Рамбхадрачарья - Rambhadracharya

Джагадгуру Рамбхадрачарья
Джагадгуру Рамбхадрачарья.jpg
Джагадгуру Рамбхадрачарья произносит проповедь 25 октября 2009 г. Морадабад, Уттар-Прадеш, Индия
Личное
Родившийся
Гиридхар Мишра

(1950-01-14) 14 января 1950 г. (возраст 70 лет)
Шандихурд, Яунпурский район, Уттар-Прадеш, Индия
Религияиндуизм
СектаСекта Рамананди
ПодписьОттиск большого пальца руки Рамбхадрачарьи
Основатель
ФилософияВишиштадвайта Веданта
Религиозная карьера
Гуру
  • Ишвардас (Мантра)
  • Рампрасад Трипати (санскрит)
  • Рамчарандас (Сампрадайа)
Литературные произведенияRīrāghavakṛpābhāyam на Прастханатрайи, Rībhārgavarāghavīyam, Bhṛṅgadūtam, Гитарамайанам, Rīsītārāmasuprabhātam, Rīsītārāmakelikaumudi, Aṣṭāvakra, и другие
ПочестиДхармачакраварти, Махамахопадхьяя, Rīcitrakūṭatulasīpīṭhādhīśvara, Джагадгуру Раманандачарья, Махакави, Прастханатрайибханьякара, и другие
Цитата
Человечество - мой храм, и я ему поклоняюсь. Инвалиды - мой верховный Бог, и я ищу их милости.[3]
Эта статья является частью серии статей о
Рамбхадрачарья

Джагадгуру Раманандачарья Свами Рамбхадрачарья[α][4] (родившийся Гиридхар Мишра 14 января 1950 г.)[β] индиец Индуистский духовный лидер, просветитель, санскрит ученый, полиглот, поэт, автор, текстовый комментатор, философ, композитор, певец, драматург и Катха художник из Читракут, Индия.[5] Он один из четырех действующих Джагадгуру Раманандачарья,[γ] и носит это звание с 1988 года.[6][7][8]

Рамбхадрачарья - основатель и глава Тулси Пит, религиозное и социальное учреждение в Читракуте имени святого Тулсидас.[9][10] Он является основателем и пожизненным канцлером Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов в Читракуте, который предлагает курсы для аспирантов и аспирантов исключительно для четырех категорий студентов-инвалидов.[5][11][12][13][14] Рамбхадрачарья был слепым с двухмесячного возраста, не имел формального образования до семнадцати лет и никогда не использовал Шрифт Брайля или любой другой помощник для изучения или сочинения.[15]

Рамбхадрачарья говорит на 22 языках и является стихийным поэтом.[δ] и писатель на санскрите, хинди, Авадхи, Майтхили, и несколько других языков.[16][17] Он является автором более 100 книг и 50 статей,[11][18][19] в том числе четыре эпических поэмы,[ε] Комментарии на хинди к Тулсидасу Рамчаритманас и Хануман Чалиса, санскритский комментарий в стихах Аштадхьяи и санскритские комментарии к Прастханатрайи Священные Писания.[20][21] Он известен своими знаниями в различных областях, включая Грамматика санскрита, Ньяя и Веданта.[22] Он считается одним из величайших авторитетов по Тулсидасу в Индии.[23] и является редактором критическое издание Рамчаритманов.[24] Он является Катха художник для Рамаяна и Бхагавата. Его Катха программы регулярно проходят в разных городах Индии и других странах и транслируются по телевизионным каналам, таким как Shubh TV, Санскар ТВ и Sanatan TV.[25][26] Он также является лидером Вишва индуистский паришад (VHP).[27]

Рождение и ранние годы жизни

Шачидеви Мишра
Старая фотография Шачидеви Мишры, матери Рамбхадрачарьи.

Джагадгуру Рамбхадрачарья родился у Пандита Радждева Мишры и Шачидеви Мишры в Сариупарин брамин семья Васиштха Готра (линия мудреца Васиштхи) в деревне Шандикхурд в Яунпурский район, Уттар-Прадеш, Индия.[28] Он родился Макара Санкранти день, 14 января 1950 г.[11][14][29][30] Родился у матери Шачидеви и отца Пандита Радждева Мишры, его назвали Гиридхар его двоюродной бабушкой, двоюродным братом по отцовской линии его деда, Пандита Сурьябали Мишры. Прадедушка была приверженцем Мирабай, женщина-святая Эра бхакти в средневековой Индии, кто использовал имя Гиридхар обратиться к богу Кришна в ее сочинениях.[16][31]

Потеря зрения

Гиридхар потерял зрение в возрасте двух месяцев. 24 марта 1950 года его глаза были инфицированы трахома. В деревне не было современных медицинских учреждений, поэтому его отвезли к пожилой женщине в соседнюю деревню, которая, как известно, лечила фурункулы трахомы, чтобы оказать облегчение. Женщина нанесла пасту из миробалан к глазам Гиридхара, чтобы лопнуть комочки, но его глаза начали кровоточить, что привело к потере зрения.[14][29][30] Его семья отвезла его в больницу Кинг Джордж в г. Лакхнау, где лечили глаза 21 день, но зрение восстановить не удалось.[29] Разные Аюрведический, Гомеопатический, Аллопатический, и к другим практикующим подошли в Ситапур, Лакхнау и Бомбей, но безрезультатно.[31] С тех пор Рамбхадрачарья слеп. Он не может читать и писать, так как не использует Шрифт Брайля; он учится, слушая, и сочиняет, диктуя писцам.[15]

