Владислав Буковиньски - Władysław Bukowiński - Wikipedia

Благословенный
Владислав Буковиньски
Владислав Буковинский.jpg
Буковиньски до 1945 года.
священник
Родившийся22 декабря 1904 г.
Бердичев, Российская империя
Умер3 декабря 1974 г.(1974-12-03) (69 лет)
Караганда, Казахская ССР, Советский союз
Место отдыхаСобор Богоматери Фатимы, Караганда, Казахстан
Почитается вРимская католическая церковь
БеатифицированныйКардинал, 11 сентября 2016 г., Кафедральный собор Фатимской Богоматери, Караганда, Казахстан Анджело Амато
Праздник20 июн
АтрибутыРяса
Покровительство
Владислав Буковинский после ареста НКВД

Благословенный Владислав Буковиньски (22 декабря 1904 - 3 декабря 1974) (также известный как Ladislao Bukowinski), был польским Римский католик священник кто служил в Карагандинская епархия в Казахстан. Он служил в Польша в течение Вторая Мировая Война и прославился среди прихожан своим спокойствием и умом. Он попытался встретить конфликт с любовью Иисус Христос и сообщение Евангелие. Он был несколько раз арестован и какое-то время находился в заключении в советском ГУЛАГе. После освобождения он отбыл долгую миссию в Казахстане.[2]

Папа Франциск объявил его Преподобный в 2015 году после подтверждения его жизни героическая добродетель, и одобрил приписываемое ему чудо двенадцать месяцев спустя. Его беатификация, в которой Кардинал Анджело Амато председательствовал от имени понтифика, праздновался 11 сентября 2016 года в Караганде, где он служил.[3]

Жизнь

Детство и образование

Владислав Буковиньский родился 22 декабря 1904 г. в настоящее время. Украина (затем в Российская империя ) но был этническим поляком. Он был старшим сыном Юзефа Киприана Буковинского (16 марта 1874 - 15 сентября 1952) и Ядвиги Сципио дель Кампо (??? - 1918) и был братом Густава и Ирен Буковинских-Давидовских (ум. 1930). Он был крестился 26 декабря в церкви Святой Варвары во имя Владислава Антония. У него был сводный брат по имени Зигмунт (ум. 1982). После смерти матери его отец женился на ее сестре Виктории Сципио дель Кампо.[4][5][6]

Детство он провел в украинской области до 1912 года, когда переехал в Opatów. (Он снова переехал в 1920 г. после смерти матери и повторного брака отца.) В 1914 г. он начал свое образование в Киев а затем учился в Подолье до 1917 года, когда он начал посещать польскую гимназию с совместным обучением в Płoskirow. В 1920 г. Большевик вторжение заставило его переехать с семьей в село Сандомир.[2][7]

24 сентября 1921 года он сдал экзамены в Краков и начал подготовку к изучению богословия. Он изучал право в дополнение к богословским исследованиям в Ягеллонский университет, а в 1925 году был одним из основателей Претория (Польская академическая корпорация) в Кракове.[8] Он был ее редактором с 1925 по 1926 год.[2] Во время учебы он опубликовал три статьи по истории средневекового права; две из этих работ получили награды от компетентного факультета. С 1923 по 1925 год он учился и с отличием окончил Польскую школу политических наук на юридическом факультете университета. Он принадлежал к Academic Borderland, находясь на посту президента два срока подряд. Он окончил институт 24 июня 1926 года и получил степень магистра права.[7]

Священство и аресты

Призыв Буковинского присоединиться к церковной жизни пришел, когда он встретил священнослужителя, а затем решил начать свое богословское обучение в 1926 году. назначен к священство в епархии Краков, Польша, 28 июня 1931 г. Кардинал Адам Стефан Сапега, и служил викарием с 1 сентября 1931 года по 20 июня 1935 года. Он служил катехизатором в Рабка в тот же период. Он служил викарием и катехизатором в Суха Бескидзка с 1935 по 1936 год, когда он был переназначен. Он уехал для Ucka в августе 1936 г. и проработал до января 1945 г .; он работал вместе с польскими иммигрантами, а также с политическими и уголовными заключенными.[2][9] Еще в Рабке он основал академическое объединение студенческой молодежи «Возрождение».

