Х. Форбс, литургиолог; и Епископ Чарльз Вордсворт.[13] Епископ Джеймс Шарп, бывший умеренный ковенантер и Резолюционер, был назначен Архиепископ Сент-Эндрюс и примат Шотландии в 1661 году. Он был оскорблен Ковенантерами, а его убийство в 1679 году привело к эскалации военных действий.

Из Союза Англии и Шотландии в 1707 г.

Смерть Чарльза Стюарта улучшила условия для роста церкви.

В 1707 году Шотландия и Англия были объединены в единый Королевство Великобритании. В Закон о шотландских епископатах 1711 года защищал Епископальную церковь, что означало ее фактическое включение в отдельное общество. Тем не менее, дела все еще осложнялись тем, что значительное, хотя и сокращающееся, число действующих епископальных служителей держало приходские церкви. Более того, Якобитизм из неприсяжных спровоцировали государственную политику репрессий в 1715 и 1745 годах и способствовали росту новых ганноверских конгрегаций, используя Английский Молитвенник (обслуживаемый духовенством, которое было рукоположено епископом, но никому не подчинялось), которые квалифицировали себя в соответствии с законом 1711 года. Этот закон был дополнительно изменен в 1746 и 1748 годах, чтобы исключить духовенство, рукоположенное в Шотландии.[13]

Эти причины уменьшили епископалов, которые к 1689 году составляли большую часть населения, до меньшинства, за исключением нескольких уголков на западе и северо-востоке Шотландии. Их официальное признание Георгий III, после смерти Чарльз Эдвард Стюарт в 1788 г. снята главная планка прогресса. В 1792 году уголовные законы были отменены, но инвалидность была окончательно устранена только в 1864 году.[13] В Квалифицированные часовни были постепенно поглощены в начале 19 века.

После обретения независимости Тринадцать колоний, Шотландская епископальная церковь также предприняла шаги по освящению Сэмюэл Сибери в Абердине в 1784 году. Он стал первым епископом Американская епископальная церковь после того, как духовенство англиканской церкви отказало ему в освящении. Таким образом, можно сказать, что Епископальная церковь в Соединенных Штатах обязана своим происхождением Шотландской Епископальной церкви как англиканской церкви.

Теологический колледж был основан в 1810 г. Тринити-колледж, Гленалмонд, в 1848 году и восстановлен в Эдинбурге в 1876 году.[13] Богословское обучение в настоящее время осуществляется различными епархиями и контролируется Теологическим институтом Шотландской епископальной церкви (TISEC).

В 1900 году церковь насчитывала 356 конгрегаций с общим числом членов 124 335 человек и 324 действующими священнослужителями.[13] В последующие десятилетия количество членов не росло, как предполагалось.

В 1989 г. насчитывалось около 200 стипендиатов и 80 неоплачиваемых священнослужителей. Членство было 65 000, с 31 000 причастниками.[14]

В 1995 году Шотландская епископальная церковь начала работу по процессу, известному как Миссия 21. Канонику Алисе Манн из Института Албана пригласили начать развивать миссионерский акцент в общинах церкви по всей Шотландии. Это привело к развитию Сделайте вашу церковь более привлекательной программа, которую сейчас завершили многие собрания. Помимо работы над тем, чтобы сделать церкви более привлекательными, Миссия 21 делает упор на работу с новыми группами населения, с которыми церковь раньше не связалась. В качестве Миссия 21 меняющиеся модели служения стали частью его компетенции.

21-го века

С точки зрения официального членства, епископалы составляют менее 1 процента населения Шотландии, что делает их значительно меньше, чем Церковь Шотландии. В церкви 310 приходов, в 2012 г. взрослое население составляло 34 916 человек, а число прихожан примерно на 10 000 меньше - 24 650 человек.[1][15][16] Как и в других церквях в Шотландии, посещаемость за последние годы снизилась: общие цифры отражают рост в одних епархиях и снижение в других,[17] но в период с 2007 по 2012 год посещаемость снизилась на 15 процентов.[16] В годовом отчете церкви за 2016 год отмечалось «продолжающееся снижение общего числа»,[18] и почти на том же языке в 2018 году было сообщено, что церковь столкнулась с «продолжающимся сокращением числа членов и посещаемости».[19]

В последние десятилетия Шотландская епископальная церковь заняла левоцентристскую позицию по различным политическим вопросам, включая экономическую справедливость, рукоположение женщин и «включение». Церковный канон был изменен, чтобы однополый брак после того, как он был официально одобрен Генеральным синодом в июне 2017 года, несмотря на протесты некоторых, в том числе представителей консервативной епархии Абердина и Оркнейских островов.

