Очерк метафизики - Outline of metaphysics

Следующее контур дается как обзор и актуальное руководство по метафизике:

Метафизика - традиционная ветвь философия озабочены объяснением фундаментальной природы существование и Мир что охватывает это,[1] хотя этот термин не так легко определить.[2] Традиционно метафизика пытается ответить на два основных вопроса в самом широком смысле:[3]

  1. Что в конечном итоге там?
  2. Что это похоже на?

Природа метафизики

Метафизику можно описать следующим образом:

  • Раздел философии - философия - это изучение общих и фундаментальных проблем, таких как проблемы, связанные с существованием, знаниями, ценностями, разумом, разумом и языком.[4][5] Философия отличается от других способов решения таких проблем своим критическим, в целом систематическим подходом и опорой на рациональные аргументы.[6]
  • Академическая дисциплина - отрасль знаний, которая преподается и исследуется на уровне колледжа или университета. Дисциплины определены (частично) и признаны академическими журналами, в которых публикуются исследования, а также научными обществами и академическими отделами или факультетами, к которым принадлежат их практики.

Отрасли метафизики

  • Космология - центральный раздел метафизики, изучающий происхождение, фундаментальную структуру, природу и динамику вселенная.
    • Физическая космология - изучение крупнейших структур и динамики Вселенной и занимается фундаментальными вопросами о ее формировании, эволюции и конечной судьбе.
      • Космология большого взрыва (стандарт) - космология, основанная на модели Вселенной Большого взрыва. Большой взрыв - это теоретический взрыв, из которого предположительно возникла вся материя во Вселенной. 13.799 ± 0.021 миллиард много лет назад.
      • Нестандартная космология - любая физическая космологическая модель Вселенной, которая была или все еще предлагается в качестве альтернативы модели Большого взрыва стандартной физической космологии.
        • Плазменная космология - нестандартная космология, центральным постулатом которой является то, что динамика ионизированных газов и плазмы, а не гравитация, играет доминирующую роль в формировании, развитии и эволюции астрономических тел и крупномасштабных структур во Вселенной.
    • Религиозная космология - совокупность верований, основанная на исторической, мифологической, религиозной и эзотерической литературе и традициях творчества и эсхатологии.
      • Авраамическая космология - Космология всех авраамических религий, включая Библейская космология иудаизма и христианства, и Исламская космология. Основываясь на древних писаниях каждой из этих религий, он влечет за собой концепцию Космос как организованная, структурированная организация, включая ее источник, порядок, смысл и судьба.[7][8]
      • Буддийская космология - описание формы и эволюции Вселенной согласно буддийским писаниям и комментариям.
      • Индуистская космология - В индуистской космологии Вселенная циклически создается и разрушается. В индуистской литературе, такой как Веды и Пураны, упоминается сотворение Вселенной. Они описывают аспекты эволюции, астрономии и т. Д.
      • Джайнская космология - описание формы и функционирования физической и метафизической Вселенной (локи) и ее составляющих (таких как живые существа, материя, пространство, время и т. Д.) В соответствии с джайнизмом, которое включает канонические джайнские тексты, комментарии и сочинения Джайнские философы-монахи.
      • Даосская космология - космология, основанная на школе Инь Ян, которую возглавил Цзоу Янь (305 г. до н.э. - 240 г. до н.э.). Принципы школы гармонизировали концепции У Син (Пяти Фаз) и Инь и Ян. В этом духе вселенная рассматривается как находящаяся в постоянном процессе воссоздания себя, так как все, что существует, является простым аспектом ци, которая «в сжатом виде становится жизнью; разбавленная - это неопределенный потенциал».
    • Эзотерическая космология - космология, которая является неотъемлемой частью эзотерической или оккультной системы мысли. Эзотерическая космология отображает вселенную с планами существования и сознания в соответствии с определенным мировоззрением, обычно из доктрины.
  • Онтология - центральный раздел метафизики. Онтология - это изучение природы бытия, становления, существования или реальности, а также основных категории бытия и как они относятся друг к другу. Проще говоря, онтология исследует то, что есть.
    • Мереотопология - имеет дело с отношениями между целыми, частями, частями частей и границами между частями.
    • Мета-онтология - исследует, о чем мы спрашиваем, когда спрашиваем, что есть.
  • Философия пространства и времени
  • Универсальная наука
  • Метаметафизика - раздел метафизики, связанный с основами метафизики (которая занимается, прежде всего, основами реальности). Он спрашивает: «Есть ли на самом деле ответы на вопросы метафизики? Если да, то являются ли эти ответы существенными или просто вопрос того, как мы используем слова? И как лучше всего прийти к ним - здравый смысл? Концептуальный анализ? Или оценивание конкурентов?» гипотезы с квазинаучными критериями? "
  • Философия религии
    • Философское богословие - раздел теологии и метафизики, использующий философские методы при разработке или анализе богословских концепций.
      • Естественное богословие - раздел теологии и метафизики, объектом которого является природа богов или единого верховного Бога. В монотеистических религиях это в основном включает аргументы об атрибутах или не-атрибутах Бога, и особенно о существовании Бога - аргументы, которые являются чисто философскими и не предполагают обращения к каким-либо сверхъестественным откровениям.
    • Религиозная метафизика
  • Ноэтическая теория