С 18 августа 1936 г. по 1939 г. он преподавал социология и катехизис в главной семинарии по его собственному желанию, и был генеральным секретарем Епархиального института Католическое действие с 1938 г., одновременно занимая должность директора Высшего института религиоведения и заместителя редактора журнала Католическая жизнь.[7]

При вспышке Вторая Мировая Война в 1939 году епископ Лукский назначил его пастором главного собора 17 сентября 1939 года, где он прославился своим спокойствием перед лицом войны, а также своим умом и духовными ценностями в защите свободы религии. . Он стал выдающимся проповедником и стал широко известным среди верующих человеком.

Преследование

Он был арестован НКВД (Советская тайная полиция) 22 августа 1940 года и приговорен к восьми годам каторжных работ за преступление священника в районе, контролируемом коммунистами. Когда Германия напала на Советский Союз НКВД начал резня заключенных, и хотя он был приговорен к этой участи вместе с другими заключенными 23 июня 1941 г., он не был убит. Он был освобожден, когда немецкая армия вторглась в этот район. Он возобновил свою пастырскую деятельность, в том числе скрывался Еврейский дети с Католик семьи.

Во второй раз он был арестован вечером 3 января 1945 года вместе со священниками епархии и епископом Адольфом Селжеком.[7] 22 января 1945 года он и его товарищи по плену были переведены в Ковель а затем в Киев, где они находились в тюрьме до июня того же года, когда все были обвинены в государственной измене. В июле 1946 года он был приговорен к десяти годам заключения в ГУЛАГе, что означало более тяжелые работы на шахтах Караганда, Казахстан. Он проводил время в тюрьме, помогая другим заключенным.[2]

В ноябре 1947 года его перевели в другую тюрьму, где он серьезно заболел. пневмония и был доставлен в больницу под охраной, а затем отправлен обратно в тюрьму.[7] В 1950 году его отправили в другой лагерь. Во время заключения он совершал причастия и навещал больных.

10 августа 1954 г. он был освобожден из лагеря и оставлен в ссылке в г. Караганда, Казахская Советская Социалистическая Республика. Он работал сторожем на стройке и был первым католическим священником, прибывшим в страну; он тайно праздновал Масса в частных домах с занавесками на окнах во избежание обнаружения. В изгнании он был обязан каждый месяц явиться в полицейский участок и в июне 1955 года отклонил выдвинутое предложение о его возвращении в Польшу. Он стал Советский гражданин вместо этого в июне 1955 г.[7] В мае 1956 года он получил паспорт, а затем ушел с должности сторожа, чтобы вернуться к своим священническим обязанностям.

Он был в Алма-Ате в июне 1957 года, чтобы помочь польским перемещенным лицам, хотя 3 декабря 1958 года он был арестован, а 25 февраля 1959 года предстал перед слушанием дела и обвинен в незаконных действиях, которые побудили его защищаться с помощью написанной им речи ; приговор был к трем годам исправительно-трудового лагеря в Иркутск. Он оставался там с марта 1959 года до июня 1961 года, когда его перевели в другой лагерь 3 декабря 1961 года. Он вернулся в Караганду в 1962 году и продолжил свои пастырские обязанности.[7][9][10]

Последние годы и смерть

Он посетил Польша трижды в период с 1963 по 1973 год, когда он встречался с Архиепископ Краковский Кароль Юзеф Войтыла - будущее папа. Но во время его визитов в Польшу за ним наблюдали коммунистические спецслужбы. В 1965 году польские власти разрешили ему вернуться к родственникам, и 31 августа он вернулся в Караганду. Буковинский отправился с миссией в Таджикистан в декабре 1967 г., и это был его последний визит из-за плохого состояния здоровья. Он вернулся из этой миссии 3 марта 1968 года, где продолжил свою работу после недели борьбы с болезнью.[7] Он снова поехал в Польшу в сентябре 1969 г. и пробыл там месяц, а затем вернулся 16 декабря 1969 г .; он вернулся в Польшу в декабре 1972 года, где провел время в больнице для лечения.

Буковинский провел два месяца в больнице в Польше, пока не вернулся в Караганду 19 апреля 1973 года и поселился в августе 1974 года у вдовой Терезы Битц. В октябре 1974 года он отдыхал в Вежбовце у священника Юзефа Кучинского. Затем в том же октябре он провел время со священником Антонием Хомицким, который пригласил его в Мурафу.[7] Священник совершил последнюю мессу 25 ноября 1974 г., а затем в последний раз принял таинства от отца Александра Чирия.