Детский несчастный случай

В июне 1953 года на представлении обезьяньих танцев жонглера в деревне дети - включая Гиридхара - внезапно убежали, когда обезьяна начала их трогать. Гиридхар упал в небольшой сухой колодец и некоторое время находился в ловушке, пока его не спасла девочка-подросток.[29] Его дед сказал ему, что его жизнь была спасена, потому что он выучил следующую строку стиха в Рамчаритманас (1.192.4), из эпизода проявления бога Рама:[29][32]

यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं ते न परहिं भवकूपा॥
yaha carita je gāvahı haripada pāvahı te na parahı bhavakūpā॥

Те, кто поют это лай, достигают стоп Хари (Вишну) и никогда не падают в колодец рождений и смертей.

Дед Гиридхара попросил его всегда повторять этот стих, и с тех пор Гиридхар придерживается практики чтения его каждый раз, когда принимает воду или еду.[29]

Первая композиция

Первоначальное образование Гиридхара получил от его деда по отцовской линии, так как его отец работал в Бомбее. Днем его дед рассказывал ему различные эпизоды индуистских эпосов Рамаяна и Махабхарата, и религиозные работы вроде Вишрамсагар, Сухсагар, Premsagar, и Брайвилас. В возрасте трех лет Гиридхар сочинил свое первое стихотворение - на авадхи (диалект хинди) - и прочитал его своему деду. В этом стихе приемная мать Кришны Яшода борется с Гопи (доярка) за то, что причинила боль Кришне.[29][31]

Деванагари
मेरे गिरिधारी जी से काहे लरी।
तुम तरुणी मेरो गिरिधर बालक काहे भुजा पकरी॥
सुसुकि सुसुकि मेरो गिरिधर रोवत तू मुसुकात खरी॥
तू अहिरिन अतिसय झगराऊ बरबस आय खरी॥
गिरिधर कर गहि कहत जसोदा आँचर ओट करी॥

IAST
просто гиридхари джи се кахе лари।
тума таруни меро гиридхара балака кахе бхуджа пакари॥
сусуки сусуки меро гиридхара ровата ту мусуката кхари॥
ту ахирина атисая джхагарау барабаса ая кхари॥
giridhara kara gahi kahata jasodā ā̐cara oṭa karī॥

"'Почему ты дрался с моими Гиридхара (Кришна)? Ты юная девушка, а мой Гиридхара (Кришна) всего лишь ребенок, почему ты держал его за руку? Мой Гиридхара (Кришна) плачет, постоянно рыдает, а вы стоите и ухмыляетесь! О Ахир госпожа (пастушка), вы чрезмерно склонны ссориться, приходите и стоите здесь без приглашения », - так говорит Яшода, держась за руку Гиридхара (Кришна) и закрыв [свое лицо] концом своей Сари ", поет Гиридхара (поэт).

Освоение Гиты и Рамчаритмана

В пятилетнем возрасте Гиридхар запомнил все Бхагавад Гита, состоящий из около 700 стихов с номерами глав и стихов, за 15 дней с помощью своего соседа, Пандита Мурлидхара Мишры. На Джанмаштами В день 1955 года он прочитал всю Бхагавад Гиту.[14][29][31][33][34] Он выпустил первую версию Священного Писания, написанную шрифтом Брайля, с оригинальным санскритским текстом и комментариями на хинди, в Нью-Дели 30 ноября 2007 года, через 52 года после заучивания Гиты.[35][36] Когда Гиридхару было семь лет, он выучил наизусть все Рамчаритманы Тулсидаса, состоящие из примерно 10 900 стихов с номерами глав и стихов, за 60 дней с помощью своего деда. На Рама навами В день 1957 года он прочитал весь эпос во время поста.[14][29][31][34] Позже Гиридхар запомнил Веды, то Упанишады, произведения по грамматике санскрита, Бхагавата Пурана, все работы Тулсидаса и многие другие работы в санскрит и Индийский литература.[31][33]

Беседы упанаяны и катхи

Гиридхара Упанаяна (церемония священного шнура) была проведена на Нирджала Экадаши (Экадаши приходятся на светлую половину лунного месяца Джйешта ) от 24 июня 1961 года. В этот день, помимо вручения Гаятри-мантра, он был инициирован (дан Дикша ) в мантра Рамы Пандитом Ишвардасом Махараджем Айодхья. Освоив Бхагавад-гиту и Рамчаритман в очень молодом возрасте, Гиридхар начал посещать Катха программы проводились возле его деревни один раз в три года в вставной месяц Пурушоттама. В третий раз, когда он присутствовал, он представил Катха на Рамчаритманасе, которую приветствовали несколько известных представителей Катха Изобразительное искусство.[31]

Дискриминация по семье

Когда Гиридхару было одиннадцать, ему запретили присоединиться к своей семье в свадебной процессии. Его семья думала, что его присутствие будет плохим предзнаменованием для брака.[29][30] Этот инцидент произвел сильное впечатление на Гиридхара; он говорит в начале своей автобиографии:[37]

Я тот самый человек, которого считали неблагоприятным для сопровождения свадебной вечеринки. ... Я тот самый человек, который в настоящее время открывает самую большую из свадебных вечеринок или благотворительных церемоний. Что все это значит? Все это благодаря благодати Божьей, которая превращает соломинку в ваджра и ваджра в соломинку.

