Пьер Клавери - Pierre Claverie

Благословенный

Пьер-Люсьен Клавери

О.П.
Епископ Оранский
ЦерковьРимская католическая церковь
ЕпархияОран
ВидетьОран
Назначен25 мая 1981 года
Срок закончился1 августа 1996 г.
ПредшественникАнри Антуан Мари Тесье
ПреемникАльфонс Жоржер
Заказы
Рукоположение4 июля 1965 г.
Жан-Батист-Этьен Соваж
Освящение2 октября 1981 г.
кЛеон-Этьен Дюваль
КлассифицироватьЕпископ
Личная информация
Имя при рожденииПьер-Люсьен Клавери
Родившийся(1938-05-08)8 мая 1938 г.
Баб-эль-Уэд, Алжир, Французский Алжир
Умер1 августа 1996 г.(1996-08-01) (58 лет)
Оран, Алжир
Альма-матер
Святость
Фестиваль8 мая
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный8 декабря 2018 г.
Нотр-Дам-де-Санта-Крус, Оран, Алжир
Кардинал Джованни Анджело Беччиу
АтрибутыЕпископский наряд
ПокровительствоЭкуменизм

Пьер-Люсьен Клавери (8 мая 1938 - 1 августа 1996) Французский Римский католик прелат, который был якобы членом Орден проповедников и служил Епископ Оранский с 1981 года до его убийства.[1] Клавери был французом, но родился в Французский Алжир означало, что он считал себя настоящим алжирцем; он был привержен экуменизм и диалог с Исламский веры и мечтали о мирном сосуществовании с мусульманами в независимом Алжире.[2][3] Он также был известен своими исследованиями исламской культуры и владением классическим арабским языком, которым он даже обучал тех мусульман, которые понимали общий народный язык, а не его классическое происхождение. Клавери также был плодовитым автором диалогов, на которых он сосредоточил свою епископскую жизнь.[4]

Дело Клавери о канонизации было открыто 31 марта 2007 года как часть более крупной групповой причины, по которой другие религиозные деятели были убиты в ходе Алжирская гражданская война. Папа Франциск подтвердила беатификацию группы в 2018 году, и это праздновалось в Оране 8 декабря 2018 года.

Жизнь

Образование и священство

Пьер-Люсьен Клавери родился как гражданин Франции в 1938 году в рабочей европейской части города. Алжир известный как Баб-эль-Уэд на момент Французский Алжир. Он был четвертым поколением французских поселенцев и имел Алжир как его дом. Он вырос в благоприятной среде, воспитанной в вере, но не настолько благочестивой. Это было в 1948 году, когда он присоединился к группе разведчики под руководством Доминиканцы. Из-за опасности его мать и сестра покинули департамент Алжира незадолго до обретения независимости в 1962 году, а его отец уехал в феврале 1963 года, когда он вышел на пенсию.[1]

После завершения учебы и получения степени бакалавра он отправился в Гренобль в Франция чтобы продолжить свое высшее образование. Там он столкнулся с протестами против французского присутствия в Алжире и осознал ограниченность французского мира, в котором он вырос, который он позже назвал «колониальным пузырем».[5]

Клавери присоединился к Доминиканцы и начал свой послушник на монастырь в Лилль 7 декабря 1958 г. и дал первые обеты в декабре следующего года.[4] Он продолжил учебу в Le Saulchoir который был доминиканским институтом недалеко от Париж где он читал произведения доминиканцев Ив Конгар и Мари-Доминик Чену.[2] Между тем война за независимость, начавшаяся в Алжире в 1954 году, закончилась в 1962 году, когда он получил образование и образование. Клавери был назначен к священство в 1965 г.[3] Он вернулся в Алжир с марта 1962 года по сентябрь 1963 года, чтобы закончить отведенное ему время в вооруженных силах, работал с капелланами и руководил клубом для рядовых; он отказался носить оружие.[1][4]

Он решил вернуться в Алжир в июле 1967 года, чтобы участвовать в восстановлении своего нового и независимого государства. Эта идея вдохновила его, и гальванизированный Клавери научился арабский и стал заметной ссылкой на ислам. С января 1973 по 1981 год он руководил Центром глицинов в Алжире, институтом по изучению классического арабского языка и ислама; Первоначальная идея заключалась в том, чтобы институт стал местом учебы для тех, кто планировал служить в Алжире, но независимость Алжира побудила многих мусульман переехать в центр, стремясь изучать исламскую культуру и намереваясь изучать классический арабский язык, поскольку язык колонизации был французским, а язык повседневной жизни был диалектный арабский.[3]

