Национальная фашистская партия - National Fascist Party

Национальная фашистская партия

Partito Nazionale Fascista
СокращениеPNF
Дуче и основательБенито Муссолини
Основан9 ноября 1921 г.
Растворенный27 июля 1943 г. (Распущен )
22 декабря 1947 г. (Запрещено )
ПредшествуетИтальянский стиль боя
ПреемникРеспубликанская фашистская партия
Штаб-квартираПалаццо Браски,
Piazza di S. Pantaleo 10,
Рим, Королевство Италия
ГазетаIl Popolo d'Italia
Студенческое крылоGruppi Universitari Fascisti
Молодежное крыло • AGF (1921–1926)
 • ONB (1926–1937)
 • GIL (1937–1943)
Военизированное крылоЧерные рубашки
Заморское крылоFasci all'Estero[1]
Высший органБольшой совет фашизма
Членство6,000,000 (c. 1939)
ИдеологияИтальянский фашизм
 • Итальянский империализм[а][2][3]
 • Итальянский национализм[2][3][4][5]
 • Революционный национализм[6][7]
 • Национальный консерватизм[2][3][4][8]
 • Социальный консерватизм[9][10][11]
 • Поселенческий колониализм[12]
 • Правый популизм[13][14]
 • Фашистский корпоративизм[15][16]
 • Антикоммунизм[17]
 • Антилиберализм[18][19]
 • Автаркия[20][21][22][23]
Политическая позицияДалеко справа[24]
Национальная принадлежностьНациональные блоки (1921 )
Национальный список (1924 )
Международный
принадлежность		Комитеты действий для
Римский университет (1933–1939)
Цвета  Черный
Лозунг"Credere, Obbedire, Combattere "
(«Верить, подчиняться, бороться»)
Гимн"Джовинеца "
("Молодежь")
Партийный флаг
Флаг Национальной фашистской партии (PNF) .svg
^ а: Империализм, колониализм и ирредентизм играли важную роль во внешней политике фашистской Италии.

В Национальная фашистская партия (Итальянский: Partito Nazionale Fascista, PNF) был итальянцем политическая партия, создан Бенито Муссолини как политическое выражение Итальянский фашизм и как реорганизация предыдущего Итальянский стиль боя. Вечеринка управлял то Королевство Италия с 1922 года, когда к власти пришли фашисты Марш на Рим до падение фашистского режима в 1943 году, когда Муссолини был свергнут Большой совет фашизма. Это удалось, на территориях, находящихся под контролем Итальянская Социальная Республика, посредством Республиканская фашистская партия, в конечном итоге распалась в конце Вторая Мировая Война.

Национальная фашистская партия возникла в Итальянский национализм и желание восстановить и расширить Итальянские территории, который итальянские фашисты считали необходимым для нации, чтобы утвердить свое превосходство и силу и не поддаться распаду.[25] Итальянские фашисты утверждали, что современная Италия является наследницей древний Рим и его наследие и исторически поддерживал создание Итальянская империя предоставлять spazio vitale («жилая площадь») для колонизация итальянскими поселенцами и установить контроль над Средиземное море.[26]

Фашисты продвигали корпоративист экономическая система, при которой работодатель и работник синдикаты связаны вместе в ассоциации, чтобы коллективно представлять национальных экономических производителей и работать вместе с государством для определения национальной экономической политики.[27] Эта экономическая система предназначена для решения классовый конфликт через сотрудничество между классами.[28]

Итальянский фашизм выступил против либерализм, но не искал реакционный восстановление пре-Французский революционер мир, который, по ее мнению, был несовершенным и не соответствовал перспективному направлению политики.[19] Он был против Марксистский социализм из-за его типичной оппозиции национализму,[29] но также был против реакционный консерватизм разработан Жозеф де Местр.[30] Он считал, что успех итальянского национализма требует уважения к традициям и четкого понимания общего прошлого итальянского народа наряду с приверженностью модернизированной Италии.[31]

Национальная фашистская партия вместе со своим преемником, Республиканская фашистская партия, являются единственными партиями, реорганизация которых запрещена Конституция Италии: «Запрещается реорганизация в какой бы то ни было форме распущенной фашистской партии».

История

Историческое прошлое

Муссолини в 1920-е годы

После Первая Мировая Война (1914–1918), несмотря на Королевство Италия (1861–1946) как полноправный партнер Союзная держава против Центральные державы, Итальянский национализм заявил, что Италию обманули в Сен-Жермен-ан-Леский договор (1919), таким образом, союзники препятствовали прогрессу Италии в превращении ее в «великую державу».[32] С тех пор PNF успешно воспользовалась этим пренебрежительным отношением к итальянскому национализму, представив фашизм как наиболее подходящий для управления страной, успешно заявив, что демократия, социализм и либерализм являются несостоятельными системами.

В 1919 г. Парижская мирная конференция, союзники вынудили Королевство Италия уступить Югославии хорватский морской порт Фиуме (Риека ), который до начала 1919 года был преимущественно итальянским городом небольшого националистического значения. Более того, в других местах Италия была исключена из секрета военного времени. Лондонский договор (1915) это согласовывалось с Тройственная Антанта,[33] при этом Италия должна была покинуть Тройственный союз и присоединиться к врагу объявление войны против Германская Империя и Австро-Венгрия в обмен на территории в конце войны, на которые Королевство Италия претендовало (см. Италия ирредента ).

В сентябре 1919 года националистический ответ возмущенного героя войны Габриэле Д'Аннунцио объявлял о создании Итальянское Регентство Карнаро.[34] В своем независимом итальянском государстве он назначил себя регентом. Дуче (Лидер) и обнародовал Carta del Carnaro (Хартия Карнаро, 8 сентября 1920 г.), политически синкретический конституционное слияние правых и левых анархист, протофашистские и демократический республиканец политика, которая сильно повлияла на политико-философское развитие раннего итальянского фашизма. Вследствие Договор Рапалло (1920), столичная итальянская армия свергла регентство Дуче Д'Аннунцио на Рождество 1920 года. В процессе развития фашистской модели правления Д'Аннунцио был националистом, а не фашистом, чье политическое наследие -практика («Политика как театр») была стилистической (церемония, униформа, выступления и пение), а не содержательной, что итальянский фашизм искусно развил как модель правительства.[34][35]

Основанная в Риме во время Третьего фашистского конгресса 7–10 ноября 1921 г.,[36] Национал-фашистская партия ознаменовала преобразование военизированный Fasci Italiani di Combattimento в более сплоченную политическую группу ( Fasci di Combattimento был основан Муссолини в Милан площадь Сан-Сеполькро 23 марта 1919 г.).

Фашистская партия сыграла важную роль в направлении и популяризации поддержки идеологии Муссолини. В первые годы группы внутри PNF называли Черные рубашки (команда) построил базу мощность яростно нападая социалисты и их учреждения в сельской местности По долине, тем самым заручившись поддержкой помещиков. По сравнению со своим предшественником, PNF отказалась от республиканизм решительно повернуться к правое крыло политического спектра.