Формальное образование

учеба в школе

Молодой Гиридхар Мишра
Молодой Гиридхар Мишра на недатированной фотографии

Хотя Гиридхар не получил формального образования до семнадцатилетнего возраста, он выучил много литературных произведений в детстве, слушая их. Его семья хотела, чтобы он стал Катхавачак (а Катха художник), но Гиридхар хотел продолжить учебу. Его отец изучал возможности своего образования в Варанаси и подумывал отправить его в специальную школу для слепых. Мать Гиридхара отказалась отправить его туда, заявив, что в школе плохо обращаются со слепыми детьми.[30] 7 июля 1967 года Гиридхар поступил в Санскритский колледж Адарш Гауришанкар в соседней деревне Суджангандж в Джаунпур, чтобы изучать санскрит. Вьякарана (грамматика), хинди, английский, математика, история и география.[38] В своей автобиографии он вспоминает этот день как день, когда началось «Золотое путешествие» его жизни.[39] Обладая способностью запоминать материал, прослушав его только один раз, Гиридхар не использовал шрифт Брайля или другие вспомогательные средства для изучения.[15] За три месяца он запомнил и усвоил весь Лагхусиддхантакаумуди из Варадараджа.[38] Он был лучшим в своем классе четыре года и сдал Уттара Мадхьяма Экзамен по санскриту (высшее среднее) с отличием.[34]

Первое санскритское сочинение

В Санскритском колледже Адарш Гауришанкар Гиридхар изучил восемь Ганас санскритской просодии во время учебы Чандапрабха, работа по санскритской просодии. На следующий день он написал свой первый стих на санскрите в Бхуджангапраята метр.[38]

Деванагари
महाघोरशोकाग्निनाऽऽतप्यमानं
पतन्तं निरासारसंसारसिन्धौ।
अनाथं जडं मोहपाशेन बद्धं
प्रभो पाहि मां सेवकक्लेशहर्त्तः॥

IAST
mahāghoraśokāgninā'tapyamānaṃ
патантаṃ нирасарасамсарасиндхау।
натхам джанам мохапашена баддхах
прабхо пахи мам севакаклешахарттах॥

О всемогущий Господь, избавляющий от бед ваших поклонников! Защити меня, охваченного ужасающим пламенем печали, беспомощно падающего в океан мирского мира, лишенного всякого защитника, невежественного и скованного узами заблуждения.

Выпускной и магистратуры

В 1971 году Гиридхар поступил в Университет Сампурнана и санскрита в Варанаси для получения высшего образования в Вьякарана.[38] Он возглавил выпускной экзамен на Шастри (Бакалавр искусств)[40] степень в 1974 г., а затем поступил на Ачарья (Мастер искусства)[40] степень в том же институте.[15] Получая степень магистра, он посетил Нью-Дели, чтобы принять участие в различных национальных соревнованиях на Всеиндийской конференции по санскриту, где он выиграл пять из восьми золотых медалей - в Вьякарана, Санкхья, Ньяя, Веданта и санскрит Антакшари.[6][15] Индира Ганди, тогдашний премьер-министр Индии, вручил пять золотых медалей, а также Чалваиджаянти трофей для Уттар-Прадеша в Гиридхар.[34] Впечатленный его способностями, Ганди предложила отправить его за свой счет в Соединенные Штаты для лечения глаз, но Гиридхар отклонил это предложение, ответив импровизированным стихом на санскрите.[15][41]

Деванагари
किं दृष्टव्यं पतितजगति व्याप्तदोषेऽप्यसत्ये
मायाचाराव्रततनुभृतां पापराजद्विचारे।
दृष्टव्योऽसौ चिकुरनिकुरैः पूर्णवक्त्रारविन्दः
पूर्णानन्दो धृतशिशुतनुः रामचन्द्रो मुकुन्दः॥

IAST
киṃ данавйам патитаджагати вйаптадоṣе'пйасатйе
māyācārāvratatanubhtā pāparājadvicāre।
dṛṣṭavyo'sau cikuranikurai pūrṇavaktrāravindaḥ
пурнанандо дхриташишутанух рамачандро мукундах॥

Что можно увидеть в этом падшем мире, который является ложным и полным пороков, полон споров и управляется грехами лукавых и злых людей? Стоит увидеть только Раму, чьи пряди волос покрывают его лотосоподобное лицо, который полностью исполнен блаженства, имеет форму ребенка и дает освобождение.