История метафизики

Метафизические теории

Метафизические концепции

Метафизические философии

Метафизические организации

Несуществующие организации или группы

Публикации по метафизике

Журналы

Книги

Метафизики

Метафизик[14] (также, метафизик[15]) - человек, изучающий метафизику. Метафизик пытается прояснить фундаментальные понятия, с помощью которых люди понимают мир, например, существование, объекты и их характеристики, Космос и время, причина и следствие, и возможность. Ниже перечислены некоторые влиятельные метафизики, представленные в хронологическом порядке:

  • Парменид (начало V в. до н.э.) - основоположник элейской философской школы.
  • Гераклит (ок. 535 - ок. 475 г. до н.э.) - досократический греческий философ, известный своей настойчивостью в постоянных изменениях во вселенной, как сказано в его знаменитом высказывании: «Ни один человек никогда не ступит в одну и ту же реку дважды».
  • Платон (424/423 г. до н.э. - 348/347 г. до н.э.) - Классический греческий философ, математик, ученик Сократа, автор философских диалогов и основатель Академии в Афинах, первого высшего учебного заведения в западном мире. «Метафизика» Платона понимается как разделение реальности Сократом на враждующие и непримиримые области материального и духовного.
  • Аристотель (384 г. до н.э. - 322 г. до н.э.) - Ученик Платона. Труды Аристотеля были первыми, кто создал всеобъемлющую систему западной философии, включая метафизику. Аристотель определяет метафизику как «знание нематериального бытия» или «бытия в высшей степени абстракции».
  • Капила (?) - Ведический мудрец считается одним из основателей философской школы санкхья. Он известен в Бхагавата-пуране, в которой представлена ​​теистическая версия его философии санкхьи.
  • Плотин (ок. 204 / 5–270 н. э.) - крупный философ древнего мира. В его теоретической системе есть три принципа: Единый, Интеллект и Душа.
  • Дунс Скот (1265 - 1308) - выдающийся богослов и философ высокого средневековья.
  • Фома Аквинский (1225 - 1274) - итальянский доминиканский священник католической церкви и чрезвычайно влиятельный философ и богослов в традициях схоластики.
  • Рене Декарт (1596 - 1650) - «Отец современной философии». Метафизическая мысль Декарта находится в его Размышления о первой философии (1641) и Принципы философии (1644).
  • Барух Спиноза (1632 - 1677) - один из великих рационалистов философии 17 века. Он определил «Бога» как особую самодостаточную субстанцию, а материю и мысль - как ее атрибуты.
  • Готфрид Лейбниц (1646–1716) - Самый известный вклад Лейбница в метафизику - это его теория монад, изложенная в «Монадологии». По словам Лейбница, монады - это элементарные частицы с нечетким восприятием друг друга, эту теорию можно рассматривать как раннюю версию квантовой механики многих разумов.
  • Джордж Беркли (1685 - 1753) - англо-ирландский философ, основным достижением которого было продвижение теории, которую он назвал «имматериализмом» (позже называемый другими «субъективным идеализмом»). Эта теория отрицает существование материальной субстанции и вместо этого утверждает, что знакомые предметы, такие как столы и стулья, являются лишь идеями в сознании воспринимающих и, как результат, не могут существовать, не будучи воспринятыми.
  • Дэвид Хьюм (1711 - 1776) - шотландский философ и одна из важнейших фигур в истории западной философии и шотландского Просвещения. В своем Диалоги о естественной религии (1779).
