Бади аль-Заман аль-Хамадани - Badi al-Zaman al-Hamadani - Wikipedia

"аль-Хамадани" перенаправляется сюда. Для людей с похожими именами см. Хамадани (фамилия). Для использования в других целях см. Хамадани (значения).
Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадани
Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадани

Бади аль-Заман аль-Хамадани или же аль-Хамадхани (арабский: بديع الزمان الهمذاني التغلبي; 969–1007) был средневековым Араб писатель рожден в Хамадан, Иран. Он наиболее известен своей работой Макамат Бади аз-Заман аль-Хамадхани, сборник из 52 эпизодических историй про негодяя Абу аль-Фатха аль-Искандари, рассказанный рассказчиком Иса б. Хишам. Его арабский название переводится как «Чудо века».

Жизнь

О молодости Аль-Хамадани известно очень мало, а первоисточники очень ограничены. Основной биографический отчет исходит от персидского ученого Ат-Талиби, и большинство более поздних биографий основаны на нем.[1] Согласно собственному рассказу аль-Хамадани, он был арабского происхождения, и его семья имела некоторое образование, но ученые оспаривают эти голые факты.[2] Он утверждал, что имеет арабское происхождение, и проследил свою родословную до племен Таглиб и Мудар.[3] Вероятно, он родился и получил образование в Хамадане, Иран.[4]

О взрослой жизни Аль-Хамадани известно больше. В 380/990 году аль-Хамадхани, которому тогда было 22 года, покинул свой родной город и начал путешествовать по различным учебным центрам. В то время научные путешествия были общепринятой практикой для молодых образованных арабских мужчин. Его первая остановка была в Rayy, возможно, чтобы встретиться со своим бывшим наставником Ахмедом ибн Фарисом (ссылка: Прендергаст называет инструктора как Абдул Хусиан ибн Фарис; см. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n17 ). Там он перешел под покровительство Диххуды Абу Айда Мухаммада ибн Мансура аль-Исмы (ум. 410/1019). Затем он отправился в Джурджан где он начал писать макамат и где его литературные таланты нашли восприимчивую аудиторию.[5]

В 383/992 г. он отправился в Хорасан, Нишапур, затем под Саманид правило, и установленный центр литературы. Его опыт пребывания в Хорасане был неоднозначным. Его несколько раз ограбили разбойники, потеряв все свое имущество. Однако его литературное творчество стало более плодотворным. Он соревновался с аль-Хауризми и в итоге поссорились с ним. В Нишапуре он добился большой известности, и его репутация распространилась по всему региону.[6]

После того, как Нишапур был завоеван Газневиды он покинул регион и вернулся в свои путешествия. По дороге он остановился в Сарахс, Тус и Марв. Некоторые ранние источники, такие как персидский ученый ат-Талиби, предполагают, что Аль-Хамадани также посетил Сиджистан и Газна. Однако о таких путешествиях известно очень мало, а достоверных свидетельств мало, поэтому ученые предупреждают, что по мере роста известности аль-Хамадани такие визиты стали легендой.[7]

В 383/993 г. он остановился на Зарандж, где он был принят в суде Саффарид линейка, Абу Ахмад Халаф ибн Ахдмад. Намерением аль-Хамадани было восхвалять правителя, за что он был хорошо вознагражден.[8]

Его движения после пребывания в Заранже неясны. В конце концов он поселился в Бушани, недалеко от Герата, где женился на Абу-Али аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Хушнами, местной дворянской семье, и провел свои последние годы. Его литературная продукция снизилась во время его пребывания в Герате.[9] После того, как он поселился Герат, он попал под защиту Абу'л-Хасан Исфараини, кто был визирь из Махмуд Газни, то султан из Династия Газневидов. Он умер в Герате в возрасте сорока лет. Он был известен замечательной памятью и беглостью речи, а также чистотой своего языка.

