Гендерные роли в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе - Gender roles in post-communist Central and Eastern Europe
Восточный блок | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Союзные государства
| ||||||
Несогласие и оппозиция
| ||||||
События холодной войны
| ||||||
Изменения гендерных ролей в Центральной и Восточной Европе после падение коммунизма были объектом исторический и социологический изучать.
История
В Восточноевропейский государственные социалистические режимы провозгласили эмансипацию женщин в конце 1940-х годов. Был принят закон, радикально изменивший положение женщин в обществах Восточной Европы.[1] Новые законы гарантируют равенство женщин в обществе и браке, и женщины, как и мужчины, должны стать продуктивными членами общества, работая за заработную плату и занимаясь политической деятельностью. Политические лидеры рассматривали присутствие женщин в рабочая сила как возможность привить Коммунистическая идеология в новых поколениях женщин.[1]
С переходом от социализм к неолиберал рыночная экономика и демократии, во многих штатах произошло резкое сокращение числа женщин, представленных в парламентах штатов, и чрезмерная представленность женщин среди безработных.[2]
В Советском Союзе этот переход привел к значительным изменениям во всех сферах, включая рынок труда.[3][4][5][6] Пока был гендерный разрыв в оплате труда в таких местах, как СССР, из-за защитного законодательства, которое ограничивало занятость женщин на работах, которые считались опасными или требовательными с физической точки зрения, что означало, что в централизованной системе оплаты труда, где рыночные силы не вмешивались, заработок внутри секторов определялся восприятием определенного сектора продуктивность, трудоемкость и общественная полезность, женщины в россии были сконцентрированы в таких секторах, как белые воротнички образование, здравоохранение, торговля, еда и легкая промышленность, их заработки в среднем были ниже, чем у мужчин на протяжении всей История Советского Союза.[7] После краха из-за таких законов, как Закон о Государственное предприятие (принятой до перехода в 1987 г.) означало, что предприятия-производители товаров должны были выполнять свои обязательства по выплате заработной платы за счет собственных доходов. Хотя это изменение почти не коснулось женщин, поскольку женщины по-прежнему сосредоточены в «непроизводственном» секторе, оно действительно повлияло на разрыв в оплате труда женщин и мужчин. Непроизводственный сектор, включающий такие отрасли, как образование и здравоохранение, по-прежнему финансировался из бюджет государства и поэтому подвергался большему риску бюджетные сокращения, что произошло в переходный период.[7] Распад бывшего СССР также увеличился в целом Дифференциация доходов.[5][8][9] В этот переходный период для многих государств было экономическая катастрофа, а Стоукс комментирует, как «изменились многие привычные практики повседневной жизни, такие как ценность времени, гендерные отношения, природа публичного дискурса и рабочая среда».[10] Из-за того, что женщины сконцентрированы в нижнем ярусе распределение доходов, они были более уязвимы для таких изменений, а растущее неравенство отрицательно сказалось на гендерных различиях в оплате труда в переходные годы.[8] Hansberry[5] и Джерри, Ким и Ли[9] предоставить доказательства того, что увеличение разброс доходов вызванный либерализация негативно повлияли на гендерный разрыв в оплате труда в России.
Некоторые права, такие как репродуктивные права, которые были достигнуты при предыдущих социалистических режимах, впоследствии были оспорены в странах после падения этих режимов.[2][11][12] Также наблюдался рост гендерной дискриминации на рабочем месте.[13] В Россия, порнография распространилась после коллапса.[14] В то время как в бывшем Югославия эпидемия массовой изнасилование произошел.[15] Славенка Дракулич описал либерализацию экономики и общества в Югославии как:
Мы живем в окружении недавно открытых порнографических магазинов, порнографические журналы, peepshows, стриптиз, безработица и галопирующая бедность [...] румынские женщины проституцией за один доллар в городах на румыно-югославской границе. В разгар всего этого наши националистические правительства, выступающие против выбора, угрожают нашему праву на аборт и говорят нам размножаться, чтобы рожать больше поляков, венгров, чехов, хорватов, словаков.
