Лампунгский язык - Lampung language

Lampung
Cawa Lampung[1]
Родной дляИндонезия
Область, крайLampung
Южная Суматра
Этническая принадлежностьЛампунг люди
Комеринг люди
Носитель языка
1,5 миллиона (перепись 2000 года)[а]
ДиалектыApi / Pesisir
Ньо / Абунг
Комеринг
Lampung (настоящее время)
латинский (настоящее время)
Коды языков
ISO 639-3По-разному:
ljp - Лампунг Апи
abl - Лампунг Нё
кг - Комеринг
Glottologлампа1241[3]
Lampungic isolects.svg
Лампунговые сорта южной Суматры:
  Lampung Api
  Lampung Nyo
  Комеринг
Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.

Lampung или же Лампунговый (Cawa Lampung) является Австронезийский язык или диалектный кластер около 1,5 миллионов носитель языка, которые в первую очередь принадлежат к Lampung этническая группа южных Суматра, Индонезия. Он делится на две или три разновидности: Lampung Api (также называемый Pesisir или A-диалект), Lampung Nyo (также называемый Abung или O-диалект) и Комеринг. Последний иногда включается в Lampung Api, иногда рассматриваемый как совершенно отдельный язык. Комеринг люди считают себя этнически отделенными от людей Лампунгов, но связанными с ними.

Хотя на Лампунге относительно много носителей, это язык меньшинства в провинции Lampung, где живет большинство спикеров. Обеспокоенность по поводу опасности для языка вынудила правительство провинции ввести преподавание языка лампунг и сценарий для начального и среднего образования в провинции.[4]

Классификация

Внешние отношения

Лампунг является частью Малайско-полинезийский филиал Австронезийский семья, хотя ее положение в малайско-полинезийском языке определить трудно. Языковые контакты на протяжении веков стирали грань между лампунгом и малайским,[5][6][7] в той степени, в которой они были сгруппированы в одно и то же подсемейство в более старых работах, таких как Исидор Дайен в 1965 году, в котором Лампунг помещен в «Малайский гесион» рядом с Малайский (малайский, Минангкабау, Керинчи ), Acehnese и Мадурский.[8]

Нотхофер (1985) отделяет Лампунг от малайского языка Дайена, но все же включает его в более широкий "Яво-Суматра Гесион" вместе с Малайский, Суданский, Мадурцы, и еще дальше, Яванский.[9] Росс (1995) относит Лампунг к отдельной группе, не относящейся к малайско-полинезийской.[10] Этой позиции придерживается Аделаар (2005), который исключает Лампунг из своей Малайо-сумбаванский группировка, в которую входят сунданский, мадурский и малайско-чамский-BSS (включая малайский,[b] Chamic, и Бали-Сасак-Сумбава языков).[6][11]

Двуязычный лампунг-малайский сборник стихов, написанных на Джави и скрипты Lampung

Среди яво-суматранских языков Нотхофер упоминает, что сунданский, возможно, наиболее близок к лампунгу, поскольку оба языка разделяют развитие Прото-малайско-полинезийский (PMP) * R> у и метатезис начальных и медиальных согласных звуков Протоавстронезийский * LapaR> сунданский Palay "желание, усталость" и Лампунг Palay «боль от усталых ног».[9] Хотя джаво-суматранская / малайо-яванская группировка в целом подвергалась критике или категорическому отрицанию со стороны различных лингвистов,[12][13] Более тесная связь между лампунгом и сунданезом была поддержана Андербеком (2007) на том основании, что оба языка имеют больше фонологических разработок друг с другом, чем с малайско-хамским-BSS Аделаара.[14]

Смит (2017) отмечает, что Лампунг объединяет PMP * j с * d, что является характерной чертой его экспериментальной Западно-индонезийский (WIn) подгруппа.[15] Однако лексических свидетельств его включения в WIn очень мало. Смит выделяет некоторые лексические новшества WIn в Lampung, но трудно сказать, унаследованы ли эти слова от Proto-WIn или позже заимствованы из малайского.[7] Хотя Смит поддерживает его включение в подгруппу WIn, он заявляет, что этот вопрос все еще является предметом обсуждения.[7]

Диалекты

Смотрите также: Комерингский язык
Лексические различия между диалектами лампунгов[5]
английскийPesisirAbung
рыбыИваПунью
зубiponкедис
приехатьратонгмегью

