Лакшми Кумара Татахариар - Lakshmi Kumara Thathachariar

Шри Лакшми Кумара Татха Десикан
Татхачарья
Свами Лакшми Кумаран.jpg
Шри Татхачариар (в центре) со своей супругой (крайний справа) и Свами Ведантха Десикан (крайний слева), как в Канчипураме.
Личное
Родившийся3 декабря 1451 г.
Кумбаконам
Умер3 декабря 1543 г.
Канчипурам
Религияиндуизм
Родители
  • Трикаалбхакта Шринивасачарья (отец)
  • Канакавалли Татхини Деви (мать)
РодственникиВарунмала (жена), Панчамадха Банджана Татха Десика (дядя по отцовской линии), Ананта Лакшми и Саудамини Деви (дочери) и Дханичарья и Маничарья (ученики)
Религиозная карьера
Литературные произведенияШриматх Хануматх Вимсати, Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагранти Нипахарам, Сатвика Брахман Видья Виласа Париджата Апахарана, Шри Десика Прабандха Эду
Часть серия на
Индуистская философия
OM symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Лакшми Кумара Татахариар или же Шри Лакшми Кумара Татха Десикан или же Татхачарья (Санскрит): श्री लक्ष्मी कुमार ताता देसिकन, Тамильский: ஸ்ரீ லக்ஷ்மீ குமார தாத தேசிகன்) (1456–1543) [1] был видным Вайшнав святой и Гуру в Индуистский традиция в Вайшнавизм, Индия. Шри Лакшми Кумара Татха Десикан был преданным Господа Нараяна особенно Господь Рама и Вайшнав Гуру / ачарья Свами Веданта Десика. У него титул Kottikannikadhana Thirumalai Edur Immadi Royadurgam Sri Lakshmi Kumara Thatha Desikan. Он был королевским наставником «раджа-гуру» короля Виджаянагарская империя Кришнадеварая. Он был «генеральным менеджером» Дивья Десам Храмы в том числе Шри Рангам, Канчипурам, Тирумала, Мелкотэ, Srivilliputtur, но позже потерял свое «дхармакартханство» из-за великогоАдвайта ученый Нарасимхачарья. Он записан как один из величайших Аачарьев в линии преемственности Шри Рамануджа с Вайшнавизм.

Шри Татха Десика был приемным сыном знаменитого Шри Панча Мадха Бандхана Татха Десикана. Шри Панча Матха Бханджана тота десикан был 108 раз побежден великим ученым-адвайта Нарасимхачарьей.[2] (его дядя по отцовской линии), образованный ученый и наиболее почитаемый аачарья индийской философии и Шри Рамануджачарья "s"Вишиштадвайта ".

Шри Татха Десикан

Истоки Шри Сатамаршана Махариши в Крута-югу Сатья Юга Шри Татха Десикан, первый среди юг, происходит из прославленной линии ачарьев с наследственными родственниками от различных ачарьев философии Шри-Вайшнавов, таких как Шриман Натха Мунигал (Натамуни ), Шри Алавандхар, Шри Тирумалай Намбигал (которого, как полагают, призвал Владыка Семи Холмов, Тирумала Тирупати Шри Баладжи как "Thathah:" санскрит эквивалент английского термина «Святой Отец»). Шри Тирумалай Намбигал, дядя по материнской линии Шри Рамануджачарьи (Рамануджа ) и тот, кто исправил Шри Говинду Бхаттара под псевдонимом «Эмбар», брат Шри Рамануджа и почитаемый святой Шри Вайшнава Сампрадхайи. Шри Тирукуругай Пиран Пиллан, сын Шри Тирумалая Намбигала, был назначен Шри Убхая Ведханта Шри Бхашья Симхасанатхипати, что буквально означает «Божественный заряд» Шри Бхашьи (Шри Бхашья ) трактат Шри Веда Вьяса "s"Брахма сутры "написано Шри Рамануджачарьей и" Налайра Дхивья Прабандхам "(особенно" Тируваиможи "Шри Наммалвар ) сборник из 4000 песен в исполнении Тамильский Святые, известные как Альварс.[1]