— Как мы выжили при коммунизме и даже смеялись (1993)
Фодор и Балог, основываясь на данных обследований до и после коллапса, заявили, что мнения о женщинах как домохозяйках и их вкладе в рабочую силу мало изменились в государствах Центральной и Восточной Европы, а в государствах Западной Европы, напротив, произошла значительная либерализация свои взгляды на такие.[16]
Ghodsee также комментирует, как многие предполагают, что все женщины в Болгарии на них негативно повлиял крах, некоторые группы женщин после краха относительно преуспели, особенно те, кто работал в сфере туризма, которые имели более высокий уровень общего образования, имели опыт работы с западными жителями и знали западные иностранные языки.[17] Но и в Болгария, после обвала Помаки увидел возрождение ортодоксальных форм ислам, поскольку многие считали, что их «традиции были развращены коммунизмом». Это способствовало возвращению мужчин и женщин к традиционным гендерным ролям. Годси комментирует, что для некоторых мужчин это включало более строгий контроль над телами своих жен, чем они делали ранее при коммунистический режим, и сколько женщин «казалось, стремились» принять такие традиционные гендерные роли.[18]
Споры
Есть разногласия по поводу точки зрения, которая часто продвигается в Западной Европе, согласно которой падение коммунизма оказали непропорционально негативное влияние на женщин в этих странах, и существует критика стереотипных взглядов, представленных в СМИ о статусе женщин из этого региона как во время, так и после падения коммунизма.[19] Такие взгляды часто обвиняют в том, что они основаны на общей идее, что Западные культуры лучше и должен спасти «менее развитые» общества.[20][21] Что касается стран Центральной и Восточной Европы, падение коммунизма серьезно повлияло на все общество (в том числе в результате жестоких войн, таких как Югославские войны и постсоветские конфликты ), а в некоторых случаях, например, падение тяжелая индустрия, хуже пострадали мужчины. Что касается социальной политики, то они сильно различались в зависимости от страны как во время, так и после падения коммунизма, учитывая, что бывшие коммунистические страны не являются монолитом и между ними были и есть различия (половина европейских стран - бывшие коммунистические страны). Например, в то время как в Польше аборты были ограничены в 1990-х годах, в других странах падение коммунизма фактически привело к либерализации репродуктивных прав, особенно в Румынии и Албании, которые в коммунистический период имели агрессивный характер. наталистическая политика.[нужна цитата ] Критики также утверждают, что утверждения бывших коммунистических режимов относительно официальных данных о положении женщин при этих коммунистических правительствах не следует воспринимать как должное.[нужна цитата ] Есть возражения против того, чтобы изображать феминизм в Восточной Европе как «способ догнать Запад».[22]
Смотрите также
- Европейская сексуальность до и во время Второй мировой войны
- Марксистский феминизм
- Феминизм в России
- Женщины в русской революции
- Женщины в Югославии
- Стены рушились: крах коммунизма в Восточной Европе
Рекомендации
- ^ а б Фонд Организации Объединенных Наций для развития в интересах женщин (Март 2006 г.). Женщины и занятость в Центральной и Восточной Европе и западном Содружестве Независимых Государств (PDF) (Отчет). Фонд развития Организации Объединенных Наций в интересах женщин. ISBN 92-95052-01-3. Получено 24 июля 2019.
- ^ а б Николич-Ристанович, Весна (апрель 2004 г.). «Посткоммунизм: жизнь женщин в переходный период». Феминистский обзор. 76 (1): 2–4. Дои:10.1057 / palgrave.fr.9400151.
- ^ Newell, A .; Рейли, Б. (2001). «Гендерный разрыв в оплате труда в период перехода от коммунизма: некоторые эмпирические данные». Экономические системы. 25 (4): 287–304. CiteSeerX 10.1.1.202.9177. Дои:10.1016 / S0939-3625 (01) 00028-0.
- ^ Кац, Катарина (2001). Пол, работа и заработная плата в Советском Союзе. Наследие дискриминации. Palgrave. ISBN 978-0-333-73414-8.
- ^ а б c Хэнсберри, Р. (2004). «Анализ гендерных различий в оплате труда в России в 1996–2002 годах». Институт Уильяма Дэвидсона. Рабочий документ № 720. SSRN 615801.
- ^ Казакова, Елена (2005). «Заработная плата в растущей России». Экономика переходного периода. 15 (2): 365–592. Дои:10.1111 / j.1468-0351.2007.00282.x.
