Виджняна Бхайрава Тантра - Vijñāna Bhairava Tantra

Часть серия на
Индуистские писания и тексты
OM symbol.svg
Связанные индуистские тексты
Часть серия на
Индуистская философия
OM symbol.svg
Православный
Гетеродокс
Скульптура Бхайравы (огромная или устрашающая).
Скульптура Шивы и Богини, гр. 10 век
Бхайрава и супруга в союзе, представляя сознание и его творческую силу
Картина Бхайравы

В Виджнана-бхайрава-тантра (VBT, иногда пишется хиндицистически как Вигьян Бхайрав Тантра) является шайва-тантрой, Каула Трика традиция Кашмирский шиваизм. Его еще называют Шива-гйана-упанишад к Абхинавагупта.[1][2][3]

VBT оформлен как дискурс между Бхайрава («потрясающий» или «ужасающий») и богиня Бхайрави в 163 санскрите Anuṣṭubh строфы. В нем кратко представлены около 112 Тантрический методы медитации (юктис) или техники центрирования (дхараны ) в очень сжатом виде.[1][2]

Предполагается, что эти практики приведут к признанию истинной природы Реальности, «огромного» или «устрашающего» сознания (т.е. виджнана-бхайрава).[4] К ним относятся несколько вариантов осознание дыхания, концентрация на различных центрах тела, недвойственное осознание, Мантра практика, визуализации и созерцания, использующие чувства.[5][6] Предпосылкой к успеху в любой из практик является четкое понимание того, какой метод наиболее подходит практикующему.[7]

Обзор

Текст представляется как содержащий суть Рудраямала-тантра, тантра Бхайрава, которая сейчас утеряна.[1]в Виджнана-бхайрава-тантра (VBT), Бхайрави, богиня (Шакти ), спрашивает Бхайрава (ужасающая форма Шива ) раскрыть суть того, как осознать истинную природу действительности. В своем ответе Бхайрава описывает 112 способов войти в универсальное трансцендентное состояние сознания. Ссылки на него встречаются во всей литературе кашмирского шиваизма, указывая на то, что он считался важным текстом в этой традиции.[1][2]

VBT описывает цель этих практик, «истинную природу реальности», следующим образом:

«За пределами счисления в пространстве и времени; без направления или местности; невозможно представить; в конечном счете неописуемо; Блажен переживанием самого сокровенного; поле осознавания, свободное от умственных построений: это состояние переполненной полноты и есть Бхайрави, суть Бхайравы. Это та сущность, которая в конечном итоге реальна и фундаментальна; это то, что следует познать и испытать; это то, что изначально чисто, и это то, что пронизывает все ». (Перевод Кристофера Уоллиса, 2018)[8]

По словам Кристофера Уоллиса, Бхайрава и Бхайрави также используются для обозначения расширенных состояний сознания, причем Бхайрави в большей степени относится к энергичным и активным (шакти) утверждает, а Бхайрава, имея в виду неподвижный и спокойный (шунья) состояния.[6] Уоллис также отмечает, что текст демонстрирует «сильное буддийское влияние», и одна из наиболее распространенных медитаций, преподаваемых в тексте, фокусируется на «пустотности» (шунья) таких вещей, как стих 48, который предлагает медитацию на теле как пустом пространстве, и стихи 45 и 49, которые учат медитации на пустом пространстве сердца.[6]

Практики

Большинство стихов VBT - это краткие сжатые описания различных практик, которые позволяют получить доступ к состоянию сознания Бхайравы. Марк Дычковский разделил практики VBT на различные основные типы, а также стихи, в которых они появляются:[6]