Его письма были впервые опубликованы в Константинополь (1881), и с комментариями на Бейрут (1890); его макамы в Константинополе и с комментариями в Бейруте (1889 г.). Избранные письма были опубликованы в работах, таких как Сильвестр де Саси издание шести макам с французским переводом и примечаниями в его Chrestomathie arabe, vol. iii. (2-е изд., Париж, 1827). Образец переведенных писем можно найти А. фон Кремерс. Culturgeschichte des Orients, II. 470 кв.кв. (на немецком языке).

Литературное произведение

Аль-Хамадани писал стихи, и многие из его писем сохранились. Его обычно считают создателем жанра, известного как «макама» (петь) или «макамат» (мн.[10] Макама аль-Хамадани использовал анекдоты, собранные в 9 веке более ранними писателями, такими как аль-Джахиз и ат-Таниихи, но попросил рассказчика представить анекдот.[11]

Нововведение аль-Хамадани заключалось в том, чтобы применить садж '(витиеватая форма рифмованной прозы), к пересказу светских анекдотов.[12] До этого времени садж ограничивался религиозными и политическими работами.[13] Впоследствии этой форме подражали другие арабские поэты и писатели. Спустя столетие писатель, Аль-Харири из Басры возвел макамат в крупный литературный вид искусства.[14]

Аль-Хамадани Макама использовали анекдоты, собранные в 9 веке более ранними авторами, такими как аль-Джахиз и ат-Таниихи, но попросил рассказчика представить анекдот.[15] Нововведение аль-Хамадани заключалось в том, чтобы применить садж, к пересказу светских анекдотов.[16] До этого времени садж ограничивался религиозными и политическими работами.[17]

Всего в рукописях сохранилось 52 макамы аль-Хамадани. Каждая макама - это законченная история, но макама часто представляет собой сборник с общей темой. В каждой истории есть два главных героя: рассказчик (обычно Иса ибн Хишам) и главный герой (обычно Абу-И-Фатх из Александрии, мошенник и мошенник). Другие персонажи, часто исторические, представлены в разных историях. Анекдоты, представленные в макамате аль-Хамадани, способствовали растущему интересу к деятельности арабских негодяев, особенно к попрошайкам, обманщикам и преступникам.[18]

Макама следует рыхлой структуре из семи частей, а именно (1) Иснад, (2) общее введение, (3) ссылка (4) эпизод (ядро повествования), (5) сцена узнавания, (6) посланник и ( 7) финал.[19]