Епископат

Отношения с исламом

Пьер Клавери был человеком диалога и участвовал во многих встречах между христианами и мусульманами, но временами критиковал официальные межрелигиозные конференции, которые, по его мнению, оставались слишком элементарными и поверхностными. Он избегал этих встреч, так как считал их генератором лозунгов и приглушением богословских разногласий.[2][3] Он настолько хорошо знал ислам, что жители Орана называли его «епископом мусульман», и этот титул должен был ему понравиться, поскольку он мечтал установить истинный диалог между всеми верующими, независимо от веры или вероисповедания. Клавери также считал, что исламская вера подлинна на практике, уделяя особое внимание людям, а не теориям.[2] Он сказал, что: «диалог - это работа, к которой мы должны вернуться без пауз: только он позволяет нам обезоружить фанатизм, как наш собственный, так и фанатизм другого». Он также сказал, что «Ислам умеет быть терпимым». В 1974 году он присоединился к филиалу Cimade который был француз НПО посвященный помощи угнетенным и меньшинствам.[4]

Работа

Он был назначен Епископ Оранский 25 мая 1981 г. и был освящен в октябре того же года кардиналом Леон-Этьен Дюваль предоставив ему его епископское посвящение.[1] Он преуспел Анри Антуан Мари Тесье кого назвали Архиепископ Алжирский. Клавери создал библиотеки и реабилитационные центры для инвалидов, а также образовательные центры для женщин.[2] В 1981 году он подал заявление на получение алжирского гражданства.

С 1992 г. - после Алжирская гражданская война вспыхнул - небольшая католическая церковь, которая обслуживала иностранных рабочих (большей частью), оказалась под угрозой. В Европе были те, кто советовал церковным чиновникам покинуть страну, чтобы оставаться в безопасности. Клавери отказался сделать это: даже если ему так и не удалось получить алжирское гражданство, он считал себя алжирцем и отказывался покинуть народ, с которым была связана его жизнь. Во время кризиса он также отказывался от молчания. Как только он счел это необходимым, он, не колеблясь, публично критиковал две основные противостоящие силы - Исламский фронт спасения и правительство Алжира.[1][3] В 1993 году он предсказал во время дебатов, что неизбежна тенденция миграции на север в Европе и что «лицо Европы изменится».[4]

Убийство

1 августа 1996 г., через несколько недель после убийства монахов-траппистов в Тибирине, епископ был убит вместе со своим водителем и другом Мохамедом Бушихи (1975-1996 гг.), Когда бомба взорвалась у входа в епископство. двое вошли в здание незадолго до полуночи. Он возвращался из поездки в Алжир, где встречался с министром иностранных дел Франции. Эрве де Шаретт поговорить о французских жителях Алжира и о том, как лучше всего уберечь их от конфликта. Именно во время его похорон мусульманские скорбящие описали Клавери как «епископа мусульман».[2]

Семь человек были признаны виновными в убийствах и приговорены к смертной казни 23 марта 1998 года за участие в нападении. Католическая церковь Алжира подала прошение о замене их смертных приговоров, и это было успешным. Его убийство стало огромным потрясением для французов.

Авиньонский фестиваль

Пьер и Мохамед - пьеса, написанная доминиканцем Адрианом Кандиардом. Он основан на текстах, написанных епископом; Франческо Аньелло произвел его для Авиньонский фестиваль в 2011.

Беатификация

Основная статья: Мученики Алжира

Причина канонизации Клавери - как и восемнадцати других убитых во время войны религиозных - началась в Алжире после того, как 5 июля 2006 года епархиальный форум был переведен из Орана.[6] Официальный старт дела потерпел неудачу Папа Бенедикт XVI 31 марта 2007 г. после Конгрегация по делам святых издал официальный указ "nihil obstat "(ничего против) делу, таким образом называя девятнадцать Слуги божьи.[нужна цитата ] Епархиальная фаза расследования продолжалась с 5 октября 2007 г. до ее закрытия позднее, 9 июля 2012 г., C.C.S. утвердил этот епархиальный процесс 15 февраля 2013 г., когда дело дошло до Рим для дополнительного расследования. Официальный Positio досье было отправлено в C.C.S. в 2017 году.[нужна цитата ]

Электрический ток постулятор по этой причине Траппист священник Томас Джорджон.[нужна цитата ]