Лампунгские диалекты обычно классифицируются в соответствии с их реализацией прото-лампунгового финала * a, который сохраняется в некоторых разновидностях, но реализуется как [o] в других.[16][17] Эта дихотомия приводит к обозначению их как A-диалект и O-диалект соответственно.[18] Уокер (1975) использует имена Pesisir / Paminggir для A-диалекта и Abung для O-диалекта,[19] но Матангги (1984) утверждает, что это неправильные названия, поскольку каждый из них чаще связан с определенным племя вместо всей диалектной группы.[18] Андербек и Ханавальт используют имена «Апи» для Песисира и «Ньо» для Абунга после соответствующих слов «что».[6] Между этими диалектами есть некоторые лексические различия,[5] но они идентичны с точки зрения морфологии и синтаксиса.[20]

Уокер (1976) далее подразделяет Абунг на два поддиалекта: Абунг и Менггала, а группу Песисир разделяет на четыре поддиалекта: Комеринг, Круи, Пубиан и Южный.[5] Алиана (1986) дает другую классификацию, перечисляя в общей сложности 13 различных поддиалектов в обеих группах.[21] Через лексикостатистический Анализ, Алиана обнаруживает, что диалект Pesisir в Talang Padang имеет наибольшее сходство со всеми исследованными диалектами; другими словами, он наименее расходится среди разновидностей Лампунга, в то время как диалект Абунг Джабунг наиболее расходится.[22] Однако Алиана не включает разновидности комеринга в свой обзор диалектов Лампунга, поскольку он отмечает, что некоторые люди не считают их частью Лампунга.[23]

Hanawalt (2007) во многом согласен с Уокером,[24] только то, что он классифицирует нё, апи и комеринг как отдельные языки, а не как диалекты одного и того же языка на основании социологических и лингвистических критериев.[25] Он отмечает, что наибольшее разделение происходит между восточными (Nyo) и западными (Api и Komering) разновидностями, причем последние образуют огромную цепочка диалектов простирается от южной оконечности Суматры на север до Река Комеринг вниз по течению. Некоторые группы, говорящие на лампунгов (например, народы комеринг и кайу-агунг) отвергают ярлык «лампунг», хотя среди них есть некоторое понимание, что они «этнически связаны с народом лампунг из провинции Лампунг».[24] Хотя многие исследователи считают Комеринг частью Lampung Api, Ханавальт утверждает, что существует достаточно лингвистических и социологических различий, чтобы разбить западную цепь на два или более подразделения; Таким образом, он предлагает цепочку диалектов комеринга, отдельную от Lampung Api.[25]

Демография и статус

Как и другие региональные языки Индонезии, Лампунг не признан официальный язык где угодно в стране, и поэтому он в основном используется в неформальных ситуациях.[26] Лампунг широко используется в сельских районах, где этническая группа Лампунг составляет большинство. Большой процент выступающих в этих регионах почти исключительно используют Lampung дома, а индонезийский в более официальных случаях.[27][28] На рынке, где встречаются люди разного происхождения, используются разные языки, в том числе местный лингва-франка, например Палембанг малайский.[29] В 1970-е годы, хотя Лампунг был довольно жив в сельской местности, молодежь Лампунга в городских районах уже предпочитала использовать вместо этого индонезийский.[5] В целом, похоже, есть тенденция "диглоссия утечка »в двуязычных сообществах лампунг, где индонезийский язык все чаще используется в областях, традиционно связанных с использованием языка лампунг.[27]

Женщина в традиционной одежде Лампунг

С начала 20 века провинция Лампунг была основным направлением программа переселения, который перемещает людей с более густонаселенных островов Индонезии (тогда Голландская Ост-Индия ) в менее густонаселенные.[30][31] Программа была остановлена ​​во время перерыва после вспышки Вторая Мировая Война, но правительство возобновило его через несколько лет после Индонезийская независимость.[30] К середине 1980-х люди Лампунг стали меньшинством в провинции, составляя не более 15% населения, по сравнению с 70% в 1920 году.[32] Этот демографический сдвиг также отражается на использовании языка; то Перепись 1980 года сообщили, что 78% населения провинции были носителями яванского, суданского, мадурского или балийского языков.[33]