  • Свами Веданта Десикан, представленный для поклонения в храмах

  • Богиня Перундеви - Лакшми Деви - Божественная Мать Татха Десикан

  • Шри Варадхараджа Перумал - Верховное божество Канчипурама

  • Господь Сарангапани из Кумбаконама - место рождения Шри Татха Десикана

Величие

Шри Татха Десикан ведет свое происхождение от самого прославленного ачарья-пуруши Свами Никаманта Маха Десикана (Веданта Десика ) из Тоопула. Шри Татха Десикан входит в хронологию 22-го поколения Шримана Натхамунигала (Натамуни ).[1] Считается, что он получил все божественные знания, переданные ему Богиней Божественной Матери Шри Лакшми Деви, известной как Шри Комалавалли, супругой главного божества храма Шри Сарангапани в Кумбаконам в Тамил Наду (Индия). Шри Татха Десикан был раджа-гуру Венкатапатхи Райя I и II (известного как Шриранга Рай) и был главным министром Шрилы Прабхупады. Виджаянагарская империя. До Татхи Десикан Его отец Шри Сундара Татха Десикан и дядя по отцовской линии Шри Панча Мадха Бандхана Татха Десикан украшали двор королевства Виджаянагар как раджа-гуру или божественные наставники.

История

Шри Татха Десикан во время своего режима привел большую армию из Виджаянагара и изгнал неправедных людей из Дивья Десамов Шри Рангама, Канчипурама, Шривиллипуттура, Тирумалирума Чолаи. Кумбаконам и многие другие места, а также восстановили поклонение и поведение в соответствии с указаниями величайших философов Шри Рамануджачарьи и Свами Шри Никамантхи Маха Десикана из Тоопула. Шри Татха Дейскан назначил Своих Наследников в этих местах и ​​дал много грантов этому Храму, чтобы они проявили особую заботу о Храмовой работе. Шри Татха Десикан покрыл золотом «Мулавар Виманам» (пирамидальную структуру над святилищем) Тирумала Тирупати, Канчипурам и обновил части построек Храма Шрирангама. Он построил мандапу со 100 колоннами в храме Канчипурам Шри Варадхараджа Перумал. Он также отремонтировал различные святыни указанного храма. Около 15 каменных табличек с надписями, подтверждающими то же самое, можно найти в Алавандхар Тирумуттрам (Круговой путь вокруг Храма Шри Варадхараджа Перумал). Множество исторических свидетельств и археологических доказательств можно найти в различных храмах, таких как храмы Канчипурам, храм Тирумала Шри Венкатешвара, Шри Рангам, Шривиллипуттур и во многих других местах.

Он вел королей Виджаянагарская империя[3] следуя праведному пути, известному как Дхарма. Он единственный человек, занимающий две позиции Раджа гуру и Главный министр государства. Вклад Шри Татха Десикан в защиту культурных ценностей Южной Индии и Шри Вайшнавизм можно проследить из множества ссылок, доступных в фортах Королевства, таких как Чандрагири. При жизни Шри Татха Десикан путешествовал по древним Бхарата с целью обучения людей из разных слоев общества следовать кодексам Праведности. Он упоминается многими философами и святыми из-за различных сампрадхая или стилей жизни. Индуистский религия. Великий современный писатель и философ Шри Аппая Дикшитар из Адаяпалама упоминал и хвалил Татху Десикан во многих своих работах. Он считал Татху Десикан Божественным воплощением.[4]

Татха Самудхрам

Шри Татха Десикан построил храм в Айянкар Кулам, небольшой деревне недалеко от Канчипурама, известной как «Татха Самутрам - Шри Лакшми Сарас Шри Марути / Шри Сандживираяр Храм» для Шри Хануман с храмовой цистерной[5] площадью более 150 акров, известный как «Татха Самудхрам», что буквально означает «Шри Татха Океан». Верховное божество Шри Варадхараджи Перумала посещает этот храм раз в год во время фестиваля под названием «Натабхави Утсавам».[6]

