Сюзанна Обер - Suzanne Aubert

Эта статья о французской монахине. Об американской монахине и медсестре см. Джулия Демпси.
Достопочтенная Сюзанна Обер
Сюзанна Оберт3.jpg
Родившийся19 июня 1835 г.
Сен-Симфорьен-де-Лей, Франция
Умер1 октября 1926 г. (1926-11) (91 год)
Веллингтон, Новая Зеландия
НациональностьФранцузский
Другие именаСестра Мэри Джозеф · Мать Обер
Род занятийМонахиня

Сюзанна Обер (19 июня 1835 - 1 октября 1926), более известная многим под своим священнослужителем Сестра Мария Джозеф или же Мать Обер, был Католик сестра, которая завела приют для детей-сирот и малоимущих Иерусалим, Новая Зеландия на Река Уонгануи в 1885 г.[1] Обер впервые приехал в Новую Зеландию в 1860 году и основал Конгрегацию Святого Семейства для просвещения. Маори дети.[2] Она основала религиозный орден, Дочери Богоматери Сострадания в 1892 году. Позднее Обер открыл две больницы в Веллингтон; первый, Дом Святого Иосифа для неизлечимых в 1900 году и Дом Сострадания Богоматери в 1907 году.

Обер посвятила свою жизнь помощи другим. Ее работа отвела ее от Франция к Окленд затем к Хокс-Бей, до реки Уонгануи и, наконец, до Веллингтона. По пути она основала новую католическую общину, заботившуюся о детях и больных, умело сочетая медицину маори и Пакея науки и писали книги на маори, английском и французском языках, что значительно способствовало более глубокому пониманию культуры и литературного наследия.

Обер активно общался с местным населением маори и хорошо говорил на маори. Она написала книгу Новое и полное руководство по разговорной речи маори: содержащее фразы и диалоги на различные полезные и интересные темы: вместе с несколькими общими правилами грамматики: и исчерпывающий словарный запас который был опубликован в Веллингтон к Лион и Блэр в 1885 г.[3]

Процесс для Сюзанны Обер канонизация как святой был начат в 2010 году.

биография

Ранние годы

Мари Генриетта Сюзанна Обер родилась в St Symphorien-de-Lay, небольшой поселок недалеко от Лион.[4] Мать Обера, Кларис, работала в церковных благотворительных организациях, а ее отец Луи был Huissier. У Обера было три брата - Альфонс, Луи и Камилла - и семья принадлежала к среднему классу и была респектабельной.[5]

Когда Оберу было около двух лет, она провалилась с ледяной поверхности пруда на камни внизу и на время стала инвалидом и ослепла. Из-за этого травмирующего инцидента и преждевременной смерти ее брата-инвалида Луи у нее развилось устойчивое сочувствие к людям с ограниченными возможностями.[6] Обер восстановил способность использовать свои конечности и большую часть зрения, но остался с гипсовой повязкой на одном глазу.[7] У ее матери Клариссы диагностировали рак в 1845 году, но вскоре она чудом вылечилась в святилище Фурвьера.

Хотя детская болезнь Обер замедлила ее образование, она быстро восполнила утраченные позиции в школе-интернате, находящейся под присмотром семьи. Бенедиктинский монахини La Rochette. Обер продолжал изучать музыку, изобразительное искусство, рукоделие, языки и литературу; она была исключительным читателем и читала классические и религиозные книги. Позже Обер выучила испанский, чтобы читать сочинения Святая Тереза ​​Авильская в исходном тексте. Обер также научился кулинарии и домашним навыкам дома.[8]

Миссионерское призвание

Следуя французским обычаям 19 века среди семей среднего и высшего классов, родители Обера устроили ее брак с сыном друга семьи.[9] Однако, когда Обер подрос, она отказалась подчиниться. Кларис искала поддержки у уважаемых Жан-Мари-Батист Вианне, приходской священник Арса, а затем святого Жан-Вианнея, который вместо этого сказал Оберу, что она приняла правильное решение. Он сказал, что у Бога были другие замыслы для нее. Она и нуждалась в этой поддержке.[10]

