Валлаббхай Патель - Vallabhbhai Patel

Сардар

Валлаббхай Патель
Сардар патель (обрезанный) .jpg
1-й Заместитель премьер-министра Индии
В офисе
15 августа 1947 г. - 15 декабря 1950 г.
МонархГеорг VI
ПрезидентРаджендра Прасад
Генерал-губернаторЛуи Маунтбеттен
Чакраварти Раджагопалачари
ПредшествуетПозиция создана
Министр внутренних дел
В офисе
15 августа 1947 г. - 15 декабря 1950 г.
ПрезидентРаджендра Прасад
Генерал-губернаторЛуи Маунтбеттен
К. Раджагопалачари
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникК. Раджагопалачари
Личная информация
Родился
Валлаббхай Джавербхай Патель

(1875-10-31)31 октября 1875 г.
Надиад, Бомбейское президентство, Британская Индия (сегодняшний день Гуджарат, Индия )
Умер15 декабря 1950 г.(1950-12-15) (в возрасте 75 лет)
Бомбей, Бомбей Стэйт, Индия (совр. Мумбаи, Махараштра)
Причина смертиОстрое сердечно-сосудистое заболевание
НациональностьИндийский
Политическая партияИндийский национальный конгресс
Супруг (а)
Джавербен Патель
​
​
(м. 1891; умер в 1909 г.)​
ДетиМанибен Патель
Дахьябхай Патель
Альма-матерСредний храм
Профессия
НаградыБхарат Ратна (1991) (посмертно)

Валлаббхай Джавербхай Патель[1][2][нужен гуджаратский IPA ] (31 октября 1875 - 15 декабря 1950), широко известный как Сардар Патель, был индийским политиком. Он служил первым Заместитель премьер-министра Индии. Он был индейцем барристер, и старший руководитель Индийский национальный конгресс кто играл ведущую роль в стране борьба за независимость и руководил своим интеграция в единую независимую нацию.[3] В Индия и в других местах его часто называли Сардар, что означает "главный" в хинди, Урду, и Персидский. Он действовал в качестве министра внутренних дел во время политической интеграции Индии и Индо-пакистанская война 1947 года.[4]

Патель родился в Надиад Район Хеда и вырос в сельской местности штата Гуджарат.[5] Он был успешным юристом. Впоследствии он организовал крестьян из Хеда, Борсад, и Бардоли в Гуджарате в ненасильственный гражданское неповиновение против Британский Радж, став одним из самых влиятельных лидеров в Гуджарате. Он был назначен 49-м Президент Индийского национального конгресса, организовав партию на выборах 1934 и 1937 годов, продвигая Выйти из движения Индии.

Как первый Министр внутренних дел и Заместитель премьер-министра Индии, Патель организовал помощь беженцы бегут к Пенджаб и Дели из Пакистана и работали над восстановлением мира. Он возглавил задачу создания единого Индия, успешно интегрируя в новую независимую нацию те Британские колониальные провинции это было «выделено» Индии.[6]Помимо тех провинций, которые находились под прямым управлением Великобритании, около 565 самоуправляющихся княжеские государства был освобожден из британских сюзеренитет посредством Акт о независимости Индии 1947 года. Патель убедил почти все княжеские государства присоединиться к Индии. Его приверженность национальной интеграции в недавно получившей независимость стране была полной и бескомпромиссной, за что он получил прозвище «Железный человек Индии».[7] Его также помнят как «покровителя государственных служащих Индии» за создание современные общеиндийские услуги система. Его также называют «Объединителем Индии».[8] В Статуя единства Самая высокая статуя в мире была посвящена ему 31 октября 2018 года и составляет примерно 182 метра (597 футов) в высоту.[9]

Ранние годы

Картина Сардара Валлабая Пателя в качестве заместителя премьер-министра, появившаяся в выпуске журнала 1948 г. Чандамама журнал.

Патель, один из шести детей Джавербхаи Пателя и Ладбы, родился в Надиад, Гуджарат.[10] Дата рождения Пателя официально не указывалась; Патель вошел туда 31 октября на своем зачисление экзаменационные документы.[11] Он принадлежал к общине Леува Пател Патидар в Центральном Гуджарате, хотя после его известности Леува Патель и Кадава Патель также заявили, что он один из них.[12]

Патель отправился учиться в школу в Надиад, Петлад, и Борсад, живущие самостоятельно с другими мальчиками. По общему мнению, он выращивал стоический характер. Популярный анекдот рассказывает, что он пронзил собственный болезненный кипятить без колебаний, даже когда парикмахер, которому было поручено это сделать, дрожал.[13] Когда Патель прошел аттестат зрелости в относительно позднем возрасте 22 лет, старшие обычно считали его не амбициозным человеком, предназначенным для обычной работы. Сам Пател, однако, вынашивал план учиться, чтобы стать юристом, работать и копить деньги, поехать в Англию и стать адвокатом. барристер.[14] Патель провел годы вдали от своей семьи, учился самостоятельно, используя книги, взятые у других юристов, и сдал экзамены в течение двух лет. Забрав свою жену Джавербу из родительского дома, Патель поселился в Годра и был позвал в бар. В течение многих лет, которые потребовались ему для экономии денег, Патель - теперь адвокат - заработал репутацию сильного и опытного юриста. У пары родилась дочь, Maniben, в 1904 г. и сын, Дахьябхай в 1906 году. Патель также ухаживал за другом, страдающим от Бубонная чума когда он прокатился по Гуджарату. Когда сам Патель заболел, он немедленно отправил свою семью в безопасное место, покинул свой дом и переехал в уединенный дом в Надиаде (по другим сведениям, Патель провел это время в полуразрушенном храме); там он медленно поправлялся.[15]

Патель занимался юридической практикой в Годра, Борсад и Ананд взяв на себя финансовое бремя своей усадьбы в Карамсада. Патель был первым председателем и основателем «Старшей школы Эдварда Мемориала» Борсада, ныне известной как Средняя школа Джавербхай Даджибхай Пателя. Когда он накопил достаточно для поездки в Англию и подал заявку на проездной и билет, они были адресованы «В. Дж. Патель "в доме своего старшего брата. Vithalbhai, у которого были те же инициалы, что и у Валлабхаи. Однажды питая подобную надежду учиться в Англии, Витхалбхай упрекнул своего младшего брата, заявив, что для старшего брата было бы позорно следовать за своим младшим. Из-за заботы о чести своей семьи Патель позволил Витхалбхаю пойти вместо него.[16]

В 1909 году жена Патела Джаверба была госпитализирована в Бомбее (ныне Мумбаи ), чтобы перенести серьезную операцию по поводу рака. Ее здоровье внезапно ухудшилось, и, несмотря на успешную экстренную операцию, она скончалась в больнице. Патель получил записку, информирующую его о кончине его жены, когда он допрашивал свидетеля в суде. По словам свидетелей, Патель прочитал записку, положил ее в карман, продолжил перекрестный допрос и выиграл дело. Он сообщил эту новость другим только после того, как судебное разбирательство закончилось.[17] Патель решила не жениться снова. Он вырастил своих детей с помощью своей семьи и отправил их в англоязычные школы в Бомбее. В возрасте 36 лет он отправился в Англию и поступил в Средний храм Гостиница в Лондоне. Завершив 36-месячный курс за 30 месяцев, Патель закончил с лучшими в своем классе, несмотря на то, что у него не было предыдущего образования в колледже.[18]

Вернувшись в Индию, Патель поселился в Ахмадабад и стал одним из самых успешных адвокатов города. В одежде в европейском стиле и в манере спортивной манеры он стал искусным мост игрок. Патель лелеял амбиции расширить свою практику и накопить большое состояние, а также дать своим детям современное образование. Он заключил договор со своим братом Виталбхаи, чтобы поддержать его вступление в политику в Бомбейское президентство, а Патель остался в Ахмедабаде, чтобы обеспечивать семью.[19][20]

Борьба за самоуправление

По настоянию своих друзей Патель баллотировался на выборах на пост комиссара по санитарии Ахмедабада в 1917 году и победил. Часто спорил с британскими официальными лицами по гражданским вопросам, но не проявлял никакого интереса к политике. Услышав о Мохандас Карамчанд Ганди - пошутил он адвокату и политическому активисту, Ганеш Васудев Мавланкар, что «Ганди спросит вас, умеете ли вы отсеивать гальку из пшеницы. И это должно принести независимость». Последующая встреча с Ганди в октябре 1917 года коренным образом изменила Пателя и побудила его присоединиться к борьбе за независимость Индии.[21]

В сентябре 1917 г. Патель выступил с речью в Борсад, призывая индийцев по всей стране подписать петицию Ганди с требованием Сварадж - самоуправление - из Британии. Месяц спустя он впервые встретился с Ганди на Политической конференции в Гуджарате в г. Годра. При поддержке Ганди Патель стал секретарем Гуджарат Сабха, государственная организация, которая станет гуджаратской ветвью Индийский национальный конгресс. Патель теперь энергично боролся против veth - принудительное рабство индейцев по отношению к европейцам - и организованные усилия по оказанию помощи после чумы и голод в Хеда.[22] Просьба крестьян Хеды об освобождении от налогов была отклонена британскими властями. Ганди одобрял ведение борьбы там, но не мог вести ее сам из-за своей деятельности в Чампаран. Когда Ганди попросил одного гуджаратского активиста полностью посвятить себя этому заданию, Патель вызвался добровольно, к большой радости Ганди.[23] Хотя его решение было принято на месте, позже Патель сказал, что его желание и приверженность возникли после интенсивных личных размышлений, поскольку он понял, что ему придется отказаться от своей карьеры и материальных амбиций.[24]

Сатьяграха в Гуджарате

При поддержке волонтеров Конгресса Нархари Парих, Моханлал Пандья, и Аббас Тябджи Валлаббхай Патель начал осмотр деревни за деревней в районе Кхеда, документируя недовольство и прося жителей деревни поддержать восстание в масштабе штата. отказ платить налоги. Патель подчеркнул потенциальные трудности и необходимость полного единства и ненасилия перед лицом провокационной реакции практически в каждой деревне.[25] Когда началось восстание и были удержаны налоговые поступления, правительство направило полицию и отряды запугивания для захвата собственности, в том числе конфискации сараев и целых ферм. Пател организовал сеть волонтеров для работы с отдельными деревнями, помогая им прятать ценности и защищаться от рейдов. Тысячи активистов и фермеров были арестованы, но Патель - нет. Восстание вызвало сочувствие и восхищение по всей Индии, в том числе среди пробританских индийских политиков. Правительство согласилось на переговоры с Пателем и решило приостановить уплату налогов на год, даже снизив ставку. Патель стал героем для гуджаратцев.[26] В 1920 году он был избран президентом вновь образованной Комитет Конгресса Гуджарат-Прадеш; он будет ее президентом до 1945 года.[нужна цитата ]