В попытке сохранить язык коренных народов и «помочь определить идентичность и культурный символ Лампунга», пост-Новый заказ эпоха Лампунг региональное правительство[c] сделал язык лампунг обязательным предметом для всех учащихся начальных и средних учебных заведений провинции.[33][34] В государственный университет Лампунга работает степень магистра программа по изучению языка Лампунг.[35] Университет когда-то также проводил степень специалиста в изучении языка лампунг, но программа была временно приостановлена ​​в 2007 году в связи с изменением правил.[34] Тем не менее, университет объявил о планах по запуску степень бакалавра в изучении языка Лампунг к 2019 году.[35]

Фонология

Гласные

Основные гласные и дифтонги[36]
ПереднийЦентральнаяНазад
Закрыватьяты
Середина(е)ə(о)
Открытьа
Дифтонгиадж аву

Андербек выделяет 4 основных гласных фонемы и 3 дифтонга в группе лампунгов. Он предпочитает анализировать / e / фонема, описанная Уокером[37] аллофон /я/.[36] Точно так же он отмечает, что / о / фонема, ранее установленная для Комеринга Абдуррахманом и Яллопом[38] лучше проанализировать повторно как аллофон из / ə /.[36] Отражение / ə / широко варьируется в зависимости от диалектов, но закономерность предсказуема. Западные сорта последовательно реализуют окончательный / ə / в качестве [o]; Кроме того, предпоследний / ə / также становится [o] в разновидностях, распространенных по всему бассейну реки Комеринг. Во многих диалектах нё заключительный / ə / отражается как [o] или же [а] если за ним следует /час/ или же / ʔ /. На диалекте нио Бламбанганского пагара, финал / ə / реализуется как [а] только если предыдущая гласная также является шва; иначе, / ə / реализуется как [ə]. Субдиалект Мелинтин сохраняет консервативную реализацию * ə как [ə] во всех позициях.[39]

Разновидности Nyo отличаются от остальных изолектов Лампунгов тем, что окончание прото-лампунгов * a в открытом слоге отображается как / о /.[5][17] Позже разновидности нё также развивают тенденцию реализовывать конечные гласные как дифтонги. Final / o / по-разному реализуется как [ə͡ɔ], [ау], или аналогичные дифтонги. Большинство говорящих на ньо также произносят final /я/ и / u / в качестве [əj] и [əw], соответственно.[17] Эта дифтонгизация конечных гласных в открытых слогах встречается во всех разновидностях ньо, кроме поддиалекта Джабунг.[16]

Согласные

Основные согласные[40]
ГубнойАльвеолярныйНебныйVelarGlottal
Носовоймпɲŋ
Остановкип   бт   dk   ɡʔ
Fricativess   (z)р[d]час
Аффрикатыt͡ʃ   d͡ʒ
Жидкостил
Полуголосыешj

Возникновение / z / ограничено некоторыми заимствованиями.[38] Существуют различные фонетические реализации /р/ внутри кластера лампунгов, но обычно это велярный или увулярный фрикативный ([Икс], [ɣ], [χ], или же [ʁ]) на большинстве диалектов.[40] Удин (1992) включает эту фонему как / ɣ / и заявляет, что это также по-разному произносится как [Икс] или трели [р].[41] Списки ходоков /Икс/ (звонким аллофоном [ɣ] между вокалом) и /р/ как отдельные фонемы для субдиалекта Пути Лима, хотя он отмечает, что последний в основном появляется в неассимилированных заимствованных словах и часто взаимозаменяем с [Икс].[37] Абдуррахман и Яллоп описывают Комеринг /р/ как апикальная трель вместо велярного щелочного.[38]

Во многих вариантах некоторые слова имеют свои согласные метатезированный. Примеры включают хируʔ 'облако' от прото-лампунгов * rihuʔ, Gral «Имя» из PLP * gəlar,[40] и почти универсальный метатезис PLP * hatəluy (от PMP * qateluR) к тахлуи «яйцо» или аналогичные формы.[42] Другое распространенное, но нерегулярное фонологическое изменение в кластере лампунгов - это дебуккализация, встречающийся практически во всех разновидностях. PLP * p и * t часто становятся объектами дебуккализации; * k меньше зависит от изменения.[40]