В 1859 г. Епископ Помпалье, посетил свой родной город Лион, чтобы набрать миссионеров для своей Оклендской епархии, и Обер принял приглашение.[11] Обер отплыл из Франции в Новую Зеландию 4 сентября 1860 года, когда ей было 25 лет. На борту корабля находились 23 миссионера, направлявшиеся в Новую Зеландию, включая трех других француженок, включая племянницу епископа Помпалье (Люси Помпалье), а также Антуанетту Делонкль и Полин Дроге. .

Прибытие в Окленд.

Сюзанна Обер и ее ученики в 1869 году

Обер ожидал, что будет связан с Третьим Орденом Марии в Сидней. Вместо этого корабль отправился в Окленд, и четыре француженки присоединились к англоязычным Сестрам Милосердия.[12] Сестры-французы хотели помочь коренным народам, а не, как ожидалось, обучать французскому языку, пению, шитью и вышиванию дочерей богатых жителей Окленда. В результате их перевели в Назаретский институт для девочек-маори.[13]

В 1862 году Обер и Сестры Милосердия сформировали новую религиозную общину в Freeman’s Bay под названием «Святое Семейство» под юрисдикцией епископа Помпалье, который отвечал за обучение девочек маори. Здесь Обер, ныне сестра Мэри Джозеф, маори ласково называла «Мери».[14] Наставником Обера во всем, что касалось маори, был Хоки, известный также как Пеата, влиятельный и одаренный родственник сильных мира сего. Нгапухи начальник, Рева. Обер крестился епископом Помпалье в 1840 году, незадолго до этого. Договор Вайтанги был подписан и стала сестрой святого семейства.[15]

В 1868 году епископ Помпалье вместе со своей племянницей отправился в Европу официально в поисках поддержки. Его епархия находилась в полном финансовом коллапсе и нехватке персонала. Помпалье так и не вернулся и умер в Париж в 1871 году. Обер, не желая сдаваться и возвращаться во Францию, уехал из Окленда, чтобы жить и работать на миссионерской станции маристских маори в Мини в Хокс-Бей с Отец Евлог Ренье. Ученики Маори Обера вернулись в свои Кайнга, или деревни, а Пеата, теперь слепой, вернулся домой в Нортленд и вскоре умер.[16]

Хокс-Бей

Сюзанна Обер, которой сейчас 35 лет и больше не является членом религиозной общины, прибыла в Хокс-Бей, чтобы сыграть свою роль в возрождении Католик маори миссия. Обер поселился во французском доме, помогал на ферме, учил катехизис Она воспитывала местный хор, играла на фисгармонии, вышивала и готовила церковь к религиозным праздникам и вскоре стала хорошо известна своими умелыми медсестрами. Она стала хорошо известна маори и пакее, католическим и некатолическим общинам, когда она перемещалась по району, служа своему народу.

Обер возлагала надежды на возрождение миссии маори на Епископ Редвуд кто преуспел Епископ Виард как епископ Веллингтона в 1874 году и стал ее пожизненным сторонником. В ожидании прибытия большего количества священников Обер начала пересматривать и расширять молитвенник маори 1847 года, составляя англо-маорийский словарь и выпуская французско-маорийский разговорник (который она продолжила в 1885 году, выпустив новаторский разговорник маори на английском языке). В 1879 году отец Кристоф Сулас прибыл из Франции, познакомился с семьями маори в этом районе и построил новую церковь в Пакипаки.

Три года спустя маори из Река Уонгануи Во время торговой поездки архиепископ Редвуд попросил священника для их района. В 1883 году отец Сулас и Сюзанна Обер покинули Хокс-Бей, чтобы отправиться в Хирухарама, или же Иерусалим, 60 км вверх по реке Уонгануи.