Патель поддержал Ганди Движение отказа от сотрудничества и совершил поездку по штату, чтобы набрать более 300 000 членов и собрать более рупий. 1.5 млн в фондах.[27] Помогая устраивать костры в Ахмедабаде, в которых сжигались британские товары, Патель скинул всю свою одежду в английском стиле. Вместе со своей дочерью Мани и сыном Дахьей он полностью перешел на ношение хади хлопчатобумажная одежда местного производства. Patel также поддерживает спорную приостановку Ганди сопротивления в волне Инцидент с Чаури Чаура. В Гуджарате он в последующие годы активно работал против алкоголизма, неприкасаемость, и кастовая дискриминация, а также для расширения прав и возможностей женщин. В Конгрессе он был решительным сторонником Ганди против его свараджист критики. Пател был избран президентом муниципалитета Ахмедабада в 1922, 1924 и 1927 годах. Во время своего пребывания в должности он курировал улучшения инфраструктуры: подача электроэнергии была увеличена, дренажные и канализационные системы были расширены по всему городу. Школьная система претерпела серьезные реформы. Он боролся за признание и оплату учителей, работающих в школах, учрежденных националистами (независимо от британского контроля), и даже брал на себя чувствительные Индуистский –Мусульманин проблемы.[28] Патель лично возглавил усилия по оказанию помощи после проливных дождей 1927 года, вызвавших сильные наводнения в городе и районе Хеда, а также огромные разрушения людей и имущества. Он основал центры для беженцев по всему округу, мобилизовал добровольцев и организовал поставки продуктов питания, лекарств и одежды, а также чрезвычайные фонды от правительства и населения.[29]

Когда Ганди был в тюрьме, члены Конгресса попросили Пателя возглавить сатьяграха в Нагпур в 1923 году против закона, запрещающего подъём индийского флага. Он организовал тысячи добровольцев со всей страны для участия в шествиях людей, нарушающих закон. Патель договорился об освобождении всех заключенных и разрешении националистам публично поднимать флаг. Позже в том же году Патель и его союзники обнаружили доказательства, свидетельствующие о том, что полиция была в сговоре с местным жителем. дакойт / преступная группировка, связанная с Девар Баба в Борсаде Taluka даже когда правительство готовилось взимать крупный налог за борьбу с негодяями в этом районе. Более 6000 жителей деревни собрались, чтобы послушать, как Патель высказался в поддержку предложенной агитации против налога, что было сочтено аморальным и ненужным. Он организовал сотни конгрессменов, разослал инструкции и получил информацию со всего округа. Каждая деревня в Taluka сопротивлялись уплате налога и препятствовали захвату собственности и земли. После длительной борьбы правительство отозвало налог. Историки считают, что одним из ключевых достижений Пателя было построение сплоченности и доверия между различными кастами и сообществами, которые были разделены по социально-экономическому признаку.[30]

В апреле 1928 года Пател вернулся к борьбе за независимость после выполнения своих муниципальных обязанностей в Ахмедабаде, когда Бардоли пострадал от серьезного двойного затруднения - голода и резкого повышения налогов. Рост доходов был более резким, чем в Хеде, хотя голод охватил большую часть Гуджарата. После перекрестного допроса и разговоров с представителями деревни, подчеркнув потенциальные трудности и необходимость ненасилия и сплоченности, Патель начал борьбу с полным отказом от налогов.[31] Патель организовал волонтеров, лагеря и информационную сеть в пострадавших районах. Отказ от доходов был сильнее, чем в Хеде, и многие сочувствовали сатьяграхи предпринимались по Гуджарату. Несмотря на аресты и захват имущества и земли, борьба усилилась. Ситуация достигла апогея в августе, когда через симпатизирующих посредников он договорился об урегулировании, которое включало отмену повышения налогов, восстановление на работе деревенских чиновников, ушедших в отставку в знак протеста, и возвращение конфискованной собственности и земли. Именно благодаря женщинам Бардоли во время борьбы и после победы Индийского национального конгресса в этой области Патель впервые стала называться Сардар (или староста).[32]

Основные права и экономическая политика: 1931 г.

Под председательством Сардара Пателя резолюция «Основные права и экономическая политика» была принята Конгрессом в 1931 году.

Маулана Азад, Джамналал Баджадж, Патель (третий слева, на переднем плане), Субхаш Чандра Бос и другие конгрессмены в Wardha.

Когда Ганди приступил к Данди соляной марш Патель был арестован в селе Рас и предстал перед судом без свидетели, без права присутствия адвоката или журналистов. Арест Пателя и последующий арест Ганди вызвали Соль Сатьяграха значительно усилились в Гуджарате - округа по всему Гуджарату начали восстание против налогов до тех пор, пока Патель и Ганди не были освобождены.[33] После освобождения Патель исполнял обязанности временного президента Конгресса, но был повторно арестован во время шествия в Бомбее. После подписания Пакт Ганди-Ирвина, Патель был избран президентом Конгресса на его сессии 1931 года в Карачи - здесь Конгресс ратифицировал пакт и взял на себя обязательство защищать основные права и гражданские свободы. Он выступал за создание светской нации с минимальной заработной платой, отмену неприкасаемости и крепостного права. Патель использовал свое положение президента Конгресса, чтобы организовать возврат конфискованной земли фермерам в Гуджарате.[34] При выходе из строя Конференция за круглым столом В Лондоне Ганди и Патель были арестованы в январе 1932 года, когда борьба возобновилась, и заключены в центральную тюрьму Еравды. Во время этого срока заключения Патель и Ганди сблизились друг с другом, и у них сложились тесные узы привязанности, доверия и откровенности. Их взаимоотношения можно описать как отношения старшего брата (Ганди) и его младшего брата (Патель). Несмотря на споры с Ганди, Патель уважал его инстинкты и лидерство. В тюрьме они обсуждали национальные и социальные проблемы, читали индуистские эпосы и шутки. Ганди учил Пателя санскрит. Секретарь Ганди, Махадев Десаи, вел подробные записи разговоров между Ганди и Пателем.[35] Когда Ганди начал голодать до смерти, протестуя против отдельных избирателей, выделенных для неприкасаемых, Патель внимательно следил за Ганди и сам воздерживался от приема пищи.[36] Позже Пателя перевели в тюрьму в Насик и отклонил предложение Великобритании о кратковременном освобождении, чтобы присутствовать на кремации его брата Витхалбая, умершего в октябре 1933 года. В конце концов он был освобожден в июле 1934 года.[нужна цитата ]

Положение Пателя на высшем уровне в Конгресс был во многом связан с его ролью с 1934 г. (когда Конгресс отказался от своей бойкотировать выборов) в партийной организации. На базе квартиры в г. Бомбей, он стал главным сборщиком средств Конгресса и председателем его Центрального парламентского совета, сыграв ведущую роль в отборе и финансировании кандидатов на выборах 1934 г. Центральное Законодательное Собрание в Нью-Дели и на провинциальных выборах 1936 года.[37] Помимо сбора средств и отбора кандидатов, он также определил позицию Конгресса по вопросам и противникам.[38] Не претендуя на место для себя, Патель, тем не менее, руководил конгрессменами, избранными в провинции и на национальном уровне. В 1935 году Патель перенес операцию по геморрой, но продолжал направлять усилия против чумы в Бардоли и снова, когда в Гуджарате в 1939 году обрушилась засуха. Патель руководил министерствами Конгресса, которые захватили власть в Индии, с целью сохранения партийной дисциплины - Патель опасался, что британцы воспользуются возможностями чтобы создать конфликт между избранными конгрессменами, и он не хотел, чтобы партия отвлекалась от цели полной независимости.[39] Патель столкнулся с Неру, выступая против заявлений о принятии социализма на сессии Конгресса 1936 года, которые, по его мнению, были отклонением от основной цели достижения независимости. В 1938 году Патель организовал рядовую оппозицию попыткам тогдашнего президента Конгресса США. Субхас Чандра Бос отойти от принципов ненасильственного сопротивления Ганди. Патель видел, что Бозе хочет большей власти над партией. Он возглавил акцию протеста старших руководителей Конгресса, которая привела к отставке Бозе. Но со стороны сторонников Бозе, социалистов и других конгрессменов раздалась критика за то, что сам Патель авторитарно защищал авторитет Ганди.[нужна цитата ]

Юридическая битва с Субхасом Чандрой Босом

Старший брат Пателя Витхалбхай Патель умер в Женеве 22 октября 1933 г.[40]

Витхалбхаи и Bose во время своих путешествий по Европе резко критиковали руководство Ганди. «К тому времени, когда Витхалбхай умер в октябре 1933 года, Бозе стал его основным опекуном. На смертном одре он оставил своего рода завещание, завещав Бозе три четверти своих денег для использования в продвижении дела Индии в других странах. Когда Патель увидел Копия письма, в котором его брат оставил большую часть своего состояния Бозу, он задал ряд вопросов: Почему письмо не было засвидетельствовано врачом? Сохранился ли оригинал? Почему все свидетели этого письма были мужчин из Бенгалии и никого из многих других ветеранов-активистов движения за свободу и сторонников Конгресса, которые присутствовали в Женеве, где умер Виталбхай? Патель, возможно, даже усомнился в достоверности подписи на документе. Дело было передано в суд, а затем В ходе судебной тяжбы, которая длилась более года, суды постановили, что имущество Витхалбхая может быть унаследовано только его законными наследниками, то есть его семьей. Патель незамедлительно передал деньги Мемориальному фонду Витхалбхая ".[41][страница нужна ]

Покинуть движение Индии

Основная статья: Выйти из движения Индии

С началом Второй мировой войны Патель поддержал решение Неру отозвать Конгресс из центральных и провинциальных законодательных органов, вопреки совету Ганди, а также инициативу высокопоставленного лидера. Чакраварти Раджагопалачари предложить Британии полную поддержку Конгресса, если она пообещает Индии независимость в конце войны и сразу же установит демократическое правительство. Ганди отказался поддерживать Британию на основании морального неприятие войны, в то время как Субхаш Чандра Бос находился в боевой оппозиции к англичанам. Британцы отвергли инициативу Раджагопалачари, и Патель снова принял руководство Ганди.[42] Он участвовал в призыве Ганди к индивидуальному неповиновению и был арестован в 1940 году и заключен в тюрьму на девять месяцев. Он также выступил против предложений Миссия Криппса в 1942 году. Патель потерял более двадцати фунтов за время своего заключения в тюрьме.[нужна цитата ]

Азад, Патель и Ганди загар AICC встреча в Бомбее, 1940 г.

