Абу-л-Атахия - Abu-l-Atahiya - Wikipedia

Абу аль-Атахия, Абу Исхак Исмаил ибн аль-Касим
Родившийся748
Айн аль-Тамр, Анбар, Ирак
Умер828
Багдад, Ирак
Другие именаАбу Исхак Исмаил б. аль-Касим б. Сувайд б. Кайсан аль-Айни
Академическое образование
Академическая работа
ЭраАббасидские халифаты из аль-Махди и Харун ар-Рашид
Основные интересыпоэзия
Известные работыДиван

Абу ль-Атахийа (أبو العتاهية), полное имя Абу Исхак Исмаил ибн аль-Касим ибн Сувайд ибн Кайсан, (أبو إسحاق إسماعيل إبن قاسم العنزي), (748–828);[1][2][3] был одним из главных Араб поэты ранней исламской эпохи, плодовитые Muwallad [n 1] поэт аскетов, которые занимали Башшар и Абу Нувас, которого он встретил. На какое-то время он отказался от поэзии по религиозным мотивам.[4]

Жизнь

Абу ль-Атахийя родился в Айн аль-Тамр в Иракский пустыня, рядом аль-Анбар.[n 2] Его семья была мавали племени ʻAnaza.[5] Его юность прошла в Куфа, где некоторое время занимался продажей гончарных изделий. Когда он занялся продажей керамики, он увидел собрание поэтов на конкурсе и принял в нем участие. Он сочинил хвалу губернатору Табаристан, эмир Умар ибн аль-Ала (783-4 / 167 хиджры).[6] и с растущей репутацией его тянуло к Багдад, резиденция двора Аббасидов, где он вскоре прославился своими стихами, особенно теми, которые адресованы Утба[7][8][9][n 3], а наложница из Аббасид Халиф аль-Махди. Его любовь была безответной, хотя аль-Махди, а после него халиф ар-Рашид заступился за него. Обидев калиф, он был заключен в тюрьму на короткое время. Он умер в 828 году во время правления Халиф аль-Мамун,[10] и Ан-Надим цитирует qāī аль-Куфа ибн Камиля (ум. 961), что он умер в тот же день, что и грамматист Амр ибн Аби Амр аль-Шайбани и придворный музыкант Ибрахим аль-Мавхили в 828-9 / 213 г.х. [11] Его могила находилась на берегу канала Иса.[n 4] напротив Кантарат аз-Зайятин (Мост нефтяников)[12]

Наследие

Поэзия Абу л-Атахийя отличается тем, что избегает искусственности, почти повсеместно распространенной в его дни. Старой поэзии пустыни до этого времени постоянно подражали, хотя для городской жизни это было неестественно. Абу л-Атахийя был одним из первых, кто отказался от старых касида (элегия ) форма. Он очень бегло говорил и использовал много метры. Он также считается одним из самых ранних арабских поэтов-философов. Большая часть его стихов посвящена наблюдению за повседневной жизнью и моралью, а иногда и пессимистична. Таким образом, его сильно подозревали в ересь.[10]Ибн Аби Шахир Хайфур (819/20 - 893/94) опубликовал антологию поэзии Абу ал-Атахии.[13] Он также был включен в незаконченную антологию Харуна ибн Али аль-Мунаджима «Традиции поэтов» вместе с современными поэтами. Абу Нувас и Башшар и другие.[14] В визирь Ибн 'Аммар аль-Сакафи (ум. 931/319 хиджры) писал Предания об Абу аль-Атахия.[15]

Семья Абу аль-Атахия[16]

Среди своих детей и внуков Абу аль-Атахия создал поэтов, каждый из которых написал по 50 листов стихов:

  • Мухаммад ибн Аби аль-Атахия, прозванный Абу Абдаллахом, был отшельником по прозвищу аль-Атахия (Глупый).
  • Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аби аль-Атахия.
  • Абу Сувайд Абд аль-Кави ибн Мухаммад ибн Аби аль-Атахия.

Из множества анекдотов, рассказанных об аль-Атахии, ан-Надим рассказывает об одном, приписываемом придворному музыканту Аббасида, Исхак аль-Мавхили, что всякий раз, когда он, аль-Мавхили, видел троих мужчин, появлялись еще трое: «Где бы ни был виден аль-Хайсам ибн 'Ади, там был Хишам аль-Калби; если там был Аллавия, то появлялся Мухарик; Абу Нувас был рядом, если появился Абу аль-Атахия ».[n 5].[17][12]

Примечания

  1. ^ Примечание джахили (جاهلي), доисламская эпоха; мухадрам (مخضرم) доранний ислам; Muwallad (مولد) Исламская эра.
  2. ^ Ибн Халликан говорит, что некоторые говорили: «Абд аль-Атахия родился в Айн аль-Тамр, в Hejāz возле Медина, другие сказали, что это было Евфрат возле Анбара.
  3. ^ Халликан описывает Утбу как рабыню халифа аль-Махди, в то время как Инбахани называет свою рабыню аль-Хайзурана, матери Харуна ар-Рашида. Исхак ан-Надим относит Абу аль-Атахию и Утбу к «страстным любовникам», чьи истории стали романтизированы в книжной форме.
  4. ^ Река Иса, или канал, вытекала из Евфрат в Тигр. Видеть Ибн Халликан Вафаят, (1843) I, стр.209, №14
  5. ^ Ай-Хайтам и аль-Калби были знатоками традиций; ‘Аллавия и Мухарик были певцами; Абу Нувас и Абу аль-Атахия были поэтами; все жили примерно во времена Харун ар-Рашид или после этого.

Библиография

Рекомендации

  1. ^ Халликан 1843, п. 202, Вафаят, I.
  2. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 151, 206, 315, 321, 325, 352, 355, 721, 965.
  3. ^ Игбахани 1888, п. 122, Агани, III.
  4. ^ Халликан (Ибн) 1843 г., п. 210, № 19, III.
  5. ^ Гийом 1986, п. 107.
  6. ^ Халликан (Ибн) 1843 г., п. 204, И.
  7. ^ Надим (аль-) 1970, п. 721.
  8. ^ Ibahānī, стр. 151, 183, III.
  9. ^ Kaḥḥālah, 1977 и III, п. 245.
  10. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Абу-л-Атахия ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 79.
  11. ^ Надим (аль-) 1970, п. 151.
  12. ^ а б Халликан 1843, п. 205, И.
  13. ^ Надим (аль-) 1970, п. 321.
  14. ^ Надим (аль-) 1970, п. 315.
  15. ^ Надим (аль-) 1970, п. 325.
  16. ^ Надим (аль-) 1970, п. 355.
  17. ^ Надим (аль-) 1970, п. 206, номер 42.