Абу Али аль-Фариси - Abu Ali al-Farisi

Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Гаффар аль-Фариси
Родившийся901
Умер16 августа 987 г.(987-08-16) (85–86 лет)
Другие именаАбу Али аль-Хасан Ахмад Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абан аль-Фариси; и Абу Али 'ль-Фасави[n 1]
Активные годыДинастия Хамданидов и Династия Буидов
Академическое образование
Академическая работа
ДисциплинаГрамматик
Школа или традицияШкола аль-Багра

Абу Али аль-Фариси (арабский: الفارسى ابو على); по фамилии Абу Али аль-Хасан Ахмад Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абан аль-Фариси (ок. 901 - 987) [n 2]; был ведущим иранским грамматистом школа аль-Багра.[2] Он жил в Багдаде, а позже служил при дворе Сайф ад-Даула в Алеппо и ‘Адуд ад-Даула в Шираз.[3] Его племянником был Аби аль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хассан бин Абд аль-Варет аль-Фаресси аль-Навави, который наставлял знаменитого теоретика аль-Джурджани по грамматическому трактату аль-Фариси Ида.

Жизнь[4]

Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Гаффар аль-Фариси был известен как Абу Али, а иногда и аль-Фасави. Он родился в городе Фаса в Фарс провинция в 901 году.[5] Он родился в Персидский отец и Араб мать.[5][6] В 919 году он отправился учиться в Багдад. Он много путешествовал и провел некоторое время с Сайф ад-Даула ибн Хамдан в Правитель Хамданидов в Алеппо в 952/953 г. он проводил встречи со знаменитым придворным поэтом аль-Мутанабби (915-965). Он продолжил путь до Фарса и снискал расположение Буид суд из 'Ахуд ад-Давлах ибн Бувайх в Шираз.

Ибн Халликан рассказывает о грамматическом конкурсе на ипподром («Майдан») между Абу Али и принцем Ахудом ад-Давлахом по тонкости грамматики по сравнению с использованием винительного падежа. В выражении:

Люди пришли кроме Зайда (venti populus si non Zeidum)?

Принц утверждал, что «Зайд» должен быть в именительный падеж а не в винительный падеж. Когда Абу Али утверждал, что глагол понимается в эллипсе и, следовательно, в «Заиде» используется винительный падеж, принц спросил: «Почему бы не использовать именительный падеж, чтобы заполнить эллипс:

Зайд сдержался (воздержался от Зейдуса)?

Абу Али признал, что был озадачен этим замечанием;

Это игра взаимных уступок, т. Е. «Что-то выигрываешь, что-то проигрываешь».

Однако, как сообщается, Ажуд сказал:

В грамматике я покорный слуга Абу Али 'ль-Фасави.

Абу Али посвятил свои грамматические произведения Ида (иллюстрация) и Такмила (приложение) к 'Ахуду и составил трактат по предмету его спора с принцем, который содержал одобрение' Ахуда ад-Давла. В его Ида он упоминает, что исключение регулируется в винительном падеже предшествующим глаголом (т. е. глаголом «пришел») вследствие его подкрепления словом except. Ибн Халликан рассказывает еще один анекдот о разговоре поэта. Абу Аль-Касим ибн Ахмад аль-Андалуси и Абу Али. Грамматик выразил зависть к поэтическому гению Абу-л-Касима и признал, что ему не хватает, несмотря на то, что он, как грамматик, обладал знанием научной основы поэзии. Он утверждал, что когда-либо сочинил только три стиха, которые гласят:

Я красила седые волосы, когда их упрекали; но окрашивание седых волос заслуживает упрека. Я боялся не порицания или упрека, а того, что моя любовь оставит меня; потому что во всем виноваты мои седые волосы, я их покрасила в наказание.

'Ахуд ад-Давлат любил повторять цитату Абу Таммам из трактата Абу Али Ида объяснить правило о глаголе (كان),'быть':

Тот, чьи решения и намерения являются пастбищем луг тщетных желаний, навсегда останется бедным.

Ибн Халликан рассказывает, что ему приснился сон, когда он был в Каире, где он встретил трех паломников в древней погребальной часовне.[n 3] в деревне Калюб[n 4]. Один паломник упомянул, что шейх Абу Али 'л-Фариси жил там много лет; и что он был среди прочего талантливым поэтом. Ибн Халликан никогда не встречал ни одной его поэзии. Итак, приятным голосом мужчина прочитал три стиха. Когда он проснулся, очаровательный голос все еще звучал в его ушах, но он мог вспомнить только этот последний стих:

Преуспевающие люди никого не устраивают: кем они должны быть, когда страдают от недугов или причиняют боль другим?

Его подозревали в том, что он Мутазилит[n 5]Он умер в Багдаде в воскресенье, 17 декабря. Раби аль-тани (некоторые говорят Раби аль-Аввал ) 377 ч. (Август 987 г.) Похоронен на кладбище «Шунизи».

