Средневековые арабские поэты - Medieval Arabic female poets

Часть серия на
Арабская культура
Хадит Баяд ва Рияд - BAV Ar368 f10r - Garden scene.jpg

В сохранившихся исторических записях Средневековые арабские поэты их немного по сравнению с числом известных мужчин-поэтов, говорящих на арабском языке: «почти полное затмение женского поэтического выражения в литературных записях, сохранявшихся в арабской культуре с доисламской эпохи до девятнадцатого века».[1] Однако есть свидетельства того, что по сравнению со средневековой Европой женская поэзия в средневековом исламском мире «не имела себе равных» по «заметности и влиянию».[2] Соответственно, недавние ученые подчеркивают, что вклад женщин в арабскую литературу требует большего внимания со стороны ученых.[3]

Аттестация

Произведения средневековых арабоязычных женщин-поэтов сохранились не так широко, как работы мужчин, но, тем не менее, их значительный корпус сохранился. Абд аль-Амир Муханна назвал более четырехсот женщин-поэтов в своей антологии.[4] Когда-то в письменной форме собиралось столько женской литературы, но с тех пор она утеряна, на что указывает, в частности, тот факт, что ас-Суюти Пятнадцатый век Нужат аль-джуласах фи ашар ан-нисах упоминает большой (шесть томов или более) антологию, называемую Аххар ан-Ниса аш-Шауаир содержащий "древнюю" женскую поэзию, собранную неким Ибн ат-Таррахом (ум. 720/1320). Однако ряд средневековых антологий действительно содержит женскую поэзию, в том числе сборники Аль-Джахиз, Абу Таммам, Абу аль-Фарадж аль-Исфахани, и Ибн Бассам, наряду с историками, цитирующими женские стихи, такие как Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, Якут аль-Хамави, и Ибн Асакир.[5]

Средневековая женская поэзия на арабском языке, как правило, бывает двух жанров: rithā ’ (элегия) и газель (песня о любви) вместе с меньшим телом Суфий стихи и короткие пьесы в низко-статусном раджаз метр.[6] Один значительный корпус состоит из стихотворений Qiyan, женщины, которые были рабынями, хорошо обучены искусству развлечения,[7] часто получил образование в городах Басра, Таиф, и Медина.[8] Женская поэзия особенно хорошо засвидетельствована Аль-Андалус.[9]

По словам Самера М. Али,

Оглядываясь назад, мы можем различить четыре перекрывающихся типа персонажей средневековых поэтесс: скорбящая мать / сестра / дочь (аль-Хансах, аль-Хирник бинт Бадр, и аль-Фаритах бинт Шаддад ), воин-дипломат (аль-Худжайджа ), принцесса (аль-Зурка, ʿУлайя бинт аль-Махди, и Валлада бинт аль-Мустакфи ), а куртизанка-аскет (ʿАриб, Шария, и Рабина аль-Адавия ). Биография Рабины, в частности, представляет собой парадоксальную личность, воплощающую в себе взаимодополняющие противоположности сексуальности и святости.[10]

В то время как большинство арабоязычных средневековых женщин-поэтов были мусульманками, из трех возможных средневековых еврейских поэтов, чьи произведения сохранились, две написаны на арабском языке: Касмуна бинт Исмаил и шестой век Сара Йеменская (оставшийся поэт, говорящий на иврите, является анонимной женой Дунаш бен Лабрат ).[11][12]

Антологии и исследования

  • Классические стихи арабских женщин: двуязычная антология, изд. и транс. Абдулла аль-Удхари (Лондон: Saqi Books, 1999) [включает арабские тексты и английские переводы]
  • Диван де лас поэтисас де аль-Андалус, изд. Тереза ​​Гаруло (Мадрид, 1986)
  • Poesía femenina hispanoárabe, изд. и транс. Мария Хесус Рубьера Мата (Мадрид, 1990)
  • Нисам мин аль-Андалус, изд. Ахмад Халил Джум'ах (Дамаск: аль-Ямама лил-Шибаа ва-аль-Нашр ва-аль-Тавзи, 2001) [نسـاء من الأندلس, حمد ليل معة].
  • Хаммонд, Марле, За пределами элегии: классическая арабская женская поэзия в контексте (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2010 г.), ISBN  9780197264720
  • Мирн, Пернилла, Женская сексуальность в раннесредневековом исламском мире: гендер и пол в арабской литературе, Ранний и средневековый исламский мир (Лондон: И. Б. Таурис, 2020) ISBN  9781838605018
  • Рубьера Мата, Мария Хесус, Poesía feminina hispanoárabe (Мадрид: Castalia, 1989)

Известные поэты

Следующий список известных женщин-поэтов основан (но не ограничивается ими) на произведениях Абдуллы аль-Удхари. Классические стихи арабских женщин.[13] Это не полное.

Джахилайя (4000 г. до н.э. - 622 г. н.э.)

Период ислама (622–661 гг. Н. Э.)

Период Омейядов (661–750 гг. Н. Э.)

Период Аббасидов (750–1258 гг. Н. Э.)

Андалусский период (711–1492 гг. Н. Э.)