Марш на Рим

Основная статья: Марш на Рим

28 октября 1922 года Муссолини предпринял попытку государственный переворот под названием Марш на Рим фашистской пропагандой, в которой приняли участие почти 30 000 фашистов. В квадрумвиры возглавляя фашистскую партию, генерал Эмилио де Боно, Итало Бальбо (один из самых известных рас), Микеле Бьянки и Чезаре Мария де Векки организовали марш, а Дуче оставался позади большую часть марша, хотя разрешил сфотографировать его идущего вместе с фашистскими маршами. Генералы Густаво Фара и Санте Чекерини участвовали в подготовке марша 18 октября. Среди других организаторов марша - маркиз. Дино Перроне Компаньи и Улиссе Иглиори.

Бенито Муссолини с фашистом Черные рубашки в течение Марш на Рим

24 октября 1922 года Муссолини заявил перед 60 000 человек на фашистском конгрессе в Неаполь: «Наша программа проста: мы хотим править Италией».[37] Тем временем чернорубашечники, оккупировавшие равнину По, захватили все стратегические точки страны. 26 октября бывший премьер-министр Антонио Саландра предупрежден текущий премьер-министр Луиджи Факта что Муссолини требует его отставки и готовится к походу на Рим. Однако Факта не верил Саландре и думал, что Муссолини будет тихо править вместе с ним. Чтобы противостоять угрозе, исходящей от банд фашистских войск, собирающихся сейчас за пределами Рима, Факта (который подал в отставку, но продолжал удерживать власть) приказал осадное положение для Рима. Имея предыдущие разговоры с королем о подавлении фашистского насилия, он был уверен, что король согласится.[38] Однако, Король Виктор Эммануил III отказался подписывать военный приказ.[39] 28 октября король передал власть Муссолини, которого поддерживали военные, бизнес-класс, правая часть населения.

Сам марш состоял из менее чем 30 000 человек, но король отчасти опасался гражданской войны, так как команда уже взял под контроль долину По и большую часть страны, а фашизм больше не рассматривался как угроза истеблишменту. Муссолини попросили сформировать его кабинет 29 октября 1922 года, когда около 25 000 чернорубашечников шествовали в Риме. Таким образом, Муссолини юридически пришел к власти в соответствии с Statuto Albertino, Конституция Италии. Марш на Рим не был завоеванием власти, которое Фашизм позднее отмечается, но скорее является движущей силой передачи власти в рамках конституции. Этот переход стал возможным благодаря капитуляции государственных властей перед лицом фашистского запугивания. Многие деловые и финансовые лидеры полагали, что можно будет манипулировать Муссолини, чьи первые речи и политика подчеркивали свободный рынок и laissez-faire экономика.[40] Это оказалось излишне оптимистичным, поскольку корпоративистская точка зрения Муссолини подчеркивала тотальную государственную власть над предприятиями, как и над отдельными лицами, через руководящие отраслевые органы («корпорации»), контролируемые фашистской партией, - модель, в которой предприятия сохраняли ответственность за собственность, но лишь немногие любая из свобод.

Несмотря на то, что переворот не привел к непосредственной передаче власти фашистской партии, он, тем не менее, привел к параллельному соглашению между Муссолини и королем Виктором Эммануилом III, которое сделало Муссолини главой итальянского правительства. 15 декабря Большой совет фашизма был основан, и это был высший орган PNF.

Фашистское правительство

Основная статья: Фашистская Италия (1922–1943)

После кардинального изменения избирательного законодательства ( Закон Acerbo ) фашистская партия явно выиграла весьма противоречивые выборы апреля 1924 г.. В начале 1925 года Муссолини отказался от всех претензий на демократию и установил тотальную диктатуру. С этого момента PNF была фактически единственной разрешенной партией в стране.[нужна цитата ] Этот статус был оформлен законом, принятым в 1928 году, и Италия оставалась однопартийное государство до конца фашистского режима в 1943 году. Новые законы подверглись резкой критике со стороны лидера Социалистическая партия Джакомо Маттеотти во время своего выступления в парламенте и несколько дней спустя Маттеотти был похищен и убит фашистскими чернорубашечниками.

официальный портрет Муссолини в форме со скрещенными руками
Муссолини на официальном портрете

Захватив единоличную власть, фашистский режим начал навязывать фашистскую идеологию и ее символику по всей стране. Членство в партии в PNF стало необходимым для поиска работы или получения государственной помощи. В фасции украшали общественные здания, фашистские девизы и символы отображались в искусстве и культ личности был создан вокруг Муссолини как спаситель нации "Il Duce"," Вождь ". Итальянский парламент был заменен на Палата фасадов и корпораций, заполненный исключительно членами фашистской партии. PNF продвигала итальянский империализм в Африка и стойко способствовал расовой сегрегации и превосходство белых итальянских поселенцев в колониях.[нужна цитата ]

В 1930 году пришли Молодежные боевые формирования. 1930-е годы характеризовались секретарем Ахилл Стараче, "верных" Муссолини и одному из немногих фашистских секретарей из Южная Италия, который начал кампанию фашизма в стране, состоящую из волны церемоний и митингов, а также создания организаций, направленных на создание фальсификации страны и граждан во всех их проявлениях (как государственных, так и частных). Чтобы пополнить молодежные движения, Стараче привел Opera Nazionale Balilla (ONB) под прямым контролем PNF и Молодежных группировок, которые были распущены и слились в новый Gioventù Italiana del Littorio (ГИЛ).[нужна цитата ]

27 мая 1933 года членство в партии было объявлено основным требованием для получения государственной должности. 9 марта 1937 г. он стал обязательным для доступа к любому публичный офис а с 3 июня 1938 г. те, кто не вступил в партию, не могли работать.[нужна цитата ] В 1939 г. Этторе Мути заменил Стараче у руля партии, что свидетельствует о возрастающем влиянии Галеаццо Чиано, то Министр иностранных дел и зять Муссолини.[нужна цитата ]

10 июня 1940 г. с балкона Палаццо Венеция Муссолини объявил о вступлении Италии в Вторая Мировая Война на стороне Гитлер с Германия.

Падение Муссолини

Основная статья: Падение фашистского режима в Италии

25 июля 1943 г. по запросу Дино Гранди из-за провала войны Большой совет фашизма сверг Муссолини, попросив Короля возобновить его полную власть в официальном смещении Муссолини как премьер-министр, что он и сделал. Муссолини был заключен в тюрьму, но фашисты сразу же распались, и партия была официально запрещена Пьетро Бадольо Правительство России 27 июля.

После Нацистский -проектированный Рейд Гран Сассо освободили Муссолини в сентябре, PNF была возрождена как Республиканская фашистская партия (Partito Fascista Repubblicano - ПФР; 13 сентября), как единую партию северных и защищаемых нацистами Итальянская Социальная Республика (в Сало Республика). Его секретарь был Алессандро Паволини. PRF не пережил Казнь Муссолини и исчезновение штата Сало в апреле 1945 года.