Хирухарама-Иерусалим

В 1883 году Обер помогал отцу Суласу в качестве переводчика и советника по культуре маори вместе с двумя молодыми австралийскими сестрами Святого Иосифа: сестрами Алоизиус и Терезой из Уонгануи. Две сестры из Уонгануи должны были преподавать в школе; их высшая Мать Гиацинт прибыла в Хирухараму, чтобы возродить католическую миссию.

Обер обучил сестер языку и обычаям маори; многие дети и взрослые пришли в школу и стали набожными новообращенными. В мае 1884 года, несмотря на то, что сестры Святого Иосифа впечатлили местных жителей своей преданностью, они решили покинуть Иерусалим. Обера попросили возглавить и основать филиал Маристской регулярной армии третьего порядка. Она набрала больше учителей. Энн О’Рурк, Бриджит Браунли и Кармель Галлахер присоединились к ней в 1884 году и вскоре стали сестрами.

Сестры в Хирухараме, в дополнение к обычным обычаям религиозной жизни, обучали и ухаживали, выращивали только что вырубленные кусты, ухаживали за фруктовыми садами, производили и продавали лекарства, продавали фрукты туристам и воспитывали бездомных детей, в результате община росла и процветала .

Веллингтон

В 1899 году Обер и две сестры без предупреждения прибыли в Веллингтон и быстро приступили к работе.[17] Для строительства столь необходимого дома, который они спроектировали для людей с постоянной инвалидностью, потребуются квалифицированные медсестры; Итак, Сестры Сострадания прошли курс Ассоциации Скорой Помощи Св. Иоанна.[18] Врачи проявляли личный интерес к обучению сестер, и люди всех вероисповеданий принимали их; никто не был нежеланным.

Сестры открыли столовую, которая работает и по сей день. В 1903 году Сестры основали ясли для детей работающих родителей.[19] Обер и сестры: выталкивание плетеных колясок, выпрашивание еды и снятая одежда для раздачи нуждающимся стали привычной частью повседневной жизни города.[20]

В 1907 году был открыт впечатляющий Дом сострадания, первоначально предназначенный для ухода за детьми и младенцами.[18] В 1910 году в Окленде открылся приют для младенцев. К несчастью для Обер, безоговорочное восхищение, которое жители Веллингтона выказывали ей за ее работу, не разделялось некоторыми членами иерархии. Возникли проблемы. Тем не менее, Общество Марии во Франции не понравилось направление, в котором пошла община Хирухарама. Архиепископ Редвуд вмешался, и с Обером они основали первую религиозную конгрегацию в Новой Зеландии.

Рим

Не в силах осуществить свои планы, Обер поехала в Рим, чтобы заручиться необходимой ей поддержкой. Она надеялась получить Указ хвалы, который в конечном итоге даст ее ордену независимость от церкви Новой Зеландии.[21]

Находясь в Италии, она ухаживала за жертвами 1915 землетрясение в Авеццано, люди в трущобах Рима, и присоединилась к Итальянскому Красному Кресту, чтобы ухаживать за ранеными (хотя она не могла присоединиться к фронтовому отряду). Она показала новозеландскую медаль «Скорая помощь Святого Иоанна», которую выдала за медаль дипломированной медсестры. [22]

В апреле 1917 года - через четыре года и четыре месяца после приезда Обера в Рим -Папа Бенедикт вручил Указ хвалы дочерям Богоматери Сострадания. Это была единственная католическая община, родившаяся и достигшая зрелости в Новой Зеландии, и самая маленькая община в мире, когда-либо достигшая этого статуса.[23]

Веллингтон

Место последнего упокоения Обера в часовне Дома Сострадания Богородицы в Островном заливе во время визита генерал-губернатора Дамы. Пэтси Редди, 28 октября 2020 г.

