Язык Эрсу - Ersu language

Эрсу
Родной дляКитай
Носитель языка
(~ 13,000, цитировано в 1982 г.)[1]
Сценарий Эрсу Шаба
Коды языков
ISO 639-3эры
Glottologersu1241[2]

В Язык Эрсу правильный (Китайский : 尔苏 Rsū) это Qiangic язык, на котором говорят на западе Сычуань, Китай. Это наиболее распространенный из трех Языки эрсу. Согласно Sun (1982), здесь 13000 говорящих.

Разновидности

Yu (2012) перечисляет три разновидности эрсу, на всех из которых говорят в южной Сычуань.

  • Зелуо Эрсу: Солнце (1982, 1991)[3][4] документы Эрсу из поселка Зела 则 拉 乡 (или Зелуо 则 洛), округ Ютянь 玉田 区, Ganluo County 甘洛 县, Сычуань (вс 1991: 231).
  • Циншуй Эрсу: Циншуйский диалект Эрсу, задокументированный Лю (1983).[5] говорят в деревне Циншуй 清水 村, городке Ляопин 廖 坪乡, Ganluo County 甘洛 县, Сычуань.
  • Ханьюань Эрсу (вымершие): Эрсу из Уезд Ханьюань, Сычуань, ныне вымерший, был зарегистрирован Бабером (1882 г.).[6]

Классификация

Эрсу в настоящее время классифицируется как член южной подгруппы ветви Qiangic в пределах Сино-тибетская языковая семья, хотя есть дебаты по поводу классификации из-за отсутствия информации об истории языка и точных критериев, лежащих в основе группировки, которые не указаны.

История

На Эрсу, как правило, мало письменных источников, поэтому об истории людей, которые на нем говорили, известно немногое. Хотя было предположение, что люди эрсу переселились из Тибета или были из соседних этнических групп, таких как Йи, есть некоторые свидетельства того, что Ersu еще до Yi в поселении в этой области. Люди И, которые во время династии Тан перебрались в регионы, расположенные рядом с жителями Эрсу, задокументировали Эрсу как «аборигенов». Поэтому утверждается, что поселение людей Эрсу в том месте, где они могут быть найдены сейчас, должно быть не позднее начала династии Тан.

Эрсу Шаба diagram.png

Орфография

Большинство первых людей эрсу не умели ни читать, ни писать, так как не было письменных сценариев, отражающих их родной язык. Единственными, кто был грамотным, были религиозные деятели по имени «Шаба».

Считалось, что Шаба «знает все, что на небе вверху, и на земле внизу», и обладал магическими способностями, которые позволяли им повторять отрывки из Священных Писаний, призывая к дождю или проклинающих врагов Эрсу. Они все еще активны в общинах Эрсу и по сей день. Они всегда присутствуют на важных мероприятиях, таких как фестивали, свадьбы и похороны.

Они также важны, скорее всего, потому, что они были единственной группой людей, которые могли читать единственную письменную форму, найденную в истории Эрсу. В настоящее время он известен как пиктографический шрифт Шаба. О сценарии известно не так много, только то, что раньше его передавали только от отца к сыну (не дочери) в семье Шаба. Сейчас менее 10 человек могут читать сценарий и гораздо меньше тех, кто понимает его в регионе.

Сценарий Эрсу Шаба (Фотограф - Ван Дэхе) .png

Существует около 200 независимых символов Шаба, которые напрямую не связаны с разговорным языком народа Эрсу, и один символ может соответствовать одному или нескольким слогам. Часто для объяснения одного персонажа может потребоваться несколько строк слов. Каждый аспект «картинки» передает смысл. Разные животные обычно указывают разные месяцы или даты. Цвета также передают значение. Они часто сопоставляли «пять элементов» следующим образом: металл - темный, дерево - зеленое, вода - темно-серая, огонь - красный, а земля - ​​желтая.

Фонология

Согласные

Эрсу имеет 37 простых начальных согласных и 22 начальных согласных группы. Кроме тех, что встречаются в заимствованных словах мандаринского языка, здесь нет слоговых заключительных согласных.

В следующей таблице показана фонологическая система говорящих в возрасте около 50 лет и младше. Все звуки, представленные ниже, являются начальными словами, за исключением носовых, которые также могут иногда использоваться как самостоятельный слог.

Фонологический инвентарь Эрсу

Имеется 22 кластерных инициала, восемнадцать из которых состоят из двух согласных, а четыре - из трех согласных. Вот они:

Инициалы группы Эрсу

Существуют также некоторые ограничения на то, каким гласным могут предшествовать инициалы кластера, и, как правило, они более ограничены, чем количество гласных, которым могут предшествовать простые согласные.