Идеология

Итальянский фашизм уходит корнями в Итальянский национализм и Жорж Сорель С революционный синдикализм которые в конечном итоге превратились в национальный синдикализм в Италии. Большинство лидеров итальянских революционных синдикалистов были не только «основателями фашистского движения», но позже занимали ключевые посты в администрации Муссолини.[41] Они стремились восстановить и расширить Итальянские территории, который итальянские фашисты считали необходимым для нации, чтобы утвердить свое превосходство и силу и не поддаться распаду.[42] Итальянские фашисты утверждали, что современная Италия является наследницей древний Рим и его наследие и исторически поддерживал создание Итальянская империя предоставлять spazio vitale («жилая площадь») для колонизация итальянскими поселенцами и установить контроль над Средиземное море.[26]

Итальянский фашизм способствовал корпоративист экономическая система, при которой работодатель и работник синдикаты связаны вместе в ассоциации, чтобы коллективно представлять национальных экономических производителей и работать вместе с государством для определения национальной экономической политики.[27] Эта экономическая система предназначена для решения классовый конфликт через сотрудничество между классами.[28]

Итальянский фашизм выступил против либерализм, а не искать реакционный восстановление пре-Французский революционер мир, который он считал ущербным, поскольку он имел дальновидное направление.[19] Он был против Марксистский социализм из-за его типичной оппозиции национализму,[29] но также был против реакционный консерватизм разработан Жозеф де Местр.[30] Он считал, что успех итальянского национализма требует уважения к традиция и четкое ощущение общего прошлого среди Итальянский народ, наряду с приверженностью модернизированной Италии.[31]

Национализм

Итальянский фашизм основан на итальянском национализме и, в частности, стремится завершить то, что он считает незавершенным проектом Рисорджименто путем включения Italia Irredenta («неискупленная Италия») в состояние Италии.[43] Национальная фашистская партия, основанная в 1921 году, заявила, что партия должна служить «революционным ополчением, поставленным на службу нации. Она следует политике, основанной на трех принципах: порядок, дисциплина, иерархия».[43]

Он идентифицирует современную Италию как наследницу Римская империя и Италии во время эпоха Возрождения и продвигает культурную самобытность Романитас («Римлянство»).[43] Итальянский фашизм исторически стремился создать сильную Итальянская империя как "Третий Рим », определяя Древний Рим как« Первый Рим », а Италию эпохи Возрождения - как« Второй Рим ».[43] Итальянский фашизм подражал Древнему Риму, а Муссолини, в частности, подражал древнеримским лидерам, таким как Юлий Цезарь как модель прихода фашистов к власти и Август как модель для строительства империи.[44] Итальянский фашизм напрямую способствовал империализм, например, в Доктрина фашизма (1932) написанный призраком Джованни Джентиле от имени Муссолини заявил:

Фашистское государство - это воля к власти и империи. Римская традиция является здесь мощной силой. Согласно Доктрине фашизма, империя - это не только территориальное, военное или торговое понятие, но и духовное и нравственное. Можно представить себе империю, то есть нацию, которая прямо или косвенно руководит другими странами, без необходимости завоевывать ни единого квадратного километра территории.

— Бенито Муссолини, Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)
Итальянский пропагандистский плакат военного времени, обещающий «вернуться» в Итальянская Восточная Африка которые пали британским и колониальным силам в поход в январе – ноябре 1941 г.

Фашизм подчеркивал необходимость восстановления Мадзинец Рисорджименто традиция, преследовавшая объединение Италии, которая, по утверждениям фашистов, осталась незавершенной и заброшенной в Giolittian -эра Италия.[45] Фашизм стремился присоединить заявленные «невыкупленные» территории к Италии.

К востоку от Италии фашисты утверждали, что Далмация была страной итальянской культуры, итальянцы которой, в том числе итальянцы Южнославянский происхождения, был изгнан из Далмации в изгнание в Италию и поддержал возвращение итальянцев далматинского происхождения.[46] Муссолини определил, что Далмация имеет сильные итальянские культурные корни на протяжении веков через Римскую империю и Республика Венеция.[47] Фашисты особенно сосредоточили свои претензии на венецианском культурном наследии Далмации, утверждая, что венецианское правление было выгодным для всех далматинцев и было принято далматинским населением.[47] Фашисты были возмущены после Первой мировой войны, когда соглашение между Италией и союзниками Антанты в Лондонский договор 1915 г., чтобы Далмация присоединилась к Италии, была отменена в 1919 г.[47]

Фашистский режим поддержал аннексию югославского региона. Словения в Италию, которая уже владела частью Словенский население, в результате чего Словения станет итальянской провинцией,[48] в результате четверть словенской этнической территории и примерно 327 000 из общей численности населения 1,3[49] миллиона словенцев подвергаются насильственному Итальянизация.[50][51]

Фашистский режим поддержал аннексию Албания, утверждал, что Албанцы были этнически связаны с итальянцами связями с доисторическими Italiotes, Иллирийский и Роман население и то, что основное влияние, оказанное Римской и Венецианской империями на Албанию, оправдывает право Италии владеть ею.[52] Фашистский режим также оправдал аннексию Албании тем, что—потому что несколько сотен тысяч человек албанского происхождения уже были поглощены обществом в Южной Италии—присоединение Албании было разумной мерой, которая объединила бы людей албанского происхождения в одно государство.[53] Фашистский режим поддерживал албанский ирредентизм, направленный против преимущественно албанского населения. Косово и Эпир - особенно в Хамерия населен значительным количеством албанцев.[54] После того, как Италия аннексировала Албанию в 1939 году, фашистский режим одобрил ассимиляцию албанцев итальянцами и колонизацию Албании итальянскими поселенцами из Италии. Итальянский полуостров постепенно превратить его в итальянскую землю.[55] Фашистский режим требовал Ионические острова как итальянская территория на основании того, что острова имели принадлежал Венецианской республике с середины 14 до 18 века.[56]

К западу от Италии фашисты утверждали, что территории Корсика, Приятно и Савой под властью Франции были итальянские земли.[57][58] В период объединения Италии с 1860 по 1861 год премьер-министр Пьемонт-Сардиния, Камилло Бенсо, граф Кавур, возглавлявший объединение, столкнулся с противодействием Французский император Наполеон III которые указали, что Франция будет выступать против объединения Италии, если Франция не получит Ниццу и Савойю, которые принадлежали Пьемонту Сардинии, поскольку Франция не хотела, чтобы сильное государство контролировало все проходы Альп.[59] В результате, Пьемонт-Сардиния была вынуждена уступить Ниццу и Савойю Франции в обмен на согласие Франции на объединение Италии.[60] Фашистский режим издавал литературу о Корсике, в которой были представлены доказательства italianità острова.[61] Фашистский режим издавал о Ницце литературу, в которой обосновывалось, что Ницца - итальянская земля, по историческим, этническим и языковым причинам.[61] Фашисты цитируют средневекового итальянского ученого Петрарка который сказал: «Граница Италии - Вар; следовательно, Ницца - часть Италии».[61] Фашисты процитировали итальянского национального героя Джузеппе Гарибальди который сказал: «Корсика и Ницца не должны принадлежать Франции; наступит день, когда Италия, осознавая свою истинную ценность, вернет себе свои провинции, так позорно томящиеся под иностранным господством».[61] Муссолини первоначально преследовал продвижение аннексии Корсики политическими и дипломатическими средствами, полагая, что Корсика может быть присоединена к Италии, сначала поддерживая существующие автономистские тенденции на Корсике, а затем независимость Корсики от Франции, за которой последует аннексия Корсики в Италию.[62]

