Деяния 14 - Acts 14

Деяния 14
Codex laudianus (Издание СС для учителя - Библия - Таблица XXIX) .jpg
Деяния 15: 22–24 на латыни (левая колонка) и греческом (правая колонка) в Кодекс Лаудиана, написано около 550 г.
КнигаДеяния апостолов
КатегорияИстория церкви
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части5

Деяния 14 это четырнадцатая глава Деяния апостолов в Новый Завет из Христианин Библия. В нем записано первое миссионерское путешествие Павел и Варнава к Фригия и Ликаония. Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Люк написал эту книгу, а также Евангелие от Луки.[1]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий. Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Ссылки на Ветхий Завет

Локации

Места, упомянутые в (синие точки) и относящиеся (красные точки) к этой главе.

В этой главе упоминаются следующие места (в порядке появления):

График

Первое миссионерское путешествие Павла и Варнавы произошло примерно в 47–48 годах нашей эры.[3]

Проповедь в Иконии и Листре (14: 1–19)

Жертвоприношение в Листре к Рафаэль, 1515.

Павел и его товарищи вышли из Антиохия в Писидии на восток, очевидно, следуя Римская дорога (Via Sebaste), который соединяет римские колонии Антиохии, Иконий (современное: Конья; 150 километров (93 мили) к юго-востоку) и Lystra (30 км юго-западнее[4]) Отчет фокусируется не столько на истории основания церкви, сколько на неоднократном противодействии со стороны «неверующих евреев» или (в аористическом смысле) «евреев, которые решили не верить» в этих городах.[5]

Стих 11.

Теперь, когда люди увидели, что сделал Павел, они повысили свой голос, говоря на ликаонском языке: «Боги сошли к нам в подобии людей!»[6]

Римский поэт Овидий рассказал о древней легенде, в которой Зевс и Гермес пришел в Фригийский холмистая местность, замаскированная под смертных, ищущих пристанище. Отказавшись от тысячи домов, они нашли убежище в скромном коттедже пожилой пары. В знак признательности за гостеприимство пары боги превратили коттедж в храм с золотой крышей и мраморными колоннами. Тогда были разрушены все дома негостеприимных людей. Эта древняя легенда может быть причиной того, что люди относились к Павлу и Варнаве как к богам. Увидев исцеление калекы, они не захотели совершить ту же ошибку, что и их предки.[7] Древние надписи подтверждают существование местного догреческого языка («ликаонский») в тот период, а также совместное поклонение Зевсу и Гермесу в этом районе.[8]

Поездка в Дерби (14:20)

Но когда ученики собрались вокруг него, он встал и вошел в город, а на следующий день пошел с Варнавой в Дерби.[9]

После того, как Павел был побит камнями и предположительно умер в Иконии (стих 19), он и Варнава на следующий день отправились в Дерби (Греческий: εξηλθεν ... εις δερβην; 100 километров (62 миль) к юго-востоку от Листры[4]). Много переводы передайте этот текст как «и на следующий день он пошел с Варнавой в Дерби»,[10] подразумевая, что они путешествовали в течение одного дня, но, поскольку от Икония до вероятного места Дерби находится примерно 60 миль, Бастиан ван Элдерен заявил, что Деяния 14:20 следует перевести как «на следующий день он отправился с Варнавой в направлении (или для) Дерби.[11]

Возвращение в Писидию (14: 21–23)

Из Дерби Павел и Варнава начали обратный путь в Антиохия, Писидия, в то время как консолидация недавно основанных церквей на этом пути: «укрепляя душу и ободряя верующих оставаться в вере (стих 22) лично, как Павел позже делает со своими посланиями (ср. 1 Фессалоникийцам 2: 14-16; 3: 2–4).[5] Термин «старейшины» (греч .: πρεσβυτέρους, пресвитерский) используется Павлом в качестве должностных лиц церкви в пастырских посланиях (Титу 1: 5; 1 Тимофею 5: 17,19) вместе с другим термином эпископы (Деяния 20:28; ср. Флп. 1: 1).[5]

Путешествие домой из Писидии в Сирию (14: 24–28).

В этом разделе записано завершение путешествия, отслеживая пройденный регион вдоль сухопутной дороги до достижения Атталии, куда они отплыли. Селевкия, морской порт Антиохия в Сирия (стихи 24–26). Миссионерская церковь получила «официальный отчет» о проделанной работе (стихи 26–27), особенно об открытии «двери веры» для язычников (ср. 2 Коринфянам 2:12).[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  2. ^ Киркпатрик, А.Ф. (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями. Кембриджская Библия для школ и колледжей. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В University Press. п. 840. Получено 28 февраля, 2019.
  3. ^ Джон Артур Томас Робинсон (1919–1983). «Редактирование Нового Завета». Westminster Press, 1976. 369 страниц. ISBN  978-1-57910-527-3
  4. ^ а б Хансен, Г. В. (1994) Галатияв Gill and Gempf, pp. 384–385; апуд Александр 2007, стр. 1046.
  5. ^ а б c d Александр 2007, п. 1046.
  6. ^ Деяния 14:11 NKJV
  7. ^ Учебная Библия Нельсона. Томас Нельсон, Inc. 1997
  8. ^ Брюс, Ф. Ф. (1990), Деяния апостолов: греческий текст с введением и комментарием, 3-е изд. (Гранд-Рапидс: Эрдманс), стр. 321–322; апуд Александр 2007, стр. 1046.
  9. ^ Деяния 14:20 ESV
  10. ^ например ESV, RSV https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%2014&version=ESV;RSV доступ 18 сентября 2015 г.
  11. ^ Ван Элдерен, Бастиан (1970), Некоторые археологические наблюдения во время первого миссионерского путешествия Павла, п. 159

Источники

внешняя ссылка