После голосования ряд отдельных прихожан начали покидать церковь, хотя они были вынуждены оставить свои здания и фонды. В ноябре 2017 года известная сторонница однополых браков, Энн Дайер был назначен епископом Абердина и Оркнейских островов другими епископами, а не избран как обычно. Это вызвало протесты, но примус назвал их "подрывной деятельностью".[20] и Дайер были освящены в марте 2018 года.[21] Впоследствии ряд священнослужителей подали в отставку, а в январе 2019 года Общинная церковь Вестхилла проголосовала за выход из SEC.[22]

В Шотландский епископальный институт Богословский колледж для всей Шотландской епископальной церкви был основан в 2015 году. Он обеспечивает подготовку как мирских служителей, так и рукоположенного духовенства.

Структура

Епископы и примус

Смотрите также: Список англиканских епархий в Соединенном Королевстве и Ирландии
Карта епархий Шотландской епископальной церкви

Как епископская деноминация, церковью управляют епископы, что отличает ее от национального Церковь Шотландии который пресвитерианин и управляется старейшинами. Однако, в отличие от англиканской церкви, епископы Шотландской епископальной церкви избираются в соответствии с процедурой, в которой участвуют духовенство и миряне из вакантной епархии. синод.

Церковь состоит из семи епархий, каждая со своим епископом:

ЕпархияНастоящий епископ
Абердинско-Оркнейская епархияЭнн Дайер
Епархия Аргайл и ОстроваSede vacante; последний раз проводился Кевин Пирсон (переведено на Глазго и Галлоуэй 2020) [23]
Бречинская епархияЭндрю Свифт
Эдинбургская епархияДжон Армс (освящена 12 мая 2012 г.)
Епархия Глазго и ГаллоуэйКевин Пирсон
Епархия Морей, Росс и КейтнессМарк Стрэндж (освящена 13 октября 2007 г.)[24]
Епархия Сент-Эндрюс, Данкельд и ДанблейнЯн Патон (освящена 20 октября 2018 г.)

Все видит кроме Эдинбурга (основан Карл I ) происходят от кафедр католической церкви в Шотландии. Епископы епископальной церкви являются прямыми преемниками прелатов, посвященных шотландским престолам во время Реставрации.[13] К епископам обращаются Преосвященный.

Коллегия епископов представляет собой епископский синод, верховный апелляционный суд.[13]

Этот синод избирает из числа своих членов председательствующего епископа, имеющего титул примуса (титул происходит от латинской фразы Primus среди пар - «Первый среди равных»).

В Primus Шотландской епископальной церкви, председательствующий епископ Шотландской епископальной церкви избирается епископальным синодом из числа своих членов. Его обязанности:

  • председательствовать на всех провинциальных литургических функциях
  • председательствовать на всех заседаниях Генерального синода Шотландской епископальной церкви
  • председательствовать на всех заседаниях Епископального Синода
  • объявлять и выполнять решения Генерального Синода, Епископального Синода и Коллегии епископов
  • представлять Шотландскую епископальную церковь в ее отношениях со всеми другими церквями англиканской общины и других общин
  • выполнять функции и обязанности Primus в соответствии с канонами Шотландской епископальной церкви
  • вести переписку от имени Шотландской епископальной церкви с предстоятелями, митрополитами и Генеральным секретарем Англиканский консультативный совет.

Действующий президент Марк Стрэндж, избранный 27 июня 2017 года.

Primus не имеет столичный юрисдикция - последним обладателем такой юрисдикции был архиепископ Артур Роуз (Сент-Эндрюс) до его смерти в 1704 году.[25] Примус адресован Преосвященный.

Представительные органы

Церковью управляет Генеральный Синод. Он состоит из Дома епископов, Дома духовенства и Дома мирян. Генеральный Синод делает каноническое право, управляет финансами и контролирует работу советов и комитетов Церкви. Большинство решений принимается простым большинством голосов членов Генерального Синода, голосующих вместе. Более сложное законодательство, такое как изменения в Кодекс канонов, требует, чтобы каждая из палат согласилась и проголосовала за него большинством в две трети голосов.

В каждой епархии есть синод духовенства и мирян. Его декан (аналогично архидиакон в англиканской церкви) назначается епископом, а после отмены видеть созывает епархиальный синод по просьбе примуса для избрания епископа.[13] Каждая епархия имеет одну или несколько (в случае некоторых объединенных епархий) соборы. Старший священник Шотландского епископального собора оформляется как ректор (так как титул «декан» дается старшему священнику епархии в целом, см. выше). Единственное исключение в Шотландии - это Собор Островов на острове Great Cumbrae который возглавлял член духовенства в стиле Регент. И к епархиальным благочиниям, и к председателям соборов обращаются как к Очень преподобный.