Жители Фиуме приветствовать прибытие Габриэле Д'Аннунцио и его националистические налетчики в черных рубашках, поскольку действия Д'Аннунцио в Фиуме вдохновили итальянское фашистское движение

К северу от Италии фашистский режим в 1930-х годах планировал создать в основном населенный итальянцами регион Тичино и Romansch -населенный район Граубюнден в Швейцарии (ретороманцы - это люди с латинским языком).[63] В ноябре 1938 года Муссолини заявил Великому фашистскому совету: «Мы приведем нашу границу к Готардский перевал ".[64] Фашистский режим обвинил швейцарское правительство в притеснении римлян в Граубюндене.[63] Муссолини утверждал, что ретороманский был итальянским диалектом, и поэтому Граубюнден должен быть включен в состав Италии.[65] На Тичино также претендовали, потому что регион принадлежал Миланское герцогство с середины четырнадцатого века до 1515 года.[66] Претензия была также выдвинута на том основании, что районы, которые сейчас являются частью Граубюндена в Долина Месолцина и Hinterrhein проводились миланцами Тривульцио семья, которая правила из Замок Мезокко в конце 15 века.[67] Также летом 1940 г. Галеаццо Чиано встретиться с Адольф Гитлер и Иоахим фон Риббентроп и предложил им разрезать Швейцарию по центральной цепи Западные Альпы, который оставил бы Италию также с кантоном Вале в дополнение к заявленным ранее.[68]

К югу режим требовал архипелага Мальта, который принадлежал британцам с 1800 года.[69] Муссолини утверждал, что Мальтийский язык был диалектом итальянского языка, и были продвинуты теории о Мальте как о колыбели латинской цивилизации.[69][70] Итальянский язык широко использовался на Мальте в литературной, научной и юридической сферах, и он был одним из официальных языков Мальты до 1937 года, когда его статус был отменен британцами в ответ на вторжение Италии в Эфиопию.[71]

Итальянские ирредентисты утверждали, что территории на побережье Северная Африка были Италии Четвертый берег и использовал историческое римское правление в Северной Африке в качестве прецедента, чтобы оправдать включение таких территорий в итальянскую юрисдикцию как «возвращение» Италии в Северную Африку.[72] В январе 1939 года Италия аннексировала территории в Ливия что он считал в пределах Четвертого берега Италии, с четырьмя прибрежными провинциями Ливии Триполи, Мисурата, Бенгази и Дерна, становящимися неотъемлемой частью столичной Италии.[73] В то же время коренные ливийцы получили возможность подать заявление на получение «особого итальянского гражданства», которое требовало от таких людей знания итальянского языка и ограничивало действие этого типа гражданства только в Ливии.[73]

Тунис, французский протекторат с 1881 года, имел самую высокую концентрацию итальянцев в Северной Африке, и его захват Францией был расценен как нанесение ущерба национальной чести в Италии в связи с тем, что они воспринимали как «потерю» Туниса из-за планов Италии по его присоединению.[74] Вступив во Вторую мировую войну, Италия заявила о своем намерении захватить Тунис, а также провинцию Константин из Алжир из Франции.[75]

На юге фашистский режим был заинтересован в расширении африканских колониальных владений Италии. В 1920-х годах Италия считала Португалию слабой страной, неподходящей для колониальной державы из-за ее слабого влияния на свои колонии и плохого управления ими, и поэтому Италия желала аннексировать колонии Португалии.[76] Отношения Италии с Португалией находились под влиянием прихода к власти авторитарного консервативного националистического режима Антониу де Оливейра Саласар, который заимствовал фашистские методы, хотя Салазар поддерживал Традиционный союз Португалии с Великобританией.[76]

Тоталитаризм

С 1925 года Муссолини называл себя Il Duce ("лидер")

В 1925 году PNF объявила, что фашистское государство Италии должно быть тоталитарный.[43] Термин «тоталитарный» первоначально использовался в качестве уничижительного обвинения либеральной оппозицией Италии, которая осудила фашистское движение за стремление к установлению тотальной диктатуры.[43] Однако фашисты в ответ признали, что они тоталитарны, но представили тоталитаризм с положительной точки зрения.[43] Муссолини описал тоталитаризм как стремление к созданию авторитарного национального государства, способного завершить Рисорджименто из Italia Irredenta, создайте мощную современную Италию и создайте новый тип граждан - политически активных итальянцев-фашистов.[43]

В Доктрина фашизма (1932) описал природу тоталитаризма итальянского фашизма, заявив следующее:

Фашизм - за единственную свободу, которая может быть серьезной, - за свободу государства и личности в государстве. Поэтому для фашиста все в государстве, и ничего человеческого или духовного не существует и не имеет какой-либо ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство, которое представляет собой синтез и единство всех ценностей, интерпретирует, развивает и укрепляет всю жизнь людей.

— Бенито Муссолини, Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)

Американский журналист Х. Р. Никербокер писал в 1941 году: «Фашистское государство Муссолини является наименее террористическим из трех тоталитарных государств. Террор настолько мягкий по сравнению с советскими или нацистскими разновидностями, что его практически нельзя квалифицировать как террористический». В качестве примера он привел друга-итальянца-журналиста, который отказался стать фашистом. Его уволили из газеты и поставили под круглосуточное наблюдение, но в остальном его не беспокоили; его трудовой договор был заключен на единовременной основе, и ему было разрешено работать в иностранной прессе. Никербокер противопоставил свое обращение неизбежным пыткам и казням при Сталине или Гитлере и заявил, что «вы имеете хорошее представление о сравнительной мягкости итальянского тоталитаризма».[77]

Однако после Второй мировой войны историки отмечают, что в итальянских колониях итальянский фашизм демонстрировал крайние уровни насилия. Одна десятая населения итальянской колонии Ливии погибла в фашистскую эпоху, в том числе от использования газов, концентрационные лагеря, голод и болезни; в Эфиопии во время и после Вторая итало-эфиопская война, четверть миллиона эфиопов погибли.[78]

Корпоративная экономика

Итальянский фашизм способствует корпоративист экономическая система. В экономике задействованы работодатель и работник синдикаты будучи связаны вместе в корпоративные ассоциации, чтобы коллективно представлять национальных экономических производителей и работать вместе с государством, чтобы определять национальную экономическую политику.[27] Он поддерживает криминализацию забастовок сотрудников и локауты работодателями, поскольку он считает эти действия наносящими ущерб национальному сообществу в целом.[79]

Возрастные и гендерные роли

Политический гимн итальянских фашистов был назван Джовинеца ("Молодежь").[80] Фашизм определяет период физического возраста молодежи как критическое время для нравственного развития людей, которое повлияет на общество.[81]

Итальянский фашизм преследовал то, что он называл «моральной гигиеной» молодежи, особенно в отношении сексуальность.[82] Фашистская Италия пропагандировала то, что она считала нормальным сексуальным поведением молодежи, осуждая то, что она считала ненормальным сексуальным поведением.[82] Он считал гомосексуализм извращенным сексуальным поведением.[82] Фашистское государство также ввело уголовную ответственность за распространение противозачаточных средств, а также за аборты и приняло законы, облагающие налогом холостяков.[83] Фашистская Италия считала пропаганду мужского сексуального возбуждения раньше половое созревание как причина преступности среди мужской молодежи.[82] Фашистская Италия отразила убеждение большинства итальянцев в том, что гомосексуализм - это неправильно, и даже дошла до введения карательных законов против гомосексуалистов.[83] Вместо традиционного католического учения о том, что это грех, был принят новый подход, основанный на тогдашнем современном психоанализе, что это социальная болезнь.[82] Фашистская Италия проводила агрессивную кампанию по сокращению проституции молодых женщин.[82]

