Касмуна - Qasmuna

Касмуна бинт Исмаил (арабский: قسمونة بنت إسماعيل(Вероятно, XII века, но, возможно, XI века, н.э.) - единственная еврейская поэтесса, арабоязычная женщина, засвидетельствованная из средневековых Андалусия. Более того, она - одна из двух или трех известных средневековых еврейских поэтов, остальные были анонимными женами Дунаш бен Лабрат[1] и, возможно, шестой век Сара Йеменская.[2]

Источники

Три стихотворения Касмуны сохранились благодаря записи двух более поздних антологов: Ас-Суюти в пятнадцатом веке Нужат аль-джуласах фи ашар ан-ниса, антология женских стихов, и Ахмед Мохаммед аль-Маккари в семнадцатом веке Наф аль-Шиб.[3][4] Аль-Суюти и, возможно, также аль-Маккари, похоже, заимствовали материал из более ранней антологии андалузских стихов, Китаб аль-Магриб к Ибн Саид аль-Магриби;[5] но похоже, что эти стихи не встречаются в сохранившихся рукописях этого произведения.

биография

О жизни Касмуны известно немного. Оба сохранившихся источника говорят, что ее отец был евреем и обучал ее искусству стихов. В то время как аль-Маккари просто называет его Исмаил аль-Яхуди, однако аль-Суюти называет его Исмаил ибн Багдала аль-Яхуди и говорит, что Касмуна жил в двенадцатом веке нашей эры.[6] Было высказано предположение, что отец Касмуны был Самуэль ибн Нагриллах (ум. ок. 1056 г.), или что Самуил был иным предком, что сделало бы Касмуну поэтом одиннадцатого века, а не двенадцатого века, но основания для этих утверждений шатки.[7]

Работает

Известны три стихотворения Касмуны.[3]

1

Один из них - часть задачи, завершающей стихотворение, поставленной отцом Касмуны. В редакции и переводе Николса он начинает:

Lī āḥibun dhū [lacuna] qad qābalat
нафʿан би-туррин ва-стаḥаллат арама-ха.

У меня есть друг, у которого [лакуна] добро расплатилось злом,
считая законным то, что ей запрещено.

На что Касмуна отвечает:

Ка-шшамси мин-ха-ль-бадру якбису нура-ху
абадан ва-йакшифу багда дхалика джирма-ха.

Так же, как солнце, от которого луна получает свой свет
всегда, но затем затмевает тело солнца.

Предполагается, что отсутствующее слово в этом стихе обозначает какую-то женщину.[8]

2

Самое известное из стихотворений Касмуны, широко антологизированное, начинается с комментария о том, что однажды она посмотрела в зеркало и увидела, что она красива и достигла времени замужества.[8] Затем она произносит этот стих:

رى روضةََ قد حان منها قطافُعا
وليس يُرى جانِِ يمدّ لعا يدا
فوآ أسفي يمضي الشبابُ مضيّعاَ
ويبقى الذي ما إب اسمّيه مفرَدا[9]
Айа раушатан кад анана мин-ха каṭафу-ха
ва-лаиса йура шанин йамудда ла-ха йада;
фа-ва асафи ямди-шшабабу мудайанан
ва-йабка-лладхи ма ланнусамми-хи муфрада.[8]
Я вижу фруктовый сад
Где пришло время
Для сбора урожая,
Но я не вижу
Садовник протягивает руку
К его плодам.
Молодость уходит, исчезает; Я жду один
Для кого-то я не хочу называть.[10]

3

Последнее из известных стихотворений Касмуны гласит:

Йа шабятан тарна би-раудин даниман
инни Хакаиту-ки фи-ттаватуши ва-ль-Тавари.
Амша кила-на муфрадан Шан Шахибин
фа-шитабу-на абадан сала шукми-ль-кадари.[11]

Всегда пасся
здесь, в этом саду -
Я просто темноглазый
как ты, и одиноко.
Мы оба живем далеко
от друзей, покинутых -
терпеливо несущий
указ нашей судьбы.[12]

Рекомендации

  1. ^ Питер Коул (изд. И пер.), Сон о поэме: еврейская поэзия мусульманской и христианской Испании, 950-1492 гг. (Princeton: Princeton University Press, 2007), стр. 364.
  2. ^ Эмили Тайц, Сондра Генри и Шерил Таллан, «Сара Йеменская», в Руководство JPS для еврейских женщин: 600 г. до н. Э. до 1900 г. н. э. (Филадельфия: Еврейское издательское общество, 2003 г.), стр. 57-59.
  3. ^ а б Джеймс Мэнсфилд Николс, «Арабские стихи Касмуны бинт Исмаил ибн Багдалах», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 13 (1981), 155-58 (стр.155).
  4. ^ Мария Анхелес Гальего, «Подходы к изучению мусульманских и еврейских женщин на средневековом Пиренейском полуострове: поэтесса Касмуна Бат Исмаил», MEAH, sección Hebreo, 48 (1999), 63–75 (стр. 69).
  5. ^ Мария Анхелес Гальего, «Подходы к изучению мусульманских и еврейских женщин на средневековом Пиренейском полуострове: поэтесса Касмуна Бат Исмаил», MEAH, sección Hebreo, 48 (1999), 63–75 (стр. 69–70).
  6. ^ Мария Анхелес Гальего, «Подходы к изучению мусульманских и еврейских женщин на средневековом Пиренейском полуострове: поэтесса Касмуна Бат Исмаил», MEAH, sección Hebreo, 48 (1999), 63–75 (стр. 70).
  7. ^ Мария Анхелес Гальего, «Подходы к изучению мусульманских и еврейских женщин на средневековом Пиренейском полуострове: поэтесса Касмуна Бат Исмаил», MEAH, sección Hebreo, 48 (1999), 63–75 (стр. 70–72).
  8. ^ а б c Джеймс Мэнсфилд Николс, «Арабские стихи Касмуны бинт Исмаил ибн Багдалах», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 13 (1981), 155-58 (стр. 156).
  9. ^ Арабские стихи: двуязычное издание, изд. Марле Хаммонд (Нью-Йорк: Everyman, 2014), стр. 130.
  10. ^ Касмуна бинт Исмаил, «Увидеть себя красивой и брачной», пер. Кристофера Миддлтона и Летисии Гарса-Фалькон, в Арабские стихи: двуязычное издание, изд. Марле Хаммонд (Нью-Йорк: Everyman, 2014), стр. 131.
  11. ^ Джеймс Мэнсфилд Николс, «Арабские стихи Касмуны бинт Исмаил ибн Багдалах», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 13 (1981), 155-58 (стр. 157).
  12. ^ Касмуна бинт Исмалил, «Ах, Газель», в Мечта о поэме: еврейская поэзия мусульманской и христианской Испании, 950–1492 гг., изд. и транс. Питера Коула (Princeton: Princeton University Press, 2007), стр. 364.