Raqs Sharqi - Raqs sharqi

Выступление Raqs Sharqi на турист Нил круизный корабль в 2008.

Raqs Sharqi (арабский: رقص شرقي‎, Египетский арабский:[ˈɾɑqsˤe ˈʃaɾqiː]; буквально «восточные танцы») - классический египетский стиль танец живота которые возникли в первой половине 20 века.

Основанный на древнеегипетских сольных танцах женщин почти в обнаженных нарядах, деревенских народ стили, а также модернизировать его с западными влияниями, такими как оркестры, Латинский танец и т.д., этот гибридный стиль исполнялся в кабаре межвоенный период Египет и в начале Египетское кино.

Этот стиль часто считается классическим стилем танца живота, хотя этот термин исторически относился к стилю Авалем (танцоры низкого класса), и сегодня он охватывает гораздо более широкий диапазон танцев. Ближневосточный танец а также От них развились западные стили.

История

Raqs sharqi был разработан Самия Гамаль, Тахия Кариока, Наима Акеф, и другие танцоры, прославившиеся в золотые годы Египетская киноиндустрия. К 1950-м годам это стало считаться классическим стилем танца в Египте. Эти танцоры были известны не только своими ролями в египетских фильмах, но и выступлениями в «Opera Casino», открытом в 1925 г. Бадиа Масабни Это место было популярным местом для влиятельных музыкантов и хореографов из США и Европы, поэтому многие из новаторских разработок здесь можно считать новыми достижениями в танце.

Позднее танцоры, на которых повлияли эти артисты, - Сохаир Заки, Фифи Абду, Нагва Фуад и Далила. Все они стали известными между 1960 и 1980 годами и по-прежнему популярны. Некоторые из этих более поздних танцоров были первыми, кто ставил хореографию и исполнял танцы с использованием полного «оркестра» и сценического оформления, что оказало огромное влияние на то, что считается «классическим» стилем.

Хотя основные движения ракшарки остались без изменений, форма танца продолжает развиваться. Нелли Мазлум и Махмуд Реда известны тем, что включают элементы балета, и их влияние можно увидеть в современных египетских танцорах, которые стоят на релеве, поворачиваясь или путешествуя по кругу или восьмерке.

Костюм

С 1950-х годов в Египте было незаконно публичное выступление артистов живота с открытым животом.[1] или для демонстрации чрезмерной кожи. Поэтому становится все более распространенным носить длинные, облегающие фигуру лайкра цельное платье со стратегически расположенными вырезами, заполненными прозрачной тканью телесного цвета. Если вы носите бюстгальтер и юбку отдельно, ремень используется редко, а любые украшения вышиваются непосредственно на обтягивающей гладкой юбке из лайкры. Необходимо надевать прозрачные чулки, закрывающие живот. Египетские танцоры традиционно танцуют босиком, но в наши дни часто носят обувь и даже высокие каблуки.

Респектабельность в Египте

Египетская танцовщица Ранда Камель

Египтяне не считают эту профессию респектабельной, несмотря на попытки нескольких групп изменить восприятие и несмотря на то, что большинство египтян, тем не менее, продолжают нанимать местных египетских танцоров для свадебных приемов и других праздничных мероприятий. Многие танцоры живота выступают для туристы в ночные клубы сегодня иностранцы, в основном из Европы, особенно из Восточной Европы (Россия ), так как местные танцоры сегодня сталкиваются со многими ограничениями, и правительство лицензирует их. У танцовщиц в Египте есть ограничения на их костюмы и движения. Работа на полу запрещена, как в прошлом, и их живот должен быть прикрыт, хотя многие египетские ночные клубы не обязательно следуют правительственным директивам.

В 2009 году план по созданию государственного института по обучению танцовщиц живота в Египте подвергся резкой критике, поскольку он «серьезно противоречит традициям египетского общества и грубо нарушает конституцию», - сказал член парламента Фарид Эсмаил, что широко широко распространено. рассматривается многими египетскими знаменитостями и танцорами как ненависть к египетскому искусству.[2]

Рекомендации

  1. ^ Ханна, Джудит (1988). Танцы, секс и пол. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-31551-7.
  2. ^ Решение преподавать искусство в государственном институте вызывает споры В архиве 2008-08-08 на Wayback Machine