Разновидности китайского - Varieties of Chinese

Китайский
Sinitic
Этническая принадлежностьХань китайский
Географический
распределение
Материковый Китай, Гонконг, Макао, Тайвань, Юго-Восточная Азия и другие регионы с исторической иммиграцией из Китая
Лингвистическая классификацияКитайско-тибетский
  • Китайский
Ранние формы
Подразделения
ISO 639-5zhx
Лингвасфера79-AAA
Glottologsini1245
Карта синитских языков cropped-en.svg
Первичные ответвления китайского языка согласно Атлас языков Китая
китайское имя
Традиционный китайский漢語
Упрощенный китайский汉语
Ханю ПиньиньHàny
Буквальное значение«Язык хань»

Китайский, также известный как Sinitic,[а] это филиал Сино-тибетская языковая семья состоящий из сотен местных разновидности, многие из которых не взаимно понятный. Различия больше, чем внутри Романские языки с вариациями, особенно сильными в гористой местности на юго-востоке материкового Китая. Сорта обычно делятся на несколько групп: Мандарин, Ву, Мин., Сян, Ган, Хакка и Юэ, хотя некоторые разновидности остаются неклассифицированными. Эти группы ни клады ни отдельные языки, определяемые взаимной понятностью, но отражающие общие фонологические разработки от Средний китайский.

Китайский разновидности больше всего различаются по своим фонология, и в меньшей степени в словарный запас и синтаксис. Южные разновидности, как правило, имеют меньше начальных согласных, чем северные и центральные разновидности, но чаще сохраняют Средний китайский заключительные согласные. У всех есть фонематика тона, причем северные разновидности имеют меньше различий, чем южные. У многих есть тон сандхи, с самыми сложными узорами в прибрежной зоне от Чжэцзян на восток Гуандун.

Стандартный китайский, форма китайского языка, фонология берет свое начало из пекинского диалекта, с лексикой из группы мандарин и грамматикой, основанной на литературе в современный письменный язык. Это один из официальные языки из Китай.

Тайваньский мандарин один из официальные языки из Тайвань.[4] Стандартный сингапурский мандарин один из четыре официальных языка из Сингапур.[5] Китайский (в частности, Мандаринский китайский )[6] один из шесть официальных языков из Объединенные Нации.

История

В конце 2-го тысячелетия до нашей эры на китайском языке говорили в компактном районе вокруг нижнего Река Вэй и средний Желтая река. Оттуда он расширился на восток через Северо-Китайская равнина к Шаньдун а затем на юг в долину Река Янцзы и дальше к холмам южного Китая. По мере распространения языка он вытеснил ранее доминирующие языки в этих регионах, и региональные различия усилились.[7] Одновременно, особенно в периоды политического единства, наблюдалась тенденция к продвижению центрального стандарт для облегчения общения между людьми из разных регионов.[8]

Первые свидетельства диалектных вариаций обнаруживаются в текстах из Весенний и осенний период (771–476 до н.э.). В то время Чжоу королевское владение, хотя и утратило политическую мощь, по-прежнему определяло стандартную речь.[7] В Фангян (начало I века нашей эры) посвящена различиям в лексике между регионами.[9] Комментарии из Восточная Хань период (первые два века нашей эры) содержат много обсуждений местных вариаций произношения. В Qieyun книга рифм (601 г. н.э.) отметил широкие различия в произношении между регионами и решил определить стандартное произношение для чтения классических произведений.[10] Этот стандарт, известный как Средний китайский, считается диасистема на основе традиций чтения северных и южных столиц.[11]

В Северо-Китайская равнина не создавали препятствий для миграции, что привело к относительной языковой однородности на обширной территории северного Китая. Напротив, горы и реки южного Китая породили другие шесть основных групп китайских языков с большим внутренним разнообразием, особенно в Фуцзянь.[12][13]

Стандартный китайский

До середины 20 века большинство китайцев говорили только на своем местном языке. В качестве практической меры официальные лица Мин и Цин династии осуществляли управление империей, используя общий язык на основе разновидностей мандарина, известный как Гуанхуа (官 話 / 官 话, буквально «речь официальных лиц»). Таким образом, знание этого языка было необходимо для официальной карьеры, но никогда не определялось официально.[14]

В первые годы республика Китай, Литературный китайский был заменен как письменный стандарт на письменный местный китайский, который был основан на северных диалектах. В 1930-е гг. стандартный национальный язык был принят, его произношение основано на Пекинский диалект, но с лексикой, также взятой из других разновидностей мандарина.[15] Это официальный разговорный язык Китайская Народная Республика и из республика Китай (Тайвань) и один из официальные языки из Сингапур.

Стандартный мандаринский китайский в настоящее время доминирует в общественной жизни материкового Китая и изучен гораздо шире, чем любой другой вариант китайского языка.[16] За пределами Китая и Тайваня единственными разновидностями китайского языка, которые обычно преподают на университетских курсах, являются стандартный мандаринский и Кантонский.[17]

Сравнение с Европой

Китайцев сравнивают с Романские языки Европы, современные потомки латинский. В обоих случаях язык предков был распространен имперской экспансией на субстратные языки 2000 лет назад ЦиньХан империя в Китае и Римская империя в Европе. В западная Европа, Средневековая латынь оставался стандартом для научных и административных писем на протяжении веков и оказывал влияние на местные разновидности, как и Литературный китайский в Китае. И в Европе, и в Китае местные формы речи расходились от письменного стандарта и друг от друга, создавая обширные диалект континуум, при этом широко разделенные разновидности взаимно непонятны.[17][18]

С другой стороны, есть серьезные отличия. В Китае политическое единство было восстановлено в конце VI в. Династия Суй ) и сохраняется (с относительно короткими перерывами в разделении) до наших дней. Между тем, Европа оставалась раздробленной и образовала множество независимых государств. Народное письмо, которому способствовал алфавит, вытеснило латынь, и эти государства разработали свои собственные стандартные языки. В Китае, однако, литературный китайский сохранял монополию на официальную письменность до начала 20 века. В морфосложный письмо, читаемое с различным местным произношением, продолжало служить источником лексики и идиом для местных разновидностей. Новый национальный стандарт, Народный китайский, письменный аналог стандартного разговорного китайского языка, также используется в качестве литературной формы грамотными носителями всех разновидностей.[19][20]

Классификация

Диалектолог Джерри Норман по оценкам, существуют сотни взаимно непонятных разновидностей китайского языка.[21] Эти сорта образуют диалектный континуум, при котором различия в речи обычно становятся более выраженными по мере увеличения расстояния, хотя есть и резкие границы.[22]

Однако скорость изменения взаимной разборчивости сильно варьируется в зависимости от региона. Например, разновидности мандарина, на которых говорят во всех трех северо-восточных провинциях Китая, взаимно понятны, но в провинции Фуцзянь, куда Мин сорта преобладают, речь соседних округов или даже деревень может быть взаимно непонятной.[23]

Группы диалектов

Доля носителей первого языка[24]

  Мандарин (65.7%)
  Мин. (6.2%)
  Ву (6.1%)
  Юэ (5.6%)
  Джин (5.2%)
  Ган (3.9%)
  Хакка (3.5%)
  Сян (3.0%)
  Хуэйчжоу (0.3%)
  Пинхуа, другие (0,6%)

