Леттризм - Lettrism

Леттризм француз авангард движение, созданное в Париже в середине 1940-х годов румынский иммигрант Исидор Ису.[1] В работе, насчитывающей сотни томов, Ису и леттристы применили свои теории ко всем областям искусства и культуры, особенно к поэзии, кино, живописи и политической теории. Движение имеет свои теоретические корни в Дадаизм и Сюрреализм. Ису посмотрел на своего земляка Тристан Цара как величайшего создателя и законного лидера движения Дада, и отверг большинство остальных как плагиаторов и фальсификаторов.[2] Среди сюрреалистов, Андре Бретон оказал значительное влияние, но Исо был недоволен тем, что он считал стагнацией и теоретическим банкротством движения в том виде, в котором оно существовало в 1940-х годах.[3]

По-французски движение называется Lettrisme, от французского слова письмоЭто связано с тем, что многие из их ранних работ были сосредоточены на буквах и других визуальных или устных символах. В Lettristes сами предпочитают написание 'Леттеризм ' для англизированного термина, и это форма, которая используется в тех редких случаях, когда они производят или контролируют английские переводы своих сочинений: однако «леттризм» по крайней мере так же распространен в английском использовании. Этот термин, являвшийся первоначальным названием, которое было впервые дано группе, остался как общий термин, охватывающий всю их деятельность, даже несмотря на то, что многие из них отошли от какой-либо связи с буквами. Но были также введены и другие названия либо для группы в целом, либо для ее деятельности в определенных областях, таких как «движение Isouian», «восстание молодежи»,гиперграфика ',' креативы ',' бесконечно малое искусство 'и' эксордизм '.

История

1925.[4] Исидор Гольдштейн родился в Botoani, Румыния 31 января Ашкенази Еврейская семья. В начале 1950-х Гольдштейн будет подписывать себя «Жан-Исидор Ису»; в остальном так было всегда »Исидор Ису '. «Isou» обычно считается псевдонимом, но сам Isou / Goldstein сопротивляется этой интерпретации.

Меня зовут Ису. Мама звала меня Ису, только на румынском написано иначе. И Гольдштейн: Я не стыжусь своего имени. В Gallimard я был известен как Исидор Ису Гольдштейн. Ису, это мое имя! Только по-румынски пишется Izu, а по-французски Isou.[5]

1940-е годы

  • 1942–1944. Ису развивает принципы леттризма и начинает писать книги, которые он впоследствии опубликует после переезда в Париж.
  • 1945. В возрасте двадцати лет Ису прибывает в Париж 23 августа после шести недель подпольного путешествия. В ноябре он основал движение Letterist с Габриэль Померанд.
  • 1946. Ису и Померан мешают выступлению Цары La Fuite в Вье-Коломбье. Публикация La Dictature Lettriste: cahiers d'un nouveau régime artistique (Письменная диктатура: записные книжки нового художественного режима). Хотя анонсирован как первый в серии, но появится только один такой ноутбук. Подзаголовок с гордостью хвастается, что это «единственное современное движение художественного авангарда».
  • 1947. Первые две книги Ису опубликованы Gallimard: Введение в Nouvelle Poésie et à Nouvelle Musique (Введение в новую поэзию и новую музыку) и L'Agrégation d'un nom et d'un messie (Сочетание имени и Мессии). Первый излагает теорию Ису о фазах «амплификации» и «долбления» и, в рамках этой структуры, представляет его взгляды как на прошлую историю, так и на будущее направление развития. поэзия и Музыка. Последний более биографичен, он обсуждает генезис идей Ису, а также исследует Иудаизм. К Ису и Померану присоединяется Франсуа Дюфрен.
  • 1949. Isou издает Isou, ou la mécanique des femmes (Ису, или механика женщин), первое из нескольких произведений эротология, в котором он утверждает, что уложил в постель 375 женщин за предыдущие четыре года, и предлагает объяснить, как это сделать (стр. 9). Книга запрещена, а Ису ненадолго заключен в тюрьму. Также опубликована первая из нескольких работ по политическая теория, Isou's Traité d'économie nucléaire: Le soulèvement de la jeunesse (Трактат по ядерной экономике: восстание молодежи).