  • Практики, опирающиеся на дыхание: стихи 24-27, 55, 64, 154.
  • Kuṇḍalinī практики: 28-31, 35
  • Двадашанта (точка на высоте двенадцати пальцев над головой): 50-51, [55]
  • Практики с упором на чувства: 32, 36, 67, 77?, 89, 117, 136
  • Звук и Мантра практики: 38-42, 90-91, 114
  • Пустота (шунья ): 43-48, [49], 58-60, 120, 122
  • Вселенная (или ее отсутствие): 53, 56-57, 95
  • Тело (или его отсутствие): 46-48 (совпадает с Void), 52, 54, 63, 65, 93, 104, 107
  • Сердце / Центр (хридаям ): 49, 61, 62
  • Удовольствие (Кама ): 68-74, 96
  • Свет и Тьма: 37, 76, 87, 88
  • Сон и сон [и предельные состояния]: 55, 75, 86
  • Практика с телом: 66, 78-79, 81, 82, 83, 111
  • Глядя в глаза: 80, 84, 85, 113, 119-120
  • Невозмутимость: 100, 103, 123-4, 125-6, 129.
  • Знание / понимание: 97-99, 105, 106, 112, 127, 131
  • Сильные ощущения и эмоции: 101, 115, 118
  • Куда направляется разум: 33, 34, 92, 94, 108, 116, 128, [138]
  • «Волшебное шоу»: 102, 133-5, 137
  • Верховный Господь: 109-110, 121, 132.

Комментарии и английские переводы

Часть серия на
Шиваизм
SaivismFlag.svg

Текст появился в 1918 году в Кашмирской серии текстов и исследований (КСТС).[9] Серия «Кашмир» опубликовала два тома, один с комментариями на санскрите автора Кшемараджа и Шивопадхьяя и другой с комментарием, называемым Каумади, к Ананда Бхатта.

В 1957 г. Пол Репс привлек внимание к тексту, включив поэтический английский перевод в свою популярную книгу Дзен плоть, дзен кости.[10] Перевод репсов стал предметом обширного комментария Ошо.[11]

Как пишет санскритолог Кристофер Уоллис, многие английские переводы VBT были выполнены людьми, не имеющими подготовки в чтении санскрита и не имеющими опыта чтения санскритских тантрических текстов, на которые опирается VBT. Результатом стали различные поэтические изображения или изображения в произвольной форме, которые не смогли должным образом передать фактические практики, которые кратко описаны в тексте. Двумя исключениями из этого правила являются перевод Джайдевы Сингха и перевод Марка Дычковски.[6]

Различные переводы VBT включают следующее:

  • Шри Виджнана Бхайрава Тантра: Восхождение, Свами Сатьясангананда Сарасвати[12]
  • Руководство для самореализации: 112 медитаций виджнана-бхайрава-тантры, Свами Лакшманджу, под редакцией Джона Хьюза[13]
  • Виджнана Бхайрава: практика центрирования осведомленности, Беттина Баумер и Сарла Кумар, комментарий Свами Лакшманджу[14]
  • Виджнанабхайрава, или Божественное Сознание: Сокровищница 112 типов санскритских текстов йоги с английским переводом, пояснительной запиской, введением и глоссарием технических терминов. Джайдева Сингх.[15]
  • Тантра-йога: виджняна Бхайрава-тантра, Даниэль Одиер[16]
  • 112 медитаций для самореализации: Вигьян Бхайрава тантра Ранджита Чаудри[17]
  • Итак, вы хотите медитировать: краткое руководство с комментариями к виджняна-бхайрава-тантре Свами Анантананды Гири[18]
  • Сутры сияния: 112 врат в йогу чудес и восторга от Лорина Роше[19]
  • Виджнанабхайрава, или техники входа в пороговое сознание Дмитрия Семенова[20]
  • Книга Тайн: 112 медитаций для раскрытия внутренней тайны Ошо[11]
  • Виджняна Бхайрава Тантра Майка Маги, комментарий к переводу Джайдевы Сингха[21]
  • Справочник по сознанию: Медитации Виджняны Бхайравы Джнани Кристиана Карла[22]
  • Виджняна Бхайрава Тантра, Понимание реальности Свами Нишалананды
  • Виджняна Бхайрава Тантра Парамханса Нитхьянанды
  • Виджняна Бхайрава Тантра Сатья Нараянан Шарма Рупенгунта
  • Виджняна Бхайрава Тантра Кристофера Уоллиса.
  • Виджняна Бхайрава Тантра Джейсона Огастуса Ньюкомба