Классификации китайских сортов в конце XIX - начале XX века основывались на импрессионистских критериях. Они часто следовали по речным системам, которые исторически были основными путями миграции и сообщения в южном Китае.[25] Первые научные классификации, основанные прежде всего на эволюции Средний китайский озвученные инициалы, были произведены Ван Ли в 1936 г. и Ли Фанг-Куэй в 1937 году с небольшими изменениями, внесенными другими лингвистами с тех пор.[26] Условно принятый набор из семи диалектных групп впервые появился во втором издании Юань Цзяхуа Справочник по диалектологии (1961 г.):[27][28]

Мандарин
Это группа, на которой говорят в северном и юго-западном Китае, и у нее, безусловно, больше всего говорящих. В эту группу входят Пекинский диалект, что составляет основу Стандартный китайский, называется Путунхуа или же Гоюй на китайском языке, часто также переводится как «мандаринский» или просто «китайский». В дополнение Дунганский язык из Кыргызстан и Казахстан это сорт мандарина, записанный в Кириллица.
Ву
Об этих разновидностях говорят в Шанхай, большинство Чжэцзян и южные части Цзянсу и Аньхой. Группа состоит из сотен различных разговорных форм, многие из которых не понятны друг другу. В Сучжоуский диалект обычно считается представительным, потому что Шанхайский имеет несколько нетипичных нововведений.[29] Разновидности у отличаются сохранением голоса или бормотания. препятствующий инициалы (останавливается, аффрикаты и фрикативы ).[30]
Ган
Об этих разновидностях говорят в Цзянси и соседние районы. В Наньчанский диалект рассматривается как представитель. В прошлом Ган считался близким родственником Хакка из-за того, как среднекитайские озвученные инициалы превратились в безголосые инициалы с придыханием, как в хакка, и, следовательно, были названы общим термином «диалекты хакка-ган».[31][32]
Сян
О разновидностях сян говорят в Хунань и южный Хубэй. В Новый Сян разновидности, представленные Чанша диалект, испытали значительное влияние юго-западного мандарина, тогда как Старый Сян разновидности, представленные Шуанфэн диалект, сохраните такие функции, как озвученные инициалы.[33]
Мин.
Эти разновидности возникли в горной местности Фуцзянь и восточный Гуандун, и составляют единственную ветвь китайского языка, которая не может быть напрямую получена из Средний китайский. Кроме того, он самый разнообразный: многие разновидности, используемые в соседних округах, а также в горах западного Фуцзянь, даже в соседних деревнях, взаимно непонятны.[23] Ранние классификации разделили Мин на северную и южную подгруппы, но исследование в начале 1960-х годов обнаружило, что основное разделение было между внутренними и прибрежными группами.[34][35] Разновидности прибрежного региона вокруг Сямэнь распространились в Юго-Восточную Азию, где они известны как Хоккиен (названный от диалектического произношения «Фуцзянь») и Тайвань, где они известны как Тайваньский.[36] Другие ответвления Мин находятся в Хайнань и Полуостров Лэйчжоу, с небольшими общинами по всему Южному Китаю.[35]
Хакка
В Хакка (буквально «гостевые семьи») - это группа Хань китайский живущие на холмах северо-востока Гуандуна, юго-запада Фуцзянь и многих других частей южного Китая, а также Тайвань и части Юго-Восточной Азии, такие как Сингапур, Малайзия и Индонезия. В Мэйксийский диалект это престижная форма.[37] Большинство разновидностей хакка сохраняют полный набор носовых окончаний -m -n -ŋ и стоп-окончаний -p -t -k, хотя существует тенденция среднекитайских велярных кодов -ŋ и -k давать зубные коды -n и - t после гласных переднего ряда.[38]
Юэ
Об этих разновидностях говорят в Гуандун, Гуанси, Гонконг и Макао, и были увезены иммигрантами в Юго-Восточную Азию и многие другие части мира. В престижный сорт и, безусловно, чаще всего говорят Кантонский, из города Гуанчжоу (исторически называемый «Кантон»), который также является родным языком большинства жителей Гонконга и Макао.[39] Тайшанец, из прибрежной зоны Цзянмэнь к юго-западу от Гуанчжоу, до конца 20-го века исторически был самым распространенным сортом юэ среди заморских общин на Западе.[40] Не все разновидности Юэ взаимно понятны. Большинство разновидностей юэ сохраняют полный набор среднекитайских согласных в конце слова (/ п /, / т /, / к /, / м /, / н / и / ŋ /) и богатый инвентарь тонов.[38]

В Атлас языков Китая (1987) следует классификации Ли Ронг, выделяя еще три группы:[41][42]

Джин
Эти разновидности, о которых говорят в Шаньси и прилегающие районы, ранее входившие в состав Мандарина. Их отличает сохранение среднекитайского входящий тон категория.[43]
Хуэйчжоу
Диалекты хуэй, на которых говорят в южной Аньхой, делятся различными функциями с Wu, Gan и Mandarin, что затрудняет их классификацию. Раньше ученые приписывали к ним ту или иную из этих групп или отдельную группу.[44][45]
Пинхуа
Эти разновидности происходят от речи самых ранних китайских мигрантов в Гуанси, предшествовавшего более позднему притоку говорящих на юэ и юго-западном китайском. Некоторые лингвисты относятся к ним как к смеси Юэ и Сян.[46]

Некоторые разновидности остаются неклассифицированными, в том числе Даньчжоуский диалект северо-запада Хайнань, Waxiang, говорят на небольшой полоске земли на западе Хунань, и Шаочжоу Тухуа, на котором говорят в приграничных регионах Гуандун, Хунань и Гуанси.[47] Этот регион отличается большим языковым разнообразием, но еще не получил окончательного описания.[нужна цитата ]

Большая часть словарного запаса Язык бай из Юньнань похоже, связано с китайскими словами, хотя многие явно заимствованы из последних нескольких столетий. Некоторые ученые предположили, что это очень раннее ответвление от китайского, в то время как другие утверждают, что это более отдаленное родство. Сино-тибетский язык обложены двумя тысячелетиями ссуд.[48][49][50]

Отношения между группами

Джерри Норман разделил традиционные семь диалектных групп на три большие группы: северные (мандаринский диалект), центральные (у, ган и сян) и южные (хакка, юэ и минь). Он утверждал, что южная группа образована из стандарта, используемого в Долина Янцзы во время Династия Хан (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), которую он назвал старым южным китайцем, в то время как центральная группа была переходной между северной и южной группами.[51] Немного границы диалекта, например, между Wu и Min, особенно резкими, в то время как другие, например, между Mandarin и Xiang или между Min и Hakka, гораздо менее четко определены.[22]

Ученые объясняют переходный характер центральных разновидностей с точки зрения волновые модели. Ивата утверждает, что инновации передавались с севера через Река Хуай к Нижний Янцзы Мандарин области, а оттуда на юго-восток в район Ву и на запад вдоль Река Янцзы долина, а оттуда в юго-западные районы, оставляя холмы на юго-востоке в основном нетронутыми.[52]

Количественное сходство

В исследовании 2007 года было проведено сравнение пятнадцати основных городских диалектов по объективным критериям лексического сходства и регулярности звуковых соответствий, а также по субъективным критериям разборчивости и сходства. Большинство из этих критериев демонстрируют разделение на верхний уровень с Северной, Новый Сян, и Ган в одной группе и Мин. (образцы в Фучжоу, Сямэнь, Чаочжоу), Хакка, и Юэ в другой группе. Исключением была фонологическая закономерность, где один диалект Гана (Наньчан Гань ) находился в южной группе и очень близко к Мейсян Хакка, а самая глубокая фонологическая разница была между Вэньчжоу (самый южный диалект ву) и все другие диалекты.[53]

Исследование не обнаружило четких разделений в пределах Северного и Центрального районов:[53]

  • Чанша (Новый Сян) всегда был в группе Мандарин. Никакого древнерусского диалекта в выборке не было.
  • Тайюань (Джин или Шаньси) и Ханькоу (Ухань, Хубэй) субъективно воспринимались как относительно отличающиеся от других северных диалектов, но были очень близки во взаимной понятности. Объективно Тайюань имел существенное фонологическое расхождение, но небольшое лексическое расхождение.
  • Чэнду (провинция Сычуань) несколько разошелся лексически, но очень мало по другим параметрам.