1950-е годы

  • 1950. Морис Лемэтр, Жан-Луи Брау, Гил Дж. Вулман и Серж Берна присоединиться к группе. Isou публикует первым метаграфический Роман, Les journaux des dieux (Дневники богов), за которым вскоре последовал Saint Ghetto des Prêts (Сент-Гетто ссуд) и Лемэтра Canailles (Негодяи). А также первые манифесты Letterist картина. Некоторые из молодых писателей вторгнуться в собор Нотр-Дам во время пасхальной мессы, транслировавшейся в прямом эфире по национальному телевидению, чтобы объявить прихожанам, что Бог умер. В писатель Часто задаваемые вопросы опубликовано в первом номере журнала Lemaître, Ура, CP-Matricon поясняет: «Буквенные листы не создают скандалов: они нарушают заговор молчания устраивают малодушные понты (журналисты) и разбивают лица тем, кто им не нравится ». (стр.8).
  • 1951. Ису завершает свой первый фильм, Traité de bave et d'éternité (Трактат о слизи и вечности), за которым вскоре последует Лемэтр. Le film est déjà commencé? (Фильм уже начался?), Wolman с L'Anticoncept (Антиконцепция), Дюфрен с Tambours du jugement premier (Барабаны первого суда) и Гай Дебор с Hurlements en faveur de Sade (Вой для де Сада). Дебор присоединяется к группе в апреле, когда они едут в Канны (где он тогда жил) показать Traité de bave et d'éternité на Каннский кинофестиваль. Под эгидой Жан Кокто, приз за «лучший авангард» создан специально и присуждается фильму Ису.
  • 1952. Публикация первого (и единственного) номера журнала Ион, посвященный фильму Letterist. Это важно для включения в печать первого появления Дебора в печати, наряду с работами Вулмана и Берны, которые после выступления на Чарли Чаплин пресс-конференция в отеле Ритц в октябре, присоединится к нему в отделении от группы Ису, чтобы сформировать Letterist International.
Основная статья: Letterist International
  • 1953. Isou переезжает в фотография с Amos, ou Introduction à la métagraphologie (Амос, или Введение в метаграфологию), театр с Fondements pour la intégrale du théâtre (Основы комплексного преобразования театра), картина с Les Nombres (Цифры), и танцевать с Manifeste pour une danse ciselante (Манифест чеканочного танца).
  • 1955. Дюфрен разрабатывает свой первый Криритмы.
  • 1956. Ису представляет концепцию бесконечно малого искусства в Введение в эстетическое воображение (Введение в воображаемую эстетику).
  • 1958. Columbia Records выпустить первые аудиозаписи стихов Letterist, Морис Лемэтр презент ле Lettrisme.

1960-е

  • 1960. Ису представляет концепцию сверхвременного искусства в L'Art supertemporel. Асгер Йорн публикует критику Letterism, Оригинальность и масштабность (по системе Isou) в выпуске 4 из Internationale Situationniste. Ису подробно отвечает на L'Internationale Situationniste, un degré plus bas que le jarrivisme et l'englobant. Это только первая из многих работ, которые Ису напишет против Дебора (его бывшего протеже) и Situationist International, которую Isou считает неонацистской организацией. Однако, как сообщает Эндрю Хасси, его отношение в конечном итоге смягчается: «Теперь Ису простил их, и он увидел (было очень важно, сказал Ису, что я должен это понять!), Что все они в конце концов были на одной стороне».[6]
  • В шестидесятые годы к группе присоединяется несколько новых участников, в том числе Жак Спаканья (1961), Од Джессемин (1962), Роберто Альтманн (1962), Роланд Сабатье (1963), Ален Сатье (1964), Мишлин Ашетт (1964), Франсуа Пойе (1966), Жан-Поль Керте (1967), Антон Перич (1967), Жерар-Филипп Брутен (1968).
  • 1964. Окончательный раскол с Дюфреном и Ultraletterists, а также с Вулманом, который, несмотря на его участие с 1952 по 1957 год в Letterist International (которому внутренним статутом запрещалось любое участие в деятельности Исуиана), сохранил связи с группой Ису. Дюфрен и Вольман с Брау образуют организацию Second Letterist International (Deuxième internationale lettriste).
  • 1967. Лемэтр баллотируется на выборах в местный законодательный орган Парижа, представляя «Союз Молодежи и Внешности». Он теряет.
  • 1968. Первая работа над архитектура, Isou's Manifeste pour le bouleversement de l'architecture (Манифест о капитальном ремонте архитектуры).