В 1976 году Гиридхар возглавил финал. Ачарья экзамены в Вьякарана, выиграв семь золотых медалей и золотую медаль канцлера.[34] Это редкое достижение, хотя он только получил степень магистра в Вьякарана, он был объявлен Ачарья всех предметов, преподаваемых в университете 30 апреля 1976 г.[15]

Докторантура и постдокторантура

После получения степени магистра Гиридхар поступил в докторантуру. Видьявариди (Кандидат наук)[42] степень в том же институте под руководством Пандита Рампрасада Трипати.[15] Он получил исследовательскую стипендию от Комиссия по университетским грантам (UGC), но даже в этом случае он столкнулся с финансовыми трудностями в течение следующих пяти лет.[15] Он завершил свой Видьявариди степень по грамматике санскрита 14 октября 1981 г.[15] Его диссертация называлась Adhyātmarāmāyae'pāṇinīyaprayogānāṃ Vimarśa, или же Обсуждение не-Панинийский обычаи в Адхьятма Рамаяна.[43] Диссертация была написана всего за 13 дней в 1981 году.[43] По завершении его докторской диссертации UGC предложил ему должность главы Вьякарана факультет Санскритского университета Сампурнана. Однако Гиридхар не принял; он решил посвятить свою жизнь служению религии, обществу и инвалидам.[15]

9 мая 1997 года Гиридхар (ныне известный как Рамбхадрачарья) получил докторскую степень. Вачаспати (DLitt)[40][42] степень Санскритского университета Сампурнана за его диссертацию на санскрите объемом 2000 страниц Pāṇinīyāṣṭādhyāyyā Pratisūtra ābdabodhasamīkṣā, или же Исследование вербального знания каждого Сутра Аштадхьяи Панини.[38] Степень ему вручил К. Р. Нараянан, затем президент Индии.[44] В этой работе Рамбхадрачарья объяснил каждый афоризм грамматики Панини в санскритских стихах.[38]

Более поздняя жизнь

1979–1988

Виракта Дикша

В 1976 году Гиридхар рассказал Катха на Рамчаритмана Свами Карпатри, который посоветовал ему не жениться, чтобы остаться на всю жизнь Брахмачари (холостяк, соблюдающий целибат) и получить посвящение в Вайшнав Сампрадайа (секта, поклоняющаяся Вишну, Кришне или Раме как верховному Богу).[45][46] Гиридхар взял вайраги (отказник) инициация или Виракта Дикша в Рамананда Сампрадая на Картика день полнолуния 19 ноября 1983 года от Шри Рамчарандаса Махараджа Палахари. Теперь он стал известен как Рамбхадрадас.[46]

Рамбхадрачарья медитирует во время пайовраты
Рамбхадрачарья медитирует на берегу реки Мандакини во время Пайоврата. Он сидит в Сукхасана поза со сложенными в Чин Мудра.
Шестимесячный пост

После пятого стиха Дохавали составленный Тулсидасом, Рамбхадрадас соблюдал шестимесячный Пайоврата, диета только из молока и фруктов, в Читракуте в 1979 году.[46][47][48]

Деванагари
पय अहार फल खाइ जपु राम नाम षट मास।
सकल सुमंगल सिद्धि सब करतल तुलसीदास॥

IAST
пайа ахара пхала кхаи джапу рама нама шана маса।
сакала сумангала сиддхи саба каратала туласидаса॥

Повторяйте имя Рамы, питаясь молоком и фруктами в течение шести месяцев. По словам Тулсидаса, все блага и достижения будут в его руках.

В 1983 году он наблюдал свой второй Пайоврата за Сфатик Шила в Читракуте.[46] В Пайоврата стало постоянной частью жизни Рамбхадрада. В 2002 году в шестой Пайоврата, он написал санскритский эпос Rībhārgavarāghavīyam.[49] Он продолжает наблюдать Пайовратаs, последний из которых (2010–2011) стал для него девятым.[50][51]

Тулси Пит
Основная статья: Тулси Пит

В 1987 году Рамбхадрадас основал религиозное и социальное учреждение под названием Тулси Пит (Место Тулси ) в Читракуте, где, согласно Рамаяне, Рама провел двенадцать из четырнадцати лет изгнания.[10] Как основатель резиденции, титул Rīcitrakūṭatulasīpīṭhādhīśvara (в прямом смысле, Повелитель Тулси Пит в Читракуте) был дарован ему Садху и интеллектуалы. В Тулси Пит он устроил храм, посвященный Раме и его «Патни».Сита быть построенным, который известен как Канч Мандир («стеклянный храм»).[10]

Пост Джагадгуру Раманандачарьи

Рамбхадрадас был выбран Джагадгуру Раманандачарья сидел в Тулси Пит возле Каши Видват Паришад в Варанаси 24 июня 1988 года.[8] 3 февраля 1989 г. Кумбха Мела в Аллахабаде это назначение было единогласно поддержано Mahants из трех Ахарас, четыре суб-Сампрадаи, то Khalsas и святые Рамананды Сампрадаи.[52] 1 августа 1995 г. он был ритуально помазан как Джагадгуру Раманандачарья в Айодхье дигамбарской акхарой.[6] После этого он был известен как Джагадгуру Раманандачарья Свами Рамбхадрачарья.[53]