Два диалекта Ву занимали промежуточное положение, ближе к группе Северный / Новый Сян / Гань по лексическому сходству и сильно ближе по субъективной разборчивости, но ближе к Мин / Хакка / Юэ по фонологической регулярности и субъективному сходству, за исключением того, что Вэньчжоу был дальше всех другие диалекты в фонологической правильности. Два диалекта у были близки друг к другу по лексическому сходству и субъективному сходству, но не по взаимной понятности, где Сучжоу был фактически ближе к северному / сянскому / ганьскому, чем к Вэньчжоу.[53]

В южной подгруппе Хакка и Юэ тесно сгруппировались по трем лексическим и субъективным критериям, но не по фонологической регулярности. Диалекты Мин показали большое расхождение с Мин Фучжоу (Восточная Мин ) слабо сгруппированы с Южный Мин диалекты Сямэнь и Чаочжоу по двум объективным критериям и на самом деле был немного ближе к Хакке и Юэ по субъективным критериям.[53]

Терминология

Местные сорта из разных районов Китая часто непонятны друг другу, различаются не меньше, чем разные. Романские языки и, возможно, даже Индоевропейские языки в целом.[54][55][56] Эти сорта образуют Sinitic ветвь сино-тибетской языковой семьи (с Бай иногда включаются в эту группу).[57] Потому что спикеры разделяют стандартная письменная форма, и имеют общее культурное наследие с длительными периодами политического единства, эти разновидности обычно воспринимаются носителями языка как варианты единого китайского языка,[58] и это тоже официальная позиция.[59] Традиционное использование английского языка в китайской лингвистике - это использование диалект для речи определенного места (независимо от статуса), в то время как региональные группы, такие как мандарин и Ву, называются группы диалектов.[21] ISO 639-3 следует за Этнолог в присвоении языковых кодов восьми из перечисленных выше групп верхнего уровня (всем, кроме Мин и Пинхуа) и пяти подгруппам Мин.[60] Другие лингвисты предпочитают называть основные группы языками.[55] Китаевед Дэвид Мозер заявил, что китайские власти называют их "диалектами", чтобы укрепить Китай как единую нацию.[61]

В китайском языке термин фанъян[b] используется для обозначения любого регионального подразделения китайского языка, от языка деревни до основных ветвей, таких как Мандарин и Ву. Лингвисты, пишущие на китайском языке, часто квалифицируют термин, чтобы различать разные уровни классификации. Все эти термины обычно переводятся на английский как диалект, практика, которую критиковали как запутывающую. Неологизмы regionalect и тополь были предложены в качестве альтернативных изображений фанъян.[63][c]

Единственными разновидностями, которые обычно признаются самостоятельными языками, являются: Дунганский и Таз.[сомнительный ] В основном это связано с политическими причинами[нужна цитата ] как они говорят в бывший Советский Союз и обычно пишутся не ханьскими иероглифами, а Кириллица. На самом деле дунганский - это разновидность мандаринского языка с высокой, хотя и асимметричной взаимной разборчивостью с Стандартный мандарин. Разные смешанные языки, особенно те, на которых говорят этнические меньшинства, также называются языками, такими как Tangwang, Wutun, и E. В Тайваньское министерство образования использует термины «миннанский язык» и «тайваньский миннаньский язык».[65]

Фонология

Традиционная китайская структура слогов

Обычной единицей анализа является слог, который традиционно анализируется как состоящий из начального согласный звук, финал и тон.[66] В целом южные разновидности имеют меньше начальных согласных, чем северные и центральные разновидности, но чаще сохраняют Средний китайский заключительные согласные.[67] Некоторые разновидности, такие как Кантонский и Шанхайский диалект, включают слоговые носовые как самостоятельные слоги.[68]

Инициалы

У 42 сортов, исследованных в Большой словарь современных китайских диалектов, количество инициалов (включая нулевой) колеблется от 15 в некоторых южных диалектах до 35 в диалекте Остров Чонгминг, Шанхай.[69]

Инициалы избранных сортов[70][71]
Фучжоу (Мин. )Сучжоу (Ву )Пекин (Мандарин )
Остановки и
аффрикаты
безмолвный без наддуваптtskптtskптtsk
глухой с придыханиемпtsʰпtsʰtɕʰпtsʰtɕʰtʂʰ
озвученбdграмм
FricativesбезмолвныйsИксжsɕчасжsɕʂИкс
озвученvzʑɦ
Носовыемпŋмпɲŋмп
Сонорантылллɻ/ʐ

Исходная система Диалект фучжоу северных Фуцзянь это минимальный пример.[72] За исключением / ŋ /, который часто сливается с нулевым инициалом, инициалы этого диалекта присутствуют во всех китайских разновидностях, хотя некоторые разновидности не различают / п / из / л /. Однако у большинства разновидностей есть дополнительные инициалы из-за сочетания нововведений и сохранения отличий от среднекитайского:

  • Большинство неминовых разновидностей имеют губно-зубной фрикативный / f /, который произошел от среднекитайского двухгубные стопы в определенных условиях.[73]
  • Озвученные инициалы среднекитайского языка сохраняются в диалектах У, таких как Сучжоу и Шанхай, а также Старый Сян диалекты и несколько диалектов Гана, но в других местах слились с безголосыми инициалами.[74][75]
  • Средние китайцы ретрофлекс инициалы сохранены во многих диалектах мандаринского диалекта, включая пекинский, но не в юго-западных и юго-восточных разновидностях мандарина.[76]
  • Во многих северных и центральных разновидностях есть палатализация стоматологических продуктов, велары (как в Сучжоу), или и то, и другое. В некоторых местах, в том числе в Пекине, небные дентальные аффрикаты и небные веляры объединились, чтобы сформировать новую небную серию.[77]

Финал

Китайский финал можно рассматривать как необязательный медиал скользить, основной гласный и необязательный код.[78]

Консервативные системы гласных, такие как Ганские диалекты, иметь высокие гласные /я/, / u / и / г /, которые также функционируют как средние, средние гласные / e / и / о /, и низкий / а /-подобный гласный.[79] На других диалектах, включая диалекты мандарина, / о / слился с / а /, оставляя одну среднюю гласную с широким диапазоном аллофоны.[80] Во многих диалектах, особенно в северном и центральном Китае, есть апикальные или ретрофлексные гласные, которые слоговые щелочные происходит от высоких гласных, следующих за свистящими инициалами.[81] Во многих У диалектов, гласные и финальные скольжения имеют однотонный, производя богатый перечень гласных в открытых слогах.[82] Редукция медиального отдела часто встречается при Диалекты юэ.[83]

Среднекитайские коды, состоящие из скольжений / j / и / w /, носовые / м /, / п / и / ŋ /, и останавливается /п/, / т / и / k /, лучше всего сохраняются в южных диалектах, особенно в диалектах Юэ, таких как Кантонский.[38] Ин Джин, Нижний Янцзы Мандарин и диалекты у, остановки слились в гортанная смычка, а у большинства северных сортов они исчезли.[84] В Диалекты мандарина окончательный / м / слился с / п /, в то время как в некоторых центральных диалектах есть одна носовая кодировка, в некоторых случаях реализованная как назализация гласной.[85]

Тона

Все разновидности китайского, как соседние языки в Языковой ареал материковой части Юго-Восточной Азии, иметь фонематику тона. Каждый слог может произноситься с использованием от трех до семи отдельных контуров высоты тона, обозначающих разные морфемы. Например, Пекинский диалект отличает ма ( "мать"), ма ( "конопля"), мǎ ( «конь») и мама ( "ругать"). Количество тональных контрастов варьируется между диалектами, при этом северные диалекты имеют меньше различий, чем южные.[86] Многие диалекты тон сандхи, в котором на контур высоты слога влияют тоны соседних слогов в составном слове или фразе.[87] Этот процесс настолько обширен в Шанхайский что тональная система сведена к основной акцент система очень похожа на современный японский.

Тональные категории современных разновидностей можно связать, рассматривая их происхождение от четыре тона среднекитайского, хотя родственные тональные категории в разных диалектах часто реализуются как совершенно разные контуры высоты тона.[88] Среднекитайский язык имел трехсторонний тональный контраст в слогах с вокальным или носовым окончанием. Традиционные названия тональных категорий - «уровень» / «даже» ( пинг), «восходящий» ( shǎng) и "уходящий" / "идущий" ( ). Слоги, оканчивающиеся на прекратить согласный /п/, / т / или же / k / (проверенные слоги ) не имели тональных контрастов, но традиционно рассматривались как четвертая тоновая категория, «входящие» ( RU), соответствующие слогам, оканчивающимся на носовые / м /, / п /, или же / ŋ /.[89]

Тональности среднекитайского языка, а также аналогичные системы в соседних языках испытали разделение тонов обусловлено слоговым началом. Слоги с озвученными инициалами, как правило, произносились с меньшим тоном, а к позднему династия Тан, каждый из тонов был разделен на два регистра, обусловленных инициалами, известными как "верхний" (/ инь) и «нижний» (/ Ян).[90] Когда озвучивание было потеряно во всех диалектах, кроме групп Wu и Old Xiang, это различие стало фонематическим, давая восемь тональных категорий с шестисторонним контрастом в непроверенных слогах и двухсторонним контрастом в проверенных слогах.[91] Кантонский поддерживает эти восемь тональных категорий и разработал дополнительное различие в проверенных слогах.[92] (Последнее различие снова исчезло во многих разновидностях.)

Однако большинство китайских разновидностей уменьшили количество тональных различий.[88] Например, в китайском языке тона, полученные в результате разделения восходящих и уходящих тонов среднекитайского языка, слились, в результате чего осталось четыре тона. Кроме того, в большинстве диалектов мандарина исчезли согласные конечной остановки, и такие слоги были распределены между четырьмя оставшимися тонами, по-видимому, случайным образом.[93]

Тональные категории и контуры тангажа в разговорных слоях
Среднекитайский тон и инициал
уровеньподнимающийсяуходящийвходящий
vl.п.vd.vl.п.vd.vl.п.vd.vl.п.vd.
Джин[94]Тайюань1 ˩3 ˥˧5 ˥7 ˨˩8 ˥˦
Мандарин[94]Сиань1 ˧˩2 ˨˦3 ˦˨5 ˥12
Пекин1 ˥2 ˧˥3 ˨˩˦5 ˥˩1,2,3,552
Чэнду1 ˦2 ˧˩3 ˥˧5 ˩˧2
Янчжоу1 ˨˩2 ˧˥3 ˧˩5 ˥7 ˦
Сян[95]Чанша1 ˧2 ˩˧3 ˦˩65 ˥6 ˨˩7 ˨˦
Шуанфэн1 ˦2 ˨˧3 ˨˩65 ˧˥6 ˧2, 5
Ган[96]Наньчан1 ˦˨2 ˨˦3 ˨˩˧65 ˦˥6 ˨˩7 ˥8 ˨˩
Ву[97]Сучжоу1 ˦2 ˨˦3 ˦˩65 ˥˩˧6 ˧˩7 ˦8 ˨˧
Шанхай1 ˦˨2 ˨˦3 ˧˥2327 ˥8 ˨˧
Вэньчжоу1 ˦2 ˧˩3 ˦˥4 ˨˦5 ˦˨6 ˩7 ˨˧8 ˩˨
Мин.[98]Сямэнь1 ˥2 ˨˦3 ˥˩65 ˩6 ˧7 ˧˨8 ˥
Хакка[99]Meixian1 ˦2 ˩˨3 ˧˩1,315 ˦˨7 ˨˩8 ˦
Юэ[100]Гуанчжоу1 ˥˧2 ˨˩3 ˧˥4 ˨˦[d]5 ˦6 ˧7а ˥7b ˦8 ˧

В Ву звуковые помехи были сохранены, и разделение тонов никогда не становилось фонематическим: более высокие аллофоны встречаются с начальными глухими согласными, а более низкие аллофоны - с начальными звонкими согласными.[97] (Традиционная китайская классификация, тем не менее, считает их разными тонами.) Большинство диалектов У сохраняют категории тонов среднекитайского, но в Шанхайский некоторые из них объединились.

Многие китайские сорта выставлены тон сандхи, в котором реализация тона меняется в зависимости от контекста слога. Например, в Стандартный китайский третий тон сменяется вторым, когда за ним следует еще один третий тон.[101] Особенно сложные узоры сандхи встречаются в диалектах ву и прибрежных диалектах мин.[102] В шанхайском языке тон всех слогов в слове определяется тоном первого, так что шанхайский язык имеет скорее словесный, чем слоговый тон.

Словарный запас

Наиболее морфемы в китайских разновидностях односложные произошли от Старый китайский слова и имеют родственные слова во всех вариантах:

Разговорное произношение родственных морфем[103][e]
СловоДжинМандаринСянГанВуМин.ХаккаЮэ
ТайюаньСианьПекинЧэндуЯнчжоуЧаншаШуанфэнНаньчанСучжоуВэньчжоуФучжоуСямэньMeixianГуанчжоу
'человек'zəŋ1ʐẽ2ʐən2zn2lən2ʐən2ɲiɛn2ɲin5ɲin2ɲiaŋ2нет2la2ɲin2jn2
'человек'ñ1ñ2нан2нан2liæ̃2лан2læ̃2лан5нет2нет2на2лам2нам2нам2
'женщина'нью-йорк3ми3нью-йорк3ɲy3лы3ɲy3ɲy3ɲy3ɲy6ɲy4нью-йорк3Лу3ŋ3нёй4
'рыбы'у1у2у2у2у2у2у2ɲiɛ5ŋ2øy2ŋy2Здравствуй2ŋ2jy2
'змея'1ʂɤ2ʂɤ2se2ɕɪ2са2ɣio2са5зо2Зей2си2цуа2са2ʃɛ2
'мясо'zuəʔ7ʐou5ʐou5zəu2ləʔ7ʐəu7ɲu5ukiuk8ɲioʔ8ɲiu8ню8hɪk8ukiuk7джук8
'кость'ку7ку1ку3ку2ку7ку7ku2кут7ку7ты7Кау7кут7кут7куɐт
'глаз'нет33in3in3я3an3ŋæ̃3an3ŋɛ6ŋa4ŋiaŋ3gɪŋ3ɲian3an4
'ухо'ɚ3ɚ3ɚ3ɚ3а3ɤ3е3ə3ɲi6ŋ4Шей5Здравствуй6ɲi3джи4
'нос'пирогʔ8число Пи2число Пи2число Пи2пирогʔ7число Пи2би6яма8bɤʔ8bei6пей6число Пи6число Пи5пей6
"воскресенье'zəʔ7ɚ1ʐʅ5zɿ2ləʔ7ɲʅ7я2ɲit8ɲɪʔ8ɲiai8niʔ8горит8ɲit7джат8
"луна", "месяц"йəʔ7вы1вы5вы2йəʔ7вы7я5ɲyɔt8ŋɤʔ8ɲy8ŋuɔʔ8geʔ8iat8jyt8
'год'нет1ɲiæ̃2niɛn2ɲiɛn2ложь2ɲiẽ2ɲɪ̃2ɲiɛn5ɲiɪ2ɲi2нет2n2ɲian2ниндзя2
'гора'sæ̃1sæ̃1an1сан1sæ̃1сан1sæ̃1сан11са1саŋ1суа1сан1an1
'воды'Suei3фей3uei3Suei3Suəi3yei3ɕy3sui33sɿ3цы3цуй3sui3øy3
'красный'xuŋ1xuoŋ2xuŋ2xoŋ2xoŋ2xən2ɣən2весело5ɦoŋ2ɦoŋ2øyŋ2аŋ2весело2хуŋ2
'зеленый'luəʔ7Лу1лы5ню2lɔʔ7Лу7ləu2Люк8loʔ7вот8luɔʔ8lɪk8Люк8luk8
'желтый'xuɒ̃1xuaŋ2xuaŋ2xuaŋ2xuɑŋ2uan2ɒŋ2u5ɦuɒŋ2ɦuɔ2u2h2vɔŋ2wɔŋ2
'белый'пиəʔ7пей2пай2pe2pɔʔ77пиа2pak7bɒʔ8ба8paʔ8peʔ8pak8пак8
'чернить'xəʔ7xei1xei1xe2xəʔ7ха7ɕia2hɛt8h7xe7xaiʔ7hɪk7hɛt7hɐk
'над'sɒ̃5ʂaŋ5ʂaŋ5саŋ5sɑŋ5сан6ɣiaŋ6sɔŋ6zɒŋ6джи6suɔŋ6tsiũ6sɔŋ5ʃœŋ6
'ниже'ɕia5ха5ɕia5ɕia55ха6ɣo6ха6ɦo6ɦo4а6е6ха2ха6
'середина'цуŋ1pfəŋ1tʂuŋ1цо1цо1tʂən1загар1цуŋ1цо1tyoŋ1touŋ1таŋ1Tuŋ1tʃuŋ1
'большой'та5Tuo5та5та5Тай5Тай6ду6tʰɔ6дуу6дуу6Туай6Туа6Тай5Тай6
'маленький'iau3iau3iau3ɕiau3ɕiɔ3iau3ɕiɤ3ɕiu3siæ3Сай3sieu3sio3Сиау3ʃiu3

Старый китайский имели два семейства негативов, начинающихся с * p- и * m- соответственно.[104] Северные и центральные сорта обычно используют слово из первой семьи, родственное Пекинскому. пу5 , как обычный негатор.[105] Слово из второй семьи используется как экзистенциальный отрицатель «не иметь», как в Пекине. мэй2 и Шанхай м2.[106] В разновидностях мандарина это слово также используется для обозначения «еще нет», тогда как в Wu и других группах обычно используется другая форма.[107] У южных разновидностей негаторы, как правило, происходят из второго семейства. Все обычные отрицатели в этих разновидностях происходят от слоговой носовой * m, хотя у него ровный тон в хакка и юэ и повышающийся тон в мин. Экзистенциальные отрицатели происходят от протоформы * mau, хотя, опять же, тональная категория варьируется между группами.[108]

Местоимения первого и второго лица являются родственными для всех разновидностей. Для местоимений третьего лица разновидности Jin, Mandarin и Xiang имеют родственные формы, но другие разновидности обычно используют формы, изначально имевшие велярное или гортанное начало:[109]

Личные местоимения[e]
Джин[103]Мандарин[110]Сян[111]Ган[112]Ву[113]Мин.[114]Хакка[115]Юэ[116]
ТайюаньСианьПекинЧэндуЯнчжоуЧаншаШуанфэнНаньчанСучжоуВэньчжоуФучжоуСямэньMeixianГуанчжоу
'Я'ɣɤ3ŋə3уо3нет3о3нет3аŋ3ŋɔ3ŋəu6ŋ4uai3Гуа3ai2нет4
'ты'ni3ni3ni3ni3liɪ3п3, ɲi3п3Ли3, п3ne6ɲi4нью-йорк3Ли3ɲi2, п2Nei4
'он она'tʰa1tʰa1tʰa1tʰa1tʰa1tʰa1к1tɕʰiɛ3Ли1джи2я1я1ки2køy4

Южные разновидности также включают отличительные субстрат словарного запаса некитайского происхождения. Некоторые из этих слов могли произойти из Тай – Кадай и Австроазиатский языков.[117]

Примеры вариаций

В Мин. языки часто считаются наиболее далекими лингвистически от Стандартный китайский в фонологии, грамматике и лексике. Исторически сложилось так, что языки Мин были первыми, кто отличился от остальных китайских языков (см. Обсуждение историческая китайская фонология Больше подробностей). Языки Мин также являются группой с наибольшим внутренним разнообразием и часто рассматриваются как состоящие как минимум из пяти отдельных языков, например Северная Мин, Южный Мин, Центральный Мин, Восточная Мин, и Пуксиан Мин.

Чтобы проиллюстрировать, в Тайваньский (разнообразие Хоккиен, минский язык), чтобы выразить идею о том, что человек немного плохо себя чувствует («Я плохо себя чувствую»), можно сказать:

Гоа ка-ки-ланг у там-потх-а бо сонг-хоай. (Pe̍h-oē-jī )
我 家 己 人 有 淡薄 無 爽快。(Trad. )
我 家 己 人 有 淡薄 无 爽快。(Дурачок. )
В прямом смысле: Мне самому [немного] неудобно.

В то время как при разговорной речи на мандаринском можно сказать:

Wǒ yǒu diǎnr bù shūfu. (Пиньинь )
我 有點 (兒) 不 舒服。(Trad. )
我 有点 (儿) 不 舒服。(Дурачок. )
В прямом смысле: Мне [немного] ([РАЗМ.]) Неудобно.

Социолингвистика

Двуязычие со стандартным разнообразием

На юге Китая (не считая Гонконга и Макао), где разница между Стандартный китайский и местные диалекты особенно ярко выражены, хорошо образованные китайцы, как правило, свободно говорят на стандартном китайском, и большинство людей имеют хотя бы хорошее пассивное знание этого языка, помимо того, что являются носителями местного диалекта. Выбор диалекта зависит от социальной ситуации. Стандартный китайский обычно считается более формальным и требуется при разговоре с человеком, который не понимает местного диалекта. Местный диалект (будь то нестандартный китайский или вообще не мандаринский) обычно считается более интимным и используется среди близких членов семьи и друзей, а также в повседневных разговорах в окрестностях. Говорящие по-китайски часто кодовый переключатель между стандартным китайским и местным диалектом. Родители обычно говорят со своими детьми на диалекте, и связь между диалектом и мандаринским диалектом в основном стабильна; даже диглоссия. Местные диалекты ценятся как символы региональных культур.[118]

Люди обычно привязаны к родному городу и, следовательно, к диалекту родного города, а не к широкой лингвистической классификации. Например, человек из Уси может утверждать, что он говорит на диалекте Уси, хотя он похож на шанхайский (другой диалект У). Точно так же человек из Сяоганя может утверждать, что он говорит на диалекте Сяогань. С лингвистической точки зрения диалект сяогань является диалектом мандаринского языка, но произношение и дикция сильно отличаются от разговорного стандартного китайского языка.

Знание местного диалекта имеет значительную социальную выгоду, и большинство китайцев, которые постоянно переезжают в новый район, будут пытаться усвоить местный диалект. Изучение нового диалекта обычно осуществляется неформально в процессе погружение и признавая звуковые сдвиги. Как правило, различия более выражены лексически, чем грамматически. Обычно говорящему на одном диалекте китайского языка требуется около года погружения в языковую среду, чтобы понять местный диалект, и от трех до пяти лет, чтобы стать беглый говоря это. Из-за разнообразия разговорных диалектов обычно существует несколько формальных методов изучения местного диалекта.

Из-за разнообразия китайской речи носители китайского языка из каждой области Китая очень часто склонны объединять или «переводить» слова со своего местного языка в разговоры на мандаринском диалекте. Кроме того, в каждом районе Китая есть свой узнаваемый акцент при разговоре на мандаринском диалекте. Как правило, национализированная стандартная форма китайского произношения звучит только в новостях и радиопередачах. Даже на улицах Пекина аромат мандарина отличается по произношению от мандарина, который звучит в СМИ.

Языковая политика

Школа в Гуандуне с письмом "Пожалуйста, говорите" Стандартный китайский. Пожалуйста напиши стандартные символы " на стене.

Материковый Китай

В материковом Китае наблюдается постоянное движение к продвижение стандартного языка (Китайский : 大力推广普通话; пиньинь : dàlì tuīguǎng Pǔtōnghuà); например, начиная со второго года обучения система образования полностью переходит на мандаринский диалект. Однако использование местного диалекта допускается и социально предпочитается во многих неформальных ситуациях. В Гонконг, разговорные кантонские символы никогда не используются в официальных документах, кроме цитирования устных заявлений свидетелей во время судебных процессов, а в КНР обычно используется набор символов, близкий к мандаринскому. На национальном уровне различия в диалектах обычно не соответствуют политическим подразделениям или категориям, и это по большей части препятствует тому, чтобы диалект стал основой политика идентичности.

Исторически сложилось так, что многие люди, продвигавшие Китайский национализм были из южного Китая и не говорили на мандаринском диалекте, и даже лидеры северного Китая редко говорили со стандартным акцентом. Например, Мао Зедун часто подчеркивал свое происхождение в Хунань говоря, делая многое из того, что он сказал, непонятным для многих китайцев.[нужна цитата ] Чан Кай-ши и Сун Ятсен были также из Южный Китай, и это отражено в их традиционных английских именах, отражающих кантонское произношение их имен и отличающихся от их мандаринского языка. пиньинь правописание Jing Jièshí и Сун Иньсян. Одним из следствий этого является то, что в Китае нет хорошо развитой традиции устной политической риторики, и большинство китайских политических работ предназначены в первую очередь как письменные, а не устные. Еще одним фактором, ограничивающим политическое значение диалекта, является то, что он очень распространен в большая семья чтобы разные люди знали и использовали разные диалекты.

Тайвань

До 1945 года, кроме небольшого Японский - говорящее население, большая часть населения Тайвань были китайцы хань, которые говорили Тайваньский хоккиен или же Хакка, с меньшинством Тайваньские аборигены, кто говорил Формозские языки.[119] Когда Гоминьдан отступил на остров после потери Гражданская война в Китае в 1949 году они привлекли значительный приток носителей северного китайского (и других диалектов со всего Китая) и рассматривали использование мандарина как часть своих претензий на то, чтобы быть законным правительством всего Китая.[120] Политика в области образования поощряла использование мандаринского языка вместо местных языков и особенно жестко применялась в начальных школах с наказаниями и публичным унижением детей, использующих другие языки в школе.[120]

С 1970-х годов правительство продвигало обучение взрослых на мандаринском диалекте, требовало китайского языка для официальных целей и поощряло его более широкое использование в радиовещании.[121] За 40 лет этой политики удалось распространить использование и престиж мандарина в обществе за счет других языков.[122] Они также усугубили социальное разделение, поскольку носителям китайского языка было трудно найти работу в частных компаниях, но им отдали предпочтение на государственных должностях.[122] С 1990-х годов Тайваньские родные языки[уточнить ] предлагались в начальных и средних школах, сначала в Уезд Илань, затем в других сферах, регулируемых избранными Демократическая прогрессивная партия (DPP) политиков и, наконец, по всему острову.[123]

Сингапур

В 1966 году правительство Сингапура провело политику двуязычный образование, при котором сингапурские студенты изучают как английский, так и свой родной язык, которым был китайский Китайцы сингапурцы (хотя Сингапурский хоккиен ранее был их лингва франка ). В Отчет Го, оценка системы образования Сингапура Го Кенг Сви, показал, что менее 40% студентов смогли достичь минимального уровня компетентность на двух языках.[124] Позже было установлено, что изучению мандарина среди сингапурских китайцев препятствовало домашнее использование других китайских разновидностей, таких как Хоккиен, Теохью, Кантонский и Хакка.[125][126] Таким образом, правительство решило исправить проблемы, стоящие перед реализацией политики двуязычного образования, запустив кампанию по продвижению мандаринского языка как общего языка среди китайского населения и противодействию использованию других китайских разновидностей.

Выпущен на рынок в 1979 году. премьер-министр Ли Куан Ю,[127] кампания была направлена ​​на упрощение языковой среды для Китайцы сингапурцы, улучшить общение между ними и создать среду, говорящую на мандаринском языке, способствующую успешному осуществлению программы двуязычного образования. Первоначальная цель кампании заключалась в том, чтобы все молодые китайцы перестали говорить на диалектах в течение пяти лет и сделали мандаринский язык предпочтительным языком в общественных местах в течение 10 лет.[128][129] По мнению правительства, для того, чтобы двуязычная политика была эффективной, на мандаринском следует говорить дома, и он должен служить лингва франка среди китайских сингапурцев.[130] Они также утверждали, что мандаринский язык был более экономически ценным, и его использование поможет китайским сингапурцам сохранить свое наследие, поскольку мандаринский диалект содержит культурный хранилище ценностей и традиций, которые могут быть идентифицированы всеми китайцами, независимо от диалектной группы.[131]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ С поздней латыни Синае, "китайский". В 1982 г. Пол К. Бенедикт предложила подгруппу китайско-тибетских языков, названную «синитской», включающую Бай и китайский.[1] Точная принадлежность Бая остается неясной,[2] но термин «китайский» обычно используется как синоним китайского языка, особенно если рассматривать его как языковую семью.[3]
  2. ^ 方言 это сложный из клык , что означает «место, регион, область» и Ян означает «речь, разговор, язык». Это было название первое произведение китайской диалектологии в Династия Хан, и на протяжении тысячелетий с тех пор имело множество значений.[62]
  3. ^ Джон ДеФрэнсис предложил неологизм regionalect служить переводом для фанъян при обращении к взаимно непонятным разделам.[63] Виктор Маир ввел термин тополь как перевод для всех видов использования фанъян.[64] Последний термин появляется в Словарь английского языка American Heritage Dictionary.
  4. ^ Некоторые слова литературного происхождения с озвученными инициалами переведены в категорию 6.[100]
  5. ^ а б Номера тонов § Тоны используются для облегчения сравнения диалектов.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Ван (2005), п. 107.
  2. ^ Ван (2005), п. 122.
  3. ^ Майр (1991), п. 3.
  4. ^ "ОБУЧЕНИЕ МАНДАРИНУ". Taiwan.gov.tw Официальный сайт Китайской Республики. Получено 6 октября 2019. На современном Тайване традиционные китайские иероглифы используются в качестве письменной формы мандарина, одного из официальных языков страны.
  5. ^ "Конституция Республики Сингапур ЧАСТЬ XIII ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ". Статуты Сингапура Online Plus. Получено 6 октября 2019. Официальные языки и национальный язык 153A .— (1) Малайский, мандаринский, тамильский и английский являются 4 официальными языками в Сингапуре.
  6. ^ «Всеобщая декларация прав человека: перевод на китайский язык». Название Всеобщая декларация прав человека: перевод на китайский {...} Язык (и) 中文 (китайский) {...} Альтернативные имена: Бэйфан Фангянь, Гуаньхуа, Гоюй, Ханью, Хуаю, мандаринский диалект, северный китайский, путунхуа, стандартный Китайский, Чжунгоуа, Чжунвэнь
  7. ^ а б Норман (1988), п. 183.
  8. ^ Норман (1988) С. 183, 185.
  9. ^ Норман (1988), п. 185.
  10. ^ Рэмси (1987) С. 116–117.
  11. ^ Норман (1988) С. 24–25.
  12. ^ Норман (1988) С. 183–190.
  13. ^ Рэмси (1987), п. 22.
  14. ^ Норман (1988), п. 136.
  15. ^ Рэмси (1987) С. 3–15.
  16. ^ Норман (1988), п. 247.
  17. ^ а б Норман (1988), п. 187.
  18. ^ Рэмси (1987), п. 7.
  19. ^ Норман (1988), стр. 2–3.
  20. ^ Рэмси (1987) С. 16–18.
  21. ^ а б Норман (2003), п. 72.
  22. ^ а б Норман (1988) С. 189–190.
  23. ^ а б Норман (1988), п. 188.
  24. ^ Китайская академия социальных наук (2012) С. 3, 125.
  25. ^ Курпаска (2010) С. 36–41.
  26. ^ Курпаска (2010) С. 41–53.
  27. ^ Норман (1988), п. 181.
  28. ^ Курпаска (2010) С. 53–55.
  29. ^ Ян (2006), п. 90.
  30. ^ Норман (1988) С. 199–200.
  31. ^ Курпаска (2010) С. 46, 49–50.
  32. ^ Ян (2006), п. 148.
  33. ^ Норман (1988) С. 207–209.
  34. ^ Курпаска (2010), п. 49.
  35. ^ а б Норман (1988), п. 233.
  36. ^ Норман (1988) С. 232–233.
  37. ^ Норман (1988), п. 224.
  38. ^ а б c Норман (1988), п. 217.
  39. ^ Норман (1988), п. 215.
  40. ^ Рэмси (1987), п. 98.
  41. ^ Wurm et al. (1987).
  42. ^ Курпаска (2010) С. 55–56.
  43. ^ Ян (2006) С. 60–61.
  44. ^ Ян (2006) С. 222–223.
  45. ^ Курпаска (2010), стр. 43–44, 48, 69, 75–76.
  46. ^ Ян (2006), п. 235.
  47. ^ Курпаска (2010) С. 72–73.
  48. ^ Рэмси (1987) С. 290–291.
  49. ^ Норман (2003) С. 73, 75.
  50. ^ Ван (2005).
  51. ^ Норман (1988) С. 182–183.
  52. ^ Ивата (2010) С. 102–108.
  53. ^ а б c d Тан и Ван Хёвен (2007), п. 1025.
  54. ^ Норман (1988), п. 1.
  55. ^ а б Майр (2013).
  56. ^ Ян (2006), п. 2.
  57. ^ Норман (2003), п. 73.
  58. ^ Норман (1988), стр. 1–2.
  59. ^ Лян (2014), п. 14.
  60. ^ Льюис, Саймонс и Фенниг (2015).
  61. ^ Татлоу, Диди Кристен (28 мая 2016 г.). «Дэвид Мозер о борьбе за создание современного китайского языка». Нью-Йорк Таймс. Получено 14 декабря 2019.
  62. ^ Майр (1991), стр. 3–6.
  63. ^ а б ДеФрансис (1984), п. 57.
  64. ^ Майр (1991), п. 7.
  65. ^ «Министерство образования Китайской Республики (Тайвань)». 25 октября 2017.
  66. ^ Норман (1988) С. 138–139.
  67. ^ Норман (1988) С. 212–213.
  68. ^ Рэмси (1987), п. 101.
  69. ^ Курпаска (2010) С. 186–188.
  70. ^ Ян (2006) С. 69, 90, 127.
  71. ^ Норман (1988) С. 139, 236.
  72. ^ Ян (2006), п. 127.
  73. ^ Норман (1988) С. 211, 233.
  74. ^ Норман (1988) С. 199–200, 207.
  75. ^ Ян (2006), стр. 91, 108–109, 152.
  76. ^ Норман (1988), п. 193.
  77. ^ Норман (1988), с. 182, 193, 200, 205.
  78. ^ Норман (1988) С. 28, 141.
  79. ^ Ян (2006) С. 150–151.
  80. ^ Норман (1988) С. 141, 198.
  81. ^ Норман (1988), п. 194.
  82. ^ Норман (1988) С. 200–201.
  83. ^ Норман (1988) С. 216–217.
  84. ^ Норман (1988), стр. 193, 201–202.
  85. ^ Норман (1988) С. 193, 201.
  86. ^ Норман (1988), п. 9.
  87. ^ Норман (1988) С. 147, 202, 239.
  88. ^ а б Норман (1988), п. 54.
  89. ^ Норман (1988) С. 34–36.
  90. ^ Норман (1988) С. 53–54.
  91. ^ Норман (1988), п. 53.
  92. ^ Норман (1988) С. 217–218.
  93. ^ Норман (1988) С. 194–195.
  94. ^ а б Норман (1988) С. 195–196, 272.
  95. ^ Ян (2006) С. 108, 116–117.
  96. ^ Ян (2006) С. 162–163.
  97. ^ а б Норман (1988), п. 202.
  98. ^ Норман (1988) С. 238–239.
  99. ^ Норман (1988) С. 225–226.
  100. ^ а б Норман (1988), п. 218.
  101. ^ Норман (1988) С. 146–147.
  102. ^ Норман (1988), с. 202, 239.
  103. ^ а б Пекинский университет (1989).
  104. ^ Норман (1988) С. 97–98.
  105. ^ Норман (1988), п. 182.
  106. ^ Норман (1988) С. 196, 200, 204.
  107. ^ Норман (1988), стр. 196–197, 203–204.
  108. ^ Норман (1988), п. 213.
  109. ^ Норман (1988) С. 182, 214.
  110. ^ Норман (1988), п. 196.
  111. ^ Норман (1988), п. 208.
  112. ^ Норман (1988), п. 205.
  113. ^ Норман (1988), п. 203.
  114. ^ Норман (1988), п. 234.
  115. ^ Норман (1988), п. 227.
  116. ^ Норман (1988), п. 220.
  117. ^ Норман (1988) С. 17–19, 213–214, 219, 231–232.
  118. ^ Чен (1999), п. 57.
  119. ^ Се (2007) С. 12–13.
  120. ^ а б Се (2007), п. 15.
  121. ^ Се (2007) С. 16–17.
  122. ^ а б Се (2007), п. 17.
  123. ^ Се (2007) С. 20–21.
  124. ^ "Отчет Го" В архиве 2 октября 2013 г. Wayback Machine
  125. ^ Manfred Whoa Man-Fat, "Критическая оценка языковой политики Сингапура и ее последствий для преподавания английского языка ", Karen's Linguistics Issues. Проверено 4 ноября 2010 г.
  126. ^ Bokhorst-Heng, W.D. (1998). «Распаковка нации». В Allison D. et al. (Ред.), Текст в образовании и обществе (стр. 202–204). Сингапур: Издательство Сингапурского университета.
  127. ^ Ли, Куан Ю (2000). От третьего мира к первому: история Сингапура: 1965–2000 гг.. HarperCollins. ISBN  978-0-06-019776-6.
  128. ^ Лим Сью Йен и Джесси Як, Кампания "Говори на мандаринском" В архиве 7 января 2014 в Archive.today, Инфопедия, Национальное библиотечное управление Сингапура, 4 июля 2013 г.
  129. ^ (на китайском) "讲 华语 运动 30 年 对象 随 大 环境 改变 ", Хуа Шэн Бао, 17 марта 2009 г.
  130. ^ Бохорст-Хенг, Венди (1999). "Сингапур Кампания "Говори на мандаринском": Языковые идеологические дебаты и воображение нации ». В Blommaert, Jan (ed.). Языковые идеологические дебаты. Вальтер де Грюйтер. С. 235–265. ISBN  978-3-11-016350-6.
  131. ^ Ви, Лайонел (2006). «Семиотика языковых идеологий Сингапура». Журнал социолингвистики. 10 (3): 344–361. Дои:10.1111 / j.1360-6441.2006.00331.x.

Процитированные работы

дальнейшее чтение

  • Ао, Бенджамин (1991), «Сравнительная реконструкция пересмотренного древнего Китая», Языковые науки, 13 (3/4): 335–379, Дои:10.1016 / 0388-0001 (91) 90022-С.
  • Барон, Стивен П. (1983), "Цепные сдвиги в китайской исторической фонологии: проблемы мотивации и функциональности", Cahiers de Linguistique Asie Orientale, 12 (1): 43–63, Дои:10.3406 / clao.1983.1125.
  • Бен Хамед, Маэ (2005), «Соседние сети изображают континуум китайского диалекта и лингвистическое наследие демической истории Китая», Труды Королевского общества B: биологические науки, 272 (1567): 1015–1022, Дои:10.1098 / rspb.2004.3015, JSTOR  30047639, ЧВК  1599877, PMID  16024359.
  • Бен Хамед, Маэ; Ван, Фэн (2006), «Застрял в лесу: деревья, сети и китайские диалекты», Диахроника, 23 (1): 29–60, Дои:10.1075 / диам. 23.1.04хам.
  • Браннер, Дэвид Прагер (2000), Проблемы сравнительной китайской диалектологии - классификация миин и хакка, Тенденции в лингвистике. Серия. 123, Берлин: Мутон де Грюйтер, ISBN  978-3-11-015831-1.
  • Чаппелл, Хилари (2001), «Синхрония и диахрония китайских языков: краткая история китайских диалектов» (PDF), в Chappell, Hilary (ed.), Синитическая грамматика: синхроническая и диахроническая перспективы, Oxford: Oxford University Press, стр. 3–28, ISBN  978-0-19-829977-6.
  • Чаппелл, Хилари; Ли, Мин; Пейро, Ален (2007), «Китайская лингвистика и типология: состояние дел», Лингвистическая типология, 11 (1): 187–211, Дои:10.1515 / LINGTY.2007.014.
  • Эскюр, Женевьева (1997), Creole и Dialect Continua: стандартные процессы приобретения в Белизе и Китае (КНР), Джон Бенджаминс, ISBN  978-90-272-5240-1.
  • Фрэнсис, Норберт (2016), «Язык и диалект в Китае», Китайский язык и дискурс, 7 (1): 136–149, Дои:10.1075 / cld.7.1.05fra.
  • Гроувс, Джули М. (2008), «Язык или диалект - или тополект? Сравнение отношения жителей Гонконга и материкового Китая к статусу кантонского диалекта» (PDF), Синоплатонические статьи, 179: 1–103.
  • Гендель, Зев (2015), «Классификация китайского языка: китайский язык (семья китайских языков)», в Wang, William S. Y .; Сан, Чаофен (ред.), Оксфордский справочник по китайской лингвистике, Oxford: Oxford University Press, стр. 34–44, ISBN  978-0-19-985633-6.
  • Hannas, Wm. К. (1997), Орфографическая дилемма Азии, Гавайский университет Press, ISBN  978-0-8248-1892-0.
  • Норман, Джерри (2006), «Общий диалектный китайский», в Браннер, Дэвид Прагер (редактор), Китайские таблицы риме: лингвистическая философия и историко-сравнительная фонология, Исследования по теории и истории лингвистической науки, Серия IV: Актуальные проблемы лингвистической теории, 271, Амстердам: Джон Бенджаминс, стр. 233–254, ISBN  978-90-272-4785-8.
  • Сагарт, Лоран (1998), «О различении диалектов хакка и нехакка», Журнал китайской лингвистики, 26 (2): 281–302, JSTOR  23756757.
  • Симмонс, Ричард Ваннесс (1999), Классификация китайских диалектов: сравнительный подход к Харнгджоу, Старому Джинтарну и Общему Северному У, Джон Бенджаминс, ISBN  978-90-272-8433-4.
  • Юэ, Энн О. (2003), «Китайские диалекты: грамматика», в Thurgood, Graham; ЛаПолла, Рэнди Дж. (Ред.), Сино-тибетские языки, Routledge, стр. 84–125, ISBN  978-0-7007-1129-1.
  • Хатано Таро (波 多 野 太郎) (1963–1972). Чугоку хоси шороку хогэн кайхен (中国 方志 所 錄 方言 滙編) Йокогама Ширицу Дайгаку Кийо (横濱 市立 大學 紀要) Серия A-33 № 147, A-34 № 150, A-36 № 154, A-37 № 161, A-40 № 172, A-42 № 182, A-45 № 189, Гуманитарные науки № 1, Гуманитарные науки № 3. Иокогама: Городской университет Йокогамы.
  • 陈晓 锦 & 甘于 恩 (2010).东南亚 华人 社区 汉语 方言 概要 (全 三 册). Гуанчжоу: 世界 图书 出կ 公司. ISBN  978-7-5100-8769-1.
  • Список Иоганна-Маттиса. (2019). lexibank / beidasinitic: Словари китайского диалекта (версия v4.0) [набор данных]. Зенодо. Дои:10.5281 / zenodo.3534942

внешняя ссылка