Легенды говорят, что Шри Татха Десикан был очень набожным преданным Господа Шри Рама. Однажды Шри Татха Десикан путешествовал со всем богатством, которое он получил в награду за свои знания и как дань уважения от различных королей. Он должен был предложить их Господу Канчипурама Шри Варадхарадже Перумалу. Подъезжая к окраине Канчи, была поздняя ночь. Итак, Татха Десикан решил остаться со своими учениками в этом месте на некоторое время и решил продолжить путешествие, как только взойдет солнце. Итак, все сокровища хранились возле дерева, и Татха Десикан вместе со своими учениками заснули. Узнав, что там собраны богатства, группа воров пришла туда, чтобы ограбить их. Так что без чьего-либо ведома они пришли туда и начали объединять все доступные там ресурсы без какого-либо уведомления. К тому времени тут же прибыла бригада обезьян во главе со старшей обезьяной и начала очень сильно избивать воров и отгонять их от сокровищ. Обезьяны начали охранять клад. Таким образом, сокровище, которое должно было быть предложено БОГУ, было спасено от разграбления. Как чудо, Татха Десикан видел сон, в котором ему показали все происходящее и он был благословлен даршаном Шри Хануман. Татха Десикан понял, что это был не кто иной, как лорд Хануман искренний слуга Господа Рама пришел туда в его спасении. Так что Татха Десикан была очень тронута радостью, и слезы потекли из его глаз. Он сразу же проснулся и увидел, что упавших без сознания воров жестоко избивают, а сокровище охраняет команда обезьян. Татха Десикан также нашел свои сокровища спасенными. Он был переполнен преданностью и решил потратить часть сэкономленной суммы на строительство великолепного храма для Господа. Хануман[7] вместе со Шри Рама, Шри Сита, Шри Лакшмана. Он также построил очень большое озеро возле построенного храма и назвал его 'Шри Лакшми saras ', что означает «Пруд Богини Лакшми», которая оказалась его матерью Божественного Происхождения, поскольку правящая Богиня Кумбаконама по имени Шри Комалавалли из храма Шри Сарангапани кормила его материнским молоком, и правящая Богиня Канчипурама Шри Перундеви спасла его. на протяжении всей его жизни и сама была его учителем различных искусств и философий.

Но позже это озеро было любовно названо «Шри Татха Самудхрам» в память об этом великом Аачарье, так как озеро величественно выглядело, как океан, протянувшийся на площади около 150 акров. Даже в наши дни этот Храм остается самым большим храмом, посвященным этой форме Господа. Хануман известный как «Шри Сандживирая», построенный в древние времена Индия. Шри Татха Десикан также написал известное литературное произведение под названием «Шриматх Хануматх Вимсати» в честь этого Господа. Хануман, которые начертаны на каменных скрижалях и хранятся в пракарам (круглая ограда, окружающая главный храм) тогдашним королем Империи Виджаянагар. Позже все окрестности этого Храма стали известны как «Шри Татхайянгар Кулам» в память о Шри Татха Десикане. Эта небольшая деревушка с очень большим историческим значением находится недалеко от наших дней. Канчипурам.

Вклад в литературу

Шри Татха Десикан написал множество литературных произведений, включая «Шри Хануматх Вимсадхи», «Никама Парималам», «Шри Пандуранга Махатмиям», «Шри Десика Прабандха Эду» и многие другие на языках санскрита и тамильского. Эти произведения хранятся в библиотеках Тирумала Тирупати Девастханамс. В произведении «Шри Татха Вимсати», написанном о величии Шри Татха Десикана, ясно описаны различные поступки и поступки этого великого ученого.

Шри Татха Десикан также написал различные литературные произведения, чтобы обосновать различные философские истины Шрилы Прабхупады. Вайшнавизм. Его набожность по отношению к Шри Рамануджачарья и Свами Веданта Десикан можно очень много проследить из его работ. Он был мастером санскрита, тамильского и пракрутского языков. "Шри Десика Прабандха Эду"[1] служит свидетельством того, что он овладел литературными навыками тамильского языка. Эта работа служит руководством к Тамильский работы Свами Веданта Десикан.

Философия

Шри Татха Десикан следовал за сектой Вадакалаи современного вайшнавизма, и его мысли глубоко укоренились в его работах. Он был искренним последователем Свами Шри Никамантхи Маха Десикана из Тоопула (Веданта Десика) и шел по его стопам. У него были Шри Рама с Ситой, Лакшманой, Бхаратой, Сатруганой и Хануманом в качестве своего личного божества, и он нес их в золотой коробке во все места, куда он когда-либо путешествовал. Шри Татха Десикан считался воплощением Истины, Преданности, Высшего Знания и Литературы. Его почитали как «Аачарью Маханубхаву», которая является «величайшим учителем и философом».[8] Шри Татха Десикан придерживался кодексов вайшнавизма и его философских ценностей, разработанных Линией Учителей, начиная с Наммалвара и кончая Свами Ведантой Десикой. Несмотря на то, что у шри-вайшнавизма есть более широкая перспектива существования с незапамятных времен, ответственность в этой кали-йоге, отмеченная индуистским календарем, начинается с учений Альваров, которые являются святыми людьми, которых, как считается, послал Шриман Нараяна Всевышний Бог-Голова, чтобы избавить людей этого материалистического мира от сбоев Майи, эквивалентного термина «иллюзия». Шри Татха Десикан хвалили и прославляли не только за высокий уровень его знаний, но и за то, что он был таким простым и совершенно безгордым человеком, который внес разнообразный вклад в религию индуизма - шри-вайшнавизм и Сампрадхайя (путь), показанный Ведантой Дешикой.[9]