  • Иммануил Кант (1724 - 1804) - немецкий философ конца XVIII века Просвещения. Величайший опус Канта, Критика чистого разума (1781), целью которого было объединить разум с опытом, чтобы выйти за рамки того, что он считал ошибками традиционной философии и метафизики.
  • Георг В. Ф. Гегель (1770 - 1831) - немецкий философ, один из создателей немецкого идеализма. Мысли Гегеля о личности Иисуса Христа отличались от теологий Просвещения. В своей посмертной книге Христианская религия: лекции по философии религии Часть 3, он утверждает, что "Бог - это не абстракция, а конкретный Бог ... Бог, рассматриваемый с точки зрения его вечной идеи, должен порождать Сына, должен отличать себя от самого себя; он является процессом дифференциации, а именно: любовь и дух ».
  • Исаак Ньютон (1642 - 1727) - английский физик, математик, астроном, натурфилософ, алхимик и теолог, которого «многие считают величайшим и самым влиятельным ученым из когда-либо живших». Он верил в рационально имманентный мир, но отвергал гилозоизм, заложенный в Лейбница и Барухе Спинозе. Упорядоченная и динамически информированная Вселенная может быть понята и должна быть понята действующим разумом.
  • Артур Шопенгауэр (1788 - 1860) - немецкий философ, известный своим пессимизмом и философской ясностью. Самая влиятельная работа Шопенгауэра, Мир как воля и представление, утверждали, что мир - это по сути то, что люди признают в себе как свою волю.
  • Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914) - американский философ, логик, математик, ученый. Пирс разделил метафизику на (1) онтологию или общую метафизику, (2) психическую или религиозную метафизику и (3) физическую метафизику.
  • Анри Бергсон (1859 - 1941) - французский философ, особенно влиятельный в первой половине 20 века. Бергсон считал изменения фундаментальной природой реальности. Он выступал против механистических взглядов на реальность, которые утверждали, что будущие события теоретически можно вычислить, имея достаточно данных о настоящем и прошлом.[16]
  • Альфред Норт Уайтхед (1861-1947) - английский математик, ставший философом. Он написал Процесс и реальность, книга, положившая начало философии процесса, является крупным вкладом в западную метафизику. Книга известна своей защитой теизма, хотя Бог Уайтхеда существенно отличается от открытого Бога авраамических религий.
  • Бертран Рассел (1872 – 1970) –
  • Г. Э. Мур (1873 – 1958) –
  • Р. Г. Коллингвуд (1889 – 1943) –
  • Мартин Хайдеггер (1889 – 1976) –
  • Рудольф Карнап (1891 – 1970) –
  • Гилберт Райл (1900 – 1976) –
  • Дороти Эммет (1904 – 2000) –
  • Жан-Поль Сартр (1905 – 1980) –
  • Дональд Дэвидсон (1917 – 2003) –
  • П. Ф. Стросон (1919 – 2006) –
  • Хилари Патнэм (1926 – 2016) –
  • Саул Крипке (1940 –) –
  • Уиллард В. О. Куайн (1908 - 2000) - американский философ и логик в аналитической традиции. Проблема нереферентных имен - это старая философская загадка, которую Куайн красноречиво уловил, когда написал: «Любопытным в онтологической проблеме является ее простота. Ее можно выразить тремя англосаксонскими односложными словами:« Что там? ' Более того, на него можно ответить одним словом - «все», и каждый сочтет этот ответ истинным ».
  • Жиль Делёз (1925 - 1995) - французский философ. В его книге Ницше и философия (1962) Делез утверждает, что реальность - это игра сил; в Анти-Эдип (1972), это «тело без органов»; И в Что такое философия? (1991), это «план имманентности» или «хаосмос».
  • Дэвид Малет Армстронг (1926-2014) - австралийский философ. В метафизике Армстронг защищает точку зрения о существовании универсалий (хотя неопознанных универсалий Платона не существует). Эти универсалии совпадают с фундаментальными частицами, о которых нам говорит наука.