Он умер с четки на руках, 3 декабря 1974 г. в больнице Караганды в 17:00 из-за кровотечения. Его мощи (останки) позже были захоронены в Карагандинский собор в 2008.[2] Похороны отметили 7 декабря на новом кладбище, расположенном недалеко от города, где была воздвигнута мраморная могила с надписью на польском и немецком языках.

Наследие

Командорский крест

13 ноября 2011 года ему была присуждена посмертная награда: Командорский крест со звездой ордена Возрождения Польши.[9] Его вручили епископу Карагандинскому. Януш Веслав Калета.

Беатификация

Процесс беатификации начался в 2005 году; дело было переведено из Караганды в Краков 28 февраля 2005 г. Конгрегация по делам святых предоставили свое одобрение делу три месяца спустя, 16 мая 2005 г. Это присвоило ему посмертное звание. Раб божий и епархиальный процесс длился с 19 июня 2006 г. по 8 марта 2008 г. Процесс был утвержден 6 февраля 2009 г., что позволило Positio будут представлены в 2012 году для C.C.S. оценить.

Кардинал Станислав Дзивиш созвал историческую комиссию по епархиальному процессу и назначил трех членов комитета, прежде чем также назначить членов епархиального трибунала, в который входил он сам, в качестве председателя: было еще четыре человека, включая постулятор. Для дачи показаний были вызваны сто свидетелей из пяти стран: Казахстана, Украины, Германия, Австрия и Польша.


Теологи встретились и одобрили это дело 22 ноября 2013 года, в то время как кардинал и епископы C.C.S. последовали их примеру на встрече 20 января 2015 года. Папа Франциск признал, что он прожил образцовую жизнь героическая добродетель 22 января 2015 г. и объявил его Преподобный.

Чудо, необходимое для его беатификации, было расследовано в Караганде 22–31 мая 2013 г. и подтверждено в Риме 22 ноября 2013 г. после доставки всех документов 19 июня 2013 г .; чудом стало исцеление отцом Мариуша Ковальски кровоизлияния в мозг, которое произошло в 2008 году. Оно было одобрено медицинским советом в Риме и одобрено теологами 10 сентября 2015 года. Папа Франциск одобрил его 14 декабря 2015 года, что позволило состоится его беатификация; его отметили 11 сентября 2016 года в Караганде и Кардинале. Анджело Амато председательствовал на праздновании от имени Папы. Более тысячи паломников посетили беатификацию из таких мест, как Беларусь и Россия, при этом присутствовало около пятнадцати епископов.

Нынешним постулатором, ответственным за дело, является отец Ян Новак, который служил таковым с момента начала дела.

Рекомендации

  1. ^ «Отец Владислав Буковиньский завтра будет блаженством Церкви!». Fronda. 10 сентября 2016 г.. Получено 11 сентября 2016.
  2. ^ а б c d е ж "Благословенный Ладислао Буковински". Святые SQPN. 11 сентября 2016 г.. Получено 12 сентября 2016.
  3. ^ «Надежда на скорейшую беатификацию». Католик на юге России. 14 января 2016 г.. Получено 15 января 2016.
  4. ^ «Папа продвигает святость новообращенных лютеран и американских миссионеров во Вьетнаме | CatholicHerald.co.uk». CatholicHerald.co.uk. 16 декабря 2015 г.. Получено 26 июля 2017.
  5. ^ Redazione (12 сентября 2016 г.). "Казахстан: блаженство Ладислао Буковински, eroe sotto il comunismo". L'Ancora Online. Получено 26 июля 2017.
  6. ^ «Особая молитва за Габон и память блаженного Буковинского». press.vatican.va. Получено 26 июля 2017.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я "Благословенный Ладислао Буковински". Санти и Беати. Получено 12 сентября 2016.
  8. ^ "Польская академическая корпорация" Претория"". archiwumkoporacyjne.pl. Получено 31 мая 2018.
  9. ^ а б c "Преподобный Владислав Буковинский". Бердичевское возрождение. Получено 16 декабря 2015.
  10. ^ "Благословенный Ладислао Буковински". CatholicSaints.Info. 24 января 2015 г.. Получено 26 июля 2017.

внешняя ссылка