1970-е и 1980-е годы

Общее продолжение существующих течений вместе с новыми исследованиями в области психиатрии, математики, физики и химии.

  • 1972 Майк Роуз (художник) Немецкий художник, сценограф и писатель познакомился с леттристами и стал их частью. Он участвовал в их выставках до 1980-х годов.

Другие члены, присоединившиеся к леттризму в семидесятые: Вуди Ремер, Энн-Кэтрин Кэрон, а в восьмидесятые: Фредерик Дево, Мишель Амарже ...

1990-е

Развитие эккоордизма. Неуверенный в том направлении, в котором движется группа, Лемэтр - правая рука Ису почти полвека - начинает дистанцироваться от нее.[7] Он по-прежнему продолжает использовать традиционные методы письма, но теперь в относительной изоляции от основной группы.

2000-е

Ключевые идеи

Амплик (амплик) и долбление (ciselante) фазы

Ису первым придумал эти фазы, исследуя историю поэзии, но разработанный им концептуальный аппарат можно было очень легко применить к большинству других отраслей искусства и культуры. В поэзии он чувствовал, что первая амплификационная фаза была инициирована Гомер. По сути, Гомер изложил план того, каким должно быть стихотворение. Последующие поэты разработали этот план, исследуя с помощью своей работы все различные вещи, которые можно было сделать в рамках гомеровских параметров. Однако в конце концов все, что может быть сделано в рамках этого подхода был сделано. В поэзии Ису чувствовал, что этот момент был достигнут с помощью Виктор Гюго (и в живописи с Эжен Делакруа, в музыке с Рихард Вагнер.). Когда закончилась амплификационная поэзия, продолжать создавать произведения, построенные по старому образцу, просто нечего было. Больше не будет никакого подлинного творчества или инноваций, а значит, и эстетической ценности. Это стало началом этапа долбления в данной области техники. Если раньше форма использовалась как инструмент для выражения вещей, выходящих за пределы ее собственной области - событий, чувств и т. Д., - тогда она включается сама по себе и становится, возможно, лишь неявно, ее собственным предметом. Из Шарль Бодлер к Тристан Цара (как в живописи из Мане к Кандинский; или, в музыке, из Дебюсси к Луиджи Руссоло ), последующие поэты разрушат грандиозное здание поэзии, которое веками разрабатывалось по гомеровской модели. Наконец, когда этот процесс деконструкции будет завершен, наступит время для начала новой фазы амплификации. Ису видел себя человеком, указывающим путь. Он возьмет обломки, оставшиеся после того, как старые формы были разрушены, и выложит новый план для повторного использования этих самых основных элементов радикально новым способом, совершенно непохожим на поэзию предыдущей фазы амплификации. Ису определил основные элементы поэтического творчества как буквы—Т.е. неинтерпретированные визуальные символы и акустические звуки - и он установил параметры для новых способов рекомбинации этих ингредиентов во имя новых эстетических целей.

В Lettrie

Идея Ису для поэмы будущего заключалась в том, что она должна быть чисто формальной, лишенной всякого смыслового содержания. Стихотворение Letterist, или Lettrie, во многом напоминает то, что Итальянские футуристы (Такие как Филиппо Томмазо Маринетти ), Русские футуристы (Такие как Велемир Хлебников, Ильязд, или же Алексей Крученыч —Cf. Заум ), и Дадаизм поэты (такие как Рауль Хаусманн или же Курт Швиттерс ) уже делали, и что в последующем звуковые поэты и конкретные поэты (Такие как Боб Коббинг, Эдуард Овчачек или же Анри Шопен ) позже буду делать. Однако писатели всегда стремились настаивать на своей радикальной оригинальности и отличать свою работу от других якобы похожих течений.