В то время как Неру, Раджагопалачари и Маулана Азад Первоначально критиковал предложение Ганди о тотальной кампании гражданского неповиновения, чтобы заставить британцев покинуть Индию, Патель был ее самым горячим сторонником. Утверждая, что британцы отступят из Индии, как они отступили из Сингапура и Бирма Патель призвал безотлагательно начать кампанию.[43] Хотя Патель чувствовал, что британцы не уйдут немедленно, он поддержал всеобщее восстание, которое вдохновило бы индийский народ, который был разделен в своем ответе на войну. По мнению Пателя, такое восстание заставило бы британцев согласиться с продолжением войны. колониального господства не было поддержки в Индии, и, таким образом, ускорить передачу власти индейцам.[44] Твердо веря в необходимость восстания, Патель заявил о своем намерении уйти из Конгресса, если восстание не будет одобрено.[45] Ганди сильно давил на Всеиндийский комитет Конгресса чтобы одобрить всеобщую кампанию гражданского неповиновения, и AICC одобрил кампанию 7 августа 1942 года. Хотя здоровье Пателя пострадало во время его пребывания в тюрьме, он произносил эмоциональные речи перед огромными толпами людей по всей Индии.[46] с просьбой отказаться от уплаты налогов и принять участие в гражданском неповиновении, массовых протестах и ​​закрытии всех государственных служб. Он собрал средства и подготовил второй эшелон командования в качестве меры предосторожности против ареста национальных лидеров.[47] Патель произнес кульминационную речь перед более чем 100 000 человек, собравшихся на Говалия Танк в Бомбее 7 августа:

Губернатор Бирма Лондон хвастается, что покинул Бирму только после того, как все превратился в пыль. Значит, вы обещаете то же самое Индии? ... Вы называете в своих радиопередачах и газетах правительство, созданное Японией в Бирме, марионеточным? Какое у вас сейчас правительство в Дели? ... Когда Франция пала перед нацистским натиском, в разгар тотальной войны г-н Черчилль предложил французам союз с Англией. Это действительно было проявлением вдохновенной государственной мудрости. Но когда дело доходит до Индии? о нет! Конституционные изменения в разгар войны? Совершенно немыслимо ... На этот раз цель - освободить Индию до того, как придут японцы, и быть готовыми сразиться с ними, если они придут. Соберут лидеров, соберут всех. Тогда долг каждого индийца будет приложить максимум усилий - в рамках ненасилия. Ни один источник не должен оставаться неиспользованным; нет непроверенного оружия. Это будет возможность на всю жизнь.[48]

Историки считают, что речь Пателя способствовала возбуждению националистов, которые до этого скептически относились к предполагаемому восстанию. Организаторская работа Пателя в этот период историки приписывают успех восстанию в Индии.[49] Патель был арестован 9 августа и был заключен в тюрьму со всем Рабочий комитет Конгресса с 1942 по 1945 год в форте в г. Ахмеднагар. Здесь он прял ткань, играл в бридж, читал большое количество книг, долго гулял и занимался садоводством. Он также оказывал эмоциональную поддержку своим коллегам, ожидая новостей и событий извне.[50] Патель был глубоко огорчен известием о смерти Махадева Десаи и Кастурба Ганди позже в том же году.[51] Но Патель написал в письме дочери, что он и его коллеги испытывают «абсолютный покой» за то, что выполнили «свой долг».[52] Несмотря на то, что другие политические партии выступили против борьбы, и британцы использовали безжалостные средства подавления, движение «Покиньте Индию» было «безусловно самым серьезным восстанием с 1857 года», как телеграфировал вице-король Уинстон Черчилль. Было арестовано более 100 000 человек, многие были убиты в результате жестоких столкновений с полицией. Забастовки, протесты и другие революционные действия вспыхнули по всей Индии.[53] Когда Патель был освобожден 15 июня 1945 года, он понял, что британцы готовят предложения о передаче власти Индии.[нужна цитата ]

Интеграция после обретения независимости и роль Патела

Как первый министр внутренних дел, Патель сыграл ключевую роль в интеграции княжеств в индийскую федерацию.[54] На выборах Конгресс получил подавляющее большинство избранных мест, доминируя над индуистским электоратом. Но Мусульманская лига во главе с Мухаммед Али Джинна выиграл подавляющее большинство мест мусульманского электората.[когда? ] В 1940 году Лига решила требовать Пакистан - независимое государство для мусульман - и яростно критиковал Конгресс. Конгресс сформировал правительства во всех провинциях, кроме Синд, Пенджаб, и Бенгалия, где он вступил в коалиции с другими партиями.

Миссия кабинета и раздел

Смотрите также: Раздел Индии

Когда Британская миссия предложил два плана передачи власти, и оба Конгресса встретили значительную оппозицию. План от 16 мая 1946 года предлагал свободную федерацию с обширной провинциальной автономией и «группировку» провинций на основе религиозного большинства. План от 16 мая 1946 г. раздел Индии по религиозным мотивам, с более чем 565 княжеств свободен выбирать между независимостью или присоединением к любому владению. Лига одобрила оба плана, а Конгресс категорически отклонил предложение от 16 мая. Ганди раскритиковал предложение от 16 мая как изначально вызывающее разногласия, но Патель, понимая, что отклонение предложения будет означать, что только Лига будет приглашена для формирования правительства, лоббировал Рабочий комитет Конгресса трудно дать согласие на предложение от 16 мая. Патель нанял британских послов Сэр Стаффорд Криппс и Лорд Петик-Лоуренс и получил уверенность в том, что пункт о «группировке» не будет иметь практической силы, Патель обратил Джавахарлал Неру, Раджендра Прасад, и Раджагопалачари принять план. Когда Лига отказалась одобрить план 16 мая, вице-король Лорд Уэйвелл предложил Конгрессу сформировать правительство. При Неру, которого называли «вице-президентом исполнительного совета вице-короля», Патель руководил департаментами внутренних дел, информации и радиовещания. Он переехал в правительственный дом на Аурангзеб-роуд в Дели, который оставался его домом до его смерти в 1950 году.[55]

Валлаббхай Патель был одним из первых лидеров Конгресса, который принял раздел Индии как решение проблемы растущего мусульманского сепаратистского движения, возглавляемого Мухаммед Али Джинна. Он был возмущен тем, что Джинна Прямое действие кампании, которая спровоцировала межобщинное насилие по всей Индии, и наложением наместника вето на планы его внутреннего департамента по прекращению насилия на основании конституционности. Патель жестко раскритиковал введение вице-королем министров Лиги в правительство и повторное подтверждение схемы группировки британцами без одобрения Конгресса. Хотя он был еще больше возмущен бойкотом Лигой собрания и неприятием плана от 16 мая, несмотря на приход в правительство, он также знал, что Джинна действительно пользуется популярностью среди мусульман и что открытый конфликт между ним и националистами может перерасти в индуистско-мусульманская гражданская война с катастрофическими последствиями. По мнению Патела, сохранение разделенного и слабого центрального правительства приведет к более широкой фрагментации Индии, подтолкнув более 600 княжеств к независимости.[56] В декабре 1946 г. и январе 1947 г. Патель работал с государственным служащим. В. П. Менон по предложению последнего об отдельном владычество из Пакистан созданы из провинций с мусульманским большинством. Межобщинное насилие в Бенгалии и Пенджабе в январе и марте 1947 года еще раз убедило Пателя в обоснованности раздела. Патель, яростный критик требования Джинны, чтобы районы Пенджаба и Бенгалии с индуистским большинством были включены в состав мусульманского государства, добился раздела этих провинций, тем самым заблокировав любую возможность их включения в Пакистан. Решительность Пателя по разделу Пенджаба и Бенгалии принесла ему множество сторонников и поклонников среди индийской общественности, которая устала от тактики Лиги, но его критиковали Ганди, Неру, светские мусульмане и социалисты за явное стремление сделать это. . Когда Господь Луи Маунтбеттен официально предложив план 3 июня 1947 года, Патель дал свое одобрение и убедил Неру и других лидеров Конгресса принять это предложение. Зная о глубоких страданиях Ганди по поводу предложений о разделе, Патель вовлек его в откровенную дискуссию на частных встречах по поводу того, что он считал практической неработоспособностью любой коалиции Конгресс-Лига, ростом насилия и угрозой гражданской войны. На Всеиндийский комитет Конгресса собрание созвано для голосования по предложению, Патель сказал:

Я полностью понимаю страхи наших братьев из [районов с мусульманским большинством]. Никому не нравится разделение Индии, и у меня тяжело на сердце. Но выбор стоит между одним подразделением и множеством подразделений. Мы должны смотреть в глаза фактам. Мы не можем уступить эмоциональности и сентиментальности. Рабочий комитет действовал не из страха. Но я боюсь одного, что весь наш тяжелый и упорный труд на протяжении этих многих лет может оказаться напрасным или бесплодным. Мои девять месяцев в должности полностью разочаровали меня в отношении предполагаемых достоинств плана миссии кабинета министров. За исключением нескольких почетных исключений, мусульманские чиновники сверху вниз до чапраси (батраки или слуги) работают на Лигу. Общее вето, данное Лиге в плане миссии, заблокировало бы прогресс Индии на каждом этапе. Нравится нам это или нет, но де-факто Пакистан уже существует в Пенджабе и Бенгалии. В данных обстоятельствах я бы предпочел де-юре Пакистан, что может сделать Лигу более ответственной. Приближается свобода. У нас от 75 до 80 процентов Индии, и мы можем укрепить ее с помощью собственного гения. Лига может развивать остальную часть страны.[57]

