Wyrd - Wyrd - Wikipedia

Для использования в других целях см. Вирд (значения).
Плакат для норвежского женского журнала Урд к Андреас Блох и Олаф Крон.

Wyrd это концепция в Англосаксонский культура примерно соответствует судьба или личная судьба. Слово является предком современного английского языка. странный, который сохраняет свое первоначальное значение только диалектически.

Родственный термин в Древнескандинавский является urðr, с аналогичным значением, но также персонифицированный как один из Норны, Urðr (на английском языке как Урд) и явившись во имя святого колодца Urðarbrunnr в Норвежская мифология.

Этимология

В Древнеанглийский срок вирд происходит от Общий германский срок * wurđíz.[1] Wyrd имеет родственников в Старый саксон wurd,[2] Древневерхненемецкий Wurt,[3] Древнескандинавский urðr, Нидерландский язык ворден (стать) и немецкий Werden. В Протоиндоевропейский корень является * wert- "повернуть, повернуть", в Общий германский * wirþ- со значением «произойти, стать, быть должным» (также в weorþ, понятие "происхождение" или "стоит «как в смысле« коннотации, цены, ценности », так и« принадлежности, идентичности, уважения, чести и достоинства ».[нужна цитата ]

Картина показывает трех лиц с крючковатыми носами в профиль и глазами, смотрящими вверх. У каждого протянута рука с кривыми пальцами.
Три ведьмы к Генри Фузели (1783)

Древнеанглийский вирд отглагольное существительное, образованное от глагола Weorþan, что означает «произойти, стать».[4] Термин превратился в современное английское прилагательное странный.[5] Адъективное употребление появилось в 15 веке в смысле «обладать властью управлять судьбой», первоначально во имя Странные сестры, т.е. классический Судьбы, в Елизаветинский период оторваны от их классического фона как феи, и, что наиболее заметно, появляется как Три ведьмы в шекспировском Макбет.[6] Во многие выпуски пьесы редакторы включают сноску, связывающую «Странные сестры» с древнеанглийским. вирд или «судьба».[7]С 14 века странно также использовался как глагол на шотландском языке в значении «предопределять по воле судьбы».[нужна цитата ] Следует отметить использование слова "странный" в Фрэнк Герберт с Дюна для обозначения способности усиливать или расширять возможности, например, определенные слова используются как «странные слова».

Современное правописание странный впервые появляется в шотландском и северноанглийском диалектах в 16 веке и используется в стандартном литературном английском языке с 17 века. Обычная современная английская форма была бы вирд, из Ранний современный английский Werd. Замена Werd к странный в северных диалектах «трудно объяснить».[8]

Наиболее распространенное современное значение странный - «странный, странный» - впервые засвидетельствован в 1815 году, первоначально имевший коннотацию сверхъестественного или зловещего (особенно в словосочетание странно и замечательно), но к началу 20 века все чаще стали применяться в повседневных ситуациях.[9]

Судьба в германской мифологии

Основная статья: Норны
Норны к Йоханнес Герц (1889)

Wyrd существительное женского рода,[10] и его норвежский родственный urðrпомимо значения "судьба" - это имя одного из Норны; urðr буквально "то, что произошло", Verðandi есть «то, что происходит в процессе» (причастие настоящего глагола родственное Weorþan) и скулд "долг, вина" (от германского корня * skul- «должен», также встречается в английском должен). "Wyrd Некоторые ученые интерпретировали его как дохристианское германское понятие или богиню судьбы. Другие ученые отрицают языческое значение вирд в древнеанглийской литературе, но предположим, что вирд был языческим божеством в дохристианский период ».[11]

Между собой норны плетут судьбу или ørlǫg (из или же "из, из, за ​​пределы" и lǫg «закон» и может быть истолкован буквально как «вне закона»). В соответствии с Voluspa 20, три Норны «устанавливают законы», «определяют жизнь детей времени» и «обнародуют свои ørlǫg".Фригг, с другой стороны, хотя она «знает все ørlǫg», «говорит это не сама» (Lokasenna 30).ørlǫglausa "ørlǫg-less" встречается в Voluspa 17 по отношению к корягу, которому три бога дают дыхание, тепло и дух для создания первых людей, Просить («Ясень») и Эмбла (возможно «Вяз» или «Вайн»).

Упоминания о вирд в Древнеанглийская литература включают Странник, "Wyrd biðful aræd" ("Судьба остается полностью неумолимый ") и Беовульф, "Gæð a wyrd swa hio scel!" («Судьба всегда как она!»). В Странник, вирд неудержим и беспощаден. Она или оно «уводит графов от радостей жизни», и «усталый человеческий ум не может противостоять ей», ибо ее указы «изменяют весь мир под небесами».[12]

Современное использование в язычестве

Как и другие аспекты германского язычества, концепция вирда играет важную роль в современном мире. Германское язычество.

Другое использование

Вирд Монс, a гора на Венере, назван в честь «англосаксонской богини ткачества».[13] По словам Дж. Дункана Спета, «Вирд (норвежский Урд, одна из трех норн) - древнеанглийская богиня судьбы, которую даже христианство не могло полностью вытеснить».[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Карстен, Густав Э. Мишель Киндлер Филология, University of Illinois Press, 1908, стр. 12.
  2. ^ Харпер, Дуглас. "Странный". Интернет-словарь этимологии. Интернет-словарь этимологии. Получено 24 марта 2017.
  3. ^ Харпер, Дуглас. "Странный". Интернет-словарь этимологии. Интернет-словарь этимологии. Получено 24 марта 2017.
  4. ^ Харпер, Дуглас. "Странный". Интернет-словарь этимологии. Интернет-словарь этимологии. Получено 24 марта 2017.
  5. ^ Харпер, Дуглас. "Странный". Интернет-словарь этимологии. Интернет-словарь этимологии. Получено 24 марта 2017.
  6. ^ Карстен, Густав Э. Германская филология, University of Illinois Press, 1908, стр. 12.
  7. ^ де Грация, Маргрета и Сталлибрасс, Питер. Материальность шекспировского текста, Университет Джорджа Вашингтона, 1993, стр. 263.
  8. ^ OED. c.f. фонологическая история шотландцев.
  9. ^ OED; c.f. Барнхарт, Роберт К. Краткий словарь этимологии Барнхарта. Харпер Коллинз ISBN  0-06-270084-7 (1995:876).
  10. ^ "WYRD, Пол: женский", Англосаксонский словарь Босворта-Толлера
  11. ^ Фрейкс, Джерольд С. Античная концепция казуса и ее раннесредневековые интерпретации, Брилл, 1984, стр. 15.
  12. ^ Феррелл, К. Древнегерманская жизнь в англосаксонии, Johns Hopkins University Press, 1894, стр. 402-403.
  13. ^ "Вирд Монс". Газетир планетарной номенклатуры.
  14. ^ Спет, Дж. Дункан (1921). Древнеанглийская поэзия. Издательство Принстонского университета. п.208.
  • Берта С. Филпоттс, «Вирд и Провидение в англосаксонской мысли», Очерки и исследования 13 (1928), 7-27.
  • Ян Макниш, «Вирд, причинность и провидение». Спекулятивное эссе », Mankind Quarterly 44 (2004).[1]