Показания по делу Айодхьи

В июле 2003 года Рамбхадрачарья был низложен в качестве свидетеля-эксперта по религиозным вопросам (OPW 16) в другом первоначальном иске № 5 Рам Джанмабхуми Бабри Масджид спор дело в Высокий суд Аллахабада.[54][55][56] Некоторые части его аффидевита и перекрестного допроса цитируются в окончательном решении Высокого суда.[57][58][59] В своих показаниях под присягой он процитировал древние индуистские священные писания, включая Рамаяну, Раматапания Упанишад, Сканда Пурана, Яджурведа, Атхарваведа и другие, описывающие Айодхью как священный для индусов город и место рождения Рамы. Он привел стихи из двух сочинений Тулсидаса, которые, по его мнению, имеют отношение к спору. Первая цитата состояла из восьми стихов из произведения под названием Доха Шатака, Которые описывают разрушение храма и строительство мечети на спорном участке в 1528 году н.э. Могол линейка Бабур, который приказал генералу Мир Баки разрушить храм Рамы, считающийся символом поклонения неверных.[55] Вторая цитата - это стих из произведения под названием Кавитавали, в котором упоминается мечеть.[57] В своем перекрестном допросе он довольно подробно описал историю секты Рамананды, ее Матас, правила относительно Mahants, формирование и работа Ахарас, и работы Тулсидаса.[57] Опровергая возможность первоначального храма будучи к северу от спорного района, а умолял на про-мечеть партий, он описал границу Джанмабхуми как упоминалось в Айодхья Махатмья секция Сканда Пуране, который подсчитаны с текущего местоположения спорного района, как было отмечено судьей Судхиром Agarwal.[57] Тем не менее, он заявил, что не знал, был ли Рам Чабутра («Платформа Рамы») за пределами территории, которая была закрыта с 1950 по 1985 год и где Чати Пуджан Стхал был ли идолы Рамы, его брата Лакшмана, и Sita были установлены в Рам Чабутра вне Джанмабхуми храм.[55]

Многоязычие

Рамбхадрачарья владеет 14 языками и говорит в общей сложности на 22 языках.[16][17][22] включая санскрит, хинди, английский, французский, Бходжпури, Майтхили, Ория, Гуджарати, Пенджаби, Маратхи, Магадхи, Авади и Braj.[14] Он написал стихи и литературные произведения на многих индийских языках, включая санскрит, хинди и авадхи.[5][14] Он перевел многие свои произведения стихов и прозы на другие языки. Он доставляет Катха программы на разных языках, включая хинди, бходжпури и гуджарати.[60]

Институты для инвалидов

Смотрите также: Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов
Рамбхадрачарья с учениками с ограниченными физическими возможностями
Рамбхадрачарья со студентами с ограниченными физическими возможностями перед главным зданием Университета для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья 2 января 2005 г.

23 августа 1996 года Рамбхадрачарья основал школу Тулси для слепых в Читракуте, Уттар-Прадеш.[10][13] 27 сентября 2001 года в Читракуте он основал Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья, высшее учебное заведение исключительно для студентов-инвалидов.[13][14] Это первый в мире университет исключительно для инвалидов.[61][62] Университет был создан на основании постановления правительства штата Уттар-Прадеш, которое позже было принято законодательным органом штата Уттар-Прадеш как Закон штата Уттар-Прадеш 32 (2001 г.).[63][64] Закон назначил Свами Рамбхадрачарью пожизненным ректором университета. Университет предлагает ученую степень, аспирантуру и докторскую степень по различным предметам, включая санскрит, хинди, английский язык, социологию, психологию, музыку, рисунок и живопись, изобразительное искусство, специальное образование, образование, историю, культуру и археологию, компьютер и информацию. Науки, профессиональное образование, право, экономика и Протезирование и Ортопедия.[64] Университет планирует начать предлагать курсы по Аюрведе и медицинские науки с 2013 г.[65] Прием ограничен четырьмя типами учащихся-инвалидов: с нарушениями зрения, слухом, с нарушением подвижности и умственными недостатками, как это определено в Законе об инвалидности (1995 г.) Правительство Индии. По данным правительства штата Уттар-Прадеш, университет входит в число основных учебных заведений в области информационных технологий и электроники в штате.[66]

Рамбхадрачарья также основал организацию под названием Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх со штаб-квартирой в Сатна, Мадхья-Прадеш. Его цель - повысить осведомленность общества и инициировать программы развития детей в сельских районах Индии. Его основная цель - дополнить образовательные программы Университета для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья, помогая детям с ограниченными возможностями получить хорошее образование. Помощь обычно предоставляется в виде объектов, облегчающих доступ к образованию.[67] Рамбхадрачарья также управляет больницей на сто коек в Гуджарате.[13]

Критическое издание Рамчаритманаса

Основная статья: Тулси Пит издание Рамчаритман

Рамчаритман был составлен Тулсидасом в конце шестнадцатого века. Она была чрезвычайно популярна в северной Индии в течение последних четырехсот лет, и западные индологи часто называют ее «Библией северной Индии».[68] Рамбхадрачарья выпустил критическое издание Рамчаритман,[69] который был опубликован как издание Tulsi Peeth. Помимо исходного текста, для которого Рамбхадрачарья широко опирался на более старые рукописи,[69] между изданием Тулси Пита и современными изданиями Рамчаритмана были различия в орфографии, грамматике и просодических правилах.[70][71]