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мюллер-Ортега, Пол Э. (1989). Триадическое Сердце Шивы: Каула Тантризм Абхинавагупты в Недвойственном Шиваизме Кашмира, С. 42-43. SUNY Press
  2. ^ а б c В. Н. Драбу (1990). Шайвагамас: Исследование социально-экономических идей и институтов Кашмира (200 г. до н.э. - 700 г. н.э.), С. 37-38. Indus Publishing.
  3. ^ Фейерштейн, Георг (1998) Тантра: Путь экстаза, С. 251-252. Публикации Шамбалы.
  4. ^ Пол Репс, Дзен плоть, дзен кости, Собрание сочинений дзэн и до-дзэн (ISBN  0-8048-0644-6)
  5. ^ Ошо, Книга Тайн, тт. 1-5, Грифон Святого Мартина, 1998 г., ISBN  0-312-18058-6, ISBN  978-0-312-18058-4
  6. ^ а б c d е Уоллис, Кристофер (7 октября 2016 г.). «Пожалуйста, встанет ли настоящий Виджана-бхайрава?». Hareesh.org. Получено 1 октября, 2020.
  7. ^ Виджнана Бхайрава - Руководство для самореализации, изд. Джон Хьюз. Содержание стр. Vii-xi.
  8. ^ Уоллис, Кристофер Хариш (2018). Виджнана-бхайрава-тантра, новый перевод 1200-летнего классического текста йоги (электронная книга), стр. 6.
  9. ^ «Институт Муктабодха». Получено 2008-02-16.
  10. ^ Плоть дзэн, кости дзэн: собрание сочинений дзен и до дзэн. Репс, Пол, 1895–1990. Лондон: Penguin Books. 2000 г. ISBN  0140288325. OCLC  42954648.CS1 maint: другие (связь)
  11. ^ а б Раджниш, Ошо (2010). Книга Тайн: 112 размышлений, чтобы раскрыть тайну внутри. Ошо, 1931-1990 гг. (1-е обновление и ред. США). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  9780312650605. OCLC  555656282.
  12. ^ 1953-, Сатьясангананда Сарасвати, Свами (2003). Шри Виджнана Бхайрава Тантра: Восхождение (1-е изд.). Мангер, Бихар: Фонд публикаций йоги. ISBN  818633632X. OCLC  57069102.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  13. ^ Руководство для самореализации 112 медитаций виджняна бхайрава тантры. Лакшманджу, Свами., Хьюз, Джон. Академия Лакшманджу. 2015 г. ISBN  9780981622842. OCLC  931644358.CS1 maint: другие (связь)
  14. ^ Виджняна Бхайрава: практика центрирования осознавания. Лакшман Джу, Свами, 1907–1991. Варанаси: Indica Books. 2002 г. ISBN  8186569359. OCLC  52269087.CS1 maint: другие (связь)
  15. ^ Виджнянабхайрава, или Божественное сознание: сокровищница 112 видов йоги. Сингх, Джайдева. (1-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. 1979 г. ISBN  8120808207. OCLC  25162962.CS1 maint: другие (связь)
  16. ^ "Виджняна Бхайрава Тантра Даниэля Одиера". www.danielodier.com. Получено 2018-04-30.
  17. ^ Чаудри, Ранджит (2013). 112 медитаций для самореализации. Публикация отпечатков пальцев. ISBN  978-8172344917. OCLC  922744264.
  18. ^ Анантананда Гири, Свами (2013). Итак, вы хотите медитировать: краткое руководство с комментариями к виджнана-бхайрава-тантре. Createspace Independent Publishing. ISBN  9781492761242.
  19. ^ Рош, Лорин (август 2014). Сутры сияния: 112 ворот к йоге чудес и восторга. Боулдер, Колорадо: Sounds True Inc. ISBN  9781604076592. OCLC  852745739.
  20. ^ Семенов, Дмитрий (2010). Виджнанабхайрава: или техники входа в пороговое сознание. Публикации Саттарки. ISBN  9780578060422. OCLC  1027966292.
  21. ^ Маги, Майк. "Виджнанабхайрава Тантра". www.shivashakti.com. Получено 2018-04-30.
  22. ^ Карл, Джняни Кристиан. Справочник по сознанию: Медитации Виджнана Бхайравы. КАК В  B00OEI7KKM.