Поклонение и литургия

Шотландская епископальная церковь находится в основном в Высокая Церковь (или же Англо-католический ) традиция.[26]

Он включает в себя три категории служения: диакон, священник (упомянутый в Шотландском молитвеннике 1929 года как пресвитер) и епископ. Все чаще акцент делается на эти приказы, чтобы работать совместно в рамках более широкого служения всего народа Божьего.

Литургии

В добавок к Шотландский молитвенник 1929 г., в церкви есть ряд других литургии доступный ему. В последние годы появились пересмотренные похоронные обряды, а также литургии христианского посвящения (например, Крещение и Подтверждение ) и Брак. Современный Евхаристический обряд (шотландская литургия 1982) включает евхаристическую молитвы для разных сезонов в Литургический год и широко известна как «Синяя книга», отсылка к цвету ее обложек. Следующая евхаристическая молитва предусмотрена в брачной литургии.

Доктрина и практика

Религия в Шотландии
Флаг Шотландии.svg
Смотрите также: Англиканство и Англиканская доктрина

Центр учения Шотландской епископальной церкви - это жизнь и воскресение Иисус Христос. Основные учения церкви, или катехизис, включает:

Три источника авторитета в англиканстве - это Священное Писание, традиция и разум. Эти три источника динамично поддерживают и критикуют друг друга.

Этот баланс Священного Писания, традиции и разума восходит к работе Ричард Хукер, апологет шестнадцатого века. Согласно модели Хукера, Священные Писания являются основным средством достижения доктрины, и вещи, прямо изложенные в Священных Писаниях, принимаются как истина. Неоднозначные вопросы определяются традицией, которую проверяет разум.[27]

Социальные проблемы

Шотландская епископальная церковь принимала участие в Шотландская политика.

Церковь была одной из сторон, участвовавших в Конституционная конвенция Шотландии, которые заложили основу для создания автономных Шотландский парламент в 1999 году. Canon Кеньон Райт Епископальной церкви председательствовал на съезде (1989–1999).

Церковь активно поддерживает работу Парламентский офис шотландских церквей в Эдинбурге и Проект "Общество, религия и технологии".

В июне 2016 года Генеральный синод Шотландской епископальной церкви был приглашен принять предложение, призывающее правительство Великобритании отменить возобновление ядерной программы Trident. Он отказался это сделать.

Все должности в служении открыты как для кандидатов-мужчин, так и для женщин. 9 ноября 2017 года первая женщина, Энн Дайер был избран епископом епископальной церкви в Шотландии. В марте 2018 года она была посвящена в епископа Абердина и Оркнейских островов.[21]

В области человеческой сексуальности долгие годы продолжались споры о уместности полного разрешения присутствия не соблюдающих целибат членов церкви лесбиянок и геев (запрета на членство или рукоположение безбрачных гомосексуалистов никогда не существовало). В 2000 году бывший предстоятель призвал церковь благословлять однополые пары.[28] Духовенство стало иметь возможность вступать в однополые отношения гражданское партнерство в 2005 году, и церковь не требует полового воздержания от таких гражданских союзов.[29] С 2008 г. Собор Святой Марии, Глазго предложил благословения для гражданского партнерства.[30] В 2015 году Генеральный синод провел голосование, которое могло привести к формальному благословению однополый брак.[31] Ряд собраний принимали благословения однополых пар, включая собор Святой Марии, Глазго и Собор Святого Павла, Данди.[32]

В 2016 году Генеральный синод проголосовал за изменение канона брака, включив в него однополые пары.[33] Изменение было официально одобрено церковью в июне 2017 года.[34] В результате на англиканской общине встреча приматов в октябре 2017 года Шотландская епископальная церковь была отстранена на три года от причастия «принятия решений по любым вопросам доктрины или государственного устройства», что является зеркалом санкции, примененной к США. Епископальная церковь в 2016 году по той же причине.[35]

Экуменические отношения

Как и многие другие англиканские церкви, Шотландская епископальная церковь вступила в полное общение с Старые католики Утрехтского союза. Шотландская епископальная церковь также является членом Причастие Порвоо и является членом нескольких экуменических организаций, в том числе Совместная деятельность церквей в Шотландии и Всемирный совет церквей.