Муссолини считал первостепенную роль женщин в том, чтобы они рожали детей, в то время как мужчины были воинами, однажды сказав, что «война для мужчины - то же самое, что материнство для женщины».[84] Стремясь повысить рождаемость, итальянское фашистское правительство предоставило финансовые стимулы женщинам, воспитывающим большие семьи, и инициировало политику, направленную на сокращение числа работающих женщин.[85] Итальянский фашизм призвал к почитанию женщин как «воспроизводителей нации», а итальянское фашистское правительство проводило ритуальные церемонии, чтобы почтить роль женщин в итальянской нации.[86] В 1934 году Муссолини заявил, что занятость женщин является «главным аспектом острой проблемы безработицы» и что для женщин работа «несовместима с деторождением». Муссолини далее сказал, что решением проблемы безработицы для мужчин был «исход женщин из рабочей силы».[87]

Традиция

Итальянский фашизм считал, что успех итальянского национализма требует ясного понимания общего прошлого среди итальянского народа, а также приверженности модернизированной Италии. В своей знаменитой речи в 1926 году Муссолини призвал к фашистскому искусству, которое было «традиционалистским и в то же время современным, обращенным в прошлое и в то же время в будущее».[88]

Фашистский митинг у Колизей в Рим

Традиционные символы римской цивилизации использовались фашистами, особенно фасции это символизировало единство, авторитет и проявление силы.[89] Другие традиционные символы Древнего Рима, используемые фашистами, включали волчица Рима.[89] Фасции и волчица символизировали общее римское наследие всех регионов, составлявших итальянскую нацию.[89] В 1926 году фасция была принята фашистским правительством Италии как символ государства.[90] В том же году фашистское правительство попыталось изменить дизайн итальянского национального флага, включив в него фасции.[90] Однако эта попытка включить фасции на флаг была остановлена ​​решительным противодействием предложению итальянских монархистов.[90] После этого фашистское правительство на публичных церемониях подняло национальный трехцветный флаг вместе с фашистским черным флагом.[91] Однако спустя годы, после того как Муссолини был отстранен от власти королем в 1943 году только для того, чтобы его спасли немецкие войска, Итальянская Социальная Республика основанный Муссолини, и фашисты включили фасции на военный флаг государства, который был вариантом итальянского трехцветного национального флага.

Вопрос о правлении монархии или республики в Италии был вопросом, который несколько раз менялся в процессе развития итальянского фашизма. Первоначально итальянский фашизм был республиканский и осудил савойскую монархию.[92] Однако Муссолини тактически отказался от республиканизма в 1922 году и признал, что принятие монархии было необходимым компромиссом для получения поддержки истеблишмента, чтобы бросить вызов либеральному конституционному порядку, который также поддерживал монархию.[92] Король Виктор Эммануил III стал популярным правителем после завоеваний Италии после Первой мировой войны, и армия была верна королю, поэтому любая идея свержения монархии была отвергнута фашистами как безрассудная.[92] Важно отметить, что признание фашизмом монархии дало фашизму ощущение исторической преемственности и легитимности.[92] Фашисты публично опознали короля Виктор Эммануил II - первый король воссоединенной Италии, инициировавшей Рисорджименто - наряду с другими историческими итальянскими деятелями, такими как Гай Мариус, Юлий Цезарь, Джузеппе Мадзини, Камилло Бенсо, граф Кавур, Джузеппе Гарибальди и другие за то, что они были в рамках традиции диктатуры в Италии, которой фашисты заявили, что они подражали.[93] Однако этот компромисс с монархией не привел к сердечным отношениям между королем и Муссолини.[92] Хотя Муссолини формально принял монархию, он преследовал и в значительной степени добился снижения власти короля до власти монархии. подставное лицо.[94][самостоятельно опубликованный источник ] Первоначально король обладал полной номинальной юридической властью над вооруженными силами через Statuto Albertino, но это было прекращено во время фашистского режима, когда Муссолини создал позицию Первый маршал Империи В 1938 году должность двух человек, контролирующих вооруженные силы, принадлежала как королю, так и главе правительства, что привело к ликвидации ранее исключительной юридической власти короля над вооруженными силами, предоставив Муссолини равные юридические полномочия королю над вооруженными силами. военный.[95] В 1930-х годах Муссолини рассердило продолжающееся существование монархии из-за зависти к тому факту, что его коллега в Германии Адольф Гитлер был главой государства и главой правительства республики; и Муссолини в частном порядке осудил монархию и указал, что у него есть планы демонтировать монархию и создать республику с самим собой в качестве главы государства Италии после успеха Италии в ожидаемой тогда крупной войне, которая вот-вот разразится в Европе.[92]

Муссолини с Адольф Гитлер

После отстранения от должности и помещения под арест королем в 1943 году и новым нефашистским правительством Королевства Италии, перешедшим с оси на союзников, итальянский фашизм вернулся к республиканизму и осуждению монархии.[96] 18 сентября 1943 года Муссолини выступил со своим первым публичным обращением к итальянскому народу после его спасения из ареста союзными немецкими войсками, в котором он высоко оценил лояльность Гитлера как союзника, осуждая короля Виктора Эммануила III Королевства Италия за предательство Италии. Фашизм.[96] Что касается монархии, отстраняющей его от власти и свергнувшей фашистский режим, Муссолини заявил, что «[i] t не режим, который предал монархию, это монархия предала режим» и что »[w] когда монархия не выполняет свои обязанности, она теряет все основания для существования ... Государство, которое мы хотим создать, будет национальным и социальным в самом высоком смысле этого слова, то есть оно будет фашистским, таким образом вернувшись к своим истокам " .[96] Фашисты на этом этапе не осуждали Дом Савойи во всей своей истории и зачислил Виктора Эммануила II за его отказ от «презрительно бесчестных пактов» и осудил Виктора Эммануила III за предательство Виктора Эммануила II путем заключения бесчестного пакта с союзниками.[97]

Отношения между итальянским фашизмом и католической церковью были смешанными, так как изначально они были крайне антиклерикальными и враждебными католицизму, но с середины до конца 1920-х годов антиклерикализм потерял позиции в движении, поскольку находящийся у власти Муссолини стремился найти согласие с Церковь как Церковь имела большое влияние в итальянском обществе, и большинство итальянцев были католиками.[98] В 1929 году правительство Италии подписало Латеранский договор с папский престол, а конкордат между Италией и католической церковью, что позволило создать небольшой анклав, известный как Ватикан как суверенное государство, представляющее папство. На этом закончились годы воспринимаемого отчуждения между Церковью и итальянским правительством после того, как Италия аннексировала Папская область в 1870 году. Итальянский фашизм оправдал свое принятие антисемитских законов в 1938 году, заявив, что Италия выполняет христианские религиозные предписания католической церкви, инициированные Папа Иннокентий III в Четвертый Латеранский собор 1215 года, в соответствии с которым Папа издал строгие правила жизни евреев в христианских странах, которые снизили их статус до по существу вечных рабов, евреям было запрещено занимать какие-либо государственные должности, которые давали бы им власть над христианами, а евреи были обязаны носить отличительную одежду, чтобы отличить их от христиан.[99]