В ноябре 2009 года Рамбхадрачарья был обвинен в подделке эпоса,[69][72] но спор утих после того, как Рамбхадрачарья выразил сожаление по поводу любого раздражения или боли, причиненных публикацией.[73] Против него также было подано судебное исковое заявление, но оно было отклонено.[18] Это издание было опубликовано в 2005 году Шри Тулси Пит Сева Ньясом.[21][74]

Угрозы убийства

В ноябре 2007 года кто-то утверждал, что Аль-Каида член послал Рамбхадрачарье письмо, в котором говорилось ему и его ученикам либо принять ислам или быть готовым к смерти.[75] Суперинтендант полиции Камаль Сингх Ратхор сказал, что это письмо было отправлено из Харидвар, что меры безопасности Рамбхадрачарьи были усилены и что было проведено тщательное расследование письма.[75] Гита Деви, секретарь JRHU, сказала, что Аль-Каида угрожала Рамбхадрачарье, поскольку Рам Джанмабхуми Ньяс президент Нритьягопал был в прошлом.[75]

В ноябре 2014 года Рамбхадрачарья получил еще одну угрозу убийства с требованием «налога на терроризм» за операции JRHU.[76]

Участие в 84-коси ятре

25 августа 2013 года Рамбхадрачарья прибыл в Аэропорт Чаудхари Чаран Сингх в Лакхнау вместе с лидером VHP Ашок Сингхал.[27][77] Он собирался в Айодхью, чтобы принять участие в 84-коси ятра, 12-дневный религиозный ятра который был запрещен правительством штата по причинам правопорядка. Утверждается, что запрет был вызван противодействием мусульманских организаций или политикой банка голосов.[27][78][79] Участие Рамбхадрачарьи в ятре держалось в секрете.[80] Рамбхадрачарья был подчинен домашний арест в доме Мишры, его ученика и друга.[81][82]

26 августа 2013 года местный юрист Ранджана Агнихотри подал иск хабеас корпус ходатайство в коллегии Верховного суда Аллахабада в Лакхнау, на котором судьи Имтияз Муртаза и Д. К. Упадхаяя вынесли приказ об освобождении Рамбхадрачарьи вместе с Сингхалом и Правин Тогадия.[27] Адвокат заявителя Х. С. Джайн сказал, что, хотя Рамбхадрачарья и другие лидеры были арестованы по статье 151 Закона 1973 Уголовно-процессуальный кодекс, который разрешает арест для предотвращения совершения признанных правонарушений, период содержания под стражей не может превышать 24 часов, если не применим любой другой раздел кодекса или любой другой закон.[27] После своего освобождения Рамбхадрачарья сказал, что правительство создало неправильные представления о ятра.[83]

Через два дня после инцидента Рамбхадрачарья получил Защитная крышка категории Y правительством штата Уттар-Прадеш, поскольку он сообщил об угрозах безопасности.[77] Hindustan Times сообщил, что этот грант мог быть возможной попыткой «навести мосты с садху после воскресного противостояния».[77] Правительственные чиновники заявили, что высокопоставленный комитет примет решение о продолжении действия прикрытия безопасности.[77] Вице-канцлер JRHU Б. Панди сказал, что Рамбхадрачарья встретился с главным министром штата Уттар-Прадеш. Ахилеш Ядав в Лакхнау и пригласил его быть главным гостем на мероприятии в университете, и Ядав принял приглашение.[77] Однако Ядав не явился на мероприятие из-за сложных обстоятельств, а направил госминистру энергетики Виджай Мишра и государственный министр среднего образования Виджай Бахадур Пал.[84] Рамбхадрачарья был разочарован тем, что Ядав не мог «прийти даже на 15 минут для детей-инвалидов», и сказал, что он искупит это.[84]

Работает

Освобождение rībhārgavarāghaviyam Атал Бихари Ваджпаи
Śrībhārgavarāghaviyam освобожден Аталом Бихари Ваджпаи (в центре) в 2002 году. Рамбхадрачарья находится слева.
Основная статья: Работы Джагадгуру Рамбхадрачарьи

Рамбхадрачарья является автором более 100 книг и 50 статей, включая опубликованные книги и неопубликованные рукописи.[11][18][19] Также выпущены различные аудио- и видеозаписи. Его основные литературные и музыкальные произведения перечислены ниже.[21][74]