В декабре 2009 г. появились сообщения о том, что некоторые Высокая Церковь традиционалисты в шотландской епископальной церкви выступали за присоединение к Римская католическая церковь.[36]

Отношения с англиканской перестройкой

Консервативные члены организованы в Шотландскую англиканскую сеть и связаны с GAFCON. Шотландская англиканская сеть объявила 8 июня 2017 года, в тот же день, когда Комиссия по ценным бумагам и биржам проголосовала за однополые браки, что из-за этого решения они будут находиться в «нарушенном общении» с деноминацией.[37] Генеральный Синод Англиканская церковь Австралии 7 сентября 2017 г. приняла предложение, осуждая решение SEC одобрить однополые браки как «противоречащее доктрине нашей церкви и учению Христа» и заявляя о «нарушении общения» с провинцией. Он также выразил свою «поддержку тем англиканам, которые покинули или будут вынуждены покинуть Шотландскую епископальную церковь из-за нового определения брака, и тех, кто борется и остается», и представил свои молитвы о возвращении SEC «к доктрине Христа. в этом вопросе и то, что испорченные отношения будут восстановлены ».[38] В Глобальный Юг Приматы выразили свою поддержку Шотландской англиканской сети в своем коммюнике от 9 сентября 2017 года.[39]

На сегодняшний день 9[нужна цитата ] церкви покинули SEC с 2011 года, в основном из-за вопроса об одобрении однополых браков внутри деноминации. 5 присоединились к пресвитерианской церкви[нужна цитата ] и 4 GAFCON через ACNA (список ниже):

  • Крайст-Черч, Харрис (умер в 2017 г.)[40]
  • St Thomas ', Corstorphine (отбыл в 2018 г.)[41]
  • Общинная церковь Уэстхилла (покинула 2019 г.)[42]
  • Сент-Силас, Глазго (вылетел в 2019 г.)[43]