Влияние за пределами Италии

Модель Национальной фашистской партии имела большое влияние за пределами Италии. В двадцать один год межвоенный период, многие политологи и философы искали идеологический вдохновение из Италии. Установление Муссолини закона и порядка в Италии и ее обществе хвалили Уинстон Черчилль,[100] Зигмунд Фрейд,[101] Джордж Бернард Шоу[102] и Томас Эдисон,[103] как фашистское правительство боролось организованная преступность и мафия с насилием и вендетта (честь).[104]

Итальянский фашизм скопировали Адольф Гитлер с Нацистская партия, то Русская фашистская организация и румынский Национальное фашистское движение (в Национальная румынская фасция и Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение ), тогда как голландские фашисты основывались на Verbond van Actualisten журнал Х. А. Синклер де Рошмон и Альфред Хэйтон. В Саммаринская фашистская партия создал правительство в Сан-Марино с политико-философской основой, которая была по сути итальянским фашизмом. в Королевство Югославия, Милан Стоядинович установил его Югославский радикальный союз, основанный на фашизме. Члены партии носили зеленые рубашки, Шайкача шапки и использовали римский салют. Стоядинович также называл себя Воджа. В Швейцарии пронацистский полковник Артур Фоньяллаз из Национальный фронт стал горячим поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году и выступал за аннексию Италии Италией, получая при этом фашистскую иностранную помощь.[105] В стране проходили два итальянских политико-культурных мероприятия: Международный центр фашистских исследований (CINEF - Международный центр фашистских исследований), и Конгресс 1934 года Комитета действий за универсальность Рима (CAUR - Национальный комитет Римского университета).[106] В Испании писатель Эрнесто Хименес Кабальеро, в Genio de España (Гений Испании, 1932) призывал к итальянской аннексии Испании во главе с Муссолини, председательствующим в международной Латинской Римско-католической империи. Затем он стал тесно сотрудничать с Фалангизм, что привело к отказу от испанской аннексии Италии.[107]

Наследие

Хотя Национальная фашистская партия была объявлена ​​вне закона послевоенным Конституция Италии возник ряд неофашистских партий-преемников, которые продолжили его наследие. Исторически крупнейшей неофашистской партией была Итальянское общественное движение (Movimento Sociale Italiano), лучший результат которого составил 8,7% голосов, полученных в Всеобщие выборы 1972 года. MSI была распущена в 1995 году и была заменена Национальный Альянс, консервативная партия, дистанцировавшаяся от фашизма (ее основатель, бывший министр иностранных дел Джанфранко Фини, заявленные во время официального визита в Государство Израиль что фашизм был «абсолютным злом»).[108] Национальный Альянс и ряд неофашистских партий были объединены в 2009 году, чтобы создать недолговечный Люди свободы партия во главе с премьер-министром Сильвио Берлускони, которая в итоге распалась после поражения в Всеобщие выборы 2013 г.. К настоящему времени к нам присоединились многие бывшие члены MSI и AN. Братья Италии партия во главе с Джорджия Мелони.

Секретари PNF

Основная статья: Список секретарей итальянских фашистских партий
  • Микеле Бьянки (Ноябрь 1921 - январь 1923)
  • многократное президентство (январь 1923 - октябрь 1923)
Триумвират: Микеле Бьянки, Никола Сансанелли, Джузеппе Бастианини
  • Франческо Джунта (15 октября 1923 - 22 апреля 1924)
  • многократное президентство (23 апреля 1924 - 15 февраля 1925)
Квадрумвират: Роберто Форджес Даванзати, Чезаре Росси, Джованни Маринелли, Алессандро Мельчиорри

Результаты выборов

Итальянский парламент

Палата депутатов
Год выборовГолоса%Сиденья+/−Лидер
19244 653 488 (1-й)64.9
375 / 535
Увеличение 375
Бенито Муссолини
19298,517,838 (1-й)98.4
400 / 400
Увеличение 25
Бенито Муссолини
193410 043 875 (1-й)99.8
400 / 400
–
Бенито Муссолини

Партийные символы

  • Партийная эмблема Национальной фашистской партии

  • Орел, сжимающий фасции, распространенный символ итальянского фашизма, часто используется на униформе и фуражках.