После того, как Ганди отклонил и Конгресс одобрил план, Патель представлял Индию в Совете по разделу.[58][59] где он курировал разделение государственных активов и выбрал совет министров Индии вместе с Неру.[60] Однако ни Патель, ни какой-либо другой индийский лидер не предвидели интенсивного насилия и перемещения населения, которое произойдет в результате раздела. Патель возглавил организацию помощи и чрезвычайных поставок, создание лагерей беженцев и посещение приграничных районов с пакистанскими лидерами в целях установления мира. Несмотря на эти усилия, число погибших оценивается от 500 000 до 1 миллиона человек.[61] По оценкам, количество беженцев в обеих странах превышает 15 миллионов.[62] Понимая, что полицейские Дели и Пенджаба, обвиняемые в организации нападений на мусульман, лично пострадали от трагедии раздела, Патель призвал Индийская армия с южноиндийскими полками для восстановления порядка, введения строгого комендантского часа и приказа о стрельбе с места на место. Посещение Низамуддин Аулия Даргях в районе Дели, где тысячи мусульман Дели опасались нападений, он молился у святыни, посещал людей и усилил присутствие полиции. Он скрыл из прессы сообщения о зверствах в Пакистане против индусов и Сикхи для предотвращения ответного насилия. Создание Комитет по чрезвычайным ситуациям Дели Чтобы восстановить порядок и организовать помощь беженцам в столице, Патель публично предостерег чиновников от пристрастия и пренебрежения. Когда до Пателя дошли сообщения о том, что большие группы сикхов готовятся атаковать мусульманские конвои, направляющиеся в Пакистан, Патель поспешил Амритсар и встретился с лидерами сикхов и индуистов. Утверждая, что нападение на беспомощных людей было трусливым и бесчестным, Патель подчеркнул, что действия сикхов приведут к дальнейшим нападениям на индуистов и сикхов в Пакистане. Он заверил лидеров общины, что, если они будут работать над установлением мира и порядка и гарантировать безопасность мусульман, индийское правительство решительно отреагирует на любые попытки Пакистана сделать то же самое. Кроме того, Пател обратился к огромной толпе из примерно 200 000 беженцев, окруживших его машину после митингов:

Здесь, в этом же городе, кровь индуистов, сикхов и мусульман смешалась в кровавая баня в Джаллианвала Баг. Мне грустно думать, что все дошло до того, что ни один мусульманин не может ходить в Амритсаре, а ни один индус или сикх не может даже думать о жизни в Лахоре. Избиение невинных и беззащитных мужчин, женщин и детей не достойно храбрых мужчин ... Я совершенно уверен, что интерес Индии состоит в том, чтобы переправить всех своих мужчин и женщин через границу и отправить всех мусульман из Восточного Пенджаба. Я пришел к вам с конкретным призывом. Обещаем безопасность мусульманских беженцев, пересекающих город. Любые препятствия или препятствия только усугубят тяжелое положение наших беженцев, которые уже совершают чудовищные подвиги выносливости. Если нам нужно сражаться, мы должны сражаться чисто. Такой бой должен ждать подходящего времени и условий, и вы должны быть осторожны в выборе своего поля. Воевать с беженцами - это вообще не борьба. Никакие законы гуманности или войны между достойными людьми не допускают убийства людей, которые искали убежища и защиты. Пусть будет перемирие на три месяца, в течение которого обе стороны могут обменять своих беженцев. Такого рода перемирие разрешено даже законами войны. Давайте возьмем на себя инициативу разорвать этот порочный круг атак и контратак. Подержите руки в течение недели и посмотрите, что произойдет. Уступите дорогу беженцам своими собственными силами добровольцев и позвольте им безопасно доставить беженцев на нашу границу.[63]

После его диалога с лидерами общины и его выступления больше не было нападений на мусульманских беженцев, и вскоре во всем районе был восстановлен мир и порядок. Однако Пателя критиковали Неру, светские мусульмане и Ганди за его предполагаемое желание, чтобы мусульмане из других частей Индии уехали. Хотя Патель категорически отрицал подобные обвинения, яростная ненависть к Маулана Азад и другие светские мусульманские лидеры усилились, когда Патель отказался уволить сикхского комиссара полиции Дели, обвиненного в дискриминации. Лидеры индуистов и сикхов также обвинили Пателя и других лидеров в том, что они не захватили Пакистан в достаточной мере, чтобы отвечать за нападения на их общины, а мусульманские лидеры далее критиковали его за якобы пренебрежение нуждами мусульман, уезжающих в Пакистан, и концентрацию ресурсов для прибывающих индуистов и сикхов. беженцы. Патель поссорился с Неру и Азадом из-за распределения домов в Дели, освобожденных мусульманами, уезжающими в Пакистан; Неру и Азад хотели выделить их для перемещенных мусульман, в то время как Патель утверждал, что ни одно правительство, исповедующее секуляризм должны делать такие исключения. Тем не менее, Ганди публично защищал Пателя, и он получил всеобщее восхищение и поддержку за то, что откровенно говорил о проблемах общества и действовал решительно и изобретательно для подавления беспорядков и насилия.[64]

Политическая интеграция Индии

Основная статья: Политическая интеграция Индии

Патель руководил интеграцией княжеств в Индию.[54] Это достижение стало краеугольным камнем популярности Пателя в период после обретения независимости. Даже сегодня его помнят как человека, объединившего Индию. В этом отношении его сравнивают с Отто фон Бисмарк который объединил многие немецкие государства в 1871 году.[65] Согласно плану от 3 июня, более 562 княжеств получили возможность присоединиться к Индии или Пакистану или выбрать независимость. Индийские националисты и широкие слои населения опасались, что, если эти государства не присоединятся, большая часть населения и территории будет раздроблена. Конгресс, а также высокопоставленные британские официальные лица считали Пателя шаферой в деле завоевания княжеских государств индийским владычеством. Ганди сказал Пателю: «Проблема Штатов настолько сложна, что вы в одиночку можете ее решить».[66] Патель считался честным государственным деятелем с практической проницательностью и решимостью выполнить грандиозную задачу. Он попросил В. П. Менон, высокопоставленный государственный служащий, с которым он работал над разделом Индии, стал его правой рукой в ​​качестве главного секретаря министерства штатов. 6 мая 1947 года Патель начал лоббировать князей, пытаясь сделать их восприимчивыми к диалогу с будущим правительством и предотвратить возможные конфликты. Патель использовал общественные встречи и неофициальную обстановку, чтобы привлечь большинство монархов, приглашая их на обед и чай в свой дом в Дели. На этих встречах Патель объяснил, что между Конгрессом и княжеским порядком не было внутреннего конфликта. Патель призвал к патриотизму монархов Индии, прося их присоединиться к независимости своей нации и действовать как ответственные правители, заботящиеся о будущем своего народа. Он убедил князей 565 штатов в невозможности получения независимости от Индийской республики, особенно в условиях растущего противодействия со стороны их подданных. Он предложил выгодные условия слияния, в том числе создание личные кошельки для потомков правителей. Призывая правителей к действиям из патриотизма, Патель не исключил применения силы. Подчеркнув, что принцам необходимо будет добросовестно присоединиться к Индии, он установил крайний срок - 15 августа 1947 года, чтобы они подписали документ о присоединении. Все, кроме трех штатов, добровольно объединились в Индийский союз; только Джамму и Кашмир, Джунагадх, и Хайдарабад не попал в корзину.[67]

Восстановление храма Сомнатх
Руины храма Сомнатх, 1869 г.
Патель заказал Храм Сомнатх реконструирован в 1948 г.
Штат Хайдарабад в 1909 году. Его территория простиралась на большую часть нынешних индийских штатов Телангана, Карнатака и Махараштра.
Британская Индийская Империя в 1909 г.

Джунагад был особенно важен для Пателя, так как находился в его родном штате Гуджарат. Это было важно еще и потому, что в этом районе Катхиавара были очень богатые люди. Храм Сомнатх (который в 11 веке был разграблен Махмуд Газни, которые повредили храм и его идолов, чтобы лишить его богатств, включая изумруды, алмазы и золото). Под давлением сэра Шах Наваз Бхутто, навабы присоединились к Пакистану. Однако он был довольно далеко от Пакистана, и 80% его населения составляли индуисты. Пател сочетал дипломатию с силой, требуя, чтобы Пакистан аннулировал присоединение, а навабы присоединились к Индии. Он послал армию занять три княжества Джунагадха, чтобы показать свою решимость. После массовых протестов и формирования гражданского правительства, или Аарзи Хукумат, и Бхутто, и навабы бежали в Карачи, и по приказу Пателя Индийская армия и полицейские подразделения вошли в штат. В результате проведенного позже плебисцита 99,5% проголосовали за слияние с Индией.[68] В речи в колледже Бахауддина в Джунагадхе после его прихода к власти Патель подчеркнул свое чувство безотлагательности в Хайдарабаде, которое, по его мнению, было более важным для Индии, чем Кашмир:

Если Хайдарабад не увидит надписи на стене, то все пойдет по тому же пути, что и Джунагад. Пакистан попытался натравить Кашмир на Джунагадх. Когда мы подняли вопрос об урегулировании демократическим путем, они (Пакистан) сразу сказали нам, что рассмотрят его, если мы применим эту политику к Кашмиру. Мы ответили, что мы согласимся с Кашмиром, если они согласятся с Хайдарабадом.[68]

Хайдарабад был самым большим из княжеских штатов, и в него входили части современной Телангана, Андхра-Прадеш, Карнатака, и Махараштра состояния. Его правитель, Низам Осман Али Хан, был мусульманином, хотя более 80% его жителей были индуистами. Низам стремился к независимости или присоединению к Пакистану. Мусульманские силы, верные Низаму, назвали Разакарс, под Касим Разви, принуждал Низама сопротивляться Индии, одновременно организовывая нападения на людей на индийской земле. Хотя Соглашение о бездействии был подписан из-за отчаянных усилий лорда Маунтбеттена избежать войны, Низам отклонил сделки и изменил свои позиции.[69] В сентябре 1948 года Патель подчеркнул на заседаниях кабинета министров, что Индия не должна больше разговаривать, и примирил Неру и генерал-губернатора. Чакраварти Раджгопалачари, к военным действиям. После приготовления Патель приказал индийской армии вторгнуться в Хайдарабад (в качестве исполняющего обязанности премьер-министра), когда Неру совершал поездку по Европе.[70] Акция была названа Операция Поло, и тысячи солдат Разакара были убиты, но Хайдарабад был усилен и интегрирован в Индийский Союз.[71] Главной целью Маунтбаттена и Неру в предотвращении насильственной аннексии было предотвращение вспышки индуистско-мусульманского насилия. Патель настаивал на том, что, если Хайдерабад будет разрешено оставаться анклавом независимой нации, окруженным Индией, престиж правительства упадет, и тогда ни индуисты, ни мусульмане не будут чувствовать себя в безопасности в его царстве. После победы над Низамом Патель сохранил его в качестве церемониального главы государства и провел с ним переговоры.[72]В Индии было 562 княжеских государства, которые объединил Сардар Патель.