"Ведаартха Санграха" Шри Рамануджачарьи, произведения Свами Веданта Десика заключены в произведениях Шри Татха Десикана. Ключевые концепции Вишиштадвайты Шри Рамануджачарьи, такие как: Таттва, Хита и Пурушартха; Упая и Упейя; Чит, Ачит, Ишвара; истина, лежащая в основе концепции Карья, Карана; хорошо объяснены в большинстве работ Шри Татха Десикана, таких как «Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагранти Нипахарам, Саптхагранти Нипахарам и Сатвика Брахмана Видья Виласа». Достойно похвалы отметить, что Шри Татха Десикан написал пояснительный текст к «Шри Десика Прабандха Эду», который подпадает под название работ «Эду» и является руководством к трудам Свами Веданты Десики. Похожая работа Eedu - «Thiru Aarayira Padi» (священные 6000 стихов), написанная Аачарьей «Свами Тирукуругай Пиран Пиллан» в качестве руководства для работы Наммалвар известный как 'Тирувайможи ' в Налайра Дивья Прабандхам. Достойно похвалы отметить, что Шри Татха Десикан принадлежит к отцовской линии преемственности Свами Тирукуругай Пиран Пиллан, который снова считается Абхимана Путран (эквивалентный термин для приемного сына) Шри Рамануджачарья.

Шри Татха Десикан почитается как,

Тасмаи Дхарма Сварупая, Нирмалодхара Кертхайе
Шри Лакшми Кумара Татхаярья Десикая Намон Намах

Это буквально означает «мы приветствуем великого Аачарью Шри Татху Десикана», который является воплощением Праведности. Дхарма и бесчисленная доблесть ".

Королевское покровительство

Шри Татха Десика был королевским наставником Империи Виджаянагар и пользовался большим уважением и славой. Он был «раджа-гуру» - «царским учителем» Кришнадеварая. Король покровительствовал этой легенде и сделал Его «Генеральным управляющим», известным как «Шри Карья Турантарар» всех Дивья Десам Храмы, существующие в их Империи, которые представляют собой 108 храмов, предложенных индуистскому богу-главе Вишну в Индии, с основанием ачарьи в Канчипурам.[10] Также Свами Татха Десикан унаследовал должность «Шри Карьяма» (известная в просторечии как «Дхармакартха-корабль») Канчипурам, Шриперумбудур и Кумбаконам храмы своих предков, а также он управлял различными другими храмами Вишну Храмы Индии вместе со своими наследниками и другими аачарьями, принадлежащими к этому клану «Татхачарья».

Также семья «Тирумалай Намби», дяди по материнской линии Шри Рамануджачарья ) из Тирумала обладатели титула «Татахариары» - последователи Шрилы Прабхупады. Рамануджа и Свами Веданта Десика и служил раджа-гуру (божественными наставниками) различных династий, правивших Индией в разные периоды. По отцовской линии Шри Татха Десикан были раджа-гуру для правителей Виджаянагар Империя, включая династии Салува, Тулува и Сангама. Даже империи Hoysala и Чалукья показывает упоминания об этих великих людях с титулом «Татхачарья», являющихся важным кланом ачарьев их соответствующих империй, принадлежащих к готра Садамаршана Махариши. После падения Империи Виджаянагар потомки Свами Татха Десикан продолжали быть Королевскими наставниками для правителей Наяки, которые были назначены губернаторами различных территорий Империи Виджаянагар, включая Виланкуппам, Канчипурам, Тричи, Мадурай, Чандрагири и части наших дней Тамил Наду, Карнатака и Андхра-Прадеш.

Гуманитаризм

Любовь этого великого Аачарьи к бедным и страждущим была хорошо известна по прекрасным щедрым вкладам, которые Он сделал, чтобы воспитать их в их жизни. Он основал множество «Анны Чатрамс» - «Залов для кормления» и учредил так называемый «Десантри Катталай», «Орден служения путешественникам» в различных храмах, чтобы накормить преданных, посещающих эти храмы ежедневно. Он спонсировал свадьбу множества нуждающихся пар и поэтому был удостоен почетного титула «Коти Канникадхана», который почитает Его за то, что он помог почти десяти миллионам пар или буквально парам в большой толпе, известной как «Кошти»![9] Его хвалили как «Убхая Веданта Чарийар», что означает «Мастер как санскритских священных текстов - Вед и Упанишад, так и тамильских работ Альваров, известных как Прабандхи».