1 сентября 2017 г. архиепископ Алжирский Поль Жак Мари Дефарж и епископ Орана Жан-Поль Веско встретился с Папа Франциск в частной аудитории, чтобы обсудить причину, поскольку теологи одобрили ее на этом этапе. Это означало, что C.C.S. необходимо было утвердить его, прежде чем он будет доставлен Франциску для утверждения папой.[нужна цитата ] Папа воодушевил епископов и поддержал дело. Позже Франциск подтвердил беатификацию 26 января 2018 года; его отметили в Оране 8 декабря 2018 года вместе с Кардиналом Джованни Анджело Беччиу председательствует на праздновании от имени Папы.[1]

Сочинения

Ниже приведены тексты и различные записи, которые оставил Клавери:

  • Le Livre de la FoiАвтор Pierre Claverie et les Evêques du Maghreb, Editions du Cerf, Париж, 1996.
  • Lettres et messages d'AlgérieИздания Karthala, Париж, 1996.
  • Donner sa vie: Six jours de retraite sur l'Eucharistie, Éditions du Cerf, Париж, 2003.
  • Ii est tout de même permis d'être heureux: Lettres familiales 1967-1969, издание, представленное и аннотированное Эриком Густавсоном, зятем Пьера Клавери, при содействии сестры Анны Катрин Мейер, O.P., предисловие Жан-Жака Переннеса, O.P., Éditions du Cerf, Париж, 2003.
  • Petit traité de la rencontre et du dialog, Éditions du Cerf, Париж, 2004.
  • Je ne savais pas mon nom ... Mémoires d'une Religieuse anonyme: презентация сестры Энн Кэтрин Майер, О.П., Éditions du Cerf, Париж, 2006.
  • Это противоречие, продолжение периода vécue: Lettres familiales 1969-1975, издание представлено и аннотировано Эриком Густавсоном при содействии сестры Анны Кэтрин Мейер, О.П., предисловие Жан-Жака Переннеса, О.П., Éditions du Cerf, Париж, 2007.
  • Humanité Plurielle, Éditions du Cerf, Париж, 2008. [1]
  • Marie la Vivante: Sept jours de retraite avec Marie, презентация сестры Энн Кэтрин Майер, О.П., Éditions du Cerf, Париж, 2008.
  • Petite Introduction à l 'Islam, презентация сестры Энн Кэтрин Майер, О.П., Éditions du Cerf, 2010.
  • Quel bonheur d'être croyant! Vie Religieuse en terre algérienne, презентация сестры Анны Кэтрин Мейер, О.П., Éditions du Cerf, Париж, 2012.
  • Là où se posent les vraies questions: Lettres familiales 1975–1981, издание, представленное и аннотированное Эриком Густавсоном при содействии сестры Анны Кэтрин Мейер, O.P., предисловие Жан-Жака Переннеса, O.P., Éditions du Cerf, Париж, 2012.
  • Prier 15 jours avec Pierre Claverie Evêque d'Oran martyr, Editions Nouvelle Cité, Франция, 2011.

Библиографические ссылки

  • Жан-Жак Переннес, О.П., Пьер Клавери. Альянс ООН по паритету, preface де Тимоти Рэдклифф, изд. Серф, сб. «L'Histoire à vif», Париж, 2000.
  • Жан Жак Переннес, 2007. Эта книга была переведена на английский язык под следующим названием: Вылитая жизнь: Пьер Клавери из Алжира Предисловие Тимоти Рэдклиффа, О.П., Мэрикнолл, Нью-Йорк, Orbis Books, 2007.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж "Слуга Божий Пьер-Люсьен Клавери". Санти и Беати. Получено 21 сентября 2017.
  2. ^ а б c d е ж Джон Л. Аллен (26 октября 2007 г.). «Епископ Алжира Пьер Клавери: покровитель диалога культур». Национальный католический репортер. Получено 21 сентября 2017.
  3. ^ а б c d е Дуглас Джонсон (4 августа 1996 г.). "Епископ Пьер Клавери: некролог". Независимый.
  4. ^ а б c d е "Пьер Клавери: жизнь в диалоге". La Croix International. 12 июля 2016 г.. Получено 21 сентября 2017.
  5. ^ Переннес О.П., Жан-Жак. «Епископ Пьер Клавери, О.П .: беатификация, богатая смыслом», Орден проповедников
  6. ^ Клэр Лесегретен (30 марта 2016 г.). «На шаг ближе к беатификации мучеников Алжира». La Croix. Получено 9 ноября 2017.

внешняя ссылка