Ведущая Индия

В Генерал-губернатор Индии, Чакраварти Раджагопалачари вместе с Неру и Пателем сформировали «триумвират», правивший Индией с 1948 по 1950 год. Премьер-министр Неру пользовался большой популярностью в массах, но Патель пользовался лояльностью и верой рядовых конгрессменов, руководителей штатов и индийских гражданских лиц. слуги. Патель был старшим руководителем Учредительное собрание Индии и был ответственен в значительной степени за формирование конституции Индии.[73]

Пател был председателем комитетов, ответственных за меньшинства, племенные и исключенные территории, основные права и конституции провинций. Пател опробовал модель конституции провинций в Собрании, которая содержала ограниченные полномочия губернатора штата, который подчинялся бы президенту - он пояснил, что не было намерения позволить губернатору осуществлять власть, которая может помешать избранному правительству.[73] Он работал в тесном сотрудничестве с мусульманскими лидерами, чтобы положить конец раздельному электорату и более высокому спросу на резервирование мест для меньшинств.[74] Его вмешательство было ключом к прохождению двух статей, защищавших государственных служащих от политического вмешательства и гарантирующих им условия и привилегии.[73] Он также сыграл важную роль в создании Индийская административная служба и Индийская полицейская служба, и за его защиту индийских государственных служащих от политических нападок; он известен как «святой покровитель» индийских служб. Когда к нему пришла делегация гуджаратских фермеров, сославшись на их неспособность отправлять свою молочную продукцию на рынки, не подвергаясь обдиранию со стороны посредников, Патель призвал их самостоятельно организовать переработку и продажу молока и направил их на создание Кайринский районный кооперативный союз производителей молока с ограниченной ответственностью, который предшествовал Амуль марка молочных продуктов. Патель также пообещал восстановить древнюю, но обветшалую Храм Сомнатх в Саураштра. Он руководил реставрационными работами и созданием общественного фонда и пообещал посвятить храм после завершения работ (работа была завершена после его смерти, и храм был открыт первым президентом Индии доктором М. Раджендра Прасад).

Когда Пакистанское вторжение в Кашмир Начавшись в сентябре 1947 года, Патель сразу захотел ввести войска в Кашмир. Но, согласившись с Неру и Маунтбеттеном, он дождался, пока монарх Кашмира присоединится к Индии. Затем Патель руководил военными операциями Индии для обеспечения безопасности Сринагар и перевал Барамулла, и войска отвоевали у захватчиков значительную часть территории. Патель вместе с министром обороны Балдев Сингх, руководил всеми военными усилиями, организовав переброску войск из разных частей Индии в Кашмир и построение главной военной дороги, соединяющей Шринагар с Патханкот будет построен за полгода.[75] Патель настоятельно советовал Неру обращаться в арбитраж ООН, настаивая на том, что Пакистан был неправ, поддерживая вторжение, и присоединение к Индии было законным. Он не хотел иностранного вмешательства в двусторонние дела. Патель выступил против выпуска рупий. 550 миллионов в Правительство Пакистана, убежденный, что деньги пойдут на финансирование войны против Индии в Кашмире. Кабинет одобрил его точку зрения, но она была отвергнута, когда Ганди, опасавшийся усиления соперничества и дальнейшего межобщинного насилия, устроил голод до смерти, чтобы добиться освобождения. Патель, хотя и не отдалился от Ганди, был глубоко задет тем, что отверг его совет и решение кабинета министров.[76] Ганди был убит в результате поста.

В 1949 году возник кризис, когда количество прибывающих индуистских беженцев Западная Бенгалия, Ассам и Трипура от Восточный Пакистан поднялся до более чем 800000. Беженцы во многих случаях были насильственно выселены пакистанскими властями и стали жертвами запугивания и насилия.[77] Неру пригласил Лиакат Али Хан, Премьер-министр Пакистана, чтобы найти мирное решение. Несмотря на свое отвращение, Патель неохотно встретился с Ханом и обсудил этот вопрос. Патель подверг резкой критике план Неру подписать пакт, в соответствии с которым в обеих странах будут созданы комиссии по делам меньшинств, а Индия и Пакистан обязуются защищать меньшинства друг друга.[78] Шьяма Прасад Мукерджи и К. С. Neogy, два Бенгальский Министры ушли в отставку, и Неру подвергся резкой критике в Западной Бенгалии за якобы умиротворение Пакистана. Пакт сразу оказался под угрозой. Однако Патель публично пришел на помощь Неру. Он произносил эмоциональные речи перед членами парламента и жителями Западной Бенгалии и разговаривал с десятками делегаций конгрессменов, индуистов, мусульман и других групп, представляющих общественные интересы, убеждая их в заключительной попытке добиться мира.[79]

В апреле 2015 года правительство Индии рассекретило отчеты слежки, предполагая, что Патель, будучи министром внутренних дел, и Неру были среди должностных лиц, причастных к предполагаемому санкционированному правительством шпионажу за семьей Субхас Чандра Бос.[80]

Отец всеиндийской службы

У этой административной системы нет альтернативы ... Союз уйдет, у вас не будет единой Индии, если у вас нет хорошей Всеиндийской службы, которая имеет независимость высказывать свое мнение, которая имеет чувство безопасности, которое вы будет резервировать вашу работу ... Если вы не примете этот курс, то не следуйте настоящей Конституции. Замени на что-нибудь другое ... эти люди - инструмент. Уберите их, и я не увижу ничего, кроме картины хаоса по всей стране.

Сардар Валлаббхай Патель, в Учредительном собрании, обсуждая роль Все услуги Индии.[81][82][83]

Он также сыграл важную роль в создании Все услуги Индии который он назвал "железным каркасом страны". В своем обращении к стажерам этих служб он попросил их руководствоваться духом служения в повседневном управлении. Он напомнил им, что ICS больше не является ни имперским, ни гражданским, ни пропитанным каким-либо духом службы после обретения независимости. Его призыв к испытуемым сохранять максимальную беспристрастность и неподкупность администрации сегодня так же актуален, как и тогда. «Государственный служащий не может позволить себе и не должен принимать участие в политике. Он также не должен ввязываться в общинные споры. Отступление от пути нравственности в любом из этих аспектов означает унижение государственной службы и унижение ее достоинства», он предупредил их 21 апреля 1947 года.[84]

Он больше, чем кто-либо другой в Индии после обретения независимости, осознавал решающую роль, которую государственные службы играют в управлении страной, не только в поддержании закона и порядка, но и в управлении институтами, которые обеспечивают связывающий цемент для общества. Он, как никто другой из его современников, осознавал необходимость прочной, стабильной административной структуры как стержня функционирующего государства. Современные общеиндийские административные службы обязаны своим происхождением проницательности этого человека, и поэтому он считается отцом современной истории. Все услуги Индии.[85]

Смерть Ганди и отношения с Неру

Раджмохан Ганди в своей книге пишет, что Неру был сосредоточен на поддержании религиозной гармонии, проведении независимой внешней политики и создании технологической и промышленной базы, в то время как Патель сосредоточился на присоединении княжеств к Индийскому Союзу, модернизации административных служб и построении межпартийный консенсус по важным элементам Конституции.[86]

Патель был крайне предан Ганди, и он, и Неру надеялись, что он будет разрешать споры. Однако Неру и Патель спорили по национальным вопросам.[87] Когда Неру утвердил контроль над политикой Кашмира, Патель возражал против того, чтобы Неру оттеснил чиновников его министерства внутренних дел.[88] Неру был оскорблен решением Пателя относительно интеграции государств, поскольку он не проконсультировался ни с ним, ни с кабинетом министров. Патель попросил Ганди освободить его от обязанности служить, полагая, что открытая политическая битва навредит Индии. После долгих личных размышлений и вопреки предсказанию Пателя 30 января 1948 года Ганди сказал Пателю не покидать правительство. По словам Ганди, для свободной Индии нужны были и Патель, и Неру. Патель был последним, кто разговаривал наедине с Ганди, который был убит через несколько минут после отъезда Пателя.[89] Вслед за Ганди Неру и Патель обняли друг друга и вместе обратились к народу. Патель утешил многих соратников и друзей и немедленно предпринял шаги, чтобы предотвратить любое возможное насилие.[90] В течение двух месяцев после смерти Ганди Патель перенес серьезный сердечный приступ; Своевременные действия его дочери, его секретаря и медсестры спасли Пателя жизнь. Говоря позже, Патель объяснил нападение горем, скованным смертью Ганди.[91]

СМИ и другие политики критиковали то, что министерство внутренних дел Пателя не смогло защитить Ганди. Эмоционально истощенный, Патель подал заявление об отставке, предлагая покинуть правительство. Секретарь Пателя убедила его не отправлять письмо, рассматривая его как пищу для политических врагов Пателя и политического конфликта в Индии.[92] Однако Неру отправил Пателю письмо, в котором он отклонил все вопросы о личных разногласиях или желании отстранения Пателя от должности. Он напомнил Пателю об их 30-летнем партнерстве в борьбе за независимость и заявил, что после смерти Ганди ссориться для них было особенно неправильно. Неру, Раджагопалачари и другие конгрессмены публично защищали Пателя. Взволнованный, Патель публично поддержал руководство Неру и отверг любые предположения о разногласиях и развеял любые предположения о том, что он стремится стать премьер-министром.[92]

Неру дал Пателю полную свободу действий в интеграции княжеств в Индию.[54] Хотя эти двое взяли на себя обязательства по совместному руководству и невмешательству в партийные дела Конгресса, они иногда критиковали друг друга в вопросах политики, вступая в противоречие по вопросам интеграции Хайдарабада и посредничества ООН в Кашмире. Неру отклонил совет Пателя об отправке помощи в Тибет после его 1950 вторжение Китайской Народной Республикой и изгнанием португальцев из Гоа военной силой.[93] Неру также пытался сорвать план Пателя в отношении Хайдарабада. Во время встречи, по словам тогдашнего госслужащего МКК Наира в своей книге Ни к кому не испытывая недовольства- кричал Неру и обвинил Пателя в том, что он коммунист.[нужна цитата ] Патель также однажды назвал Неру мусульманином.[94]