  • Флаг Национальной фашистской партии

Слоганы

  • Il Duce! (Лидер!)
  • Viva il Duce! (Да здравствует Вождь!)[109]
  • Eja, eja, alalà! (Эквивалентно Гип-гип ура! по-английски)
  • Viva la morte (Да здравствует смерть [приносить в жертву])
  • Credere, obbedire, combattere («Верить, подчиняться, бороться»)
  • Vincere e vinceremo! («Побеждай, и мы победим!»)
  • Libro e moschetto - fasista perfetto (Книга и винтовка - совершенный фашист)
  • Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato (Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства)
  • Se avanzo, seguitemi. Se indietreggio, uccidetemi. Se muoio, vendicatemi (Если я продвигаюсь, следуй за мной. Если я отступлю, убейте меня. Если я умру, отомстите за меня)
  • Me ne frego (Мне наплевать)
  • La libertà non è diritto è un dovere (Свобода - это не право, это долг)
  • Ной тиреремо диритто (буквально Мы пойдем прямо или Мы пойдем вперед)
  • La Guerra è per l'uomo, come la maternità è per la donna (Война для мужчины, как материнство для женщины)[110]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ де Капрари, Л. (2000). «Фашизм на экспорт»? Взлет и затмение итальянского побережья Аль-Эстеро. Журнал современной истории, 35 (2), 151–183. https://doi.org/10.1177/002200940003500202
  2. ^ а б c Грчич, Иосиф. Этика и политическая теория (Лэнхэм, Мэриленд: Университет Америки, Инк., 2000 г.) стр. 120.
    • Гриффин, Роджер и Мэтью Фельдман, ред., Фашизм: фашизм и культура (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2004) с. 185.
    • Джексон Дж. Спилфогель. Западная цивилизация. Уодсворт, Cengage Learning, 2012. стр. 935.
  3. ^ а б c Стэнли Г. Пэйн. История фашизма, 1914–1945 гг. п. 106.
  4. ^ а б Роджер Гриффин, «Национализм» в Cyprian Blamires, изд., Мировой фашизм: историческая энциклопедия, т. 2 (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006), стр. 451–53.
  5. ^ Райли, Дилан (2010). Гражданские основы фашизма в Европе: Италия, Испания и Румыния, 1870–1945 гг.. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 42. ISBN  978-0-8018-9427-5.
  6. ^ Муссолини как революционер, JSTOR
  7. ^ Il rapporto tra il sindacalismo rivoluzionario e le origini del fasismo: appunti di lavoro, Diacronie
  8. ^ Райли, Дилан (2010). Гражданские основы фашизма в Европе: Италия, Испания и Румыния, 1870–1945 гг.. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 42. ISBN  978-0-8018-9427-5.
  9. ^ Марк Антлифф. Авангардный фашизм: мобилизация мифа, искусства и культуры во Франции, 1909–1939. Издательство Университета Дьюка, 2007. стр. 171.
  10. ^ Уолтер Лакер (1978). Фашизм: Руководство для читателя: анализ, интерпретация, библиография. U of California Press. п. 341. ISBN  978-0-520-03642-0.
  11. ^ Мария Соп Куайн. Демографическая политика в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии. Рутледж, 1995. С. 46–47.
  12. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг.. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2000. Стр. 50.
  13. ^ Левкович, Николас (2018). Соединенные Штаты, Советский Союз и геополитические последствия истоков холодной войны. Anthem Press. п. 42.
  14. ^ Гриффин, Роджер (2006). Фашизм в прошлом и настоящем, Запад и Восток. Издательство Колумбийского университета. п. 47.
  15. ^ Киприан Бламирес. Мировой фашизм: Историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006. стр. 535.
  16. ^ Роберт Миллуорд. Частные и государственные предприятия в Европе: энергетика, телекоммуникации и транспорт, 1830–1990 гг. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, стр. 178.
  17. ^ Станислао Г. Пульезе. Фашизм, антифашизм и сопротивление в Италии: с 1919 г. по настоящее время. Оксфорд, Англия, Великобритания: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. стр. 43–44.
  18. ^ Джим Пауэлл, "Секреты экономического лидерства Бенито Муссолини", Forbes, 22 февраля 2012 г.
  19. ^ а б c Ойген Вебер. Западная традиция: от эпохи Возрождения до наших дней. Хит, 1972. Стр. 791.
  20. ^ L'Italia e l'autarchia, Энциклопедия Треккани
  21. ^ Автографическая политика-дель-фашизм: промышленная индустрия, научная деятельность, Il Mondo degli Archivi
  22. ^ Fascismo e Autarchia, Fondazione Micheletti
  23. ^ 1936 - L'autarchia e i surrogati, Biblioteca SalaBorsa
  24. ^ Раниоло, Франческо (2013). Я разделяю политику. Рома: Editori Laterza. С. 116–117.
  25. ^ Аристотель А. Каллис, Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг.. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2000. Стр. 41.
  26. ^ а б Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг.. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2000. Стр. 50.
  27. ^ а б c Эндрю Винсент. Современные политические идеологии. Третье издание. Мальден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Западный Суссекс, Англия, Великобритания: Blackwell Publishers Ltd., 2010. Стр. 160.
  28. ^ а б Джон Уиттам. Фашистская италия. Манчестер, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Manchester University Press, 1995. Стр. 160.
  29. ^ а б Станислао Г. Пульезе. Фашизм, антифашизм и сопротивление в Италии: с 1919 г. по настоящее время. Оксфорд, Англия, Великобритания: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. стр. 43–44.
  30. ^ а б Стэнли Пэйн. История фашизма, 1914–45. Мэдисон, Висконсин, США: University of Wisconsin Press, 1995. Стр. 214.
  31. ^ а б Клаудиа Лаззаро, Роджер Дж. Крам. "Формирование видимой фашистской нации: стратегии объединения прошлого и настоящего" Клаудии Лаззаро, Донателло среди чернорубашечников: история и современность визуальной культуры фашистской Италии. Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. Стр. 13.
  32. ^ «Муссолини и фашизм в Италии». FSmitha.com. 8 января 2008 г.
  33. ^ Эдвард Р. Танненбаум «Фашистский опыт», стр. 22
  34. ^ а б Макдональд, Хэмиш (1999). Муссолини и итальянский фашизм. Нельсон Торнс. ISBN  0-7487-3386-8.
  35. ^ Роджер Итуэлл, Фашизм: история (1995) стр. 49
  36. ^ Чарльз Ф. Делзелл, ред., Средиземноморский фашизм 1919-1945 гг., Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, Уокер и компания, 1971, стр. 26
  37. ^ Карстен (1982), стр.62
  38. ^ Кьяпелло (2012), стр.123
  39. ^ Карстен (1982), стр.64.
  40. ^ Карстен (1982), стр.76.
  41. ^ Зеев Стернхелл, Марио Снайдер, Майя Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции, Princeton University Press, 1994, стр. 33
  42. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг.. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2000. Стр. 41.
  43. ^ а б c d е ж г час Теренс Болл, Ричард Беллами. Кембриджская история политической мысли двадцатого века. Стр. 133
  44. ^ Клаудиа Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Август, Муссолини и параллельные образы империи» Энн Томас Уилкинс, Донателло среди чернорубашечников: история и современность визуальной культуры фашистской Италии. Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. Стр. 53.
  45. ^ Роджер Гриффин. Природа фашизма. St. Martin's Press, 1991. Стр.
  46. ^ Йозо Томасевич. Война и революция в Югославии 1941–1945: оккупация и сотрудничество. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, 2001. С. 131.
  47. ^ а б c Ларри Вольф. Венеция и славяне: открытие Далмации в эпоху Просвещения. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, стр. 355.
  48. ^ Аллан Р. Миллет, Уильямсон Мюррей. Военная эффективность, Том 2. Новый выпуск. Нью-Йорк, США: Cambridge University Press, 2010. С. 184.
  49. ^ Липушчек, У. (2012) Sacro egoismo: Slovenci v krempljih tajnega londonskega pakta 1915 г., Cankarjeva založba, Любляна. ISBN  978-961-231-871-0
