Применение шариата по странам - Application of Sharia by country

Начиная с первых исламских государств восьмого и девятого веков, Шариат всегда существовал рядом с другими нормативный системы.[1]

Исторически толкование шариата осуществлялось независимыми юристами (муфтии ), основанный на исламских библейских источниках и различных правовых методологиях.[2] В современную эпоху статуты, вдохновленные европейскими кодексами, заменили традиционные законы в большинстве частей мусульманского мира, а классические правила шариата сохранились в основном в личный статус (семейные) законы.[2][3] Эти законы были кодифицированы законодательными органами, которые стремились модернизировать их, не отказываясь от их основ в традиционной юриспруденции.[2][4] В Исламское возрождение конца 20-го века принесли звонки Исламист движения за полное соблюдение шариата, в том числе худуд смертные приговоры, такие как побивание камнями, что в некоторых случаях привело к традиционалистской правовой реформе.[2][4] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами используют законы шариата для регулирования брака, наследования и других личных дел мусульманского населения.

Историческое прошлое

Основная статья: Шариат

Шариат это религиозный закон составляя часть Исламский традиция.[5] Традиционный теория исламского права признает четыре источники шариата: Коран, сунна (достоверный хадис), кияс (рассуждения по аналогии), и иджма (юридический консенсус).[6] Разные юридические школы - из которых наиболее заметными являются Ханафи, Малики, Шафи'и, Ханбали и Джафари - разработанные методологии получения постановлений шариата из библейских источников.[7][2] Традиционная юриспруденция (фикх ) различает две основные отрасли права, Шибадат (ритуалы) и muāmalāt (социальные отношения), которые вместе охватывают широкий круг тем.[7][8] Таким образом, некоторые области шариата пересекаются с западным понятием закона, в то время как другие в более широком смысле соответствуют жизни в соответствии с волей Бога.[2]

Классическая юриспруденция разрабатывалась частными религиоведы, в основном через юридические заключения (фетвы ), выданные квалифицированными юристами (муфтии ). Исторически он применялся в шариатских судах назначенным правителем. судьи, которые занимались в основном гражданскими спорами и общественными делами.[7][8] Султанские суды, то полиция и рыночные инспекторы отправляли уголовное правосудие, которое находилось под влиянием шариата, но не ограничивалось его правилами.[9][8] Не мусульманин (дхимми ) общины имели юридическую автономию для решения своих внутренних дел.[2] На протяжении веков суннитские муфтии постепенно включались в государственную бюрократию.[10] и фикх дополнялся различными экономическими, уголовными и административными законами, изданными мусульманскими правителями.[11] Османский Гражданский кодекс 1869–1876 гг. была первой частичной попыткой кодификации шариата.[4]

В современную эпоху традиционные законы в мусульманском мире были широко заменены статутами, вдохновленными европейскими образцами.[2][12] Судебные процедуры и юридическое образование также были приведены в соответствие с европейской практикой.[2] Хотя конституции большинства государств с мусульманским большинством содержат ссылки на шариат, его классические правила в значительной степени сохранились только в личный статус (семейные) законы.[2] Законодатели, кодифицировавшие эти законы, стремились модернизировать их, не отказываясь от их основ традиционной юриспруденции.[2][4] В Исламское возрождение конца 20-го века принесли звонки Исламист движения за полное соблюдение шариата, в том числе худуд смертные приговоры, такие как побивание камнями. В некоторых случаях это приводило к традиционалистской правовой реформе, в то время как в других странах происходило юридическое переосмысление шариата, за которое выступали прогрессивные реформаторы.[2][4][13] Пока худуд Наказания имеют символическое значение для их сторонников и привлекли международное внимание; в странах, где они являются частью правовой системы, они применялись нечасто или не применялись вообще, а их применение варьировалось в зависимости от местного политического климата.[2][14]

Некоторые страны с мусульманским меньшинством признают использование шариатских семейных законов для своего мусульманского населения.[15][16] Принятие и требование шариата в правовой системе стран со значительными мусульманскими меньшинствами является активной темой международных дебатов.[17] Восстановление шариата в странах с мусульманским большинством было описано как «давняя цель исламистских движений»,[18] и попытки ввести или расширить шариат сопровождались противоречиями,[19] насилие,[20] и даже войну.[21]

Типы правовых систем

Правовые системы мусульманских стран можно разделить на: смешанные системы, классические шариатские системы и светские системы.[22]

Классические системы шариата

В рамках этой системы, которую разделяет небольшое меньшинство современных стран, классический шариат формально приравнивается к национальному праву и в значительной степени обеспечивает его содержание. В государстве есть правитель, который действует как высшая судебная власть и может обнародовать и изменять законы в некоторых правовых областях, но традиционные религиоведы (улама ) играют решающую роль в толковании шариата. Примером классической системы шариата являются Саудовская Аравия и некоторые другие государства Персидского залива. Иран обладает многими схожими чертами, но также обладает характеристиками смешанных правовых систем, таких как парламент и кодифицированные законы.[22]

Светские системы

Светские системы - это системы, в которых шариат не играет никакой роли в правовой системе страны, а вмешательство религии в государственные дела, политику и закон не допускается. Турция была примером страны с мусульманским большинством и светской системой, хотя ее светскость в последнее время оказалась под сильным давлением. Некоторые государства в Западной Африке и Центральной Азии также называют себя светскими.[22]

Смешанные системы

Большинство мусульманских стран имеют смешанные правовые системы, которые постулируют конституцию и Верховенство закона, а также разрешает правила традиционная исламская юриспруденция влиять на определенные области национального законодательства. Эти системы обладают обширным сводом кодифицированных законов, которые могут быть основаны на европейских или индийских кодексах. В этих системах центральную законодательную роль играют политики и современные юристы, а не традиционные религиоведы. Пакистан, Египет, Малайзия и Нигерия являются примерами государств со смешанной системой.[22] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами, такие как Израиль, также имеют смешанные системы, которые применяют шариат для мусульманского населения.[23]

Домены приложения

Конституционное право

Большинство стран с мусульманским большинством включают шариат на определенном уровне в свои правовые рамки. В их конституциях шариат обычно упоминается как источник или основной источник права, хотя эти ссылки сами по себе не указывают на то, насколько шариат влияет на правовую систему и имеет ли это влияние традиционалистский или модернистский характер.[2][8] В одних и тех же конституциях обычно упоминаются универсальные принципы, такие как демократия и права человека, оставляя законодателям и судебным органам решать, как эти нормы согласовывать на практике.[24] И наоборот, некоторые страны (например, Алжир), конституция которых не упоминает шариат, имеют семейные законы, основанные на шариате.[8] Нисрин Абиад определяет Бахрейн, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию как государства с «серьезными конституционными последствиями» шариата «для организации и функционирования власти».[25]

Семейное право

За исключением светских систем, в странах с мусульманским большинством существуют законы о семье, основанные на шариате (брак, наследование и т. Д.). Эти законы обычно отражают влияние различных реформ современной эпохи и, как правило, характеризуются двусмысленностью, при этом традиционные и модернистские интерпретации часто проявляются в одной и той же стране как в законодательстве, так и в решениях судов. В некоторых странах (например, в Нигерии) люди могут выбирать, вести ли дело в шариатском или светском суде.[24]

Уголовное право

В странах мусульманского мира обычно действуют уголовные кодексы, на которые влияет французское или общее право, а в некоторых случаях - сочетание западных правовых традиций. Саудовская Аравия никогда не принимала уголовный кодекс, и саудовские судьи по-прежнему следуют традиционной юриспруденции ханбали. В ходе кампаний исламизации несколько стран (Ливия, Пакистан, Иран, Судан, Мавритания и Йемен) включили исламские уголовные законы в свои уголовные кодексы, которые в остальном основывались на западных моделях. Только в некоторых странах худуд штрафы были добавлены, в то время как другие также приняли положения для кисас (закон возмездия) и дия (Денежная компенсация). Впоследствии Иран издал новый «Исламский уголовный кодекс». Уголовные кодексы Афганистана и Объединенных Арабских Эмиратов содержат общее положение о том, что определенные преступления подлежат наказанию в соответствии с шариатом, без указания мер наказания. В некоторых штатах Нигерии также приняты исламские уголовные законы. Законы индонезийской провинции Ачех предусматривают применение дискреционных (тазир ) наказания за нарушение норм ислама, но прямо исключают худуд и кисас.[26] Бруней с 2014 года поэтапно вводит в действие «шариатский уголовный кодекс», который включает положения о побивании камнями и ампутациями.[27][28] Страны, где худуд Наказания являются законными, не используют забивание камнями и ампутацию в обычном порядке, а вместо этого обычно применяют другие наказания.[2][24][29]

карта

Использование шариата по country.svg
  Страны и члены Организация исламского сотрудничества где шариат не играет официальной роли в судебной системе.
  Страны, в которых шариат играет роль в разрешении вопросов личного статуса (таких как брак, развод, наследование и опека над детьми).
  Страны, в которых шариат играет роль в разрешении вопросов личного статуса, а также уголовных дел.
  Страны с региональными различиями в применении шариата.

Африка

Алжир

Статья 222 Семейного кодекса 1984 г. определяет шариат как остаточный источник законов.[30] По данным Государственного департамента США, в соответствии с шариатским семейным кодексом женщины рассматриваются как несовершеннолетние, находящиеся под законной опекой мужа или родственника-мужчины, хотя на практике подразумеваемые ограничения не применяются единообразно.[31]

Бенин

В нем действует система гражданского права с влиянием обычного права.[32]

Буркина-Фасо

Он имеет систему гражданского права.[32]

Камерун

Он имеет смешанную правовую систему английского общего права, французского гражданского права и обычного права.[32]

Чад

После обретения независимости от Франции Чад сохранил французскую правовую систему.[33]

Коморские острова

Правовая система основана как на шариате, так и на остатках французского правового кодекса.[34] Согласно статье 229-7 Уголовного кодекса, любой мусульманин, использующий запрещенные шариатом товары, может быть наказан лишением свободы на срок до шести месяцев.[35]

Берег Слоновой Кости

Имеет систему гражданского права.[32]

Джибути

Семейный кодекс основан в основном на шариате и регулирует такие вопросы личного статуса, как брак, развод, опека над детьми и наследование.[36] Шариат не распространяется на уголовное право.[37]

Египет

Статья 2 Конституции Египта 2014 года провозглашает принципы исламского шариата в качестве основного источника законодательства.[38] Правоохранительная и правоприменительная система Египта находится в постоянном движении после революции 2011 года;[39] Однако провозглашение верховенства шариата в статье 2 является потенциальным основанием для неконституционности любых светских законов в египетском правовом кодексе.[40] Шариатские суды и кади управляются и лицензируются Министерство юстиции.[41] Закон о личном статусе, регулирующий такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми, регулируется шариатом. В семейном суде показания женщины стоят половину показаний мужчины.[42]

Эритрея

Относится только к мусульманам, решившим вступить в шариатский арбитраж: шариатские суды рассматривают дела, касающиеся брака, наследства и семьи мусульман.[43]

Эфиопия

Относится только к мусульманам, решившим вступить в шариатский арбитраж: шариатские суды обладают юрисдикцией по делам, касающимся брака, развода, содержания, опеки над несовершеннолетними (только если обе стороны являются мусульманами). Также включены дела, касающиеся вакфов, подарков, наследования или завещаний при условии, что жертвователь является мусульманином или умерший был мусульманином на момент смерти.[44]

Габон

Он имеет смешанную правовую систему французского гражданского и обычного права.[32]

Гамбия

Статья 7 конституция определяет шариат как источник права в вопросах личного статуса и наследования членов сообществ, к которым он применяется.[45]

Гана

Гана - светское государство. Любые другие законы, несовместимые с национальной конституцией, считаются недействительными. Никакие религиозные законы не применяются в гражданских или уголовных делах.[46]

Гвинея-Бисау

Он имеет смешанную правовую систему гражданского и обычного права.[32]

Гвинея

Имеет систему гражданского права.[47]

Кения

Шариат применяется Суды Кадхи где «все стороны исповедуют мусульманскую религию».[48] Согласно статье 170 части 5 Закона конституция, юрисдикция суда Кадхи ограничена вопросами, касающимися "личного статуса, брака, развода или наследования в разбирательствах, в которых все стороны исповедуют мусульманскую религию и подчиняются юрисдикции судов Кадхи".[49]

Ливия

Муаммар Каддафи объединили гражданские и шариатские суды в 1973 году. В гражданских судах сейчас работают судьи шариата, которые заседают в обычных апелляционных судах и специализируются на рассмотрении апелляционных дел шариата.[50] Законы о личном статусе основаны на шариате.[51]

Мали

В стране действует система гражданского права, на которую влияет обычное право.[32] В городских районах распространено позитивное право. В сельской местности обычно преобладает обычное право. Местные сельские версии шариата являются преобладающими источниками обычного права.[52] В статье 25 раздела II конституции Мали объявляется светским государством.[53]

Мавритания

Уголовный кодекс содержит преступления шариата, такие как ересь, отступничество, атеизм, отказ молиться, прелюбодеяние и употребление алкоголя. Наказания включают лапидирование, ампутацию и бичевание.[54]

Маврикий

К мусульманам применяются мусульманские личные законы. Полигамия разрешена, но правительство официально признает моногамный брак.[55][56]

Марокко

В 1956 году Кодекс личного статуса (Мудавана ) был выпущен на основе доминирующего Малики школа шариатского права. Региональные шариатские суды также рассматривают дела о личном статусе при апелляции.[57] В вопросах семейного права свидетельские показания женщины стоят только половину свидетельских показаний мужчины.[58] После реформы уголовного законодательства 2003 года статья 222 нового уголовного кодекса заимствована из шариата; Статьи 220–221, 268–272 его уголовного закона аналогичным образом квалифицируют эту деятельность как преступления, запрещенные шариатом.[59] Марокко приняло новую конституцию в 2011 году; Статья 41 этой конституции предоставила Высшему совету улемов исключительную власть проводить свои законы через Фетвы из принципов, заповедей и замыслов ислама.[60][61]

Мозамбик

Паула Раинья заявляет, что «правовую систему Мозамбика можно считать основанной на гражданском праве (по крайней мере, формальной правовой системе), а законодательство является основным источником права».[62]

Нигер

Он не принял никаких элементов шариата.[63]

Нигерия

Основная статья: Шариат в Нигерии
Использование шариата в Нигерии:
  Шариат не играет роли в судебной системе
  Шариат применяется в личный статус только вопросы
  Шариат применяется к вопросам личного статуса и уголовному праву

Шариат гласит: до 1999 года шариат применялся в основном к гражданским делам, но двенадцать из тридцати шести нигерийских состояния с тех пор распространили шариат на уголовные дела.[64] Суды шариата могут выносить постановления об ампутации, и некоторые из них уже были выполнены.[65] Двенадцать государств шариата Замфара, Баучи, Борно, Гомбе, Джигава, Кадуна, Кано, Кацина, Кебби, Нигер, Сокото и Йобе.[66]

Борно, Гомбе и Йобе еще не начали применять свои шариатские уголовные кодексы.[67]

В остальной части Нигерии действует смешанная правовая система английского общего права и традиционного права.[32]

Сенегал

Правовая система Сенегала основана на французском гражданском праве.[68] Семейный кодекс 1972 года (Code de la famille)[69] носит светский характер.[70] Статья 571 Семейного кодекса допускает шариат только в случае завещать наследования, и только если человек продемонстрировал в жизни желание, чтобы его наследование регулировалось шариатом.[70] Большинство дел о наследовании решается в соответствии с этим положением.[71] Усиливаются политические попытки ввести больше законов шариата.[72]

Сьерра-Леоне

В стране действует система общего права, на которую влияет обычное право.[32]

Сомали

Шариат был принят в 2009 году.[73] В статье 2 Конституции Сомали 2012 года говорится, что нельзя принимать закон, который не соответствует общим принципам и целям шариата.[74][75] В настоящее время шариат влияет на все аспекты Xeer а также официальная правовая система Сомали.[76]

Судан

Шариат ранее был объявлен главным источником всего законодательства в конституциях Судана 1968, 1973 и 1998 годов.[77] В 2005 году Судан принял временную национальную конституцию; он удалил некоторые ссылки на шариат, но включил основанные на шариате уголовные, гражданские и персональные правовые кодексы, а также предписанные шариатом худуд наказания.[78] Уголовный закон 1991 года предусматривает наказания, которые включают сорок ударов плетью за распитие алкоголя, отсечение правой руки за кражу определенной ценности и побивание камнями за прелюбодеяние.[79][80] Однако в Судане не зафиксировано ни одного случая ампутации или забивания камнями.[81]

Использование шариата в Судане прекратилось в сентябре 2020 года, когда Судан официально стал светским государством после того, как переходное правительство Судана согласилось отделить религию от государства, положив конец 30-летнему исламскому правлению и исламу как официальной государственной религии в североафриканской стране.[82][83][84] Он также отменил закон о вероотступничестве и публичную порку.[85]

Танзания

Шариат применяется к мусульманам в соответствии с Законом о судопроизводстве и применении законов, что дает судам право применять шариат к вопросам наследования в общинах, которые обычно следуют шариату в вопросах личного статуса и наследования. В отличие от материковой Танзании, Занзибар сохраняет исламские суды.[86]

Идти

Он имеет систему обычного права.[32]

Тунис

Тунис имеет давние светские традиции с правовой системой, основанной на французском гражданском праве. В Закон личного статуса, который считается эталоном светского семейного права во всем арабском мире, запрещает полигамию и внесудебный развод. Суды шариата были упразднены в 1956 году.[87][88] Законы о светском наследовании косвенно основаны на исламской юриспруденции, при этом религия никогда не упоминается в Кодексе личного статуса; эти законы предоставляют женщинам половину доли собственности, причитающейся мужчинам.[89]

Уганда

Статья 129 (1) (d) конституция позволяет парламенту учреждать в соответствии с законом «суды Кадхи по вопросам брака, развода, наследования имущества и опеки».[90]

Америка

Канада

Шариат прямо запрещен в Квебек, Канада, поддержанный единогласным голосованием против него в 2005 г. Национальное собрание Квебека,[91] в то время как провинция Онтарио позволяет разрешать споры по семейному праву только в соответствии с законодательством Онтарио.[92]

Гайана

В стране действует система общего права.[32]

Суринам

В стране действует система гражданского права.[32]

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах различные штаты объявили шариат вне закона или приняли ту или иную форму голосования, которая «запрещает судам штатов рассматривать иностранные, международные или религиозные законы». По состоянию на 2014 г. к ним относятся Алабама, Аризона, Канзас, Луизиана, Северная Каролина, Южная Дакота и Теннесси.[93]

Азия

Афганистан

Уголовное право в Афганистане по-прежнему в значительной степени регулируется шариатом. Уголовный кодекс 1976 года ввел квазисекулярную систему для всех тазир правонарушений, но предусматривающих применение худуд, кисас и дия в соответствии с принципами Ханафи юриспруденция. На практике, по состоянию на 2003 год, Кодекс 1976 года не применялся широко, и практически все суды, включая Верховный суд Афганистана, напрямую полагались на шариат.[94]

Азербайджан

Правительство объявлено светским в конституция.[47]

Бахрейн

Статья 2 Конституции Бахрейна 2002 года в том виде, в котором она была первоначально принята, а также после поправки, внесенной в феврале 2012 года, провозглашает исламский шариат основным источником законодательства.[95][96] Четыре уровня обычных судов обладают юрисдикцией в отношении дел, связанных с гражданскими, административными и уголовными делами, при этом Кассационный суд является высшим гражданским судом в Бахрейне; во всех вопросах судьи обязаны прибегать к шариату, если в законодательстве ничего не сказано или неясно.[96] Шариатские суды рассматривают личный статус законы.[97][98]

В 2009 году был принят закон о личном статусе, регулирующий вопросы личного статуса. Это относится только к мусульманам-суннитам; не существует кодифицированного закона о личном статусе шиитов. В шариатском суде свидетельские показания мусульманки стоят вдвое меньше, чем показания мужчины-мусульманина.[99]

Бангладеш

В Бангладеш светская конституция, но брак, развод, алименты и наследование имущества регулируются шариатом для мусульман.[100] Закон о применении мусульманского личного закона (шариата) 1937 года (XXVI 1937 года) применяется к мусульманам во всех вопросах, касающихся семейных дел.[101] Исламское семейное право применяется через обычную судебную систему.[102] Нет никаких ограничений на межконфессиональные браки.[103]

Бруней

Суды шариата решают дела о личном статусе или дела, связанные с религиозными преступлениями.[104] Султан Хассанал Болкиах в 2011 году заявил о своем желании как можно скорее установить исламское уголовное право.[105] Новый уголовный кодекс, принятый в мае 2014 года, в конечном итоге будет предписывать шариатские наказания, включая отрубание конечностей за преступления против собственности и смерть через побивание камнями за прелюбодеяние и гомосексуализм.[106]

Индия

Закон о мусульманском личном праве (шариат) 1937 года регулирует применение Мусульманский личный закон мусульманам в ряде различных областей, в основном связанных с семейным правом.

Индонезия

Ачех - единственная часть Индонезии, которая применяет шариат к уголовному праву. Исламские суды в Ачехе давно рассматривают дела о браках, разводе и наследстве. После принятия в 2001 году закона об особой автономии суды расширились до уголовного правосудия.[107] Такие проступки, как нахождение наедине с лицом противоположного пола, не связанное с родством, азартные игры и нарушение исламских правил одежды, могут быть наказаны публичной поркой палкой.[108] В 2014 году правительство провинции Ачех расширила сферу действия шариата, приняв и применяя шариат также к немусульманам.[109][110]

В других частях Индонезии религиозные суды обладают юрисдикцией в отношении гражданских дел между супругами-мусульманами по вопросам, касающимся брака, развода, примирения и алиментов. Компетенция религиозных судов не является исключительной, и стороны могут обращаться в районные суды для вынесения решения на основании Римско-голландское право или местный Адат.[111][нуждается в обновлении ] Сухарто с Новый заказ расширили сферу действия шариата, во-первых, с принятием Закона о браке 1974 года, который передал юрисдикцию над браком и разводом мусульман исламским судам (индонезийский: перадилан агама), а также с Законом о религиозной судебной системе 1989 года, который повысил уровень исламских судов, сделав их параллельной правовой системой, равной судам штатов, и предоставил им юрисдикцию в отношении наследования (васийа), дары (хиба) и религиозными дарами.[112] Мусульманские тяжущиеся стороны изначально могли выбирать, решать ли вопрос о наследовании исламскими судами или гражданскими судами, но поправка 2006 года устранила эту возможность; та же поправка предоставила исламским судам новую юрисдикцию в отношении имущественных споров, включая финансовые и экономические вопросы.[112] Мусульмане, ищущие развода, также должны подать иск в исламские суды.[112] Сборник исламского права 1991 г. (индонезийский: Kompilasi Hukum Islam) регулирует брак, наследование и благотворительные трасты (вакаф ).[112] Шариат не подпадает под юрисдикцию Конституционный суд.[112] С 2006 года ряд районы издали местные постановления, основанные на шариате.[113]

Иран

Статья 167 Закона конституция заявляет, что все судебные решения должны основываться на «авторитетных исламских источниках и аутентичной фетве».[114] Книга 2 Исламского уголовного кодекса Ирана полностью посвящена наказаниям худуд.[115] Ученые считают, что иранское применение шариата очень гибкое и прямо противоречит традиционным толкованиям шариата.[116]

Ирак

Статья 1 Гражданского кодекса определяет шариат в качестве основного источника законодательства.[117] Кодекс 1958 года, чрезвычайно затруднивший полигамию, предоставил матери опеку над ребенком в случае развода, запретил расторжение брака и вступление в брак в возрасте до 16 лет.[118] В 1995 году Ирак ввел шариатское наказание за определенные виды уголовных преступлений.[119][требуется разъяснение ]

Правовая система Ирака основана на французском гражданском праве, а также на суннитских и джафари (шиитских) толкованиях шариата.[120] Статья 41 конституция позволяет регулировать вопросы личного статуса (например, брак, развод и наследование) в соответствии с правилами каждой религиозной группы. Статья еще не вступила в силу, и остается в силе единый закон о личном статусе, основанный на кодексе личного статуса 1959 года.[121]

Израиль

Шариат - один из источников законодательства для граждан-мусульман.[122] Шариат является обязательным в вопросах личного права для граждан-мусульман.[122] Шариатские суды Израиля возникли как продолжение османских шариатских судов, юрисдикция которых была ограничена Британский мандат. Шариатские суды действуют под юрисдикцией Министерства юстиции и рассматривают дела, касающиеся браков, развода, финансового обеспечения, правоспособности и опеки, опеки над детьми, отцовства, предотвращения домашнего насилия, обращения в ислам и наследования, среди прочего.[23]

Иордания

Иордания Шариат суды и гражданские суды. Шариатские суды обладают юрисдикцией в отношении законов о личном статусе, дел, касающихся Дия (кровавые деньги в случаях совершения преступлений, когда обе стороны являются мусульманами или одна из них является и мусульмане, и немусульмане согласны с юрисдикцией шариатского суда), а также вопросы, касающиеся исламских вакфов.[123] Действующий Закон о семье - это Закон о личном статусе 1976 года, основанный на шариате.[118] В шариатских судах показания двух женщин приравниваются к показаниям одного мужчины.[124]

Казахстан

Шариат действовал до начала 1920 года.[125] 1995 год конституция не основан на шариате.[126]

Кувейт

Статья 2 конституции Кувейта определяет исламский шариат в качестве основного источника законодательства.[95][127] Согласно Объединенные Нации, Правовая система Кувейта представляет собой сочетание Британское общее право, Французское гражданское право, Египетское гражданское право и шариат.[128] Закон о личном статусе суннитов, основанный на шариате, основан на Малики. фикх а для шиитов их собственная школа ислама регулирует личный статус.[129][130] В семейном суде свидетельские показания женщины стоят вдвое меньше, чем показания мужчины.[129] Кувейт блокирует интернет-контент, запрещенный шариатом.[131]

Кыргызстан

Имеет систему гражданского права.[47]

Ливан

Правовая система Ливана основана на сочетании Гражданский закон, Шариат и Османский законы.[132] В Ливане восемнадцать официальных религий, каждая со своим семейным правом и религиозными судами. Для применения законов о личном статусе существует три отдельных раздела: сунниты, шииты и немусульмане.Закон от 16 июля 1962 года провозглашает, что шариат регулирует законы о личном статусе мусульман, суннитская и джаафари шиитская юрисдикция шариата.[118]

Малайзия

Приложение 9 к конституции Малайзии признает шариат в качестве государственного субъекта; Другими словами, штаты Малайзии имеют право вводить и применять шариат.[133] Законы об исламском уголовном праве были приняты на государственном уровне в Теренггану,[134] Келантан[135] и Perlis,[136][страница нужна ] но по состоянию на 2014 г. ни один из этих законов не был реализован, поскольку они противоречат Федеральная конституция.[137][138][139]

В 2007 году Федеральный суд Малайзии постановил, что отступничество дело находится «в исключительной юрисдикции шариатских судов».[133] Мусульман Малайзии приговаривают к палка за такие правонарушения, как распитие пива,[140] и прелюбодеяние.[141] Несколько преступлений шариата, таких как халват (близкое соседство не состоящих в браке мужчины и женщины) наказуемы только в шариатских судах Малайзии. Публикация исламской книги, отличной от официальной малазийской версии, без разрешения, является преступлением в некоторых штатах. Другие основанные на шариате уголовные законы были приняты "Законом об уголовных преступлениях шариата (федеральная территория) 1997 года".[133]

Мусульмане связаны шариатом в личных делах, в то время как представители других вероисповеданий придерживаются гражданского права. Мусульмане обязаны соблюдать шариат в семейных, имущественных и религиозных вопросах.[142] В 1988 г. конституция была изменена, чтобы указать, что гражданские суды не могут рассматривать дела, подпадающие под юрисдикцию судов шариата.[143]

Мальдивы

Статья 15 Закона № 1/81 (Уголовный кодекс) допускает худуд наказания.[144] Статья 156 Закона конституция утверждает, что закон включает нормы и положения шариата.[145]

Мьянма

В Мьянма Шариат применялся для решения вопросов личного статуса с колониальных времен в соответствии с разделом 13 Закона Бирмы 1898 года.[146] Судебные прецеденты также решили, что Вакф вопросы должны решаться по шариату. Закон Мьянмы о расторжении брака с мусульманами 1952 года гласит, что мусульманка имеет право развестись со своим мужем по уважительной причине.[146] Вопросы, касающиеся шариатского семейного права, решаются гражданскими судами.[146]

Оман

Исламский шариат является основой законодательства в Омане в соответствии со статьей 2 его Конституции и обнародован в виде Указа султана 101/1996.[147] Закон о личном (семейном) статуте, изданный Королевским указом 97/32, кодифицировал положения шариата.[148] Департаменты шариатских судов в рамках системы гражданских судов несут ответственность за вопросы личного статуса.[149] Закон 2008 года гласит, что показания мужчин и женщин в суде равны.[150]

Уголовное право Омана основано на сочетании шариата и английского общего права.[151] Торговое право Омана в значительной степени основано на шариате; Статья 5 Закона о торговле по умолчанию признает верховенство шариата в случаях неразберихи, молчания или конфликта.

Пакистан

Конституция Пакистана признает Бога как единственного суверена вселенной, а Парламент - как делегата. Конституция Пакистана требует, чтобы все законы соответствовали исламу и не противоречили Корану или Сунне. Совет исламской идеологии проанализировал законодательство британской эпохи и обнаружил, что большая его часть не противоречит шариату.[152] Шариат был провозглашен верховным законом Пакистана в Законе о применении шариата 1991 года. Раздел 4 гласит, что суды выбирают толкование закона, соответствующее исламской юриспруденции и принципам.[153]

Федеральный шариатский суд был сформирован для оценки соответствия пакистанских законов исламу согласно Корану и Сунне.[154] Он имеет апелляционную, первоначальную и пересмотренную юрисдикцию. В его состав входят 8 судей, включая трех улемов, которые должны обладать знаниями шариата.[155] Федеральный шариатский суд признал недействительными 55 федеральных законов и 212 законодательных актов провинций за 30 лет.[156] Первоначально некоторые законодательные документы, такие как Закон о личности мусульман, Конституция, налоговые и процессуальные законы, были исключены из первоначальной юрисдикции Федерального шариатского суда.[157] В своем решении 1994 года Верховный суд заявил, что термин «мусульманский личный закон», используемый в статье 203B, которая исключает юрисдикцию Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D, относится только к личному закону каждой мусульманской секты в соответствии с их толкованием Корана и Сунны. . Следовательно, решение Федерального шариатского суда от 2000 года постановило, что все другие законы, применимые к мусульманам в целом, подпадают под юрисдикцию Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D. Суд также постановил, что Конституция не предназначалась для уменьшения роли Федерального шариатского суда.[158]

Пакистанский закон о доказательствах приведен в соответствие с шариатом. Тем не менее, из Закона о доказательствах 1872 года, принятого в Великобритании, потребовалось изменить только 9 разделов. Различия в исламской версии больше касаются правил, касающихся количества, характера и компетентности очевидцев. Например, в финансовых вопросах или вопросах будущего Закон доказательств гласит, что доказательства должны быть засвидетельствованы двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами. Закон о доказательствах также требует, чтобы суд определял правомочность свидетеля, ссылаясь на предписания ислама в Коране и Сунне.[159]

Законы кисас и дият предписывают ответные наказания или компенсационные выплаты кровью за такие правонарушения, как убийство и ранение.[160] Законы кисас и дият в Пакистане квалифицируют такие преступления, как убийство, как частное преступление против жертвы и ее семьи, вместо того, чтобы классифицировать их как публичное преступление против государства, как это было во время британского правления, отказавшегося от законов кисас и дият, потому что они затрудняли соблюдение закона и порядка, поскольку жертва или семья жертвы могли помиловать или взять деньги за кровь в качестве компенсации. Законы кисас и дият были впервые введены президентским указом в 1990 году, а затем были закреплены законом в 1997 году.[161]

Большинство правонарушений в пакистанском законодательстве подпадают под действие тазир и сияса. Уголовный кодекс Пакистана считается кодексом преступлений тазир, хотя он также включает преступления сияса, хотя термин сияс не упоминается.[162] Постановление «Худуд» делит преступления зина, казфа, пьянства и воровства на две категории: совершение хадда и совершение тазира. Шариат оставляет тазирские наказания на усмотрение.[163] Если не соблюдаются строгие требования к доказательству правонарушений хадд, тазир (дискреционные) наказания могут быть назначены и за правонарушения хадд. Наказания тазир могут включать такие формы наказаний, как штрафы, тюремное заключение и порка.[164]

Существуют очень строгие условия применения к ворам наказания хадд в виде ампутации. Используемый принцип заключается в том, что обвиняемый будет избавлен от наказания «хадд» за малейшие сомнения, и суд будет использовать все законные средства, чтобы избежать наложения наказания «хадд». По этой причине никогда не производилась ампутация за кражу. Кража, совершенная под давлением, не подлежит наказанию. Другими принимаемыми во внимание факторами являются отношения между жертвой и преступником, а также стоимость украденного имущества. Однако в статье 13 Постановления говорится, что кража, не подлежащая наказанию в виде хадда, подлежит наказанию в соответствии с тазиром. Наказание в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана, такое как штрафы или тюремное заключение, применяется к воровству, подлежащему наказанию в виде тазира. Пакистанский закон также квалифицирует грабеж (хараба) как преступление хадд.[165]

Президент Зия уль Хак ввел систему закят в Пакистан посредством Указа о закятах и ​​ушрах (1980 г.). В Рамадан пакистанские банки списывают 2,5 процента с банковских счетов сверх установленной суммы. Нисаб количество. Банки отправляют сбор в Минфин. Закят и Ушр определяют, какие категории людей имеют право на получение закята. К ним относятся студенты-религиозные студенты, сироты и больные. Закон Пакистана облагает налогом 5 процентов урожая с искусственно орошаемых земель и 10 процентов налога с земель, которые не орошаются искусственно.[166]

Пакистан исключил проценты из внутренних операций, но не из внешнего долга. Были запущены схемы распределения прибылей и убытков и наценки по контрактам. Однако улама считали прибыль и убыток также формой риба. Министр финансов Гулам Исхак Хан признал это в 1984 году и сказал, что незаконные спекуляции и накопления должны быть устранены. В 1991 году Федеральный шариатский суд объявил риба харамом и отменил 32 финансовых закона за антиисламский характер. Два частных банка оспорили это решение на том основании, что, хотя они согласились с ним, альтернативы не было. Министр федерального права заявил: «Правительство не оспаривает утверждение о том, что интересы противоречат Корану, но система настолько глубоко укоренилась, что не может быть устранена в одночасье».[167]

Наказание за вероотступничество осуществляется на основании пакистанских законов о богохульстве.[168] В 2006 году правительство направило на рассмотрение парламентского комитета законопроект, предусматривающий смертную казнь для вероотступников. Законопроект еще не принят.[169] Принцип заключается в том, что пробел в статутном праве должен быть заполнен шариатом. Мартин Лау выдвинул гипотезу о том, что даже несмотря на отсутствие законодательного положения, касающегося отступничества, в Пакистане оно уже может караться смертью из-за этого принципа.[170] В 2010 году Федеральный шариатский суд постановил, что вероотступничество и измена являются преступлениями хадда.[171]

В 2010 году суд также признал недействительными те статьи Закона о защите женщин 2006 года, которые имели преимущественную силу по отношению к положениям постановлений о зина и казф.[172]

Палестина

Применяется египетский закон о личном статусе 1954 года. Закон о личном статусе основан на шариате и регулирует вопросы, касающиеся наследования, брака, развода и опеки над детьми. Суды шариата рассматривают дела, связанные с личным статусом. Показания женщины стоят только половину показаний мужчины в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми.[173]

Филиппины

Основная статья: Шариат на Филиппинах

В стране действуют шариатские и окружные суды. Минданао, который является домом для значительных Филиппинский мусульманин меньшинство.[174] Шариатские окружные суды (SDC) и окружные шариатские суды (SCC) были созданы в 1977 году на основании Указа президента 1083, который также известен как Кодекс мусульманских личных законов.[175] Шариат применяется только к гражданским делам с участием всех мусульман по всей стране.

Дела рассматриваются в Bangsamoro и пара Минданао Провинции за пределами автономного округа шариатскими и окружными судами объединены в пять шариатских округов. За пределами этих территорий дела, связанные с шариатом, рассматриваются в гражданских судах в рамках заседаний пяти шариатских округов.[176] Все остальные дела, в том числе уголовные, рассматриваются местными гражданскими судами.[177]

Катар

Шариат является основным источником законодательства Катара согласно Конституции Катара.[178][179] Шариат применяется к законам, касающимся семейное право, наследование, и несколько преступные действия (в том числе супружеская измена, грабеж и убийство). В некоторых случаях по шариату семейные суды свидетельские показания женщины стоят половину показаний мужчин, а в некоторых случаях свидетельские показания-женщины вообще не принимаются.[180]

Порка используется в Катаре в качестве наказания за употребление алкоголя или незаконные половые отношения.[181] Статья 88 Уголовного кодекса Катара объявляет наказание за супружескую неверность. 100 ресниц.[182] Прелюбодеяние карается смертью, если замешаны мусульманка и мужчина-немусульманин.[182] В 2006 г. Филиппинский Женщина была приговорена к 100 ударам плетью за супружескую измену.[182] В 2012 году шесть экспатриантов были приговорены к порке на 40 или 100 ударов плетью.[181] Совсем недавно, в апреле 2013 года, экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя.[183][184][185] В июне 2014 года экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя и вождение в нетрезвом виде.[186]

Судебное телесное наказание распространено в Катаре из-за Ханбали интерпретация шариата. Статья 1 Закона № 11 2004 года (Уголовный кодекс) допускает применение «положений шариата» в отношении преступлений, связанных с кражей, прелюбодеянием, клеветой, употреблением алкоголя и отступничеством, если подозреваемый или потерпевший является мусульманином.[187]

Саудовская Аравия

Саудовское право полностью основано на шариате.[188] Не существует кодифицированного закона о личном статусе, что означает, что судьи в судах выносят решения на основе их собственных толкований шариата.[189] Видеть Правовая система Саудовской Аравии

Сингапур

Суды шариата могут рассматривать и принимать решения по делам, в которых все стороны являются мусульманами или в которых участвующие стороны состояли в браке в соответствии с мусульманским законодательством. Суд обладает юрисдикцией в отношении дел, связанных с браком, разводом, обручением, недействительностью брака, судебным разделением, разделом имущества при разводе, выплатой приданого, алиментами и мута.[190]

Шри-Ланка

Личные дела мусульман регулируются мусульманским правом, включая вопросы брака, опеки при разводе и содержания. Принципы мусульманского права кодифицированы в Законе № 13 1951 года о браке и разводе (мусульманском); Закон № 10 Постановления о правопреемстве мусульман 1931 года и Закон № 51 1956 года о мусульманских мечетях и благотворительных фондах или Закон о вакфах.[191]

Сирия

Статья 3 1973 г. Сирийская конституция объявляет исламскую юриспруденцию одним из основных источников сирийского законодательства.[192] Закон № 59 о личном статусе 1953 года (с поправками, внесенными Законом 34 1975 года), по сути, является кодифицированным шариатом.[193] Кодекс личного статуса применяется к мусульманам шариатскими судами.[194] В шариатских судах показания женщины стоят только половину показаний мужчины.[195]

Таджикистан

Правительство объявлено светским в конституция.[47]

Таиланд

Шариатские провинции Таиланда

В Яла, Наратхиват, Паттани и Сонгкхла В провинциях шариат разрешен для урегулирования семейных и наследственных вопросов в соответствии с законом 1946 года.[196]

В остальных провинциях Таиланда действует система гражданского права с влиянием общего права.[32]

индюк

Как часть Реформы Ататюрка, шариат был отменен в апреле 1924 г. Закон об отмене исламских судов и поправки, касающиеся организации судов.[197]

Туркменистан

Статья 11 конституция заявляет, что религиозные группы отделены от государства и государственной системы образования. Но правовая система - это гражданское право с исламским влиянием.[198][199]

Объединенные Арабские Эмираты

Основная статья: Шариат в Объединенных Арабских Эмиратах
  Шариат применяется в вопросах личного статуса.
  Шариат применяется к вопросам личного статуса и уголовным делам.

Судебная система состоит из судов шариата и гражданских судов. Судебное телесное наказание это юридическая форма наказания в ОАЭ в соответствии с шариатскими судами. Порка используется в ОАЭ в качестве наказания за уголовные преступления, такие как прелюбодеяние, добрачный секс и проституция.[200] В большинстве эмиратов часты порки мусульман, особенно за прелюбодеяние, проституцию и пьянство, с приговорами от 80 до 200 ударов плетью.[201][202] В период с 2007 по 2013 год многие люди были приговорены к 100 ударам плетью.[200][203][204][205][206][207][208][209] Более того, в 2010 и 2012 годах несколько мусульман были приговорены к 80 ударам плетью за употребление алкоголя.[210][211] По закону ОАЭ добрачный секс наказывается 100 ударами плетью.[212]

Забивание камнями это правовая форма судебного наказания в ОАЭ. В 2006 г. экспатриант был приговорен к смертной казни через побивание камнями за прелюбодеяние.[213] В период с 2009 по 2013 год несколько человек были приговорены к смертной казни через побивание камнями.[206][214][215] В мае 2014 года азиатская горничная была приговорена к смертной казни путем забивания камнями. Абу Даби.[216][217][218] Шариат диктует закон о личном статусе, которые регулируют такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми. Закон о личном статусе, основанный на шариате, применяется к мусульманам, а иногда и к немусульманам.[219]

Иностранцы-немусульмане подпадают под действие законов шариата о браке, разводе и опеке над детьми.[219] Шариатские суды обладают исключительной юрисдикцией для рассмотрения семейных споров, в том числе вопросов, касающихся развода, наследства, опеки над детьми, жестокого обращения с детьми и опеки над несовершеннолетними. Суды шариата также могут рассматривать апелляции по определенным уголовным делам, включая изнасилование, грабеж и связанные с ним преступления.[220]

Отступничество это преступление наказывается смертью в ОАЭ. ОАЭ включает худуд преступления шариата в его Уголовный кодекс - вероотступничество является одним из них.[221] Статья 1 и статья 66 Уголовного кодекса ОАЭ требуют, чтобы преступления худуд карались смертной казнью.[221][222] поэтому отступничество карается смертью в ОАЭ. Эмиратские женщины должны получить разрешение от опекуна-мужчины на повторный брак.[223] Требование вытекает из шариата и является федеральным законом с 2005 года.[223]

Федеральный закон № 28 предусматривает, что мужчины могут в одностороннем порядке развестись со своими женами, однако для того, чтобы развестись, женщина должна подать заявление в суд. Женщины также могут потерять право на алименты, если они откажутся вступать в половые отношения со своим мужем без уважительной причины. В 2010 году Федеральный верховный суд внес поправку в закон, предусматривающую наказание за избиение и наказание женщин мужчинами при условии, что на женщине не осталось никаких следов.[224]

Во всех эмиратах мусульманским женщинам запрещено выходить замуж за немусульман.[225] В ОАЭ брачный союз между мусульманкой и мужчиной-немусульманином преследуется по закону, так как считается формой "блуд ".[225]

Дубай и Рас-Аль-Хайма не являются частью федеральной судебной системы.[220]

В 2018 году британский суд признал шариат в решении о разводе в 2018 году, отметив, что мусульманская пара, состоящая в браке по шариату, также будет признана в соответствии с британским законодательством и что женщина может потребовать свою долю активов при разводе.[226]

Узбекистан

Имеет систему гражданского права.[32]

Йемен

Закон 20/1992 регулирует личный статус. В конституция упоминает шариат.[227] Уголовное право предусматривает применение наказаний «хадд» за определенные преступления, хотя степень их применения неясна.[228] Статья 263 Уголовного кодекса 1994 года гласит, что «прелюбодейка и прелюбодейка без подозрений или принуждения наказываются поркой сотней ударов в качестве наказания, если не состоят в браке. [...] Если прелюбодей или прелюбодейка состоят в браке, они наказываются побив их камнями до смерти ».[229]

Европа

Босния и Герцеговина

Имеет систему гражданского права.[32]

Германия

При определенных условиях шариат регулирует семейные отношения признаны немецкими судами на основании международное частное право если ни одна из сторон не имеет немецкого гражданства. Результат не должен нарушать принципы немецкой правовой системы в соответствии с общественный порядок.[230]

Греция

В Западная Фракия, по условиям 1920 г. Севрский договор и 1923 г. Лозаннский договор суды шариата исторически обладали исключительной юрисдикцией над мусульманским населением в вопросах, связанных с семейным правом.[231][232] С 2018 года мусульманам в регионе предоставлена ​​возможность зарегистрировать гражданский брак и возбуждать гражданские дела в национальной судебной системе.[233][232] Лозаннский договор также позволяет учредить вакфы.[232]

В других частях Греции все люди подчиняются исключительно положениям гражданского кодекса, независимо от их религии.[234]

объединенное Королевство

Англия и Уэльс: Шариатские советы, которые не имеют правового статуса и не имеют юридической юрисдикции, используются многими мусульманами как источник религиозного руководства и как инстанция при разрешении развода по религиозным причинам.[235] Так же, Мусульманские арбитражные суды имеют ограниченное признание в качестве поставщиков арбитража.[нужна цитата ]

Территории с ограниченным признанием

Косово

Система гражданского права.[32]

Северный Кипр

Он имеет светскую правовую систему с сильным влиянием современных турецких законов. Информация о том, применяется ли гражданское или общее право, остается очень расплывчатой.[236]

Сахарская Арабская Демократическая Республика

Местный кадис (шариат судьи) обладают юрисдикцией по вопросам личного статуса и семейного права.[237]

Сомалиленд

Применяются исламское и обычное право.[238]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем. Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 615–16. ISBN  978-9087280574. В архиве из оригинала 5 ноября 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Викёр, Кнут С. (2014). «Шарида». В Эмад ад-Дин Шахин (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и политики. Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинал 2 февраля 2017 г.. Получено 3 сентября 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF). Издательство Амстердамского университета. п. 19. ISBN  978-9087280482. В архиве (PDF) из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ а б c d е Майер, Энн Элизабет (2009). «Право. Современная правовая реформа». В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 31 июля 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ "Британский и мировой английский: шариат". Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 8 декабря 2015 г.. Получено 4 декабря 2015.
  6. ^ Джон Л. Эспозито, Натана Дж. Делонг-Бас (2001), Женщины в мусульманском семейном праве В архиве 19 октября 2017 в Wayback Machine, п. 2. Издательство Сиракузского университета, ISBN  978-0815629085. Цитата: «[...] к девятому веку классическая теория права зафиксировала четыре источника шариата: Коран, то Сунна Пророка, кияс (рассуждения по аналогии), и иджма (консенсус) ".
  7. ^ а б c Джон Л. Эспозито, изд. (2014). «Исламский закон». Оксфордский словарь ислама. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве с оригинала 31 марта 2019 г.. Получено 22 января 2019.
  8. ^ а б c d е Колдер, Норман (2009). «Право. Правовая мысль и Правоведение». В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 31 июля 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Зиаде, Фархат Дж. (2009c). "Уголовное право". В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 5 мая 2017 г.. Получено 13 апреля 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  10. ^ Dallal, Ahmad S .; Хендриксон, Джоселин (2009). «Фатва. Современное употребление». В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве с оригинала 23 февраля 2019 г.. Получено 13 апреля 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  11. ^ Стюарт, Девин Дж. (2013). «Шариат». В Герхарда Беверинга, Патрисии Кроун (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Издательство Принстонского университета. п. 500.
  12. ^ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF). Издательство Амстердамского университета. п. 19. ISBN  978-9087280482. В архиве (PDF) из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  13. ^ Рабб, Интисар А. (2009). "Право. Гражданское право и суды". В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 31 июля 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  14. ^ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF). Издательство Амстердамского университета. п. 20. ISBN  978-9087280482. В архиве (PDF) из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  15. ^ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF). Издательство Амстердамского университета. С. 18–20. ISBN  978-9087280482. В архиве (PDF) из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  16. ^ Станке, Тэд и Роберт С. Блитт (2005), «Отношения между религией и государством и право на свободу религии или убеждений: сравнительный анализ текстов конституций преимущественно мусульманских стран». Джорджтаунский журнал международного права, том 36, выпуск 4; также см Профиль шариата по странам В архиве 16 января 2014 г. Wayback Machine, Университет Эмори (2011)
  17. ^ Брукс-Поллок, Том (15 декабря 2015 г.). «Страны, где большинство мусульман хотят жить по законам шариата». Независимый. В архиве из оригинала 11 октября 2017 г.. Получено 10 октября 2017.
  18. ^ Лапидус, Ира (1996), Кембриджская иллюстрированная история исламского мира под редакцией Фрэнсиса Робинсона, Cambridge University Press, стр. 293–98. «Восстановление шариата - давняя цель исламистских движений в мусульманских странах».
  19. ^ Хаманн, Кэти (29 декабря 2009 г.). «Закон шариата провинции Ачех по-прежнему вызывает споры в Индонезии» В архиве 11 апреля 2010 г. Wayback Machine. Голос Америки. Проверено 19 сентября 2011 года.
  20. ^ Персонал (3 января 2003 г.). "Анализ: шариатский раскол Нигерии" В архиве 12 июля 2018 года в Wayback Machine. Новости BBC. Проверено 19 сентября 2011 года. «Тысячи людей были убиты в боях между христианами и мусульманами после введения шариатских наказаний в северных штатах Нигерии за последние три года».
  21. ^ [1] В архиве 23 июня 2011 г. Wayback Machine. Страновые исследования Библиотеки Конгресса: Судан:. "Факторы, которые спровоцировали военный переворот, в первую очередь тесно переплетенные вопросы шариата и гражданской войны на юге, оставались нерешенными в 1991 году. Введение шариата в сентябре 1983 года по всей стране было спорным и вызвало широкое сопротивление в преимущественно немусульманский юг ...Противодействие шариату, особенно применению худуд (синг., Хадд), или исламских наказаний, таких как публичное отсечение рук за воровство, не ограничивалось югом и было основным фактором, приведшим к народному восстанию Апрель 1985 года, когда было свергнуто правительство Джафара ан Нимейри ".
  22. ^ а б c d Отто, Ян Мишель (30 августа 2008 г.). Шариат и национальное право в мусульманских странах. Издательство Амстердамского университета. С. 8–9. ISBN  978-9087280482. В архиве из оригинала 15 января 2016 г.. Получено 11 марта 2013.
  23. ^ а б "Шариатские суды". Министерство юстиции Израиля. В архиве с оригинала 25 марта 2019 г.. Получено 19 марта 2019.
  24. ^ а б c Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF). Издательство Амстердамского университета. С. 18–20. ISBN  978-9087280482. В архиве (PDF) из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 22 января 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  25. ^ Абиад, Нисрин (2008). Шариат, мусульманские государства и обязательства по международным договорам о правах человека: сравнительное исследование. Британский институт международного и сравнительного права. С. 38–42.
  26. ^ Телленбах, Сильвия (2015). «Исламское уголовное право». У Маркуса Д. Дуббера; Татьяна Хорнл (ред.). Оксфордский справочник по уголовному праву. Издательство Оксфордского университета. С. 249–250. ISBN  978-0199673599
  27. ^ Остин Рамзи (28 марта 2019 г.). "Бруней накажет смертью камнями за прелюбодеяние и гомосексуальный секс". Нью-Йорк Таймс.
  28. ^ «Закон Брунея по шариату предусматривает смертный приговор за гомосексуализм». Deutsche Welle. 27 марта 2019. В архиве с оригинала 31 марта 2019 г.. Получено 13 апреля 2019.
  29. ^ Браун, Джонатан А. С. (2017). «Забивание камнями и резание рук - понимание худуда и шариата в исламе». Институт Якин. В архиве из оригинала 6 апреля 2019 г.. Получено 24 марта 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  30. ^ "Алжир". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  31. ^ «Алжир - Конституция и законы» (PDF). Государственный департамент США (2011). Получено 3 октября 2014.
  32. ^ Нгарходжим, Наджита Ф. "Введение в правовую систему и правовые исследования в Чаде". ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве из оригинала от 6 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  33. ^ «Свобода в мире - Коморские острова (2002)». УВКБ ООН Refworld.
  34. ^ "Loi N ° 81-006, modifiée par les lois 87-004 et 95-012 portant Code pénal" (PDF). Ministère de la Justice. Архивировано из оригинал (PDF) 30 мая 2013 г.. Получено 24 февраля 2013.
  35. ^ "Профиль гендерного равенства Джибути" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  36. ^ «24ème сессия». Haut-Commissariat aux droits de l'homme. В архиве из оригинала 14 июля 2014 г.. Получено 9 июля 2014. La Charia n'est pas compétente dans le domaine pénal, a précisé la delégation.
  37. ^ Адли Мансур. «Конституция Египта» (PDF). Правительство Египта. В архиве (PDF) из оригинала 18 июля 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  38. ^ Абдель Вахаб, Мохамед С. Э. «Обзор правовой системы Египта и правовых исследований». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве из оригинала 23 ноября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  39. ^ «Египет - судебная власть, гражданские права и верховенство закона». Библиотека Конгресса США. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  40. ^ «Включение шариата в правовые системы». Новости BBC. 8 февраля 2008 г. В архиве из оригинала 25 апреля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  41. ^ «Профиль гендерного равенства в Египте» (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) из оригинала 19 октября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  42. ^ «Введение в правовую систему и исследования Эритреи». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве из оригинала 18 марта 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  43. ^ "Эфиопия". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  44. ^ "Гамбия". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  45. ^ "Гана". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  46. ^ а б c d «Ислам: управление по шариату». Совет по международным отношениям. В архиве из оригинала 3 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  47. ^ "Кения". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  48. ^ «Конституция Кении» (PDF). Посольство Республики Кения, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинал (PDF) 23 декабря 2012 г.. Получено 24 февраля 2013.
  49. ^ "Ливия". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  50. ^ "Профиль гендерного равенства Ливии" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) из оригинала 2 мая 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  51. ^ Серваас Фейертаг (2008). «Путеводитель по юридическим исследованиям в Мали». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  52. ^ Джеффри Крейвер (переводчик), Конституция Республики Мали В архиве 2012-09-12 в Wayback Machine Школа права Университета Ричмонда
  53. ^ «Исследование правовой системы и законов Исламской Республики Мавритания». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинал 31 мая 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  54. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 июля 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  55. ^ «Гендерное равенство на Маврикии - социальные институты и гендерный индекс (SIGI)». Genderindex.org. Архивировано из оригинал 24 июня 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  56. ^ "Марокко". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 1 декабря 2008 г.. Получено 18 февраля 2013.
  57. ^ "Марокко Профиль гендерного равенства" (PDF). ЮНИСЕФ.
  58. ^ Бускенс, Леон (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated. Издательство Лейденского университета. стр.122 –24. ISBN  978-9087280574.
  59. ^ «Конституция Марокко 2011». Правительство Марокко, статья 41. 11 апреля 2013 г. В архиве с оригинала 10 ноября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  60. ^ "Законы Марокко, криминализирующие отступничество". Библиотека Конгресса, правительство США (2013). Июнь 2014 г. В архиве из оригинала 4 января 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  61. ^ Раинья, Паула. «Республика Мозамбик - правовая система и исследования». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве с оригинала на 1 мая 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  62. ^ Грэм Р. Ньюман (2010). Преступление и наказание в мире: [четыре тома]. ABC-CLIO. п. 157. ISBN  978-0313351341. В архиве из оригинала 25 апреля 2016 г.
  63. ^ «Работа в шариатских судах Нигерии». Carnegiecouncil.org. В архиве из оригинала 21 марта 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  64. ^ «Суд Нигерии по Замфара Шариат постановил ампутацию». Новости BBC. 9 сентября 2011 г. В архиве из оригинала 25 января 2012 г.. Получено 18 февраля 2013.
  65. ^ «Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем». Издательство Лейденского университета. п. 575 (25). Архивировано из оригинал 20 октября 2014 г.
  66. ^ «Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем». Издательство Лейденского университета. п. 603 (53). Архивировано из оригинал 20 октября 2014 г.
  67. ^ «Обычное дело и шариат в Сенегале». Юридические записки (2004 г.). В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  68. ^ "Code de la famille Sénégalais" (PDF). JaFBase. Архивировано из оригинал (PDF) 6 октября 2014 г.. Получено 3 октября 2014.
  69. ^ а б Диэ, Абдулай. «Секуляризм в Сенегале: противостоять вызовам местных реалий» (PDF). Институт изучения исламской мысли в Африке. В архиве (PDF) из оригинала 5 июня 2010 г.. Получено 3 октября 2014.
  70. ^ Мэри Холлуорд-Дримайер; Тазин Хасан (4 октября 2012 г.). Расширение прав и возможностей женщин: юридические права и экономические возможности в Африке. Публикации Всемирного банка. п. 55. ISBN  978-0821395349. В архиве из оригинала 24 апреля 2016 г.. Получено 12 августа 2015.
  71. ^ Dièye, Abdoulaye (2009). «Секуляризм в Сенегале: противостоять вызову местных реалий» (PDF). Институт изучения исламской мысли в Африке. п. 10. В архиве (PDF) из оригинала 5 июня 2010 г.. Получено 3 октября 2014. Совсем недавно Исламский комитет по реформе Семейного кодекса Сенегала принял и распространял кодекс личного статуса в соответствии с шариатом для сенегальских мусульман вместо нынешнего Семейного кодекса.
  72. ^ «Кабинет Сомали голосует за соблюдение законов шариата». Рейтер. 10 марта 2009 г. В архиве из оригинала 23 октября 2012 г.. Получено 18 февраля 2013.
  73. ^ «Должностные лица ООН приветствуют« историческое »принятие новой конституции Сомали». Центр новостей Организации Объединенных Наций (2012 г.). Август 2012 г. В архиве из оригинала 4 июля 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  74. ^ «Федеративная Республика Сомали - Временная конституция». Организация Объединенных Наций (2012 г.). Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.
  75. ^ Абдул Вахид Ш. Калинль. Йоханссон Даре, Ульф (ред.). Содействие верховенству закона в эпоху «реисламизации» в Сомали, часть IV о затруднениях на Африканском Роге (PDF). Издательство Лундского университета. С. 331–42. В архиве (PDF) с оригинала 15 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  76. ^ Кларк Ломбарди (2013). «Шариат - или главный источник законодательства» (PDF). Обзор международного права. Американский университет. 28 (3): 751–53. Архивировано из оригинал (PDF) 15 сентября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  77. ^ Кендген, Олаф (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated. Издательство Лейденского университета. стр.181 –230. ISBN  978-9087280574.
  78. ^ Ян Мишель Отто (2010). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем. Издательство Амстердамского университета. С. 211–212. ISBN  978-9087280574. В архиве из оригинала 15 мая 2016 г.
  79. ^ "Закон об уголовных преступлениях 1991 года" (PDF). PCLRS. Архивировано из оригинал (PDF) 26 мая 2013 г.. Получено 21 февраля 2013.
  80. ^ «Женщин во всем мире забивают камнями до смерти. Знаете ли вы факты?». В архиве из оригинала 27 июля 2017 г.. Получено 20 мая 2018.
  81. ^ «Судан положил конец 30-летнему исламскому праву, разделив религию и государство».
  82. ^ «Судан отделяет религию от государства, заканчивая 30-летнее исламское правление».
  83. ^ «Исламский мир на решающем этапе истории: пойдет ли он по пути Эмиратов или Турции?».
  84. ^ «Судан отменяет закон о вероотступничестве и запрет на алкоголь для немусульман».
  85. ^ "Путеводитель по правовой системе и правовым исследованиям Танзании". ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинал 2 февраля 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  86. ^ "Тунис". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 11 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  87. ^ «Особенности - Путеводитель по правовой системе Туниса». LLRX.com. 15 сентября 2002 г. Архивировано с оригинал 3 марта 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  88. ^ «Унаследуют ли тунисские женщины, наконец, то, что они заслуживают?». Внешняя политика. В архиве из оригинала 10 января 2015 г.. Получено 10 января 2015.
  89. ^ «Конституция Уганды» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 8 февраля 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  90. ^ «Квебек не одобряет закон шариата». CBC Новости. 26 мая 2005 г. В архиве из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 10 октября 2017.
  91. ^ Чоски, Билал М. (14 марта 2012 г.). «Религиозный арбитраж в Онтарио - рассмотрение дела на основе британского примера мусульманского арбитража». law.upenn.edu. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 10 декабря 2015.
  92. ^ Фармер, Лиз (4 ноября 2014 г.). «Алабама присоединяется к волне государств, запрещающих иностранные законы». go Governance.com. В архиве из оригинала 10 сентября 2015 г.. Получено 27 августа 2015.
    • Станке, Тэд и Роберт С. Блитт (2005), «Отношения между религией и государством и право на свободу религии или убеждений: сравнительный анализ текстов конституций преимущественно мусульманских стран». Джорджтаунский журнал международного права, том 36, выпуск 4; также см Профиль шариата по странам В архиве 2014-01-16 в Wayback Machine, Университет Эмори (2011)
  93. ^ Лау, Мартин. «Правовая система Афганистана и ее совместимость с международными стандартами прав человека» (PDF). УВКБ ООН. п. 21. В архиве (PDF) из оригинала 8 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  94. ^ а б Кларк Ломбарди (2013). «Шариат - или главный источник законодательства» (PDF). Обзор международного права Американского университета. 28 (3): 733–74. Архивировано из оригинал (PDF) 15 сентября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  95. ^ а б «Глава III - Соответствующие аспекты правовой системы и описание правоохранительных структур» (PDF). Правительство Бахрейна. В архиве (PDF) из оригинала 24 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  96. ^ Герхард Робберс (2006). Энциклопедия мировых конституций. Публикация информационной базы. п. 73. ISBN  978-0816060788. В архиве из оригинала 27 мая 2016 г.. Получено 20 августа 2013.
  97. ^ "Бахрейн" (PDF). Freedom House. п. 4. В архиве (PDF) из оригинала 2 октября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  98. ^ "Профиль гендерного равенства Бахрейна" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  99. ^ «Женщины и права собственности: кому принадлежит Бангладеш?». Экономист (Блог). 21 августа 2013 г. В архиве из оригинала 7 декабря 2013 г.. Получено 2 декабря 2013.
  100. ^ «Путеводитель по правовой системе Народной Республики Бангладеш». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинал 19 марта 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  101. ^ «Бангладеш». Law.emory.edu. В архиве из оригинала 21 июня 2014 г.. Получено 18 февраля 2013.
  102. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства. Издательство Кембриджского университета. п. 197. ISBN  978-1139472593. В архиве из оригинала от 3 июня 2016 г.
  103. ^ "Бруней". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  104. ^ «Исламское уголовное право в Брунее: не откладывайте». The Jakarta Post. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  105. ^ «Султан Брунея вводит суровый исламский уголовный кодекс». Лос-Анджелес Таймс. Май 2014. В архиве из оригинала 6 мая 2014 г.. Получено 7 мая 2014.
  106. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  107. ^ «Ачех принимает закон о побивании камнями прелюбодеяния». Новости BBC. 14 сентября 2009 г. В архиве из оригинала 26 февраля 2013 г.. Получено 21 февраля 2013.
  108. ^ Ачех полностью соблюдает шариат В архиве 2018-03-07 в Wayback Machine The Jakarta Post (7 февраля 2014 г.)
  109. ^ Установление закона Бога В архиве 2017-09-24 в Wayback Machine The Economist (15 февраля 2014 г.). Видеть Исламское уголовное право в Ачехе.
  110. ^ "Индонезия". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  111. ^ а б c d е Марк Э. Каммак; Р. Майкл Финер. «Исламская правовая система в Индонезии» (PDF). С. 17–32. В архиве (PDF) с оригинала на 1 июля 2017 г.. Получено 22 августа 2014.
  112. ^ "Индонезия". Свобода в мире 2012. Freedom House. 17 января 2012 г. В архиве из оригинала 31 января 2013 г.. Получено 23 февраля 2013.
  113. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства. Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN  978-1139472593. В архиве из оригинала от 9 июня 2016 г.
  114. ^ "قانون مجازات اسلامی". В архиве с оригинала 15 августа 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  115. ^ Абрамян, Ерванд (2008). История современного Ирана. Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п.190. ISBN  978-0521528917. Они разрешили женщинам учиться за границей на государственных стипендиях. Они даже приняли законопроекты, прямо противоречащие традиционным толкованиям шариата. Они устранили все различия между мужчинами и женщинами, между мусульманами и немусульманами при приеме свидетелей в суде и присуждении денежной компенсации за ущерб. Увеличили брачный возраст для девочек до пятнадцати (с тринадцати). Они вновь открыли судебную систему для женщин. Они предоставили им равные права в судах по бракоразводным делам и разрешили им иметь право опеки над детьми в возрасте до семи лет. Никогда прежде на Ближнем Востоке свободно избираемый парламент не бросал столь явных возражений основным принципам шариата. Более того, они ратифицировали Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин - США до сих пор отказываются ратифицировать эту крайне эгалитарную конвенцию. Либеральное движение получило дальнейшую поддержку, когда аятолла Юсеф Санаи, один из любимых учеников Хомейни, выступил в полную поддержку прав женщин. Он постановил, что в законе не должно проводиться различие между полами и что женщины должны иметь право становиться президентами, главными судьями и даже верховными лидерами.
  116. ^ «Ирак, Республика». Law.emory.edu. 16 марта 1983 г. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  117. ^ а б c «Женщины в законах о личном статусе: Ирак, Иордания, Ливан, Палестина, Сирия» (PDF). Статьи SHS в женских исследованиях / гендерных исследованиях, № 4. ЮНЕСКО. Июль 2005 г. В архиве (PDF) с оригинала 10 октября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  118. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства. Издательство Кембриджского университета. п. 238. ISBN  978-1139472593. В архиве из оригинала 10 мая 2013 г.
  119. ^ «Кодекс религии, права и личного статуса Ирака». Исламопедия Интернет. Архивировано из оригинал 30 мая 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  120. ^ "Профиль гендерного равенства Ирака" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  121. ^ а б «Джош Гудман: что законы шариата в демократических странах говорят нам об исламе». HuffPost Religion. 29 сентября 2010 г. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  122. ^ "Иордания, Хашимитское Королевство" (PDF). Law.yale.edu. п. 21. Архивировано из оригинал (PDF) 16 июня 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  123. ^ «Профиль гендерного равенства Иордании» (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  124. ^ «ОБНОВЛЕНИЕ: Законы Республики Казахстан». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. Архивировано из оригинал 31 мая 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  125. ^ Пол Браммелл (2012). Казахстан. Путеводители Брэдта. п. 21. ISBN  978-1841623696. В архиве из оригинала 2 мая 2016 г.
  126. ^ «Конституция Кувейта». Дустур Давлат аль-Кувейт, правительство Кувейта (2014). Архивировано из оригинал 9 апреля 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  127. ^ «Государство Кувейт, профиль государственного управления» (PDF). Объединенные Нации. п. 7. В архиве (PDF) из оригинала 28 сентября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  128. ^ а б "Профиль гендерного равенства Кувейта" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  129. ^ "Кувейт, штат". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  130. ^ Монро Э. Прайс; Стефаан Ферхюльст; Либби Морган (2013). Справочник Рутледж по Закону о СМИ. С. 262–64. ISBN  978-1135109004. В архиве из оригинала 10 июня 2016 г.. Получено 12 августа 2015.
  131. ^ «Конституция Ливана, принятая 23 мая 1926 года с поправками». Всемирная организация интеллектуальной собственности. В архиве из оригинала 24 сентября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  132. ^ а б c Хардинг, Эндрю (2010). Отто, Ян (ред.). Sharia Incorporated. Издательство Лейденского университета. стр.491 –521. ISBN  978-9087280574.
  133. ^ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем. Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 504–505. ISBN  978-9087280574. В архиве из оригинала 5 ноября 2013 г.. Получено 13 ноября 2018. В Теренгану, где в период с 1999 по 2004 год PAS взяла на себя управление правительством штата, также был принят закон о худуде.
  134. ^ Отто, Ян Мишель (2009). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем. Лейден: Издательство Лейденского университета. С. 504–05. ISBN  978-9087280574. В архиве из оригинала 5 ноября 2013 г.. Получено 13 ноября 2018. 25 ноября 1993 года Законодательное собрание штата единогласно одобрило закон о худуде.
  135. ^ Шад Фуруки (2005 г.), Конституция Малайзии, Исламское государство и законы Худуд, Глава 13 в Ислам в Юго-Восточной Азии (Редакторы: Натан и Камали), Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN  978-9812302830
  136. ^ Пила Swee-Hock; К. Кешавапани (январь 2006 г.). Малайзия: последние тенденции и вызовы. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 105. ISBN  978-9812303394. В архиве из оригинала 6 мая 2016 г.. Получено 12 августа 2015. этот закон, противоречащий Федеральной конституции, остался в силе.
  137. ^ Пери Беарман; Профессор Рудольф Петерс (28 августа 2014 г.). Партнер исследования Ashgate по исламскому праву. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 240. ISBN  978-1409438939. В архиве из оригинала 29 мая 2016 г.. Получено 12 августа 2015. Правительство Келантана признало в значительной степени символический характер закона, а главный министр Келантана заявил через несколько дней после его единогласного принятия, что он «не может быть реализован до тех пор, пока федеральное правительство Малайзии не внесет изменения в Федеральную конституцию»
  138. ^ Арскал Салим (2008). Бросить вызов светскому государству: исламизация закона в современной Индонезии. Гавайский университет Press. стр.176. ISBN  978-0824832377. Получено 12 августа 2015. Однако законопроект был отклонен федеральным правительством Малайзии на том основании, что он противоречит федеральной конституции.
  139. ^ «Женщина в Малайзии приговорена к наказанию за избиение палкой». WSJ.com. В архиве из оригинала 10 июля 2015 г.. Получено 23 февраля 2013.
  140. ^ «Малайзия начинает избивать женщин палкой за супружескую измену». Christian Science Monitor. CSMonitor.com. 18 февраля 2010 г. В архиве из оригинала 4 марта 2013 г.. Получено 23 февраля 2013.
  141. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства. Издательство Кембриджского университета. п. 198. ISBN  978-1139472593. В архиве из оригинала 27 мая 2016 г.
  142. ^ Пак, Дженнифер (5 сентября 2011 г.). «Параллельные судебные системы Малайзии сталкиваются с юридическими проблемами». Новости BBC. В архиве из оригинала 2 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  143. ^ «Уголовный кодекс Мальдив» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 7 июня 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  144. ^ "Мальдивы". Law.emory.edu. 16 марта 1983 г. В архиве из оригинала 11 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  145. ^ а б c Аунг, Марлар Тан. «Текущая правовая база исламского семейного права в Мьянме» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 13 ноября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  146. ^ Механтаф, Халил. «Правовая система и исследования в Султанате Оман». ГлобаЛекс. Школа права Нью-Йоркского университета. В архиве из оригинала 15 октября 2016 г.. Получено 13 ноября 2018.
  147. ^ "Оманский султанат". Министерство иностранных дел. Архивировано из оригинал 5 мая 2008 г.. Получено 18 февраля 2013.
  148. ^ "Оман". Freedom House. 17 января 2012 г. В архиве из оригинала 25 октября 2012 г.. Получено 18 февраля 2013.
  149. ^ "Профиль гендерного равенства Омана" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  150. ^ Грэм Р. Ньюман (19 октября 2010 г.). Преступление и наказание в мире [4 тома]: [Четыре тома]. ABC-CLIO. С. 336–37. ISBN  978-0313351341. В архиве из оригинала 17 июня 2016 г.. Получено 12 августа 2015.
  151. ^ Рубия Мехди, Исламизация закона в Пакистане (2013), Рутледж, стр. 209
  152. ^ Сальма Вахиди и Кристен Стилт, Судебный контроль в контексте конституционного ислама, в «Сравнительном судебном обзоре», Эдвард Элгар Паблишинг, стр. 137
  153. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и его последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 95
  154. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и его последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 92
  155. ^ Садаф Азиз, Конституция Пакистана: контекстуальный анализ, Bloomsbury Publishing
  156. ^ Шахбаз Ахмад Чима, Роль Федерального шариатского суда в определении объема «судебных запретов ислама» и его последствий, Журнал практики исламского государства в международном праве (2013), стр. 94
  157. ^ Элиза Джунчи, Вынесение судебных решений по семейному праву в мусульманских судах, Routledge, стр. 80
  158. ^ Ааридж С. Васти, Законы худуд Пакистана: социальное и правовое несоответствие в современном обществе, Журнал правовых исследований Далхаузи, стр. 76-77
  159. ^ Садаф Азиз, Конституция Пакистана: контекстуальный анализ, Bloomsbury Publishing
  160. ^ Тахир Васти, Применение исламского уголовного права в Пакистане: шариат на практике (2009) BRILL, Глава 6
  161. ^ Хан, А. У., Уллах, С., и Абдулла, К. (2018). Законы о личной и политической безопасности и богохульстве в Пакистане: критический анализ. Пакистанский журнал криминологии, 10 (1), 121.
  162. ^ Рубия Мехди, Исламизация закона в Пакистане (2013), Рутледж, стр. 109-110
  163. ^ Ааридж С. Васти, Законы худуд Пакистана: социальное и правовое несоответствие в современном обществе, Журнал юридических исследований Далхаузи, стр. 74-75
  164. ^ Рубия Мехди, Исламизация закона в Пакистане (2013), Рутледж
  165. ^ Анита М. Вайс, Восстановление ислама в Пакистане: применение исламских законов в современном государстве (1986) Syracuse University Press, стр. 74
  166. ^ Ифтихар Малик, Государство и гражданское общество в Пакистане: политика власти, идеология и этническая принадлежность (1996) Springer, p. 53
  167. ^ Форте, Д. Ф. (1994), Отступничество и богохульство в Пакистане, Conn. Journal of Int'l Law, Vol. 10, стр. 28
  168. ^ Кларк, Бен (2009). «Закон, религия и насилие: ответ на наказание (со стороны государственных и негосударственных субъектов) за отступничество, основанный на соблюдении прав человека». Обзор закона Аделаиды. 30: 140.
  169. ^ Мартин Лау, Роль ислама в правовой системе Пакистана, BRILL, стр. 137
  170. ^ Чима, Шахбаз Ахмад. «Роль Федерального шариатского суда в определении объема« судебных запретов ислама »и их последствий». Журнал практики исламского государства в международном праве: 100.
  171. ^ Джанлука П. Паролин, Религия и источники права: шариат в конституциях, в книге «Закон, религия, конституция: свобода религии, равное обращение и закон» (2016) Рутледж, стр. 103
  172. ^ "Профиль гендерного равенства на оккупированной палестинской территории" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) с оригинала 20 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  173. ^ Оксфорд Бизнес Групп. Отчет: Филиппины 2010 г.. Оксфорд Бизнес Групп. п. 14. ISBN  978-1907065118. В архиве из оригинала 12 октября 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  174. ^ "Букварь по филиппинским шариатским судам" (PDF). Азиатский институт журналистики и коммуникации. В архиве (PDF) из оригинала от 20 августа 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  175. ^ Кодекс мусульманских личных законов Филиппин В архиве 2018-11-11 в Wayback Machine.
  176. ^ "Анализ: неопределенный путь Минданао к миру". Новости IRIN. 24 октября 2012 г. В архиве из оригинала 7 января 2015 г.. Получено 14 января 2015.
  177. ^ «Постоянная конституция Государства Катар». Правительство Катара. Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  178. ^ «Конституция Катара». В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018. Согласно статье 1: Катар - независимая арабская страна. Ислам - его религия, а шариат - главный источник его законодательства.
  179. ^ "Катарский профиль гендерного равенства" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) из оригинала 29 июня 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  180. ^ а б «Годовой отчет Amnesty International за 2012 год - Катар». Международная амнистия. В архиве из оригинала от 24 июля 2014 г.. Получено 19 марта 2014.
  181. ^ а б c «Филиппинке сделали 100 ударов плетью за роды в Катаре». В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  182. ^ «Катар приговаривает человека к 40 ударам плетью за употребление алкоголя». Арабский бизнес. В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  183. ^ «Катар приговаривает человека к ударам плетью за употребление алкоголя». Аль-Ахбар. В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  184. ^ «Катарский суд постановил избить мусульманина-цирюльника за распитие алкоголя». Аль-Арабия. В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  185. ^ «Индийский эмигрант приговорен к 40 ударам плетью в Катаре за вождение в нетрезвом виде». Арабский бизнес. В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  186. ^ "Закон № (11) Уголовного кодекса 2004 года" (PDF). Группа финансовой информации Катара. Архивировано из оригинал (PDF) 2 июня 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  187. ^ «Информационный пакет о тюрьмах - Саудовская Аравия». Ukinsaudiarabia.fco.gov.uk. 9 апреля 2012 г. В архиве из оригинала 11 января 2012 г.. Получено 18 февраля 2013.
  188. ^ "Профиль гендерного равенства MENA" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) из оригинала 5 июня 2012 г.. Получено 23 февраля 2013.
  189. ^ "Сингапур". Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  190. ^ «Мусульманское право в Шри-Ланке». Шри-Ланка Daily News. Архивировано из оригинал 11 марта 2013 г.. Получено 19 февраля 2013.
  191. ^ «Сирия (Сирийская Арабская Республика)». Law.emory.edu. В архиве из оригинала 25 января 2014 г.. Получено 21 августа 2013.
  192. ^ "Сирия". Фонд Карнеги за международный мир. п. 13. В архиве из оригинала 9 октября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  193. ^ «Сирия (Сирийская Арабская Республика)». Law.emory.edu. В архиве из оригинала 25 января 2014 г.. Получено 18 февраля 2013.
  194. ^ "Профиль гендерного равенства Сирии" (PDF). ЮНИСЕФ. В архиве (PDF) из оригинала 11 ноября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  195. ^ «Таиланд может расширить действие закона шариата на мусульманском юге, охваченном насилием». Bloomberg L.P.22 июня 2009 г. В архиве из оригинала 9 марта 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  196. ^ Иоаннис Н. Григориадис (2012). Привитие религии греческому и турецкому национализму: «священный синтез». Пэлгрейв Макмиллан. п. 63. ISBN  978-1137301192. В архиве из оригинала 25 апреля 2016 г.
  197. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 5 апреля 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  198. ^ Джонатан Фокс (2008). Мировой обзор религии и государства. Издательство Кембриджского университета. С. 146–48. ISBN  978-1139472593. В архиве из оригинала 28 апреля 2016 г.
  199. ^ а б «Пытки и порка». Фанак. Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.
  200. ^ «ОАЭ: телесное наказание в виде телесных наказаний в виде порки». Мировое исследование телесных наказаний. В архиве с оригинала 10 октября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  201. ^ "Объединенные Арабские Эмираты". Преступление и общество. Архивировано из оригинал 29 мая 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  202. ^ «Беременная горничная получит 100 ударов плетью после того, как будет признана виновной в незаконном деле». Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.
  203. ^ "Подросток будет наказан за супружескую измену". В архиве из оригинала 14 июля 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  204. ^ «Незаконные любовники приговорены к 100 ударам плетью». В архиве из оригинала 18 октября 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  205. ^ а б «Две женщины приговорены к смертной казни за супружескую измену». В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  206. ^ «Тюрьма для супружеской пары, зачатой ​​вне брака». В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018. 19-летний К.А. из Эмиратов был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. Ее потенциальный муж, AM, Оман, был приговорен к 100 ударам плетью и одному году тюрьмы.
  207. ^ «Прелюбодей будет наказан, брошен в тюрьму в Шардже». В архиве из оригинала 17 октября 2013 г.. Получено 13 ноября 2018.
  208. ^ «ДУБАЙ: Предполагаемая жертва группового изнасилования приговорена к одному году лишения свободы». 17 июня 2010 г. В архиве с оригинала 21 августа 2018 г.. Получено 13 ноября 2018. На тот момент ей грозило наказание за внебрачный секс: 100 ударов плетью и минимум три года тюрьмы.
  209. ^ «Мужчина получит 80 ударов плетью за распитие спиртного». 2010. В архиве из оригинала 5 мая 2010 г.. Получено 13 ноября 2018.
  210. ^ «Мужчина призывает 80 ударов плетью за употребление алкоголя в Абу-Даби». 2012. В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  211. ^ «Женщина отрицает роман, услышав, что ей грозит побивание камнями». В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018. По тому же закону добрачный секс карается 100 ударами плетью.
  212. ^ «ОАЭ: смерть от побивания камнями / поркой». Амнистия. В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 13 ноября 2018.
  213. ^ «В ОАЭ мужчине грозят побить камнями за инцест». 14 апреля 2007 г. В архиве с оригинала 21 августа 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  214. ^ «Женщина отрицает роман, услышав, что ей грозит побивание камнями». В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  215. ^ "Женщина, приговоренная к смертной казни через побивание камнями в ОАЭ". 5 мая 2014. В архиве с оригинала 30 сентября 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  216. ^ «Азиатская горничная убита за супружескую неверность в Абу-Даби». 4 мая 2014.
  217. ^ «Иностранцу грозит смерть от побивания камнями после того, как он признался в суде в измене мужу». Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.
  218. ^ а б Пармар, Шиталь (5 августа 2014 г.). «Британцы, подлежащие разводу по шариату» в ОАЭ ». Новости BBC. BBC. В архиве из оригинала 18 октября 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  219. ^ а б «Судебная система ОАЭ». Генеральное консульство США в Дубае, ОАЭ. Архивировано из оригинал 22 октября 2015 г.
  220. ^ а б Бутти Султан Бутти Али Аль-Мухайри (1996), Исламизация законов в ОАЭ: на примере уголовного кодекса В архиве 2017-05-19 в Wayback Machine, Arab Law Quarterly, Vol. 11, No. 4 (1996), pp. 350–71
  221. ^ Аль-Мухайри (1997), Заключение к серии статей об уголовном праве ОАЭ. Arab Law Quarterly, Vol. 12, № 4
  222. ^ а б «Разведенные, вдовы, обеспокоенные получением« разрешения »перед повторным браком». В архиве из оригинала 29 июня 2017 г.. Получено 13 ноября 2018.
  223. ^ «Всемирный доклад 2017: тенденции в области прав в Объединенных Арабских Эмиратах». Хьюман Райтс Вотч. 12 января 2017. В архиве из оригинала 17 января 2019 г.. Получено 2 января 2019.
  224. ^ а б "Объединенные Арабские Эмираты". Государственный департамент США. Архивировано из оригинал 19 января 2012 г.. Получено 13 ноября 2018.
  225. ^ Макканн, Кейт (1 августа 2018 г.). «Британский суд признал закон шариата в знаменательном деле о разводе». Телеграф. ISSN  0307-1235. В архиве из оригинала на 3 января 2019 г.. Получено 2 января 2019.
  226. ^ «Ислам и закон после объединения: споры и вызовы». Исламопедия Интернет. Архивировано из оригинал 11 июля 2015 г.. Получено 18 февраля 2013.
  227. ^ «Йеменская Республика». Law.emory.edu. В архиве из оригинала 12 февраля 2013 г.. Получено 18 февраля 2013.
  228. ^ «Республиканский указ № 12 от 1994 года о преступлениях и наказаниях». УВКБ ООН Refworld. Получено 21 февраля 2013.
  229. ^ «Шариатские суды в западных демократиях? - Интервью с Манфредом Брокером». Ноябрь 2012 г. В архиве из оригинала 4 октября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  230. ^ Macris, P.C. (18 февраля 2017 г.). «Закон шариата во Фракии». Le Courrier Diplomatique. В архиве с оригинала на 1 декабря 2017 г.. Получено 30 ноября 2017.
  231. ^ а б c "Греция" (PDF). Государственный департамент США. стр. 2–4. Получено 16 января 2015.
  232. ^ Ники Китсантонис (10 января 2018). "Греция отменяет обязательный шариат для мусульманского меньшинства". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 16 апреля 2019 г.. Получено 16 апреля 2019.
  233. ^ Какулиду, Эйрини. «Применение шариата в греческой области Западной Фракии». Academia.edu. Архивировано из оригинал 28 апреля 2015 г.. Получено 16 января 2015.
  234. ^ «Независимый обзор применения законов шариата в Англии и Уэльсе» (PDF). Правительство Великобритании. 2018. с. 4. В архиве (PDF) из оригинала 2 октября 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.
  235. ^ «Конституция Турецкой Республики Северного Кипра». cypnet.co.uk. В архиве из оригинала 25 мая 2011 г.. Получено 13 ноября 2018.
  236. ^ Эрик Гольдштейн; Билл Ван Эсвельд, ред. (2008). Права человека в Западной Сахаре и в лагерях беженцев Тиндуф. Хьюман Райтс Вотч. п. 216. ISBN  978-1564324207. В архиве из оригинала 13 июня 2015 г.. Получено 13 ноября 2018.
  237. ^ «Введение в закон Сомалиленда». somalilandlaw.com. В архиве из оригинала 27 апреля 2018 г.. Получено 13 ноября 2018.