Когда Неру давил Раджендра Прасад отказаться от номинации стать первым Президент Индии в 1950 году в пользу Раджагопалачари он разозлил партию, которая чувствовала, что Неру пытался навязать свою волю. Неру искал помощи Пателя в победе над партией, но Патель отказался, и Прасад был должным образом избран. Неру выступал против кандидата в президенты Конгресса 1950 г. Пурушоттам Дас Тандон, консервативный индуистский лидер, одобряющий Дживатрам Крипалани вместо этого и пригрозив уйти в отставку, если Тандон будет избран. Патель отверг взгляды Неру и поддержал Тандон в Гуджарате, где Крипалани не получил ни одного голоса, несмотря на то, что сам был родом из этого штата.[95] Патель полагал, что Неру должен был понять, что его воля не была законом для Конгресса, но он лично отговаривал Неру от отставки после того, как последний почувствовал, что партия не доверяет ему.[96]

На закате Пателя чествовали члены парламента. Награжден почетным доктора права от Нагпурский университет, то Университет Аллахабада и Индуистский университет Банараса в ноябре 1948 г., впоследствии получив звание почетного доктора Османийский университет в феврале 1949 г. и с Пенджабский университет в марте 1949 г.[97][98] Раньше Патель фигурировал на обложке январского номера журнала 1947 г. Время журнал.[99]

29 марта 1949 г. власти потеряли радиосвязь с королевским ВВС Индии de Havilland Dove неся Пателя, его дочь Maniben, а Махараджа Патиалы из Дели в Джайпур.[100] Пилоту приказали лететь на малой высоте из-за турбулентности.[101] Во время полета из-за потери мощности в двигателе пилот совершил вынужденную посадку в пустынной местности в Раджастане.[101] Из-за того, что самолет летел на малой высоте, пилот не мог послать сигнал бедствия с помощью УКВ-радио самолета, а также не мог использовать свое ВЧ оборудование, так как у экипажа не было обученного сигнальщика.[101] Обеспечив безопасность всех пассажиров, Патель и другие выследили близлежащую деревню и местных властей. Последующий следственный суд RIAF во главе с капитаном группы (впоследствии главный маршал авиации и начальник штаба авиации) Пратап Чандра Лал пришел к выводу, что вынужденная посадка была вызвана топливное голодание.[100][101] Когда Патель вернулся в Дели, тысячи конгрессменов тепло приветствовали его. В парламенте депутаты аплодировали Пателю, остановив рассмотрение дела на полчаса.[102]

Смерть

Летом 1950 года здоровье Пателя резко ухудшилось. Позже он начал кашлять кровью, после чего Maniben начала ограничивать свои встречи и рабочие часы и организовала персональный медицинский персонал, который начал бы посещать Патель. В Главный министр Западной Бенгалии и доктор Бидхан Рой слышал, как Патель шутит о надвигающемся конце, и на частной встрече Патель откровенно признался своему коллеге по министру Н. В. Гаджил что он не собирается жить долго.Здоровье Патела ухудшилось после 2 ноября, когда он начал часто терять сознание и был прикован к постели. 12 декабря его доставили в Бомбей по совету доктора Рою, чтобы выздороветь, так как его состояние было признано критическим.[103] Неру, Раджагопалачари, Раджендра Прасад и Менон приехали проводить его в аэропорту Дели. Патель был чрезвычайно слаб, и его пришлось перенести в самолет в кресле. В Бомбее большие толпы собирались в Сантакрус аэропорт поприветствовать его. Чтобы избавить его от этого стресса, самолет приземлился в Аэродром Джуху, где главный министр Б. Г. Хер и Морарджи Десаи присутствовали, чтобы встретить его с автомобилем, принадлежащим губернатору Бомбея, который доставил Валлаббхаи в дом Бирла.[104][105]

После перенесенного тяжелого сердечного приступа (его второго) Патель умер 15 декабря 1950 года в доме Бирла в Бомбее.[106] Беспрецедентным и неповторимым жестом на следующий день после его смерти более 1500 офицеров гражданской и полицейской службы Индии собрались, чтобы скорбеть в резиденции Пателя в Дели и присягнуть «полной лояльности и неослабевающим рвением» в служении Индии.[107] Многочисленные правительства и мировые лидеры направили соболезнования в связи со смертью Пателя, в том числе Трюгве Ли, то Генеральный секретарь ООН, Президент Сукарно из Индонезия, Премьер-министр Лиакат Али Хан из Пакистан и премьер-министр Клемент Эттли Соединенного Королевства.[108]

В честь Пателя, премьер-министра Джавахарлал Неру объявлена ​​неделя национального траура.[109] Пателя кремация было запланировано на Гиргаум Чоупатти, но это было изменено на Сонапур (теперь Марин Лайнс), когда его дочь сообщила, что он хотел быть кремированным, как обычный человек, в том же месте, где раньше кремировались его жена и брат. К. М. Мунши написал в своей книге, что после смерти Пателя Неру «дал указание министрам и секретарям не ехать в Бомбей на похороны». Джавахарлал также попросил доктора Раджендру Прасада не ехать в Бомбей; это была странная просьба, на которую Раджендра Прасад не ответил ».[110][111] Его кремацию в Сонапуре в Бомбее посетила миллионная толпа, включая премьер-министра. Джавахарлал Неру, Раджагопалачари и президент Раджендра Прасад.[105][112][113]

Прием

Пальто Пателя, выставленное на выставке Национальный мемориал Сардара Валлаббхаи Пателя, Ахмадабад

Еще при жизни Валлаббхай Патель подвергался критике за предполагаемое предвзятое отношение к мусульманам во время раздела. Его раскритиковал Маулана Азад и другие для поддержки раздела.[114] Гуха говорит, что во время раздела Неру хотел, чтобы правительство заставило мусульман остаться и чувствовать себя в безопасности в Индии, в то время как Патель был склонен возложить эту ответственность на самих людей. Патель также сказал Неру, что меньшинство также должно развеять сомнения в их лояльности, основанные на их прошлой связи с требованиями Пакистана.[115] Однако Патель успешно предотвратил нападение на поезд мусульманских беженцев, покидающих Индию.[116] В сентябре 1947 года он, как сообщается, укрыл десять тысяч мусульман в Красный форт и открыли для них бесплатные кухни во время межобщинного насилия.[117] Патель также был более снисходительным к индийскому национализму и более резким по отношению к Пакистану.[118] Он разоблачил заговор, связанный с массовыми беспорядками, конфисковал большую партию оружия у Дели Джумма Масджид и приказал полиции убить нескольких заговорщиков, но, как утверждается, его подход был резким.[117]

Сторонники Субхаса Чандры Боса критиковали Пателя за насильственные действия с целью подавить политиков, не поддерживающих Ганди.[119] Социалистические политики, такие как Джая Пракаш Нараян и Асока Мехта критиковал его за близость к индийским промышленникам, таким как Бирла и семьи Сарабхаи. Говорят, что Патель был дружелюбен к капиталистам, в то время как Неру верил в то, что государство контролирует экономику.[118] Кроме того, Патель был более склонен поддерживать Запад в нарождающейся холодной войне.[118]

Неру и Патель

Патель долгое время был соперником Неру за лидерство в партии, но Неру обычно преобладал над пожилым человеком, который умер в 1950 году.[87] Впоследствии Дж. Р. Д. Тата, Промышленник, Маулана Азад и несколько других выразили мнение, что Патель был бы лучшим премьер-министром Индии, чем Неру.[120] Эти поклонники Пателя и критики Неру цитируют запоздалое принятие Неру рекомендаций Пателя относительно ООН и Кашмира и интеграции Гоа путем военных действий, а также отказ Неру от рекомендаций Пателя по Китаю.[121] Сторонники свободного предпринимательства ссылаются на неудачи социалистической политики Неру в отличие от защиты Пателем прав собственности и его наставничества в том, что позже стало известно как Амуль кооперативный проект.[122][123] Однако, А.Г. Ноорани, сравнивая Неру и Пателя, пишет, что Неру имел более широкое понимание мира, чем Патель.[124]

Историк Раджмохан Ганди утверждает:

Патель-реалист был министром внутренних дел и вице-премьером, Неру-провидец был премьер-министром и министром иностранных дел. Эти двое составляли грозную пару. Патель представлял индуистское лицо индийского национализма, светское, а также глобальное лицо Неру Индии. Их партнерство, необходимое и плодотворное для страны, было торжественным обязательством, которое они взяли на себя.[125]

Наследие

Центральный зал Национальный мемориал Сардара Валлаббхаи Пателя

Британский историк Филип Зиглер изображает Пателя как:

босс партии Конгресс Таммани Холл: жесткий, беспринципный, знающий, прагматик, озабоченный реалиями власти, равнодушный к абстрактным теоретизированиям. Он и Неру смотрели друг на друга с подозрением и некоторым отвращением, однако большую часть времени, однако, помня, что они были необходимы друг другу.[126]

В своей панегирике, произнесенной на следующий день после смерти Пателя, сэр Гириджа Шанкар Баджпай Генеральный секретарь Министерства иностранных дел отдал дань уважения «великому патриоту, великому администратору и великому человеку. Сардар Валлаббхай Патель был всеми тремя, редким сочетанием в любую историческую эпоху и в любой стране».[97] Баджпай похвалил Пателя за его достижения как патриота и администратора, в частности за его жизненно важную роль в обеспечении стабильности Индии после провозглашения независимости и раздела:

... В истории есть много примеров того, как плоды свободы были растрачены из-за невнимания к стабильности и порядку, двум основам общества. Хотя Сардар Патель был революционером в своей борьбе против иностранного правления, он не верил в резкие или насильственные перемены; прогресс эволюцией был действительно его девизом. Таким образом, хотя в августе 1947 года власть сменилась, а вместе с ней и дух администрации, аппарат правительства был сохранен. Как министр внутренних дел и министр по делам штатов, сардар выполнял двойную задачу: консервативную в хорошем смысле слова в бывших провинциях старой Индии и творческую в индийских штатах. Это было непросто. К обычным стрессам переходного периода, вызванным уходом обученного персонала, обладавшего всей властью в течение ста лет, добавилось напряжение раздела и последовавшие за ним огромные человеческие потрясения и страдания. Судьба нашего нового государства висела на волоске в те опасные месяцы, когда миллионы людей пересекали новые границы в условиях, которые все еще ярко - даже слишком ярко - в нашей памяти и поэтому не нуждаются в описании. То, что, несмотря на некоторые колебания, оставались стабильными, объяснялось не только верой народа в своих лидеров, но и твердой волей и сильной рукой нового министра внутренних дел.