Стилистически макама использует Садж, отточенная и продуманная проза. Части повествования могут быть написаны стихами, в то время как другие части написаны не рифмованной литературной прозой. Большая часть стихов, использованных аль-Хамадхани, была заимствована у известных поэтов.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хямин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 15
  2. ^ Хямин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 16-20
  3. ^ В письме к визирю Махмуд Газни, Бади аль-Заман проследил свое происхождение от племен Таглиб и Мудар:
    »... يقول في رسالة إلى الفضل بن أحمد وزير السلطان محمود (إني عبد الشيخ واسمي أحمد, وهمذان المولد, وتغلب المورد, ومضر المحتد,) وكأنه يريد أن يقول إنه مضري الأصل, ولكن أسرته عاشت في تغلب. وفي رسالة إلى الشيخ أبي القاسم يعتذر عن التخلف عن الحضور بالزكام, ويقول عن رجل أسمه أبو الحسن يظهر أن اسمه سقط من الرسالة:. (وما أشد استظهاري بخلافته وإن لم يكن من ولد العباس والله يبقيه علما للفضل) فيقول أبو القاسم في الجواب (والشيخ أبو الحسن فوق شروط الخلافة, فان كان المستخلف تغلبيا, جاز أن يكون الخالف كسرويا) فالتغلبي هو الهمذاني نفسه ودليل آخر أنه كتب إلى القاضي أبا الحسين علي بن علي:. (أنا أمت إلى القاضي أطال الله بقاءه بقرابة, إن لم يكن عربيا فأبي وأبوه إسماعيل, وعمي وعمه إسرائيل ، الخ) "
    مجلة الرسالة / العدد 38 / بديع الزمان الهمذاني
  4. ^ Льюис, изд. автор Б. (1986). Энциклопедия ислама, Том 3 (Photomechan. Repr. Ed.). Лейден [u.a.]: Brill [u.a.] стр. 106. ISBN  9004081186.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  5. ^ Хямин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 20–21; Прендергаст, W.J., Макамат Бади Аль Замана Аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр. 3-4, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
  6. ^ Хямин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 21-24; Прендергаст, W.J., The Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр. 5-6, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
  7. ^ Яакко Хямин-Анттила, Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр 27-28
  8. ^ Хямин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 28-29.
  9. ^ Яакко Хямин-Анттила, Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр. 29-30; ; Прендергаст У.Д., Макамат Бади аль-Замана аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр. 6, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
  10. ^ Бистон, A.F.L., «Происхождение жанра макамат», Журнал арабской литературы, Vol. 2, 1971, стр. 1-12, DOI: 10.7813 / jll.2014 / 5-1 / 5https: //www.jstor.org/stable/4182866; Масарва, Н., «Макама как литературный жанр», Журнал языка и литературы, 2014, т. 5, No. 1, pp 28-32; Николсон, Р., Литературная история арабов, Project Gutenberg edition, 2011, стр 329-30 https://www.gutenberg.org/files/37985/37985-h/37985-h.htm#Page_329
  11. ^ Одзаки, К., «Макама как замаскированный герой в зале суда, обманутый судья», Orient, Vol. XVII 2007, стр. 128
  12. ^ Роксбург Д., «В погоне за тенями: Макамат Аль-Харири», Мукарнас, т. 30, 2013, с. 178, https://www.jstor.org/stable/42751920
  13. ^ Бистон, AFL, «Аль-Хамадхани, аль-Харири и жанр макамат» в: Джулия Эштиани, Джеральд Рекс Смит, TM Johnstone, Джулия Брей, Кембриджский университет, JD Latham, RB Serjeant, Cambridge University Press, Мария Роза Менокал, Раймонд П. Шейндлин и Майкл Селлс, Abbasid Belles Lettres, Cambridge University Press, 1990, стр. 126–127; Vol. 2, 1971, стр. 1-12, DOI: 10.7813 / jll.2014 / 5-1 / 5https: //www.jstor.org/stable/4182866; Масарва, Н., «Макама как литературный жанр», Журнал языка и литературы, 2014, т. 5, No. 1, pp 28-32; Николсон, Р., Литературная история арабов, Project Gutenberg edition, 2011, стр 329-30 https://www.gutenberg.org/files/37985/37985-h/37985-h.htm#Page_329
  14. ^ Гамильтон, М., Изображение других в средневековой иберийской литературе, Springer, 2007, стр. 37
  15. ^ Одзаки, К., «Макама как судебная игра - замаскированный герой, обманутый судья», Ориент, Vol. XVII 2007 г., стр. 128
  16. ^ Роксбург Д., «В погоне за тенями: Макамат Аль-Харири», Мукарнас, т. 30, 2013, с. 178, https://www.jstor.org/stable/42751920
  17. ^ Бистон, AFL, «Аль-Хамадхани, аль-Харири и жанр макамат» в: Джулия Эштиани, Джеральд Рекс Смит, TM Johnstone, Джулия Брей, Кембриджский университет, JD Latham, RB Serjeant, Cambridge University Press, Мария Роза Менокал, Раймонд П. Шейндлин и Майкл Селлс, Abbasid Belles Lettres, Cambridge University Press, 1990, стр. 126-127.
  18. ^ Прендергаст У.Д., Макамат Бади аль-Замана аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр. vii https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n9
  19. ^ Яакко Хямеен-Анттила, Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр 45-50
  20. ^ Яакко Хямин-Анттила, Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр 54-55

Источники

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

Хэмин-Анттила, Дж., «Макама: история жанра», Отто Харрасовиц Верлаг, 2002 г. (особенно см. Стр. 15-65, где обсуждается «Макамат» аль-Хамадхани).