Поэзия и пьесы

  • (1980) Кака Видура (काका विदुर) - минорное стихотворение на хинди.
  • (1982) Мах Табари (मा̐ शबरी) - минорное стихотворение на хинди.
  • (1991) Рагхавагитагунджана (राघवगीतगुञ्जन) - лирическое стихотворение на хинди.
  • (1993) Бхактигитасудха (भक्तिगीतसुधा) - лирическое стихотворение на хинди.
  • (1994) Арундхати (अरुन्धती) - эпическая поэма на хинди.
  • (1996) Ājādacandraśekharacaritam (आजादचन्द्रशेखरचरितम्) - Малое стихотворение на санскрите.[85]:14
  • (1996) Āryāśatakam (आर्याशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:18
  • (1996) Gaapatiśatakam (गणपतिशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:46
  • (1996) Caṇḍīśatakam (चण्डीशतकम्) - Санскритский гимн хвалы.[85]:54
  • (1996) Джанакикшпаканакшам (जानकीकृपाकटाक्षम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:65
  • (1996) Мукундасмаранам (मुकुन्दस्मरणम्) - Санскритский гимн хвалы.[85]:129
  • (1996) Rīrāghavābhyudayam (श्रीराघवाभ्युदयम्) - Санскритская одноактная пьеса-поэма.[85]:136,180
  • (1996) Шрирагхавендрашатакам (श्रीराघवेन्द्रशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:137
  • (1997) Aṣṭādhyāyya Pratisūtraṃ ābdabodhasamīkaam (अष्टाध्याय्याः प्रतिसूत्रं शाब्दबोधसमीक्षणम्) - Санскритский комментарий в стихах к сутрам Аштадхьяи.
  • (1997) Шрирамабхактисарвасвам (श्रीरामभक्तिसर्वस्वम्) - Санскритская поэма из ста стихов.
  • (1998) Śrīgaṅgāmahimnastotram (श्रीगङ्गामहिम्नस्तोत्रम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:172
  • (2001) Сараюлахари (सरयूलहरी) - Малое стихотворение на санскрите.[85]:185
  • (2001) Лагурагуварам (लघुरघुवरम्) - Малое стихотворение на санскрите.[85]:144
  • (2001) Намо Рагхавая (नमो राघवाय) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:78
  • (2001) Шринармаданакам (श्रीनर्मदाष्टकम्) - Санскритский гимн хвалы на реке Нармада.[85]:78
  • (2001) Бхактисарасарвасвам (भक्तिसारसर्वस्वम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:109
  • (2001) Ślokamauktikam (श्लोकमौक्तिकम्) - Санскритский гимн хвалы.[85]:170
  • (2001) Rīrāghavacaraacihnaśatakam (श्रीराघवचरणचिह्नशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:139
  • (2001) Rījānakīcaraṇacihnaśatakam (श्रीजानकीचरणचिह्नशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:174
  • (2001) Rīrāmavallabhāstotram (श्रीरामवल्लभास्तोत्रम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:181
  • (2010) Сарварогахаранакам (सर्वरोगहराष्टकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:200
  • (2001) Rīcitrakūṣṭavihāryaakam (श्रीचित्रकूटविहार्यष्टकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:173
  • (2001) Śrījānakīkṛpākaṭākṣastotram (श्रीजानकीकृपाकटाक्षस्तोत्रम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:174
  • (2002) Rībhārgavarāghavīyam (श्रीभार्गवराघवीयम्) - санскритская эпическая поэма. Поэт был награжден премией 2004 г. Премия Сахитья Академи за санскрит для эпоса.[85]:177[86][87]
  • (2002) Rīrāghavabhāvadarśanam (श्रीराघवभावदर्शनम्) - Малое стихотворение на санскрите.[85]:180
  • (2003) Кубджапатрам (कुब्जापत्रम्) - стихотворение на санскрите.
  • (2004) Bhṛṅgadūtam (भृङ्गदूतम्) - Санскритское минорное стихотворение Дутакавья (посланник-стихотворение) категория.[85]:118
  • (2007) Манматхаришатакам (मन्मथारिशतकम्) - хвалебный гимн на санскрите.[85]:123
  • (2008) Чаранапишахаранакам (चरणपीडाहराष्टकम्) - Санскритский гимн хвалы.[85]:62
  • (2008) Rīsītārāmakelikaumudī (श्रीसीतारामकेलिकौमुदी) - хинди Ритикавья (Поэма процедурной эры на хинди).[88]
  • (2009) Rīsītārāmasuprabhātam (श्रीसीतारामसुप्रभातम्) - Санскрит супрабхатам.[89]
  • (2010) Aṣṭāvakra (अष्टावक्र) - эпическая поэма на хинди.[90][91]
  • (2011) Гитарамайанам (गीतरामायणम्) - санскритская лирическая эпическая поэма.[85]:49[92]
  • (2011) Авадха Кай Аджория (अवध कै अजोरिया) - лирическая поэма Авадхи.[93]
  • (2011) Rīsītāsudhānidhiḥ (श्रीसीतासुधानिधिः) - Малая поэма на санскрите Стотрапрабандхакавья категория.[94]

Проза

Обложки некоторых книг Рамбхадрачарьи
Обложки некоторых книг под редакцией или автором Рамбхадрачарьи.

Комментарии на санскрите к Прастханатрайи

Основная статья: Шрирагхавкрипабхашьям

Рамбхадрачарья составил санскритские комментарии под названием Rīrāghavakṛpābhāyam на Прастханатрайи писания - Брахма-сутра,[85]:107 Бхагавад Гита,[85]:178 и одиннадцать Упанишад.[85]:21,27,43,59,67,100,128,129,140,158,170 Эти комментарии были опубликованы 10 апреля 1998 г. Атал Бихари Ваджпаи, затем премьер-министр Индии.[21][95] Рамбхадрачарья составил Rīrāghavakṛpābhāyam на Нарада Бхакти Сутра в 1991 г.[85]:82 Таким образом, он возродил традицию написания санскритских комментариев к Прастханатрайи. Он также дал Рамананда Сампрадаю свой второй комментарий на Прастханатрайи на санскрите, первым из которых был Анандабхашйам, сочиненный самим Раманандой.[96][97] Комментарий Рамбхадрачарьи на санскрите к Прастханатрайи был первым, написанным почти за 500 лет.[96]