Вернувшись в Новую Зеландию в январе 1920 года и вернувшись в Веллингтон, Сюзанна хотела обеспечить постоянную безопасность сестер, а также обеспечить бесплатное лечение в больнице и обучение медсестер бедным, пострадавшим от послевоенной депрессии Новой Зеландии. Она организовала обширную перестройку Дома, чтобы обеспечить полное хирургическое отделение, включая операционную и палаты. В 1922 году сестры начали подготовку к хирургической работе в новой больнице. 1 октября 1926 года в возрасте 91 года Обер умер. Новозеландские газеты распространили слух, и толпы собрались, чтобы отдать дань уважения. Ее похороны в церковь Святой Марии Ангельской широко сообщалось, что это были самые большие похороны, когда-либо проводившиеся женщине в Новой Зеландии.[24]

Наследие

Обер упоминается в поздних стихах Джеймс К. Бакстер, который основал коммуну в Иерусалиме.[25] Процесс для Обера канонизация как святой началось с назначения в 2010 г. Морис Кармоди в качестве постулятор или защищать эту причину; в настоящее время он находится перед властями в Рим.[26][27]

Примечания

  1. ^ Биглхол, Диана (20 марта 2014 г.). «Места Вангануи - Речные поселения». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 14 февраля 2016.
  2. ^ "Сюзанна Обер (Мать Мария Джозеф)". Монументальные рассказы. Архивировано из оригинал 29 сентября 2011 г.. Получено 24 апреля 2011.
  3. ^ «Новое и полное руководство по разговору маори». Национальная библиотека Новой Зеландии. 2011. Получено 13 июля 2011.
  4. ^ Моллер 1945, стр. 1–2.
  5. ^ Манро 1996, п. 47.
  6. ^ Моллер 1945 С. 8–10.
  7. ^ Моллер 1945 С. 27–28.
  8. ^ Моллер 1945 С. 28, 39.
  9. ^ Моллер 1945, стр. 7–8.
  10. ^ Моллер 1945, п. 73.
  11. ^ Манро 1996, п. 51.
  12. ^ Моллер 1945, п. 179.
  13. ^ Моллер 1945, п. 186.
  14. ^ Моллер 1945 С. 190–92.
  15. ^ Манро 1996, п. 82.
  16. ^ Моллер 1945, стр. 247f.
  17. ^ Сестры сострадания (21 декабря 1989 г.). Новозеландская табличка. п. ? Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  18. ^ а б Моллер 1945 С. 24–26.
  19. ^ «Забота о бедных». Вечерняя почта. LXVI (99). 23 октября 1903 г. с. 5.
  20. ^ Моллер 1945, стр. 8f.
  21. ^ Моллер 1945, п. 30.
  22. ^ Харпер, Глин (2019). Для короля и других стран. Норт-Шор, Окленд: Massey University Press. С. 10, 215, 216. ISBN  978-0-9951029-9-6.
  23. ^ Моллер 1945, п. 32.
  24. ^ "Обер, Мэри Джозеф - Биография". teara.govt.nz. Получено 22 января 2018.
  25. ^ Джеймс К. Бакстер, Иерусалимские сонеты, Веллингтон, 1970.
  26. ^ Блэк, Таша (13 января 2010 г.). "Священник по делу новозеландского святого". Stuff.co.nz. Получено 30 ноября 2011.
  27. ^ «Канонизация». Сестры сострадания. Архивировано из оригинал 8 февраля 2013 г.. Получено 14 февраля 2016.

Рекомендации

  • Моллер, сестра Анджела (1945). Воспоминания матери Марии Жозеф Обер, основательницы сестер милосердия. 1. 3. Архивы сестер сострадания: Архивы сестер сострадания.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Манро, Джесси (1996). История Сюзанны Обер. Окленд: издательство Оклендского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Манро, Джесси; Wrack, сестра Бернадетт, ред. (2009). Письма в пути: переписка Сюзанны Обер. Веллингтон: Книги Бриджит Уильямс.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Иска, Редмер (1990). New Zealand Green: История марихуаны в Новой Зеландии. Д. Бейтман.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Документальный фильм: "История Сюзанны Обер" Шанталь Перрен при участии сестры Бернадетт Мэри Рак, сестры Жозефины Горман и Джесси Монро. Франция 2 / KTO / RFO 2006

внешняя ссылка