  50. ^ Крешиани, Джанфранко (2004) Столкновение цивилизаций, Журнал Итальянского исторического общества, том 12, номер 2, стр.4
  51. ^ Хен, Пол Н. (2005). Низкое нечестное десятилетие: великие державы, Восточная Европа и экономические истоки Второй мировой войны, 1930–1941 гг.. Международная издательская группа «Континуум». С. 44–45. ISBN  0-8264-1761-2.
  52. ^ Родогно., Давиде (2006). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN  0-521-84515-7.
  53. ^ Оуэн Пирсон. Албания в ХХ веке: история, Том 3. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: I.B. Издательство Taurus, 2004. Стр. 389.
  54. ^ Бернд Юрген Фишер. 'Албания в состоянии войны, 1939–1945 гг.. Вест-Лафайет, Индиана, США: Purdue University Press, 1999. С. 70-73.
  55. ^ Лемкин, Рафул; Власть, Саманта (2008). Правление оси в оккупированной Европе. The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 99–107. ISBN  978-1-58477-901-8.
  56. ^ Родоньо 2006, стр. 84
  57. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: экспансионизм в Италии и Германии 1922–1945. Лондон, Англия; ВЕЛИКОБРИТАНИЯ; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2000. С. 118.
  58. ^ Освобожденный Муссолини, 1939–1941: политика и стратегия в последней войне фашистской Италии. Кембридж, Англия, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1986, 1999. С. 38.
  59. ^ Адда Бреммер Бозман. Региональные конфликты вокруг Женевы: исследование происхождения, Природа, и Последствия нейтральной зоны Савойи и без таможенных зон Гекса и Верхней Савойи. С. 196.
  60. ^ Адда Бреммер Бозман. Региональные конфликты вокруг Женевы: исследование происхождения, Природа, и Последствия нейтральной зоны Савойи и без таможенных зон Гекса и Верхней Савойи. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, 1949. С. 196.
  61. ^ а б c d Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Кембридж, Англия, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2006. С. 88.
  62. ^ Джон Гуч. Муссолини и его генералы: вооруженные силы и фашистская внешняя политика, 1922–1940 гг.. Кембридж, Англия, Великобритания: Cambridge University Press, 2007. Стр. 452.
  63. ^ а б Джон Ф. Л. Росс. Нейтралитет и международные санкции: Швеция, Швейцария и коллективная безопасность. ABC-CLIO, 1989. С. 91.
  64. ^ Аурелио Гароббио. Коллоквиум con il duce. 1998. Mursia, p. xvi
  65. ^ Карл Скутч. Энциклопедия меньшинств мира, Том 3. Лондон, Англия, Великобритания: Рутледж, 2005. С. 1027.
  66. ^ Фердинандо Креспи. Тичино ирреденто: la frontiera contesa: dalla battaglia culturale dell'Adula ai piani d'invasione, Ф. Анджели, 2004, стр. 284 ISBN  8846453646
  67. ^ Креспи 2004, стр. 250
  68. ^ МакГрегор Нокс, Освобожденный Муссолини, 1939–1941: политика и стратегия в последней войне фашистской Италии (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982), 138.
  69. ^ а б Джульетта Рикс. Мальта. Путеводители Брэдта. 2010. с. 16-17
  70. ^ Джеффри Коул. Этнические группы Европы: энциклопедия. ABC-CLIO. 2011. с. 254
  71. ^ Норман Бердичевский. Нации, язык и гражданство. Макфарланд. 2004. С. 70–71.
  72. ^ Тони Поллард, Иэн Бэнкс. Выжженная Земля: Исследования по Археологии Конфликта. p4.
  73. ^ а б Джон Райт. История Ливии. С. 165.
  74. ^ Сьюзен Слёмович.Обнесенный стеной арабский город в литературе, архитектуре и истории: живая Медина в Магрибе. Рутледж, 2003. стр. 124.
  75. ^ Роберт О. Пакстон. Виши Франция: старая гвардия и новый порядок 1940-1944. Columbia University Press, 2001. стр. 74.
  76. ^ а б Лукас Ф. Брюнинг, Джозеф Теодор Леерсен. Италия - Европа. Родопи, 1990. С. 113.
  77. ^ Knickerbocker, H.R. (1941). Завтра Гитлера? 200 вопросов о битве человечества. Рейнал и Хичкок. С. 72–73. ISBN  9781417992775.
  78. ^ Рут Бен-Гиат. Фашистские современности: Италия, 1922-1945 гг. p126.
  79. ^ Джордж Сильвестр Графс. Большевизм, фашизм и капитализм: описание трех экономических систем. 3-е издание. Издательство Йельского университета, 1970. Стр. 96.
  80. ^ Марк Антлифф. Авангардный фашизм: мобилизация мифа, искусства и культуры во Франции, 1909–1939. Издательство Duke University Press, 2007. Стр. 171.
  81. ^ Мария Соп Куайн. Демографическая политика в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии. Рутледж, 1995. Стр. 47.
  82. ^ а б c d е ж Мария Соп Куайн. Демографическая политика в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии. Рутледж, 1995. Стр. 46–47.
  83. ^ а б Мэйнс, Мэри Джо и Энн Бет. Вальтнер. «Силы жизни и смерти: семьи в эпоху государственного управления народонаселением». Семья: всемирная история. Оксфорд: Oxford UP, 2012. 101. Печать.
  84. ^ Боллас, Кристофер, Быть персонажем: психоанализ и самопознание (Рутледж, 1993) ISBN  978-0-415-08815-2, п. 205.
  85. ^ Макдональд, Хармиш, Муссолини и итальянский фашизм (Нельсон Торнс, 1999) стр. 27.
  86. ^ Манн, Мишель. Фашисты (Cambridge University Press, 2004) стр. 101.
  87. ^ Дарем, Мартин, Женщины и фашизм (Рутледж, 1998) стр. 15.
  88. ^ Морган, Филип (10 ноября 2003 г.). Итальянский фашизм, 1915-1945 гг.. Международное высшее образование Macmillan. ISBN  9780230802674.
  89. ^ а б c Клаудиа Лаззаро, Роджер Дж. Крам. "Формирование видимой фашистской нации: стратегии объединения прошлого и настоящего" Клаудии Лаззаро, Донателло среди чернорубашечников: история и современность визуальной культуры фашистской Италии. Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. Стр. 16.
  90. ^ а б c Денис Мак Смит. Италия и ее монархия. Издательство Йельского университета, 1989. Стр. 265.
  91. ^ Эмилио Джентиле. Сакрализация политики в фашистской Италии. Издательство Гарвардского университета, 1996. Стр. 119.
  92. ^ а б c d е ж Джон Фрэнсис Поллард. Фашистский опыт в Италии. С. 72.
  93. ^ Кристофер Дагган. Фашистские голоса: интимная история Италии Муссолини. Оксфорд, Англия, Великобритания: Oxford University Press, стр. 76.
  94. ^ Бизли-старший, Джимми Ли. Я был там, когда это случилось. Xlibris Corporation, 2010. Стр. 39.
  95. ^ Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. С. 113.
  96. ^ а б c Мозли, Рэй (2004). Муссолини: Последние 600 дней Дуче. Тейлор Трейд. ISBN  1-58979-095-2.
  97. ^ Луиза Куортермейн. Последняя республика Муссолини: пропаганда и политика в Итальянской социальной республике (R.S.I.) 1943-45. Интеллект Книги, 1 января 2000 г. С. 102.
  98. ^ Джон Ф. Поллард. Ватикан и итальянский фашизм, 1929-32: исследование конфликта. Cambridge University Press, 1985, 2005. стр. 10.
  99. ^ Вилли Файнштейн. Цивилизация Холокоста в Италии: поэты, художники, святые, антисемиты. Rosemont Publish & Printing Corp., 2003. Стр. 56.
  100. ^ «Десять главных фактов о Муссолини». RonterPening.com. 27 января 2008 г.
  101. ^ Фаласка-Зампони, Симонетта (2000). Фашистское зрелище: эстетика власти в Италии Муссолини. Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-22677-1.
  102. ^ Мэтьюз Гиббс, Энтони (2001-05-04). Хронология Бернарда Шоу. Palgrave. ISBN  0-312-23163-6.
  103. ^ «Фунт в чистилище». Леон Сюретт. 27 января 2008 г.
  104. ^ "Муссолини бросает вызов мафии". AmericanMafia.com. 8 января 2008 г.
  105. ^ Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930–1945 гг. для Центр Симона Визенталя
  106. ^ Р. Гриффин, Природа фашизма, Лондон: Рутледж, 1993, стр. 129
  107. ^ Филип Рис, Биографический словарь крайне правых с 1890 г., п. 148
  108. ^ «Бывшие фашисты ищут респектабельности». Экономист. 4 декабря 2003 г.. Получено 7 апреля 2014.
  109. ^ Смит, Денис М. Муссолини: Биография. 1983. Нью-Йорк: Винтажные книги. p176
  110. ^ Сарти, Роланд. 1974 г. Топор внутри: итальянский фашизм в действии. Нью-Йорк: новые точки зрения. p187.

внешние ссылки