Метаграфика / Гиперграфика

Что касается визуальной стороны, букмекеры впервые дали название 'метаграфика ' (метаграфия) а потом 'гиперграфика ' (гиперграфия) к их новому синтезу письма и визуального искусства. Некоторые прецеденты можно увидеть в Кубист, Дадаизм и футурист (оба Итальянский и русский ) картина и типографский работает, например Маринетти Занг Тумб Туум, или в таких стихах, как Аполлинера Каллиграммы но ни одна из них не была такой полноценной системой, как гиперграфия.

Письменный фильм

Несмотря на значительно более недавнее происхождение кинопроизводства по сравнению с поэзией, живописью или музыкой, Isou чувствовала в 1950 году, что ее собственная первая амплификационная фаза уже завершена. Поэтому он приступил к этапу создания кинематографа. Как он объяснил в закадровом тексте к своему первому фильму, Трактат о слизи и вечности:

Я считаю, во-первых, что кино слишком богато. Это ожирение. Он достиг своего предела, своего максимума. При первом же расширении, которое оно обозначит, кино взорвется! Под ударом затора это смазанная жиром свинья разорвут на тысячу частей. Объявляю разрушение кинотеатра, первый апокалиптический знак разрыва, разрыва этой тучной и раздутой организации, которая называет себя фильмом.

Двумя центральными нововведениями пленки Letterist были: (i) резьба изображения (la ciselure d'image), где режиссер намеренно царапал или рисовал на самом пленочном материале. Подобные методы также используются в фотосъемке Letterist. (ii) Несоответствующее кино (le cinéma discrépant), где звуковая дорожка и дорожка изображения были бы разделены, каждая из которых рассказывала бы свою историю или преследовала свой собственный, более абстрактный путь. Самый радикальный из фильмов Letterist, фильм Вулмана Антиконцепция и Дебора Вой для Сада, пошли еще дальше и вообще отказались от изображений. С визуальной точки зрения первый представлял собой просто колеблющийся световой шар, проецируемый на большой воздушный шар, в то время как последний чередовал пустой белый экран (когда звучала речь в звуковой дорожке) и полностью черный экран (сопровождающий все увеличивающиеся периоды полной тишины). Вдобавок писатели использовали материал, заимствованный из других фильмов, техника, которая впоследствии была развита (под названием «détournement ') в ситуационистском фильме. Они также часто дополняли фильм живым исполнением или, посредством «кинодебатов», напрямую вовлекали самих зрителей в общее впечатление.

Супервременное искусство (L'art supertemporel)

Надвременная рамка была средством приглашения и предоставления аудитории возможности участвовать в создании произведения искусства. В простейшей форме это может означать не что иное, как включение нескольких пустых страниц в книгу, чтобы читатель мог добавить свой вклад.

Искусство бесконечно малых (Искусство бесконечно малое)

Напоминая о бесконечно малые из Готфрид Вильгельм Лейбниц Величины, которые не могли существовать на самом деле, кроме как концептуально, писатели разработали понятие произведения искусства, которое по самой своей природе никогда не могло быть создано в реальности, но которое, тем не менее, могло обеспечить эстетическое вознаграждение, будучи созерцаемым интеллектуально. Также называемый Art esthapériste («бесконечная эстетика»). Ср. Концептуальное искусство. С этим связано и проистекает из него excoördism, нынешнее воплощение изуианского движения, определяемого как искусство бесконечно большого и бесконечно малого.

Молодежное восстание (Le soulèvement de la jeunesse)

Ису определил обширную фазу политической теории и экономики как фазу Адам Смит и свободная торговля; фаза долбления была фазой Карл Маркс и социализм. Ису назвал это «атомной экономикой» и «молекулярной экономикой» соответственно: он начал «ядерную экономику» как поправку к ним обоим. Он чувствовал, что оба течения просто не учитывали большую часть населения, а именно тех молодых людей и других «внешних», которые не производили и не обменивали товары или капитал каким-либо существенным образом. Он чувствовал, что творческое стремление было неотъемлемой частью человеческой натуры, но, если им не руководить должным образом, оно могло быть направлено на преступление и антиобщественное поведение. Леттерлисты стремились реструктурировать каждый аспект общества таким образом, чтобы позволить этим внешним людям направлять их творчество более позитивным образом.