  • Дэвид К. Льюис (1941 - 2001) - Американский философ, наиболее известный своей противоречивой модально-реалистической позицией: (i) возможные миры существуют, (ii) каждый возможный мир является конкретной сущностью, (iii) любой возможный мир причинно и пространственно-временной изолирован от любого другого. возможный мир, и (iv) наш мир находится среди возможных миров.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гейслер, Норман Л. "Энциклопедия христианской апологетики Бейкера", стр. 446. Бейкер Букс, 1999.
  2. ^ Метафизика (Стэнфордская энциклопедия философии).
  3. ^ На что это похоже (то есть все, что есть)? Холл, Нед (2012). "Метафизика Дэвида Льюиса". В Эдварде Н. Залта (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осенью 2012 г.). Центр изучения языка и информации Стэнфордского университета. Получено 5 октября, 2012.
  4. ^ Дженни Тайхманн и Кэтрин С. Эванс, Философия: руководство для начинающих (Blackwell Publishing, 1999), стр. 1: «Философия - это исследование проблем, которые являются окончательными, абстрактными и очень общими. Эти проблемы связаны с природой существования, знанием, моралью, разумом и человеческими целями».
  5. ^ A.C. Grayling, Философия 1: Путеводитель по предмету (Oxford University Press, 1998), стр. 1: «Целью философского исследования является проникновение в вопросы о знании, истине, разуме, реальности, значении, разуме и ценности».
  6. ^ Энтони Куинтон, в T. Honderich (ed.), Оксфордский компаньон философии (Oxford University Press, 1995), стр. 666: «Философия - это рационально-критическое мышление, более или менее систематический об общей природе мира (метафизика или теория существования), обосновании убеждений (эпистемология или теория познания) и образе жизни (этика или теория ценностей). У каждого из трех элементов в этом списке есть нефилософский аналог, от которого он отличается явно рациональным и критическим подходом к работе и систематическим характером. У каждого есть общее представление о природе мира, в котором он живет, и о своем месте в нем. Метафизика заменяет неопровержимые допущения, воплощенные в такой концепции, рациональным и организованным корпусом убеждений о мире в целом. У каждого есть возможность сомневаться и подвергать сомнению свои собственные или чужие убеждения с большим или меньшим успехом и без какой-либо теории того, что они делают. Эпистемология пытается с помощью аргументов разъяснить правила правильного формирования убеждений. Каждый управляет своим поведением, направляя его к желаемым или ценным целям. Этика, или моральная философия, в ее самом широком смысле, стремится сформулировать в рационально систематической форме соответствующие правила или принципы ».
  7. ^ Лукас 2003, п. 130
  8. ^ Рыцарь 1990, п. 175
  9. ^ "Краткое справочное руководство по английским переводам Хайдеггера". Think.hyperjeff.net. Получено 2011-09-18.
  10. ^ Sprigge 2005. С. 105.
  11. ^ Жан-Поль Сартр (1943). Бытие и ничто. ISBN  0-671-82433-3.
  12. ^ Леви, Нил (2002). Сартр. One World Publications. стр.111.
  13. ^ J., Cottingham, ed. (Апрель 1996 г.) [1986]. Размышления о первой философии с выдержками из возражений и ответов (переработанная ред.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-55818-1. -Оригинал Медитации, переведено полностью.
  14. ^ Интернет-словарь случайного дома  – метафизик
  15. ^ Интернет-словарь случайного дома  – метафизик
  16. ^ Анри Бергсон (1998). Творческая эволюция. Dover Publications. п. 37–38

внешняя ссылка