Рекомендации

  1. ^ Кларисса Берт, «Искусство: поэты и поэзия: арабские государства», в Энциклопедия женщин и исламских культур, изд. Суад Джозеф (Лейден: Brill, 2003-2007), V: 77-80 (стр. 77).
  2. ^ Самер М. Али, «Средневековая придворная поэзия», в Оксфордская энциклопедия ислама и женщин, изд. Натана Дж. Делонг-Бас, 2 тома (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (на стр. 653).
  3. ^ Классические стихи арабских женщин: двуязычная антология, изд. и транс. Абдулла аль-Удхари (Лондон: Saqi Books, 1999), стр. 13; Тахера Кутбуддин, «Женщины-поэты», в Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, изд. Джозеф В. Мери, 2 тома (Нью-Йорк: Рутледж, 2006), II 867, http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf В архиве 2014-02-07 в Wayback Machine; Самер М. Али, «Средневековая придворная поэзия», в Оксфордская энциклопедия ислама и женщин, изд. Натана Дж. Делонг-Бас, 2 тома (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (на стр. 652). https://www.academia.edu/5023780.
  4. ^ Самер М. Али, «Средневековая придворная поэзия», в Оксфордская энциклопедия ислама и женщин, изд. Натана Дж. Делонг-Бас, 2 тома (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (на стр. 653). https://www.academia.edu/5023780.
  5. ^ Тахера Кутбуддин, «Женщины-поэты», в Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, изд. Джозеф В. Мери, 2 тома (Нью-Йорк: Рутледж, 2006), II 867, http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf В архиве 2014-02-07 в Wayback Machine.
  6. ^ Тахера Кутбуддин, «Женщины-поэты», в Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, изд. Джозеф В. Мери, 2 тома (Нью-Йорк: Рутледж, 2006), II 865, http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf В архиве 2014-02-07 в Wayback Machine.
  7. ^ Кристина Ричардсон, 'Поющие рабыни (Qiyan) двора Аббасидов в девятом и десятом веках ', в Дети в рабстве сквозь века, изд. Гвин Кэмпбелл, Сюзанна Майерс и Джозеф С. Миллер (Афины: издательство Ohio University Press, 2009), 105-18.
  8. ^ Гордон, Мэтью С., «Введение: производство песен и сыновья», в Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в истории ислама, изд. Мэтью С. Гордон и Кэтрин А. Хейн (Oxford: Oxford University Press, 2017), стр. 1-8 (стр. 5-6); Дои:10.1093 / oso / 9780190622183.003.0001.
  9. ^ О. Исхак Тиджани и Имед Нсири, «Гендер и поэзия в мусульманской Испании: отображение сексуально-текстовой политики Аль-Андалуса», Английский журнал арабского мира по переводу и литературоведению, 1.4 (октябрь 2017), 52-67 (с. 55). Дои:10.24093 / awejtls / vol1no4.4.
  10. ^ Самер М. Али, «Средневековая придворная поэзия», в Оксфордская энциклопедия ислама и женщин, изд. Натана Дж. Делонг-Бас, 2 тома (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (на стр. 653). https://www.academia.edu/5023780.
  11. ^ Питер Коул (изд. И пер.), Мечта о поэме: еврейская поэзия мусульманской и христианской Испании, 950–1492 гг. (Princeton: Princeton University Press, 2007), стр. 364.
  12. ^ Эмили Тайц, Сондра Генри и Шерил Таллан, «Сара Йеменская», в Руководство JPS для еврейских женщин: 600 г. до н. Э. до 1900 г. н. э. (Филадельфия: Еврейское издательское общество, 2003 г.), стр. 57-59.
  13. ^ Классические стихи арабских женщин: двуязычная антология, изд. и транс. Абдуллы аль-Удхари (Лондон: Saqi Books, 1999) ISBN  086356-047-4.
  14. ^ Махд входит в Классические стихи арабских женщин: двуязычная антология, изд. и транс. Абдулла аль-Удхари (Лондон: Saqi Books, 1999), стр. 26-27. Вряд ли она существовала: Роджер Аллен, обзор: Подходы к классической арабской поэзии - идентификация и идентичность в классической арабской поэзии, M.C. Lyons, Gibb Literary Studies, 2 (Warminster: Aris & Phillips, 1999) и Классические стихи арабских женщин: двуязычная антология, Абдулла Аль-Удхар (Лондон: Saqi Books, 1999), Обзор ближневосточных исследований, 35 (2001), 201-3 (at p. 202). DOI: https://doi.org/10.1017/S0026318400043352. Скорее, она - персонаж хроники, который изображается произносящим Muzdawaj предупреждая народ Ада об их неминуемом уничтожении Аллахом, в соответствии с пророчествами пророк Худ.
  15. ^ Хайяли, Лейла Мухаммад Низам, ал-. Муджам диван аш'ар ан-ниса фи садр аль-ислам. Бейрут: Мактабат Лубнан Наширун, 1999, стр. 41.
  16. ^ Дуайт Ф. Рейнольдс. Qiyan Аль-Андалус, в Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в истории ислама, изд. Мэтью С. Гордон и Кэтрин А. Хейн (Oxford: Oxford University Press, 2017), стр. 100–21 (стр. 105–7); Дои:10.1093 / осо / 9780190622183.003.0006.
  17. ^ Дуайт Ф. Рейнольдс. Qiyan Аль-Андалус, в Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в истории ислама, изд. Мэтью С. Гордон и Кэтрин А. Хейн (Oxford: Oxford University Press, 2017), стр. 100–21 (стр. 101); Дои:10.1093 / осо / 9780190622183.003.0006.
  18. ^ Дуайт Ф. Рейнольдс. Qiyan Аль-Андалус, в Наложницы и куртизанки: женщины и рабство в истории ислама, изд. Мэтью С. Гордон и Кэтрин А. Хейн (Oxford: Oxford University Press, 2017), стр. 100–21 (стр. 116–17); Дои:10.1093 / осо / 9780190622183.003.0006.