Основные разработки леттризма

Ключевые участники

  • Исидор Ису (29 января 1925 г. - 28 июля 2007 г.).
  • Габриэль Померанд (1926–1972), член с 1945 г.
  • Франсуа Дюфрен (1930–1982), член с 1947 по 1964 год. Разделился, чтобы сформировать Ультра-буквенный и второй Letterist International.
  • Ян Кубичек (1927–2013), внесший значительный вклад в начале 1960-х гг.
  • Морис Лемэтр (1926–), член с 1950, и все еще активно придерживается своего собственного подхода к леттеризму.
  • Гил Дж Вольман (1929–1995), участник с 1950 по 1952 год. Разделился, чтобы сформировать Letterist International 1952-1957], но затем вернулся к эпизодическому участию с группой Isouian с 1961 по 1964 год, прежде чем снова разделиться, чтобы сформировать Second Letterist International.
  • Жан-Луи Брау (1930–1985), участник с 1950 по 1952 год. Разделился и сформировал Letterist International 1952-1957], но затем вернулся к эпизодическому участию в группе Isouian с 1961 по 1964 год, прежде чем снова разделиться, чтобы сформировать Second Letterist International. *
  • Гай Дебор (1931–1994), участник с 1951 по 1952 год. Разделился, чтобы сформировать Letterist International.
  • Антон Перич (1945-), член с 1967 по 1970.

Влияния

  • Fluxus художник Бен Вотье открыто признал свою в долгу перед Ису: «Ису, я не отрицаю, был очень важен для меня примерно в 1958 году, когда я впервые начал теоретизировать об искусстве. Именно благодаря Ису я понял, что в искусстве важно не красота. , но новое, творение. В 1962 году, читая L'agrégation d'un nom et d'un messie, Я был очарован его эго, его манией величия, его притязаниями. Тогда я сказал себе: нет искусства без эго, и именно в этом моя работа над эго ».[11]
  • Немецкий художник, сценограф и писатель, Майк Роуз, разработал методы, близкие к Letterism в течение 1970-х и 1980-х годов, и имел некоторые контакты с парижской группой.
  • Фильм Ирма Веп (1996) содержит последовательность, которая вызывает эстетику леттриста.[12]
  • Повесть Майкла Джейкобсона Забор великана [1] (2006) - гиперграфическая работа, очевидно, вдохновленная Леттеристами.

Источники и дальнейшее чтение

Английский перевод произведений Letterist

Хотя Letterists опубликовали буквально сотни книг, журналов и значительных статей на французском языке, практически ни одна из них не была переведена на английский. Одно недавнее исключение:

Морис Лемэтр опубликовал в частном порядке переводы нескольких своих работ, хотя найти их совсем не просто:

  • Разговоры о летописи.
  • Переписка. Морис Леметр-Кирк Варнедо.
  • Фильм уже начался?
  • Леттристский кинотеатр.
  • Соображения о смерти и погребении Тристана Цары Исидор Ису (Перевод Дуга Скиннера) Серия абсурдистских текстов и документов № 8,

Black Scat Books: 2012 (http://www.blackscatbooks.com )

  • Ален Сатье, Написано в прозе, 2010. Asemic Editions. [2]