Официальные отчеты о смерти Пателя[97]

Среди выжившей семьи Пателя, Манибен Патель жила в квартире в Бомбее до конца своей жизни после смерти отца; она часто руководила работой Мемориальный фонд Сардара Пателя, который организует престижный ежегодный Лекции памяти Сардара Пателя, и другие благотворительные организации. Дахьябхай Патель был бизнесменом, избранным на службу в Лок Сабха (в нижняя палата из Индийский парламент ) как Депутат в 1960-е гг.[127]

В течение многих десятилетий после его смерти правительство Индии, национальные средства массовой информации и партия Конгресса не предпринимали никаких действий в отношении памяти о жизни и творчестве Пателя.[128] Патель был посмертно награжден Бхарат Ратна, Высшая гражданская награда Индии, в 1991 году.[129] В 2014 году было объявлено, что его день рождения, 31 октября, станет ежегодным национальным праздником, известным как Раштрия Экта Дивас (День народного единства).[130] В 2012 году Патель занял третье место в рейтинге Перспективы Индии опрос величайший индеец.[131]

В его памяти сохранился семейный дом Пателя в Карамсаде.[132] В Национальный мемориал Сардара Валлаббхаи Пателя в Ахмедабаде была основана в 1980 г. Моти Шахи Махал. Он включает в себя музей, галерею портретов и исторических картин и библиотеку, содержащую важные документы и книги, связанные с Пателем и его жизнью. Среди экспонатов много личных вещей и реликвий Пателя из различных периодов его личной и политической жизни.[133]

Патель является тезкой многих государственных учреждений Индии. Крупная инициатива по строительству плотин, каналов и гидроэлектростанций в Река Нармада долина для обеспечения территории трех штатов питьевой водой и электричеством и для увеличения сельскохозяйственного производства была названа Сардар Саровар. Патель также является тезкой Национальный технологический институт им. Сардара Валлаббая в Сурате, Университет Сардара Пателя, Средняя школа Сардара Пателя и Сардар Патель Видьялая, которые входят в число ведущих институтов страны. Индии национальная полицейская академия также назван в его честь.[134]

В Международный аэропорт из Ахмадабад назван в его честь. Так же международный стадион для крикета Ахмадабада (также известного как Мотера Стадион) назван его именем. А национальный стадион для крикета в Наврангпуре Ахмедабад, используемый для проведения национальных матчей и мероприятий, также назван в его честь. Главная внешняя кольцевая дорога, окружающая Ахмадабад, называется S П МКАД. Правительственное учреждение штата Гуджарат по обучению государственных служащих называется Институтом государственного управления имени Сардара Пателя.[нужна цитата ]

Раштрия Экта Дивас

Раштрия Экта Дивас (День народного единства) был введен Правительство Индии и торжественно открыт премьер-министром Индии Нарендра Моди в 2014 году. Намерение состоит в том, чтобы отдать дань уважения Пателю, который сыграл важную роль в сохранении единства Индии. Он ежегодно отмечается 31 октября как ежегодное празднование дня рождения Железного человека Индии Сардара Валлаббхаи Пателя, одного из лидеров-основателей Республика Индия. Официальное заявление Раштрия Экта Дивас Министерство внутренних дел Индии отмечает, что День национального единства «предоставит возможность еще раз подтвердить неотъемлемую силу и стойкость нашей нации, чтобы противостоять реальным и потенциальным угрозам единству, целостности и безопасности нашей страны».[135]

День народного единства отмечает день рождения Патела, потому что во время его пребывания на посту Министр внутренних дел Индии, ему приписывают интеграцию более 550 независимых княжеские государства в Индию с 1947 по 1949 год в соответствии с Законом о независимости (1947). Он известен как "Бисмарк[а] Индии ».[136][137] Праздник дополнит выступление Премьер-министра Индии, после которого состоится «Бег за единство».[8] Темой празднования 2016 года была «Интеграция Индии».[138]

Статуя единства

Основная статья: Статуя единства
Сардар Валлабхай Патель Статуя единства в Гуджарате, Индия

В Статуя единства памятник Пателу, расположенный в индийском штате Гуджарат, напротив Нармадская плотина, В 3.2 км от Садху Бет рядом Вадодара. На высоте 182 метра (597 футов) это мировой рекорд. самая высокая статуя, превышая Весенний храм Будды на 54 метра.[139] Эта статуя и связанные с ней сооружения занимают площадь более 20000 квадратных метров и окружены искусственным озером, протяженностью 12 км и стоят около 29,8 миллиарда рупий (425 миллионов долларов).[139] Он был открыт премьер-министром Индии. Нарендра Моди 31 октября 2018 года - 143-я годовщина со дня рождения Пателя. Высота статуи в метрах была выбрана, чтобы соответствовать общему количеству избирательных округов в Гуджарате.[140]

Другие учреждения и памятники

Статуя Пателя в Сардар Валлаббхай Патель Чоук, Катра Гулаб Сингх, Пратапгарх[b]

В популярных СМИ

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Отто фон Бисмарк был известен 1871 г. объединение Германии.
  2. ^ Статуя Сардара Валлабхаи Пателя высотой около 182 метров расположена у танцующей плотины Нармада, в 3,2 км на речном острове Бет, недалеко от Вадодара в Гуджарате.