Работает[3] [7]

  • Ида (الإضاءة); «Иллюстрация» и Такмила (добавка); грамматические произведения;[n 6]
  • Китаб аль-масаил аль-маслахат юрвиха ан аз-Заджадж ва-ту’раф би-аль-Агфал (كتاب المسائل المصلحة يرويها عن الزجاج وتعرف بالاغفال); Aghfāl (небрежность), или «Полезные (исправленные) вопросы», в которых он опровергает аз-Заджадж в его Маани (риторика); [8][9][10]
  • Китаб Шудджа (كتاب الحجة); (Доказательство)[n 7] Аргумент, что Семь читателей Были ли имамы городов, как назначено Абу Бакром Ахмадом ибн Мусой ибн аль-Аббасом ибн Муджахидом; [8]
  • Китаб танкира (كتاب التذكرة); Воспоминание (Remembrance), большой том;[8][9][10]
  • Китаб мухтахир ауамил аль'араб (كتاب مختصر عوامل الاعراب); Разъяснение грамматики;
  • Китаб абйат аль-а'раб (كتاب ابيات الاعراب); Стихи (Шатры) арабов;[n 8]
  • Сборник управляющих слов по склонению (Конъюгация );
  • Вопросы, обсуждаемые в аль-Багдади; аль-Халаби; аш-Ширази[n 9] и аль-Багра [n 10]
  • Трактат о коротком и длинном Алиф;[n 11][10]
  • Сотня агентов (или управляющие части речи); [n 12] [10]
  • Вопросы, обсуждаемые на конференциях и др. [10]

Примечания

  1. ^ Фасави происходит от города Баса в провинции Фарс; имя произносится на арабском как «Фаса», от которого происходит относительное прилагательное «Фасави». [1]
  2. ^ Халликан приводит эти даты, однако ан-Надим утверждает, что он умер до 370 часов. (980/81)
  3. ^ Муджавирун; Муджавират означает религиозное убежище, или резиденцию в мечети, или часовню, построенную над могилой святого человека.
  4. ^ Калюб тогда был деревней с многочисленными садами на расстоянии двух или трех парасангов от Каира.
  5. ^ Эдвард Покок С Образец Hist. Араб
  6. ^ Не перечислено, но упомянуто в тексте Ибн Халликана, I стр.379.
  7. ^ О чтении Корана. В Коране не было диакритических знаков для гласных, знаков препинания и единой разграничения стихов, поэтому существовала значительная текстовая неопределенность. Для устранения этих трех причин, вместе с традиционными интонационными и акцентными вариациями, возникли семь различных авторизованных систем чтения текста Корана, называемых семью чтениями. Лучшие комментаторы, такие как аль-Байдави и аз-Замахшари, всегда стараются отметить любые спорные слова.[11]
  8. ^ Этого и следующего за ним заголовка нет в Beatty MS.
  9. ^ Эти первые три титула включены в аль-Фихрист, но, возможно, были добавлены Битти Писец М.С. после того, как он переписал оригинальный текст об аль-Фариси, или более поздним писцом.
  10. ^ Только Халликан перечисляет четыре города и отмечает, что каждый из них представляет собой отдельное произведение.[10]
  11. ^ Видеть де Саси С Grammaire arabe, т. I. С. 92, 95
  12. ^ См. Введение А. Локетта в Абд аль-Кахир аль-Джурджани С «Ми'ут Амил»

Рекомендации

  1. ^ Халликан (ибн) 1843 г., п. 173, И.
  2. ^ Халликан (ибн) 1843 г., п. 379, И.
  3. ^ а б Надим (аль-) 1970, п. 139, 140.
  4. ^ Халликан 1843, п. 379, И.
  5. ^ а б Фатехи-Нежад и Рахими 2008.
  6. ^ Weipert 2012.
  7. ^ Флюгель, п. 658/64.
  8. ^ а б c Надим (аль-) 1970, п. 140.
  9. ^ а б Флюгель 1872 г., п. 658.
  10. ^ а б c d е ж Халликан (ибн) 1843 г., п. 381, И.
  11. ^ Халликан 1843, п. 152, № 1, I.

Библиография

  • Фатехи-Нежад, Энайятолла; Рахими, Симин (2008). "Абу Али аль-Фариси". В Маделунг, Вильферд; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online. Brill Online. ISSN  1875-9831.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Халликан (ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана. Переведено Мак Гукин де Слейн, Уильям. Париж: В. Х. Аллен.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Надим (ал), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). уклоняться, Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры X века. Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Саси (де), Антуан Исаак Сильвестр (1904). Grammaire arabe (На французском). Тунис: Институт Карфагена. ISBN  2011342236.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вейперт, Рейнхард (2012). "аль-Фариси, Абу Али". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Brill Online. Дои:10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_26985. ISSN  1873-9830.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка