Франческо Зирано - Francesco Zirano

Благословенный
Франческо Зирано
О.Ф.М. Конв.
Священник; Мученик
Родившийся1564
Сассари, Сардиния, Королевство Сардиния
Умер25 января 1603 г. (39 лет)
Алжир, Османский Алжир
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный12 октября 2014, Пьяццале Антонио Сеньи, Сассари, Италия Кардинал Анджело Амато
Праздник
  • 25 января (ранее)
  • 29 января
Атрибуты
  • Францисканская привычка
Покровительство
  • Жертвы жестокого обращения
  • Иммигранты
  • Рабы
  • Похищенные люди

Благословенный Франческо Зирано (1565-25 января 1603) Римский католик священник из Сардиния и якобы член из Орден братьев Младших монастырей.[1] Он признан мученик в католической церкви. Родился и вырос на Сардинии, в 1586 году стал рукоположенным священником. Берберийские пираты похитив и поработив своего кузена, Зирано в течение нескольких лет собирал средства, чтобы заплатить выкуп за свободу своего кузена. Он отправился в Алжир в 1602 году и помог четырем христианским рабам бежать на свободу, но позже солдаты напали на него и заключили в тюрьму. Великий совет Алжира приговорил его к смертной казни за его роль в спасении рабов и за то, что он был шпионом врагов города, но его похитители предложили пощадить его жизнь, если он обратится в ислам. Он отказался, и его казнили. содрать кожу.

Зирано беатификация дело началось в 1731 году, и Папа Франциск в конце концов утвердил его для беатификации в 2014 году. Кардинал Анджело Амато председательствовал на его беатификации в Сассари 12 октября 2014 г.[2]

биография

Ранние годы

Зирано родился примерно в 1564 году в Сассари, в Королевство Сардиния (когда-то часть Испания и сегодня Италия ) семье скромных фермеров. Историкам так и не удалось узнать имя его отца, который, по их мнению, умер в чума эпидемия, унесшая двадцать тысяч жертв в Сассари в 1582 году. Его мать, Маргарита, дожила до 1598 года. У него, скорее всего, было две сестры и один брат. Когда ему было около 33 лет, официальные газеты описали его как «человека [...] невысокого роста, с черными глазами и коричневой бородой».[3] В эпоху, когда большинство населения было неграмотным, он начал получать образование в монастыре Санта-Мария-ди-Бетлем в возрасте 14 лет.[4]

В 1580 году Зирано стал официальным членом Орден братьев Младших монастырей, и получил свой рукоположение к священство в 1586 г. в соборе Сан-Никола с Архиепископ Сассари Альфонсо де Лорка.[2] В монастыре он служил нищим, стипендиатом и священником.

Его младший двоюродный брат по материнской линии, Франческо Серра, также стал священником.[5] В 1590 г. Берберийские пираты захватили и поработили Серру в одном из своих частых набегов на побережье Сардинии и перевезли его в Алжир. Людей, похищенных в ходе одного из этих набегов, продавали в рабство в арабских странах, и иногда им разрешалось общаться с родственниками дома, чтобы уведомить их о сумме выкупа, которую можно было бы заплатить за их свободу, цена которой варьировалась в зависимости от важности человек.[3] Часто рабы соглашались принять ислам, чтобы обезопасить свою свободу. Зирано выразил опасения, что его двоюродный брат откажется от своих христианских убеждений, и хотел поехать в Алжир, чтобы организовать свою свободу, прежде чем это произойдет.[6]

На Сардинии право организовать выкуп пленников было зарезервировано за членами Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия, поэтому в конце 1597 или начале 1598 года Зирано подал прошение Папа Климент VIII в конце 1597 г. получить право на сбор средств для выплаты 200 скуди в выкуп что потребовал хозяин Серры в обмен на его свободу. Зирано также хотел собрать средства для освобождения других христианских рабов в этом районе.[4] Папа дал разрешение на выполнение этих задач начиная с марта 1599 года на срок до трех лет. Следующие три года Зирано провел, путешествуя по Сардинии, собирая пожертвования для выплаты выкупа за похищенных. Сардинцы, а также встречи и утешение семей других похищенных жителей.[3]

Алжир

Зирано отправился в путь Barbary Coast весной 1602 года. Поскольку было невозможно поехать прямо в Алжир с Сардинии, он сначала отправился в Испанию, где Король Филипп III предложил ему проезд на корабле в регион с монахом Маттео де Агирре, послом короля Филиппа в Королевство Куку (сегодня часть северного Алжира). Королевство Куку при военной поддержке короля Филиппа собиралось начать войну с государством Алжир. Агирре сам был бывшим рабом в Алжире, и его знакомство с языком, местными обычаями и привычками христианских рабов и их хозяев в городе, как ожидалось, было преимуществом, но связь Зикаро с Аквирре в конечном итоге создала проблемы. Эти двое покинули Испанию и прибыли в порт Азеффоун 28 июля 1602 г.[3] Они отправились из порта в Куку Позже Зирано покинул город 18 августа, переодевшись странствующим торговцем, торгующим льняными тканями, с напарником, который мог выступать в роли переводчика. Через три дня он прибыл в Алжир.[7]

В Алжире ситуация была напряженной из-за ожидаемой войны с Королевством Куку. До города дошли слухи, что большое количество испанских военных кораблей было замечено недалеко от острова Ибица к востоку от Испании. Когда алжирские власти арестовали контрабандиста из Куку в пределах города, они обнаружили письма Маттео де Агирре, адресованные Зирано, а также другим христианам в Алжире. Зирано был добавлен в список людей, которых разыскивали для захвата в городе, но он остался в безопасности на окраине города. Он помог четырем рабам-христианам сбежать от своих хозяев и в сентябре вернулся с ними в Куку.[7] Он оставался в Куку до конца года, обеспечивая духовное руководство и утешение освобожденным и сбежавшим пленникам из Алжира.[3]

1 января 1603 года конфликт между алжирской армией и Королевством Куку, до сих пор ограниченный короткими стычками, обострился, и внезапное нападение Куку привело к решающему поражению армии Алжира.[7] Король Куку, сид Амар бен Амар, желая сообщить о своем успехе королю Испании Филиппу III, поручил Зирано лично отнести письмо обратно в Испанию.[8] Однако по пути в портовый город Азеффун солдаты, сопровождавшие его через горы, покинули его, возможно, в рамках заговора с целью предать его алжирским солдатам.[3] Он был схвачен, раздет, избит и закован в цепи и доставлен в Алжир, куда он прибыл 6 января 1603 года. Его похитители заперли его во дворце Паша, или губернатор.[1] Они ошибочно полагали, что это был монах Маттео де Агирре,[9] и его держали за выкуп в три тысячи золотых дукатов,[3] примерно в семнадцать раз больше нормальной цены за раба.[5] Под страхом смерти никому не разрешалось разговаривать с Зирано. Несмотря на строгий режим охраны, его порабощенный двоюродный брат сумел навестить его две пятницы подряд, пока его тюремщики молились в мечети.[3] Он сказал Зирано, что должен приготовиться к смерти, потому что слышал, что похитители намеревались сжечь его заживо.[5]

22 января 1603 г. английский корабль собирался отплыть в Константинополь, столица Османской империи, правившей Алжиром. Турецкие солдаты, охранявшие город, Янычары, хотел отправить Зирано на этом корабле в Великий визирь Империи, так как они считали его ценным пленником, чтобы послать убедительный сигнал о том, что город не пал перед Королевством Куку и по-прежнему лоялен Империи.[10] Однако Паша отказался, надеясь получить выкуп за самого Зирано. После нескольких дней разногласий янычары и паша согласились, чтобы Великий совет города решил судьбу Зирано.[10] Большой совет собрался в пятницу, 24 января, на котором солдаты выступали за казнь Зирано, а паша пытался сохранить ему жизнь в надежде получить выкуп. В тот день совет не смог разрешить спор, но на следующее утро паша передумал и согласился, что Зирано следует казнить.[11] Эта перемена взглядов, вероятно, произошла из-за того, что истинная личность Зирано была раскрыта Советом; он не был монахом Маттео де Агирре и вряд ли получит такой высокий выкуп. За преступление в помощи четырем рабам-христианам сбежать на Куку и за шпионаж Зирано был приговорен к смертной казни. содрать кожу.[11]

Смерть

Узнав о приговоре, похитители Зирано предложили ему свободу, если он обратится в ислам, от чего он отказался.[9] Они сняли с него одежду и одели в простую тунику с цепочкой на шее и провели его по главной улице Алжира, где местные жители оскорбляли, били и плевали, пока он не прибыл на место казни снаружи. стены города.[12][5] Палачи привязали его руки к двум вбитым в землю шестам.[5] Они еще раз сказали ему, что его пощадят, если он обратится в ислам, и он снова отказался. Они содрали с него кожу живьем, сняли с его тела кожу, набили ее соломой и публично выставили перед воротами в город.[4] Двоюродный брат Зирано с помощью двух христианских рабов собрал его останки и похоронил их на христианском кладбище за стенами города.[5] Его двоюродный брат в конце концов заслужил свободу, и он вернулся на Сардинию незадолго до 1605 года.[4]

Беатификация

Первое заявленное намерение предложить церковное признание Зирано мучеником было в 1606 году, когда были опубликованы показания двух очевидцев смерти Зирано. Первые серьезные шаги к беатификации произошли только в 1731 г., когда просьба к Конгрегация обрядов начать процесс святости было отказано после спора между конвентуальными францисканцами и Орден Младших братьев каждый из которых утверждал, что Зирано является своим членом, тем самым ставя под сомнение, кто должен быть официальным истцом.[5][13]

В 1926 году генеральный постулатор отец Джузеппе Викари запросил всю доступную информацию об отце Зирано у провинциального министра Сардинии. После Вторая Мировая Война, новый постулятор Антонио Риккарди попытался продвинуть процесс, но получил указание искать дополнительные документы.[13] Начиная с 1977 года, сардинский историк отец Умберто Зукка провел шесть лет, исследуя итальянские и испанские архивы, чтобы составить полный набор документов, необходимых для продвижения процесса беатификации, а 18 мая 1984 г. Конгрегация по делам святых решил, что дело может продолжаться.[13] 25 ноября 1984 года архиепископ Сассари Сальваторе Искро создал комиссию для изучения собранной документации, и этот процесс продолжался до 15 августа 1990 года, когда покойный священник получил титул священника. Раб божий.[13] Постулат представил Positio к C.C.S. для оценки в 2001 году. Историки подтвердили причину 4 марта 2003 года, в то время как теологи 16 мая 2013 года поддержали ее, как и члены C.C.S. 4 февраля 2014 г.

7 февраля 2014 г. Папа Франциск одобрил ходатайство о том, что покойный священник был убит «in odium fidei» («из ненависти к вере»), и затем Зирано был одобрен для беатификации.[14] Кардинал Анджело Амато председательствовал на беатификации от имени Папы в Сассари 12 октября 2014 года. На ней присутствовали архиепископ Сассари Паоло Мария Вирджилио Ацеи и тогдашний -Архиепископ Алжирский Галеб Мусса Абдалла Бадер.[9]

Электрический ток постулятор по этой причине монастырский францисканский священник Анджело Палери.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б "Блаженный Франческо Зирано". Святые SQPN. Получено 3 декабря 2014.
  2. ^ а б "Беатификация монаха Франциска Зирано". Монастырские францисканские монахи - Провинция Утешительной Богоматери. 22 сентября 2014 г.. Получено 5 мар 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Арду, Марко. "La vita e l'insegnamento di p. Francesco Zirano [Жизнь и учение отца Франческо Зирано]". Cenni Storici (на итальянском). Учебный центр Санта-Мария в Вифлееме. Архивировано из оригинал 7 сентября 2014 г.. Получено 5 марта 2019.
  4. ^ а б c d Болоньини, Даниэле (31 января 2009 г.). "Беато Франческо Зирано [Благословенный Франческо Зирано]". Санти и Беати (на итальянском). Получено 5 марта 2019.
  5. ^ а б c d е ж грамм "Беато Франческо Зирано [Благословенный Франческо Зирано]". Провинция Итальянская "Сан-Франческо ди Ассизи" деи Фрати Минори Конвентуали (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  6. ^ Ленартовик, Керри. «Святость побуждает более 100 мучеников, выдвинутых Папой», Католическое информационное агентство, 8 февраля 2014 г.
  7. ^ а б c Зукка, Умберто (10 июля 1999 г.). "La schiavitù del cugino [Рабство его двоюродного брата]". Амико ди Дио и Мартире - Франческо Зирано [Друг Бога и мученик - Франческо Зирано] (на итальянском). Получено 5 марта 2019.
  8. ^ Зукка, Умберто (10 июля 1999 г.). "Традито [Преданный]". Амико ди Дио и Мартире - Франческо Зирано [Друг Бога и мученик - Франческо Зирано] (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  9. ^ а б c Маррунчедду, Франческо. "Беатификация отца-францисканца Франческо Зирано, более 12 тысяч верующих", Сан-Франциско, Базилика Сан-Франческо д'Ассизи
  10. ^ а б Зукка, Умберто (10 июля 1999 г.). "Fallito tentativo di inviarlo a Costantinopoli [Неудачная попытка отправить его в Константинополь]". Амико ди Дио и Мартире - Франческо Зирано [Друг Бога и мученик - Франческо Зирано] (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  11. ^ а б Зукка, Умберто (10 июля 1999 г.). "La condanna a morte [Смертный приговор]". Амико ди Дио и Мартире - Франческо Зирано [Друг Бога и мученик - Франческо Зирано] (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  12. ^ Зукка, Умберто (10 июля 1999 г.). "'Via crucis 'per la strada del mercato ". Амико ди Дио и Мартире - Франческо Зирано [Друг Бога и мученик - Франческо Зирано] (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  13. ^ а б c d Джирау, Марио. "Papa Bergoglio mette il" sigillo "sulla causa [Папа Бергольо ставит" печать "на причину]". Ла Нуова - Нуова Сардиния (на итальянском). Получено 6 марта 2019.
  14. ^ а б "1603". Круг Жития. 2001. Получено 5 марта 2019.