Согласный звук геминация также обычен в Лампунге, особенно в Нё и некоторых разновидностях Апи, но почти неизвестен в Комеринге. Близнецы часто случаются с согласными, которым предшествует предпоследняя шва или исторически глухой носовой (который был сокращен до стоп-компонента). Случаи геминации в медиальных положениях были зарегистрированы для всех согласных, кроме / ɲ /, / ŋ /, / с /, / w / и / j /.[40]

Фонотактика

Наиболее распространенные шаблоны слогов - CV и CVC. Согласные кластеры встречаются в нескольких заимствованных словах, и только словесно изначально. Эти группы согласных также находятся в свободной вариации с последовательностями, разделенными швами (CC ~ CəC).[37] Двусложный корни принимают вид (C) V.CV (C). Полуголос в медиальных положениях не контрастирует с их отсутствием.[43]

Стресс

Слова всегда подчеркнуты в последний слог независимо от того, прикреплены они или нет. Ударение, однако, очень легкое и может искажаться общей фразовостью. интонация. С другой стороны, частично свободные клитики никогда не подвергаются ударению, за исключением тех случаев, когда они появляются в середине интонационного контура.[43]

Грамматика

Местоимения

Личные местоимения
(Песисирский диалект)[44]
СмыслНезависимый
местоимение		Клитика[45]
нижевыше
1S 'Я'ньякСаяку=, =ку
2S 'Вы (единственное число)'никупусикам=му
3S 'Он она'яBeliau=ni
1P.EXCL 'Мы (эксклюзив)'сикамСикандуа[e]–
1P.INCL 'Мы (включительно)'баранбаран–
2P 'Вы (множественное число)'кутипусикам–
3P 'Они'тяньBeliau–

Как и в некоторых индонезийских языках, существует различие между «низшими» и «высшими» формами слов в зависимости от степени формальности и возраста или статуса говорящего по отношению к слушателю, хотя это различие ограничивается только местоимениями и несколько слов.[44] «Низшие» формы используются при обращении к более молодым или близким людям; тогда как «высшие» формы используются при обращении к пожилым людям или лицам с более высоким статусом.[45] Личные местоимения могут действовать как проклитики или свободные слова. Энклитика местоимения используются для обозначения владения.[43] Если говорить формально, то вместо клитики используются «высшие» формы местоимений.[45]

Редупликация

Как и многие другие австронезийские языки, дублирование все еще является продуктивным морфологический процесс в Лампунге. У Лампунга есть полное дублирование, то есть полное повторение морфема и частичное дублирование, то есть добавление префикса к морфеме, состоящей из ее первого согласного + / а /. Некоторые морфемы по своей природе дублированы, например Acang-acang "голубь" и лалава "паук".[46]

Существительные полностью дублируются, чтобы указать множество и разнообразие, как в Санак-Санак "дети" из Санак 'ребенок'[46] и Пунье-Пунье "рыбы" из Пунье 'рыбы'.[47] Частичное дублирование существительных может передавать то же значение, но это образование не так продуктивно, как полное дублирование. Чаще всего используется частичное дублирование для обозначения сходства между корневым словом и производным существительным:[f][46]

байя'пламя'
бабая'уголь (костра)'
купу'маленькая чашка (на подносе с орехами бетеля)'
какупу"наколенник"
Layang'любовное письмо (обычно доносится через комнату на вечеринке)'
лалаянг'летающий змей'
Ива Лалаянг'вид летучей рыбы'

Полное дублирование прилагательных означает усиление:[48][49]

Балак-Балак'очень большой'
гелук-гелук'очень быстро'

С другой стороны, частичное дублирование смягчает значение прилагательного:[48]

рабай'боюсь'
рарабей'немного напуган'

Редупликация глаголов означает «непрерывное или продолжительное действие или состояние»:[50]

Менган-Менган"есть все время"
Maring-Maring'постоянно болеть'

Система письма

Написание шрифтом Lampung

В Латинский шрифт (с Индонезийская орфография ) обычно используется для печатных материалов на этом языке.[44] Однако традиционно Лампунг пишется собственным шрифтом, Abugida или альфасиллабарный, называемый Аксара Лампунг (на индонезийском) или Был Лампунг (на Лампунге). В нем 20 главных персонажей и 13 диакритических знаков.[51] Этот сценарий больше всего похож на Керинчи, Rejang, и Батак скрипты, используемые различными этническими группами на одном острове Суматра. Все эти сценарии, наряду с другими традиционными индонезийскими системами письма, такими как Яванский сценарий, принадлежат к Брахмический семейство сценариев, возникших в Индии.[44]