Потомки

Даже сегодня потомки[11] Шри Коти Канникадхана Шри Лакшми Кумара Татха Десикан живут в различных Дивья Десамах как учителя философских ценностей и богатой индийской культуры и продолжают многие праведные дела, которые предназначены для них.[12]

Канчипурам Перарулалан Ковил, широко известный как храм Варадараджа Перумал. В протоколе они являются Прадхана Ачарья Пурушами, которые получают и доставляют храмовые почести. В ретроспективе сын Тирумалая Намби, Тируккурукай, Пиран Пиллан был рукоположен самим Рамануджей как первый и главный среди 74-х петадхипатисов, пропагандировавших философию вишиштадвайта после него. Рамануджа также выбрал Пиллан в качестве компетентного человека для написания комментария к Тируваиможи. Аннотация к Тируваймози, составленная таким образом Пилланом по указанию Рамануджи, называется знаменитым «Арайярпади» - первым толкованием Маниправалы, элегантной смеси тамильских и санскритских слов, посвященной Дивья Прабхандам. После Пиллана, Тирумалай Шринивасачарья Татхачарья в пятом поколении Татхачарьев был установлен Веданта Десика как Шри Кариям Девараджи Свами Ковил (Шри Храм Варадхараджа Перумал из Канчипурам ). С тех пор офис Шри Карияма закреплен за усердием и преданностью Татхачарьев храму Варадараджа Перумала в Канчипураме. Лакшми Кумара Татха Десикан унаследовал эту мантию от своих предков и внес свой вклад в анналы храма. Он был Шри Кария Дурандхара - фраза, означающая абсолютную преданность и авторитет храмовых дел. Одновременно он был также раджа-гуру царя Виджаянагара Венкатапатхи Дева Махараджа. В Айенгаркуламе, деревне, названной в его честь недалеко от Канчипурама, он построил резервуар и храм Шри Раме и Хануману.

В наши дни

В городе современного Канчипурама, в Шри Веданта Десикан Саннидхи храма Шри Варадхараджа Перума, находится шестифутовый идол Шри Лакшмикумара Татха Десикан вместе с Его супругой Шри Камалой Аммангаром, отдающих дань уважения их аачарье Шри Свами Десиканте Махе. Когда верховное божество Шри Варадхараджи Перумала отправляется в процессию,[13] В знак уважения к этим Аачарьям - Свами Шри Никаманте Маха Десикану и Свами Шри Лакшми Кумаре Татха Десикану предлагается «Сатари» - религиозное сооружение в форме короны с отпечатками Лотосных Стоп Господа Вишну с «Тиртам» священная вода и Гирлянда «Малай», «Мариядхай» - «Уважение». В храме Шри Варадхараджа Перумала также находится процессионное божество Шри Лакшми Кумара Татхадесикан.

В популярной культуре

Источники

  • "Шри Татха Вимсадхи" Шри Венкаты Варадха Кави - Библиотека TTD
  • «Гуру парампараи прабхавам 6000 пади - Часть 2 Аачарьяргал Вайбхавам» Шри Паракала Матт
  • "Шри Лакшми Кумародхаям", произведение XV века о царстве Виджаянагар.
  • "Садамаршана Готра Прабхавам" Сева Шриниваса Рагхаван
  • Надписи, найденные в различных храмах Тамил Наду и Андхра-Прадеш

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Архивная копия». Архивировано из оригинал 11 июля 2011 г.. Получено 15 февраля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Веб-страница в разработке». www.munitrayam.org.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 февраля 2011 г.. Получено 15 февраля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 11 июля 2011 г.. Получено 15 февраля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «சஞ்சீவிராயர் ஆஞ்சநேயர் திருக்கோயில், ஐயங்கார்குளம் - Айянгаркулам». wikimapia.org.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 февраля 2011 г.. Получено 15 февраля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ «Храм Сандживираяр Свами». джибнет.
  8. ^ "Re: Kura-narayanar (Ramanuja.org/Bhakti List Archives)". ramanuja.org.
  9. ^ а б "Fw: [RamanujaMission] Fw: Brahmotsavam of Navalpakkam Temple & Desika Stothram MP3 CD". IndiaDivine.org.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 ноября 2010 г.. Получено 15 февраля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Нарасимхан, КП (19 августа 2007 г.). "К. П. Нарасимхан: История древних храмов вайшнавов".
  12. ^ [1][постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ [2][постоянная мертвая ссылка ]

внешняя ссылка