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Д.А.вид Аргов, Валлаббхай Патель на Британская энциклопедия
  2. ^ "Валлабхай Патель". TheFreeDictionary.com (3-е изд.). Большая Советская Энциклопедия. 1970–1979.
  3. ^ "Как Валлаббхай Патель, В. П. Менон и Маунтбаттен объединили Индию". 31 октября 2017 г.
  4. ^ Ганди, Раджмохан. Патель: жизнь (биография). Навживан траст.
  5. ^ Лалчанд, Кевальрам (1977). Неукротимый сардар. Бхаратия Видья Бхаван. п. 4. Сардар Валлаббхай Патель
  6. ^ Менон, В. (15 сентября 1955 г.). Оригинальное первое издание с картами - История интеграции индийских штатов (Первое изд.). Бангалор: Longmans Green and Co. Получено 22 марта 2019.
  7. ^ «Премьер-министр Моди отдает дань уважения« железному человеку »Сардару Пателю в день его 141-й годовщины», Индийский экспресс, 31 октября 2016
  8. ^ а б «Премьер-министр Нарендра Моди отдает дань уважения« Железному человеку »Индии в день его 141-й годовщины», Финансовый экспресс, 31 октября 2016
  9. ^ «Индия представляет самую высокую статую в мире», BBC, 31 Октябрь 2018
  10. ^ "Сардар Валлаббхай Патель". Индийский национальный конгресс. Получено 7 октября 2019.
  11. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 3.
  12. ^ «Власть сообщества: как Патели правят Гуджаратом», Hindustan Times, 2 ноября 2017
  13. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 14.
  14. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 13.
  15. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 16.
  16. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 21.
  17. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 23.
  18. ^ «Образовательные профили ведущих борцов за свободу Индии», Индийский экспресс, 12 мая 2014 г.
  19. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 33.
  20. ^ «Международный вегетарианский союз (IVU) - Patel». Международный вегетарианский союз.
  21. ^ Раоджибхай Патель 1972, п. 33.
  22. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 43.
  23. ^ Парих 1953 г., п. 55.
  24. ^ Раоджибхай Патель 1972, п. 39.
  25. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 65.
  26. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 66–68.
  27. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 91.
  28. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 134.
  29. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 138–141.
  30. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 119–125.
  31. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 149–151.
  32. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 168.
  33. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 193.
  34. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 206.
  35. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 221–222.
  36. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 226–229.
  37. ^ Брасс, Пол Р. (2004). Пател, Валлаббхай Джавербхай (1875 / 6–1950), политик в Индии. Оксфордский национальный биографический словарь.
  38. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 248.
  39. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 266.
  40. ^ «Статья о смерти Витхалбая».
  41. ^ Сенгупта, Хиндол (2018). Человек, спасший Индию. Индия: Penguin Random House India Private Limited. ISBN  978-9353052003.
  42. ^ Парих. Патель (2). С. 434–436.
  43. ^ Парих. Патель (2). С. 447–479.
  44. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 311–312.
  45. ^ Нандуркар 1981, п. 301.
  46. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 313.
  47. ^ Парих. Патель (2). С. 474–477.
  48. ^ Парих. Патель (2). С. 477–479.
  49. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 316.
  50. ^ Паттабхи 1946, п. 395.
  51. ^ Паттабхи 1946, п. 13.
  52. ^ Нандуркар 1981, п. 390.
  53. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 318.
  54. ^ а б c Бута Сингх, «Роль Сардара Пателя в интеграции индийских государств». Калькуттский исторический журнал (Июль – декабрь 2008 г.) 28 № 2, с. 65–78.
  55. ^ Агравал, Лион М. (2008). Борцы за свободу Индии (Том 2). Нью-Дели: ISHA Books. п. 238.
  56. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 395–397.
  57. ^ Менон 1997, п. 385.
  58. ^ Балрадж Кришна 2007, п. 87.
  59. ^ Менон 1997, п. 397.
  60. ^ Сайед, М. (2010). Сардар Валлаббхай Патель. Мумбаи: Himalaya Books Pvt. ООО п. 18.
  61. ^ Френч, Патрик (1997). Свобода и смерть: путешествие Индии к независимости и расколу. Лондон: HarperCollins. С. 347–349.
  62. ^ Проект «Постколониальные исследования», факультет английского языка, Университет Эмори. «Раздел Индии».
  63. ^ Шанкар 1974–75 С. 104–105.
  64. ^ Агравал, Лион М. (2008). Борцы за свободу Индии (Том 2). Нью-Дели: ISHA Books. С. 241–242.
  65. ^ Балрадж Кришна, Индийский Бисмарк, Сардар Валлаббхай Патель (Источник Инд, 2007 г.).
  66. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 406.
  67. ^ Сайед, М. (2010). Сардар Валлаббхай Патель (1-е изд.). Мумбаи: Himalaya Books Pvt. ООО п. 21.
  68. ^ а б Раджмохан Ганди 1990, п. 438.
  69. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 480.
  70. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 481–482.
  71. ^ Сайед, M.H (2010). Сардар Валлаббхай Патель (1-е изд.). Мумбаи: Himalaya Books Pvt. ООО п. 22.
  72. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 483.
  73. ^ а б c «Сардар Патель был настоящим архитектором Конституции». Rediff.com.
  74. ^ Мунши 1967, п. 207.
  75. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 455.
  76. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 463.
  77. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 497.
  78. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 498.
  79. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 499.
  80. ^ «Неру,« высматривающий »родственников Нетаджи, дает БДП антиконгресс». Таймс оф Индия. 11 апреля 2015.
  81. ^ «Обсуждение в Учредительном собрании роли индийской административной службы». Парламент Индии. Получено 26 января 2010.
  82. ^ «Большим вкладом Сардара Пателя была индийская административная служба». The Economic Times. Нью-Дели. 31 октября 2018. OCLC  61311680. Получено 21 января 2018.
  83. ^ Ноорани, А.Г. (2 июля 2017 г.). «Сохраните целостность государственной службы». Deccan Chronicle. Получено 4 сентября 2017.
  84. ^ Найду, М. Венкая (31 октября 2017 г.). «Великий объединитель». Индийский экспресс. OCLC  70274541. Получено 21 января 2018.
  85. ^ "Тот, кто выковал стальной каркас Индии". H.N. Bali. Получено 15 ноября 2016.
  86. ^ "Неру и Патель: непреодолимая комбинация". Outlook Индия. 2016.
  87. ^ а б Дживанта Шёттли (2011). Видение и стратегия в индийской политике: выбор политики Джавахарлала Неру и создание политических институтов. Рутледж. п. 88. ISBN  9781136627873.
  88. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 459.
  89. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 467.
  90. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 467–469.
  91. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 472–473.
  92. ^ а б Раджмохан Ганди 1990 С. 469–470.
  93. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 508–512.
  94. ^ Ахмад, Ирфан (21 сентября 2009 г.). Исламизм и демократия в Индии: трансформация Джамаат-и-Ислами. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691139203.
  95. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 523–524.
  96. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 504–506.
  97. ^ а б c «Должностные лица оплакивают смерть Сардара - обещание служить стране - дань уважения Генерального секретаря ушедшему государственному деятелю» (PDF). Бюро информации для печати, Правительство Индии - Архив. В архиве (PDF) из оригинала от 8 августа 2017 года.
  98. ^ Сайед, М. (2010). Сардар Валлаббхай Патель (1-е изд.). Мумбаи, Индия: Himalaya Books Pvt. ООО п. 25.
  99. ^ "Сардар Валлаббхай". Время. Январь 1947 г.
  100. ^ а б "Несчастный случай с самолетом РИАФ под Джайпуром" (PDF). Информационное бюро Индии - Архив. 16 апреля 1949 г.. Получено 16 февраля 2020.
  101. ^ а б c d "Коммюнике для прессы" (PDF). Информационное бюро Индии - Архив. 30 июня 1949 г.. Получено 16 февраля 2020.
  102. ^ Раджмохан Ганди 1990 С. 494–495.
  103. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 530.
  104. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 532.
  105. ^ а б Пран Натх Чопра, Валлаббхай Патель (1999). Собрание сочинений Сардара Валлаббхай Пателя, Том 15. Konark Publishers. С. 195, 290. ISBN  978-8122001785.
  106. ^ "Вестник Индии - чрезвычайный - министр внутренних дел (постановление)" (PDF). Бюро информации для печати, Правительство Индии. Архивировано из оригинал (PDF) 19 октября 2017 г.. Получено 7 июля 2017.
  107. ^ Панджаби 1969 С. 157–158.
  108. ^ "Всемирное почтение Сардара Пателя - послания соболезнования" (PDF). Бюро информации для печати, Правительство Индии. В архиве (PDF) из оригинала от 8 августа 2017 года.
  109. ^ "Государственный траур по смерти Сардара Пателя" (PDF). Бюро информации для печати, Правительство Индии. В архиве (PDF) из оригинала от 8 августа 2017 года.
  110. ^ Мунши, Калянлал Манеклал (1967). Паломничество к свободе. Бхаратия Видья Бхаван. С. 289–90. ISBN  9788172764692.
  111. ^ Сенгупта, Хиндол (2018). Человек, спасший Индию. Индия: Penguin Random House India Private Limited. ISBN  9780670089901.
  112. ^ Валлаббхай Патель, Манибахен Патель (1974). Это был Сардар: памятный том 1 столетия со дня рождения. Сардар Валлаббхай Патель Смарак Бхаван. п. 38.
  113. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. 533.
  114. ^ Бхатт 1991, п. 33.
  115. ^ Гуха 2007, п. 130.
  116. ^ Бхатт 1991, п. 34.
  117. ^ а б Бхатт 1991, п. 35.
  118. ^ а б c Гуха 2007, п. 128.
  119. ^ Балрадж Кришна 2007, п. 67.
  120. ^ Балрадж Кришна 2007, п. 193.
  121. ^ Ганди, Раджмохан (1997). Раджаджи: Жизнь. Penguin Books Индия. п. 316. ISBN  978-0140269673.
  122. ^ Эредиа, Рут (1997). История Амула Индии. Тата Макгроу-Хилл Образование. п. 12. ISBN  978-0074631607.
  123. ^ Десаи, Анджали (2006). Путеводитель по Индии Гуджарат. Публикации путеводителя по Индии. п. 197. ISBN  978-0978951702.
  124. ^ Ноорани, А.Г. (13 декабря 2013 г.). «Коммунализм Пателя - документально подтвержденный рекорд». Линия фронта. Получено 27 июн 2015. Неру был культурным и утонченным. Патель был до некоторой степени грубым. У Неру было мировоззрение. Патель ничего не знал о мировых делах. Неру был великим, несмотря на свои серьезные недостатки и серьезные неудачи. Патель был маленьким и подлым, несмотря на свои замечательные качества.
  125. ^ Раджмохан Ганди, "Кому принадлежит Сардар Валлаббхай Патель?" The Economic Times 6 ноября 2013 г.
  126. ^ Филип Зиглер, Mountbatten (1985) стр. 370.
  127. ^ Padmavathi, S .; Харипрасат, Д. Хари (2017). Убийство Махатмы Ганди: Отчет комиссии Дж. Л. Капура - Часть 2 (1-е изд.). Notion Press, Inc.
  128. ^ Раджмохан Ганди 1990, п. ix.
  129. ^ Чертеж Bluewater, ВМС Индии, 1951–65, Сатьиндра Сингх, издатель Lancer
  130. ^ Рао, Йогита (26 октября 2014 г.). «Большинство школ могут пропускать Экта Дивас на каникулы Дивали». Таймс оф Индия. Получено 25 февраля 2015.
  131. ^ "Мера человека".
  132. ^ «Рупани хвалит вооруженные силы за удары ПОК», Таймс оф Индия, 1 октября 2016 г.
  133. ^ Сайед, М. (2010). Сардар Валлаббхай Патель (1-е изд.). Мумбаи: Himalaya Books Pvt. ООО п. 27.
  134. ^ «Арун Джайтли просит полицейских использовать все инструменты для борьбы с преступностью нового века», Индийский экспресс, 28 октября 2016
  135. ^ «Соблюдение Раштрия Экта Дивас 31 октября», pib.nic.in, Нью-Дели: Национальный центр информатики, Бюро информации для прессы, 24 октября 2014 г.
  136. ^ «Большинство школ могут пропускать Экта Дивас на каникулы Дивали», Таймс оф Индия, 26 октября 2014 г.
  137. ^ «Правительство с размахом отметит годовщину дня рождения Сардара Пателя», IANS Live, 26 октября 2014 г.
  138. ^ «Народ соблюдает Раштрия Экта Дивас в годовщину рождения Сардара Валлаббхаи Пателя», Бизнес Стандарт, 31 октября 2016
  139. ^ а б «Индия представляет самую высокую статую в мире». Новости BBC. 31 октября 2018 г.. Получено 31 октября 2018.
  140. ^ «Статуя Единства: в сравнении с другими известными статуями». Индия сегодня. 31 октября 2018 г.. Получено 22 марта 2020.
  141. ^ «Премьер-министр Моди посвящает народу статую единства | Только Кашмир - в новостях». 31 октября 2018.
  142. ^ "Обложка журнала TIME: Валлаббхай Патель - 27 января 1947 г.". Время. Получено 31 декабря 2019.
  143. ^ «Кинофестиваль в честь Дня Независимости». Таймс оф Индия.

Источники

дальнейшее чтение

  • Сенгупта, Хиндол. Человек, спасший Индию. Сардар Патель и его идея Индии (Penguin Random House India, 2018).
  • Кришна, Балрадж. Индийский Бисмарк, Сардар Валлаббхай Патель (Источник Инд, 2007 г.).
  • Кумар, Равиндра. Жизнь и творчество Сардара Валлаббхай Пателя (Атлантические издатели и дистрибьюторы, 1991).
  • Патель, И. Дж., Сардар Валлаббхай Патель (1985) онлайн
  • Сподек, Ховард. «Сардар Валлаббхай Патель, 100 лет». Экономический и политический еженедельник (1975): 1925–1936. онлайн

Основные источники

  • Патель, Валлаббхай и Пран Нат Чопра. Собрание сочинений Сардара Валлаббхаи Пателя (2 тома Konark Publishers, 1991).
  • Жизнь и творчество Сардара Валлаббхай Пателя, изд. Паршоттам Дас Сагги, предисловие К. Раджагопалачари. Заграничное издательство, Бомбей.

внешние ссылки

Партийно-политические офисы
Предшествует
Джавахарлал Неру		 Президент Индийский национальный конгресс
1931		Преемник
Мадан Мохан Малавия
Политические офисы
Новый офис Заместитель премьер-министра Индии
1947–1950		Преемник
Морарджи Десаи
Министр внутренних дел
1947–1950		Преемник
Чакраварти Раджагопалачари