Дополнительные работы на английском языке

  • Аквавива, Фредерик [монография] Гил Дж. Вулман, я бессмертен и жив », MACBA, 140 стр. (Английский) + тексты Кайры Кабанас и Бартомеу Мари
  • Аквавива, Фредерик Исидор Ису, Гиперграфические романы 1950-1984 гг., Стокгольмский Румынский институт, 2012 г., 138 стр. (Английский)
  • Кабаньяс, Кайра М. и Аквавива, Фредерик: «Призраки Арто», Рейна София (английский), 2012
  • Кабаньяс, Кайра М. Закадровый кинотеатр: Исидор Ису и леттрейский авангард (University of Chicago Press, 2014).
  • Кертей, Жан-Поль. Летопись и гиперграфика: неизвестный авангард, 1945–1985 гг. (Франклин Печь, 1985).
  • Дебор, парень и Гил Дж. Вулман.Почему леттризм?
  • Ферруа, Пьетро, ​​изд. Труды Первого международного симпозиума по леттеризму (Портленд: Авангард, 1979)
  • Фостер, Стивен С., изд. Lettrisme: в настоящее (Музей искусств Университета Айовы, 1983).
  • Домой, Стюарт. Нападение на культуру (Aporia Press и Непопулярные книги, 1988).
  • Ису / Сатье / Жерар Бермон. Le peinture lettriste (двуязычное издание, Жан-Поль Роше, 2000 г.).
  • Йолас, Евгений. 'От Джаббервоки к леттризму', Переход 48, нет. 1 (1948 г.).
  • Йорн, Асгер. 'Оригинальность и масштабность (по системе Ису) ', в его Открытое творение и его враги (Непопулярные книги, 1994).
  • Маркус, Грейл. Следы Помады (Пингвин, 1989).
  • Монсегу, Сильвен. «Леттризм», в Art Tribes, изд. Ахилле Бонито Олива (Скира, 2002).
  • Моряк, Дэвид В. Конкретная поэзия во Франции (Исследования UMI, 1981).
  • Роланд Сабатье, Стойкость Lettrisme, в «В комплекте с недостающими частями: Интервью с авангардом». Под редакцией Луи Э. Буржуа, Vox Press, Оксфорд, 2008 г.
  • Фабрис Флаутез, Камилла Морандо, Библиотека Исидора Ису. Определенный взгляд на леттризм, (Англо-французский), Париж, Artvenir, 2014 (ISBN  978-2953940619)

Общие введения и опросы на французском языке

  • Аквавива, Фредерик «Исидор Ису», Международный центр поэзии Марселя, Cahier du Refuge n ° 163, 2007 г.
  • Аквавива, Фредерик "Isou 2.0" в Каталоге Исидора Ису, для окончательного завершения заговора тишины, ICRF, 2007 г.
  • Аквавива, Фредерик «Lettrisme + bibliophilie: mode d'emploi», Le Magazine de la Bibliophilie № 75, 2008 г.
  • Аквавива, Фредерик «Жиль Дж. Вольман», Международный центр поэзии Марселя, Cahier du Refuge № 173, 2007 г.
  • Аквавива, Фредерик и Бернар Блистены "Bientôt les Lettristes", Passage de Retz, 2012
  • Acquaviva, Frédéric "Lemaître, une vie lettriste" Editions de la Différence, Париж, 2014 г.
  • Аквавива, Фредерик «Исидор Ису» Editions du Griffon, Невшатель, 2018 (Премия FILAF за лучшую книгу о современном искусстве 2019 года) * Фабрис Флаутес, Джулия Дрост и Фредерик Аликс, Le Lettrisme et son temps, Дижон, Les press du réel, 2018, 280с. ISBN  978-2840669234.
  • Бандини, Мирелла. Pour une histoire du lettrisme (Жан-Поль Роше, 2003).
  • Кертей, Жан-Поль. La poésie lettriste (Сегерс, 1974).
  • Дево, Фредерик. Le Cinéma Lettriste (1951–1991) (Парижский экспериментальный, 1992).
  • Фабрис Флаутез, Le Lettrisme Historique était une avant-garde, Les press du réel, 2011. ISBN  9782840664055.
  • Лемэтр, Морис. Qu'est-ce que le lettrisme? (Фишбахер, 1954).
  • Сабатье, Роланд. Le Lettrisme: les creations et les créateurs (ZEditions, n.d. [1988]).
  • Роланд Сабатье, Исидор Ису: La problématique du dépassement, revue Mélusine n ° XXVIII (Actes du colloque de Cerisy «Le Surréalisme en héritage: les avant-gardes après 1945», 2–12 août 2006), Editions L'Age d'Homme, Лозанна, 2008. * Satié, Alain. Le lettrisme, la Creation ininterrompue (Жан-Поль Роше, 2003).