Таблица первых согласных и гласных звуков группы Ersu

Подробнее об аллофонах этих согласных можно найти в диссертации С. Чжана 2013 года.

Гласные

Их система гласных включает семь основных гласных, три ротических гласных, шесть дифтонгов и один трифтонг. Эрсу не имеет назализованных гласных, однако есть назализованные гласные в китайских словах. Нет долгих гласных.

Семь основных гласных: / i /, / y /, / u /, / ɛ /, / ə /, / ɑ / и / o /. Три ротических гласных: / ɑɹ/, / əɹ/, и / oɹ/.

Также существует шесть дифтонгов, три восходящих и три нисходящих. Три восходящих дифтонга - это / iɛ /, / iɑ / и / uɑ /. Три нисходящих дифтонга заканчиваются менее заметной гласной переднего ряда / i /, но начинаются с более заметной гласной. Это: / ui /, / ɛi / и / ɑi /. Все дифтонги, кроме / uɑ /, в Эрсу встречаются нечасто, только в нескольких отдельных словах. / uɑ / встречается в большом количестве слов, следующих за различными согласными инициалами, такими как / kчас/, / к /, / н /, / ŋ /, / л /, / цчас/, / ʂ / и / x /.

/ uɑo / - единственный трифтонг, найденный в Эрсу, и существующий только в одном слове [zuɑo] «чаша».

Структура и типы слогов

Базовый слог - CV. C может быть одним согласным или кластером согласных. V может быть одинарным гласным, дифтонгом или трифтонгом. Родные слова Эрсу не содержат согласных кодов. У каждого слога будет ядро, которое является гласным, дифтонгом или трифтонгом, и очень редко слоговым носовым.

Часто слог может быть просто V или C. Гласные / ɑ /, / ɑɹ/ и / əɹ/ может функционировать как слог V. Носовые / m /, / n / и / ŋ / также могут образовывать независимые слоги как C, однако они встречаются гораздо реже.

Наконец, есть паттерн NCV, который относится к назальным слогам, где N обозначает носовые / n / или / m /. Остальная часть структуры такая же, как и базовая структура CV выше.

Тона

Единицей тональности является слог, и каждому слогу обязательно присваивается тон. В Эрсу есть два тона с контрастными минимальными парами; высокий уровень и средний уровень. Назначение тонов в конкретной морфеме или слове непредсказуемо, хотя данные показывают, что тон высокого уровня встречается гораздо чаще, чем тон среднего уровня. Контур высоты тона тонов Эрсу также гораздо менее стабильный / последовательный по сравнению с китайским, и часто имеет контекстные вариации.

Ниже приведен пример контрастных минимальных пар слов с тональными различиями. [`] отмечает тон среднего уровня, и ничто не отмечает тон высокого уровня.

Сравнение тонов Эрсу минимальных пар

Фонология заимствованных слов

Есть веские доказательства того, что тибетские слова и слова и были заимствованы в Эрсу без адаптации. Некоторые слова произносятся точно так же, как тибетские слова или слова и. Существуют некоторые мнения относительно того, является ли это достаточным доказательством того, что люди Эрсу принадлежат к тибетской национальности.

Есть также большое количество мандаринских слов, заимствованных из языка Эрсу. Эти слова в основном происходят из диалекта мандаринского языка, который несет тональную систему разновидностей юго-западного мандарина, отныне именуемого «мандарин». По словам Чжана, большинство заимствований мандаринского языка встречается в текстах, относящихся к современности, таких как длинные беседы, процедурные и автобиографические повествования. В историческом контексте мандарин почти не встречается даже в 1980-е годы.

Эрсу обычно использует мандаринские слова двумя разными способами:

  1. Мандарин напрямую заимствован без какой-либо адаптации, и это довольно очевидно. Это приводит к использованию назальных гласных, заимствованных из мандаринского языка, которые появляются в повседневной речи Эрсу, хотя изначально они не являются частью их фонематического инвентаря.
  2. Они ассимилируют мандаринский язык в Эрсу, заставляя его звучать очень похоже на Эрсу. Это относится к словам, которые были заимствованы в течение более длительного времени, а также к речи более старых говорящих на Эрсу старше 70 лет. Ниже приведены методы, с помощью которых Эрсу адаптирует слова на мандаринском диалекте.
Адаптация мандаринского языка в Ersu
  • Носовые в коде мандарина удаляются при адаптации, скорее всего, из-за отсутствия кодов в родном Ersu.
  • Когда есть дифтонги на мандаринском языке, которые есть также на Эрсу, они напрямую заимствованы. Однако для дифтонгов мандаринского дифтонга, а не эрсу, сохраняется только одна гласная в дифтонге мандаринского языка. Обычно сохраняется только гласная заднего ряда. бывший. / uo / в мандаринском адаптирован для сохранения / o / в лексиконе Ersu.
  • / ə / и / ɤ / в мандаринском всегда превращается в / o / в Ersu.
  • Все тона мандарина преобразованы в тон среднего уровня в Ersu.
  • Двумя заметными исключениями являются адаптации китайских слов для «утка» и «гусь». В мандаринском языке это открытые слоги, но они адаптированы с назальной кодой и ударением голосовой щели в начале слова.

Существительные

Существительные в Ersu являются либо мономорфными, либо составными и могут образовываться от глаголов или глагольных фраз путем номиниализации. Номинализаторы представлены в виде маркеров таких слов, как агентный маркер. вс, целевой маркер Ли, временный / локативный маркер ʂə`, и инструментальный / локативный маркер та. Многие термины родства и термины направления принимают ɑ-префикс. Они также могут иметь падежные знаки, такие как родительный падеж йɪ, винительный маркер , комитативный маркер пчасɛи т. д. Наконец, в Ersu есть шесть существительных-относителей, которые следуют за заглавным существительным и обозначают либо локатив, либо временные понятия.

Система счисления

Кардинальные числа в Эрсу

Есть десять количественных цифр от 1 до 10, а остальные - составные. В отличие от многих других языков, в Ersu нет «нуля».

Для чисел больше десяти образуются составные цифры. Однако это не просто сумма кардинальных чисел вместе, чтобы сформировать большие числа.

  • числа от 10 до 19 используют базу tsчасɛ (десять)
  • числа от 20 до 39 используют базу tsчасɿ (десять)
  • числа от 40 до 99 используют основание zɿ (десять)
Составная система счисления 10-19 в Эрсу
Составные номера Эрсу 20-39
Основы счисления для чисел больше 100 Эрсу
  • числа больше 100 являются составными частями с тремя основаниями, и не существует основания больше десяти тысяч.
  • Процесс создания большого комплексного числа в Эрсу

Рекомендации

  1. ^ Язык Эрсу в Этнолог (18-е изд., 2015). Данные Ethnologue за 2002 г. переизданы из 1982 г.
  2. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Эрсу". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  3. ^ Sūn Hóngkāi 孙宏 开. 1982b.尔苏 (多 续) 话 简介 Ěrsū (Duōxù) Хуа jiǎnjiè [Краткое введение в Эрсу (Дошу)].语言 研究 Юйан Яньджи 3:241–264.
  4. ^ Sun Hongkai et al. 1991 г. Zangmianyu yuyin he cihui 藏 缅 语音 和 词汇 [тибето-бирманская фонология и лексика]. Китайское издательство социальных наук.
  5. ^ Лю, Huīqiáng 刘辉强. 1983. 尔苏 语 概要 rsūyǔ gàiyào [Очерк Эрсу].四川 民族 研究所 编辑 : 《民族 研究 论文集》 Минзу Яньцзю Лунвенджи 1.
  6. ^ Бабер, Э. Колборн. 1882 г. Путешествия и исследования в глубь Китая, том 1, пт. 1 из Лондонское королевское географическое общество, Дополнительные документы. Лондон: Дж. Мюррей.

3. Чжан, С. (2013). Справочная грамматика Эрсу: тибето-бирманского языка Китая (Докторская диссертация, Университет Джеймса Кука).

4. Чиркова, К. (2014). Язык дуосю и отношения Эрсу-Лизу-Дуосю. Лингвистика тибето-бирманского ареала, 3(1), 104-146.

5. Да, Ву (2005). Система письма Эрсу и этническая принадлежность Эрсу. Журнал Центрального университета национальностей (издание по философии и общественным наукам), 6, 024.

6. Лю Х. (1982). Очерк языка Эрсу. В 15-я Международная конференция по китайско-тибетским языкам и лингвистике.

7. Намкунг Дж. (1996). Фонологические справочники тибето-бирманских языков. Монография STEDT, серия 3, xxvii + 50.

  • Ю, Доминик. 2012 г. Прото-эрсуикский. Кандидат наук. диссертация. Беркли: Калифорнийский университет, Беркли, факультет лингвистики.