- ^ а б Оглобин, К. (Июль 1999 г.). «Гендерные различия в доходах в российской переходной экономике». Обзор производственных и трудовых отношений. 52 (4): 602–627. Дои:10.1177/001979399905200406. JSTOR 2525066.
- ^ а б Юрайда, Штепан (апрель 2005 г.). «Гендерная сегрегация и разрыв в заработной плате: сравнение Востока и Запада». Журнал Европейской экономической ассоциации. 3 (2–3): 598–607. Дои:10.1162 / jeea.2005.3.2-3.598. JSTOR 40005002.
- ^ а б Джерри, Кристофер; Ким, Бён Ён; Ли, Кармен (июнь 2004 г.). «Гендерный разрыв в оплате труда и задолженность по заработной плате в России: данные РМЭЗ». Журнал экономики народонаселения. 17 (2): 267–288. Дои:10.1007 / s00148-003-0160-3. JSTOR 20007908.
- ^ Стоукс, Гейл (2011). Стены рухнули: разрушение и возрождение Восточной Европы. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-1997-3263-0.
- ^ Шнепф, Силке (11 апреля 2005 г.). «1.1 Мотивация, позиция данного исследования, добавленная стоимость и ограничения». Гендерное равенство в Центральной и Восточной Европе: сравнение отношения к рынку труда, образовательных достижений и бедности между Востоком и Западом (Кандидат наук). Гамбургский университет. CiteSeerX 10.1.1.631.911.
- ^ Ферге, Жужа (1997). «Женщины и социальные преобразования в Центральной и Восточной Европе» (PDF). Чешское социологическое обозрение. 5 (2): 159–178. Получено 15 июля 2019.
- ^ Мертус, Джули (1998). "Права женщин в Центральной и Восточной Европе". Журнал гендера и права. 6: 369–484. Получено 15 июля 2019.
- ^ Госкило, Елена (1995). «Новые члены и органы: Политика порнухи». В Берри, Эллен (ред.). Посткоммунизм и политическая жизнь. Издательство Нью-Йоркского университета. С. 164–194. ISBN 978-0-8147-1248-1. JSTOR j.ctt9qfv6g.10.
- ^ Берри, Эллен, изд. (1995). «Пол 22». Посткоммунизм и политическое тело. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-1248-1. JSTOR j.ctt9qfv6g.
- ^ Фодор, Ива; Балог, Анико (2010). «Снова на кухню: гендерно-ролевые отношения в 13 странах Восточной Европы». Zeitschrift für Familienforschung. 22: 290–307.
- ^ Годси, Кристен (2005). Красная Ривьера: гендер, туризм и постсоциализм на Черном море. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3662-4.
- ^ Годси, Кристен (2010). «Гендер, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии». Мусульманин живет в Восточной Европе: пол, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п.189 –190. ISBN 978-0-691-13954-8. JSTOR j.ctt7sk20.
- ^ Годси, Кристен; Захариевич, Адриана (31 июля 2015 г.). «Фантазии феминистской истории в Восточной Европе». Журнал Cite требует
| журнал =
(помощь) - ^ Крастев, Иван; Холмс, Стивен (24 октября 2019 г.). «Как либерализм стал« богом, который потерпел неудачу »в Восточной Европе». Хранитель.
- ^ ВАЛАШЕК, ТОМАШ (8 ноября 2019 г.). «Почему Запад и Восток ЕС не могут работать как одно целое?». Карнеги Европа.
- ^ Грабовская, Магда (28 января 2020 г.). «Хватит вычеркивать коммунисток из истории». Якобинец.
Источники
- Коррин, Крис. Гендер и идентичность в Центральной и Восточной Европе. Лондон: Издательство Фрэнка Касса, 1999.
- Дракулич, Славенка. Как мы выжили при коммунизме и даже смеялись. ХарперКоллинз: Нью-Йорк, 1993.
- Гэл, Сьюзан и Гейл Клигман. Политика гендера после социализма. "Princeton: Princeton University Press, 2000".
- Николич-Ристанович, Весна. Социальные изменения, гендер и насилие: посткоммунистические общества и общества, пострадавшие от войны. AA Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2002.
- Салил, Рената. Трофеи свободы: психоанализ и феминизм после падения социализма. Лондон: Рутледж, 1994.