Последние три из этих общин являются одними из крупнейших в деноминации, таким образом представляя значительную часть членов деноминаций и покидающих регулярных верующих.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Шотландская епископальная церковь». Справочник советников по выбору епископов. Церковь Англии. Получено 26 декабря 2010.
  2. ^ а б "35-й годовой отчет и финансовая отчетность SEC" (PDF). Шотландская епископальная церковь. Получено 13 ноября 2018.
  3. ^ 36-й годовой отчет стр.
  4. ^ Питток, Мюррей (1994). Поэзия и политика якобитов в Британии и Ирландии восемнадцатого века. Кембриджские исследования английской литературы и мысли восемнадцатого века. 23. Издательство Кембриджского университета. п. 237. ISBN  978-0-521-41092-2.
  5. ^ «Шотландская епископальная церковь может быть первой в Великобритании, которая будет проводить однополые свадьбы». Юридические новости Шотландии. 20 мая 2016. Получено 1 октября 2016.
  6. ^ «Шотландская церковная перепись» (PDF). Brierley Consultancy. Получено 28 мая 2018.
  7. ^ 36-й годовой отчет Шотландской епископальной церкви
  8. ^ «Мы НЕ английский Кирк! - Заголовки местных новостей». Lanark Gazette. 4 апреля 2008 г.. Получено 13 августа 2012.
  9. ^ Маклауд, Мердо (16 июля 2006 г.). "Церковь возмущена историческими ошибками на английском языке"'". Шотландец. Эдинбург.
  10. ^ Флетчер, Ричард (1989). Кто есть кто в римской Британии и англосаксонской Англии. Шепхард-Уолвин. С. 23–24. ISBN  0-85683-089-5.
  11. ^ Видеть Закон о папской юрисдикции 1560 г.
  12. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Основанная Церковь Шотландии». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джеймс Гиллиланд Симпсон (1911). "Шотландия, Епископальная церковь "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 467–468.
  14. ^ Ежегодник англиканской церкви 1990 г.
  15. ^ «Шотландская епископальная церковь». Oikoumene.org. Архивировано из оригинал 28 сентября 2012 г.. Получено 13 августа 2012.
  16. ^ а б «Шотландцам нужно больше людей, чтобы платить за аренду.'". Архивировано из оригинал 24 июня 2013 г.. Получено 15 июн 2013.
  17. ^ http://www.arthurrankcentre.org.uk/media/k2/attachments/Scottish_Episcopal_Church___Membership__Attendance_1989_2004.pdf
  18. ^ http://www.scotland.anglican.org/wp-content/uploads/34th-Annual-Report-and-Accounts-for-the-year-ended-31-De December-2016.pdf
  19. ^ https://www.scotland.anglican.org/wp-content/uploads/2018-General-Synod-Agenda-and-Papers-1.pdf
  20. ^ Шотландский Примус обвиняет протестующих против следующего епископа Абердина и Оркнейских островов в "подрывной деятельности", 8 января 2018
  21. ^ а б «Первая женщина-епископ в Шотландской епископальной церкви избран новым епископом Абердина и Оркнейских островов - Шотландской епископальной церкви». Шотландская епископальная церковь. 9 ноября 2017 г.. Получено 11 декабря 2017.
  22. ^ «Абердинское собрание голосует за отделение от Шотландской епископальной церкви». www.anglicannews.org.
  23. ^ «Новый епископ избран для Глазго и Галлоуэя». Шотландская епископальная церковь. 18 января 2020 г.. Получено 18 января 2020.
  24. ^ "Новости и проблемы - Шотландская епископальная церковь".
  25. ^ «Краткая история епископальной церкви в Шотландии» Фредерика Голди (переработанное издание - 1975 г.) ISBN  0-7152-0315-0
  26. ^ Страница 31: http://www.worldmap.org/uploads/9/3/4/4/9344303/uk.pdf
  27. ^ Англиканское слушание В архиве 23 июля 2008 г. Wayback Machine подробно рассказывает о том, как Священные Писания, традиции и разум работают, чтобы «динамично поддерживать и критиковать друг друга».
  28. ^ «Благослови гей-пары, - говорит епископ». The Irish Times. Получено 23 мая 2016.
  29. ^ "'Смертная депортация иракских христиан приостановлена ​​после решения суда ACLU | Христианские новости о Christian Today ». www.christiantoday.com. Получено 18 июн 2017.
  30. ^ "Однополые браки". Свадьбы в соборе Святой Марии, Глазго. 2 апреля 2011 г.. Получено 18 июн 2017.
  31. ^ «Шотландская епископальная церковь принимает первоначальное голосование за однополые браки».
  32. ^ «В соборе Данди проходят исторические однополые браки». www.thecourier.co.uk. Архивировано из оригинал 12 апреля 2016 г.. Получено 7 апреля 2016.
  33. ^ «Шотландская епископальная церковь делает первый шаг к однополым бракам». www.anglicannews.org. Получено 10 июн 2016.
  34. ^ «Шотландская епископальная церковь голосует за разрешение однополых свадеб». Хранитель. 8 июня 2017.
  35. ^ «Коммюнике собрания Предстоятелей» (PDF). Англиканская община. 6 октября 2017.
  36. ^ «Англиканцы-традиционалисты в Шотландии празднуют Рождество». Вперед с верой. 17 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 25 июля 2011 г.. Получено 26 декабря 2010.
  37. ^ "Заявление для прессы Шотландской англиканской сети, 8 июня 2017 г." (PDF).
  38. ^ «НАРУШЕНИЕ: Австралийский генеральный синод отмечает брачный канон SEC», противоречащий доктрине нашей Церкви и учению Христа."". 7 сентября 2017.
  39. ^ «Коммюнике Global South Anglican - Global South Primates ', 9 сентября 2017 г. (Каир)». www.globalsouthanglican.org.
  40. ^ «Профиль: новая англиканская община в Харрисе». Шотландская англиканская сеть. Получено 4 июля 2019.
  41. ^ «ШОТАНСКО-АНГЛИКАНСКАЯ СЕТЬ: ПРОДОЛЖЕНИЕ И ОБУЧЕНИЕ | VirtueOnline - Голос мирового ортодоксального англиканства». www.virtueonline.org. Получено 23 сентября 2018.
  42. ^ Вилли, Джеймс. "Церковь в Абердиншире отделится от споров между геями". Пресса и журнал. Получено 4 июля 2019.
  43. ^ «Голоса Святого Сила покидают Шотландскую епископальную церковь». www.virtueonline.org. Получено 26 июн 2019.

дальнейшее чтение

  • Уильям Карстарес, Государственные бумаги
  • Роберт Кейт, Исторический каталог шотландских епископов (Издание Рассела, 1824 г.)
  • Джон Паркер Лоусон, История шотландской епископальной церкви от революции до наших дней (1843)
  • Томас Стивен, История Церкви Шотландии от Реформации до наших дней в 4-х томах (Джон Лендрам, 1844): Том первый.

Том второй.Том третий.Том четвертый.

  • Томас Латбери, История Нежуроров (1845)
  • Джордж Граб, Церковная история Шотландии в четырех томах (Эдмонстон и Дуглас, 1861 г.): Том 1. Том 2. Том 3. Том 4.
  • Джон Дауден, Аннотированный офис шотландского причастия (1884).
  • Голди, Ф., Краткая история епископальной церкви в Шотландии от Восстановления до наших дней Лондон S.P.C.K 1951 г.

внешняя ссылка