Письмо Лампунга еще не вошло в Unicode стандарт по состоянию на 2019 год.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Комбинированный рисунок всех диалектов из Этнолог.[2]
  2. ^ Термин «малайский» с течением времени определялся разными лингвистами по-разному. Малайский язык Аделаара примерно соответствует малайскому Дайену.
  3. ^ В региональном правительстве Лампунга все еще преобладают коренные жители Лампунга, вплоть до деревенского уровня.[33]
  4. ^ Представляет разнообразные отражения прото-лампунгов * r в диалектах.[40]
  5. ^ Также используется как вежливый аналог местоимения первого лица единственного числа.
  6. ^ Если не указано иное, все примеры, приведенные в этом и следующих разделах, взяты из Уокер (1976), с написанием адаптированным к Уокер (1975), в котором ⟨e⟩ всегда представляет [ə], заключительный ⟨k⟩ представляет [ʔ] (хотя в некоторых диалектах голосовая щель контрастирует с / k / в этом положении), а ⟨r⟩ представляет различные рефлексы /р/ в кластере Лампунг. Для наглядности полностью дублированные слова переносятся.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Алиана 1986, п. 39.
  2. ^ Lampung Api в Этнолог (22-е изд., 2019); Lampung Nyo в Этнолог (22-е изд., 2019); Комеринг в Этнолог (22-е изд., 2019)
  3. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Лампунгик». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  4. ^ Катуби 2007, п. 9.
  5. ^ а б c d е ж Уокер 1976, п. 1.
  6. ^ а б c Андербек 2007, стр. 7–8.
  7. ^ а б c Смит 2017, п. 459.
  8. ^ Дайен 1965, п. 26.
  9. ^ а б Нотхофер 1985, п. 298.
  10. ^ Росс 1995 С. 75, 78.
  11. ^ Аделаар 2005, п. 358.
  12. ^ Blust 1981.
  13. ^ Аделаар 2005 С. 357, 385.
  14. ^ Андербек 2007 С. 108–110.
  15. ^ Смит 2017, п. 456.
  16. ^ а б Hanawalt 2007, п. 31.
  17. ^ а б c Андербек 2007, п. 22.
  18. ^ а б Матангги 1984, п. 63.
  19. ^ Уокер 1975, п. 11.
  20. ^ Алиана 1986, п. 66–67.
  21. ^ Алиана 1986, п. 47.
  22. ^ Алиана 1986, п. 66.
  23. ^ Алиана 1986 С. 4, 45.
  24. ^ а б Hanawalt 2007 С. 32, 34.
  25. ^ а б Hanawalt 2007, п. 35.
  26. ^ Амисани 1985, п. 1.
  27. ^ а б Катуби 2007, п. 4–5, 8–9.
  28. ^ Амисани 1985, п. 7.
  29. ^ Катуби 2007, п. 6.
  30. ^ а б Кусворо 2014 С. 23–24.
  31. ^ Алиана 1986, п. 18.
  32. ^ Кусворо 2014, п. 25.
  33. ^ а б c Катуби 2007, стр. 2–3.
  34. ^ а б Инавати 2017 С. 168–169.
  35. ^ а б Antaranews.com 17 октября 2018 г..
  36. ^ а б c Андербек 2007, п. 16.
  37. ^ а б c Уокер 1976, стр. 3–4.
  38. ^ а б c Абдуррахман и Яллоп 1979 С. 11–12.
  39. ^ Андербек 2007 С. 17–19.
  40. ^ а б c d е ж Андербек 2007 С. 14–15.
  41. ^ Удин 1992, стр. 4–5.
  42. ^ Андербек 2007, стр. 62, 87–88.
  43. ^ а б c Уокер 1976, п. 5.
  44. ^ а б c d Уокер 1976, п. 2.
  45. ^ а б c Удин 1992 С. 41–43.
  46. ^ а б c Уокер 1976, п. 25.
  47. ^ Ветти 1992, п. 63–64.
  48. ^ а б Уокер 1976, п. 27.
  49. ^ Ветти 1992, п. 66.
  50. ^ Уокер 1976, п. 28.
  51. ^ Junaidi et. al. 2013, п. 664.

Библиография

внешняя ссылка