Дискография

  • Морис Лемэтр презент ле Lettrisme (Колумбия ESRF1171, 1958). (7 дюймов, 45 об / мин).
  • Морис Лемэтр, Поэмы и леттристская музыка (Lettrisme, Новая серия, нет. 24, 1971). (Три 7-дюймовых диска, 45 об / мин). Дополненное переиздание вышеупомянутого. Два отрывка также включены в Futura poesia sonora (Cramps Records CRSCD 091–095, 1978).
  • Морис Лемэтр, Oeuvres poètiques et musicales lettristes (1993). (Аудиокассета) / Rédition 100ex en 2007, 2 компакт-диска, предварительная версия Фредерик Аквавива
  • Исидор Ису, Леттристские стихи 1944–1999 (Alga Marghen 12vocson033, 1999). (12 дюймов, 33 об / мин, 500 экз.).
  • Исидор Ису, Lettristes Музыка (Аль Данте II-AD04, 1999). (Компакт-диск, реализация Фредерика Аквавивы).
  • Исидор Ису, Ювенал (симфония 4) (Аль-Данте, 2004). (Компакт-диск, реализация и оркестровка Фредерика Аквавивы).
  • Гил Дж. Вулман, L'Anticoncept (Alga Marghen 11VocSon032, 1999). (12 дюймов, 33 об / мин, 400 копий).
  • Гил Дж. Вулман, La Mémoire (ОУ, нет. 33, 1967).
  • L'Autonomatopek 1 (Opus International, №№ 40–41, 1973). (7 дюймов). Содержит работы Ису, Дюфрена, Вольмана, Брау, Спаканьи и т. Д.
  • Жак Спаканья "в Жак Спаканья, путешествие в Италию , де Фредерик Аквавива, Эд Конц, Верона, 2007 (книга + компакт-диск)
  • Жан-Луи Брау "Жан-Луи Брау, вербальные инструменты, LP Alga Marghen с примечаниями Фредерика Аквавивы, Милан, 2010 г.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уокер, Джон. (1992) «Леттризм». Глоссарий искусства, архитектуры и дизайна с 1945 года, 3-й. изд.
  2. ^ Смотрите Isou, Les véritables créateurs et les falsificateurs de dada, du surréalisme et du lettrisme (1973) и Морис Лемэтр, Le lettrisme devant dada et les nécrophages de dada (1967).
  3. ^ Смотрите Isou, Réflexions sur Андре Бретон (1948).
  4. ^ Для более полных хронологических подробностей см. Curtay, La poésie lettriste; Взращивать, Lettrisme: в настоящее; Сабатье, Le Lettrisme.
  5. ^ Интервью с Роландом Сабатье, 15 ноября 1999 г., в La Termitière, нет. 8.
  6. ^ Эндрю Хасси, Игра войны (Лондон: Джонатан Кейп, 2001), стр. 37.
  7. ^ См. Сати, Le lettrisme, la Creation ininterrompue (Париж: Жан-Поль Роше, 2003 г.), 56n34.
  8. ^ См. Патрика Страрама, La veuve blanche et noire un peu détournée (Париж Sens & Tonka, 2006), 21–22, 81–82; Фигурки негров (Saint-Etienne Métropole: Musée d'Art Moderne, 2004), 78–80.
  9. ^ Фигурки негров, 118; Анри Шопен, Poésie sonore (Париж: Jean-Michel Place, 1979), 88-93.
  10. ^ Фигурки негров, 76; Гил Дж. Вулман, Défense de mourir (Париж: Editions Allia, 2001), 144–45.
  11. ^ Цитируется в Art Tribes, изд. Ахилле Бонито Олива (Милан: Скира, 2002), 274n2.
  12. ^ http://www.arkepix.com/kinok/DVD/ASSAYAS_Olivier/dvd_noise.html (Французский сайт)