Прочие прозаические произведения

Рамбхадрачарья проводит беседу
Рамбхадрачарья проводит беседу. Он выступил с множеством лекций, некоторые из которых были опубликованы в виде книг.
  • (1980) Бхарата Махима (भरत महिमा) - Беседа на хинди.
  • (1981) Adhyātmarāmāyaṇe Apāṇinīyaprayogānā Vimarśaḥ (अध्यात्मरामायणे अपाणिनीयप्रयोगानां विमर्शः) - Санскритская диссертация (PhD).
  • (1982) Манаса Мех Тапаса Прасанга (मानस में तापस प्रसंग) - Обсуждение на хинди.
  • (1983) Махавири (महावीरी) - Комментарий на хинди к Хануману Чалисе.
  • (1985) Сугрива Ка Ага Аура Вибхишана Ки Каратути (सुग्रीव का अघ और विभीषण की करतूति) - Беседа на хинди.
  • (1985) Шригитататпарья (श्रीगीतातात्पर्य) - Хинди комментарий к Бхагавад Гите.
  • (1988) Санатанадхарма Ки Виграхасварупа Гомата (सनातनधर्म की विग्रहस्वरूप गोमाता) - Обсуждение на хинди.
  • (1988) Шритуласисахитйа мен Кришна Катха (श्रीतुलसीसाहित्य में कृष्णकथा) - Исследовательское исследование на хинди.
  • (1989) Манаса мен Сумитра (मानस में सुमित्रा) - Беседа на хинди.
  • (1990) Сита Нирвасана Нахих (सीता निर्वासन नहीं) - критика на хинди.
  • (1991) Śrīnāradabhaktisūtreṣu Śrīrāghavakṛpābhāṣyam (श्रीनारदभक्तिसूत्रेषु श्रीराघवकृपाभाष्यम्) – Sanskrit commentary on the Нарада Бхакти Сутра.
  • (1992) Prabhu Kari Kṛpā Pā̐varī Dīnhī (प्रभु करि कृपा पाँवरी दीन्ही) – Hindi discourse.
  • (1993) Parama Baḍabhāgī Jaṭāyu (परम बड़भागी जटायु) – Hindi discourse.
  • (2001) Śrīrāmastavarājastotre Śrīrāghavakṛpābhāṣyam (श्रीरामस्तवराजस्तोत्रे श्रीराघवकृपाभाष्यम्) – Sanskrit commentary on the Rāmastavarājastotra.
  • (2001) Śrī Sītārāma Vivāha Darśana (श्री सीताराम विवाह दर्शन) – Hindi discourse.
  • (2004) Tuma Pāvaka Ma̐ha Karahu Nivāsā (तुम पावक मँह करहु निवासा) – Hindi discourse.
  • (2005) Bhāvārthabodhinī (भावार्थबोधिनी) – Hindi commentary on the Ramcharitmanas.
  • (2007) Śrīrāsapañcādhyāyīvimarśaḥ (श्रीरासपञ्चाध्यायीविमर्शः) – Hindi deliberation on Rāsapañcādhyāyī.
  • (2006) Ahalyoddhāra (अहल्योद्धार) – Hindi discourse.
  • (2008) Hara Te Bhe Hanumāna (हर ते भे हनुमान) – Hindi discourse.
  • (2009) Satya Rāmapremī Śrīdaśaratha (सत्य रामप्रेमी श्रीदशरथ) – Hindi discourse on the character of Дашаратха.
  • (2011) Veṇugīta (वेणुगीत) – Hindi discourse on chapter 21 from Book 10 of Śrīmadbhāgavatam.

Audio and video

  • (2001) Bhajana Sarayū (भजन सरयू) – Audio CD with eight бхаджаны (devotional hymns) in Hindi devoted to Rama. Composed, set to music, and sung by Rambhadracharya. Released by Yuki Cassettes, Delhi.[98]
  • (2001) Bhajana Yamunā (भजन यमुना) – Audio CD with seven bhajans in Hindi devoted to Krishna. Composed, set to music, and sung by Rambhadracharya. Released by Yuki Cassettes, Delhi.[99]
  • (2009) Śrī Hanumat Bhakti (श्री हनुमत् भक्ति) – Audio CD with six bhajans in Hindi devoted to Hanuman, and composed by Tulsidas. Set to music and sung by Rambhadracharya. Released by Kuber Music, New Delhi.[100]
  • (2009) Śrīsītārāmasuprabhātam (श्रीसीतारामसुप्रभातम्) – Audio CD of Śrīsītārāmasuprabhātam, a Sanskrit Suprabhata poem. Composed, set to music, and sung in the Vairagi Рага by Rambhadracharya. Released by Yuki Cassettes, Delhi.[101]
  • (2009) Sundara Kāṇḍa (सुन्दर काण्ड) – DVD with a musical rendition of and commentary on the Sundar Kand of Ramcharitmanas. Spoken, set to music, and sung by Rambhadracharya. Released by Yuki Cassettes, Delhi.[102]

Литературный стиль

Основная статья: Rambhadracharya's literary style

Рева Прасад Двиведи writes in his Sanskrit poem dedicated to Rambhadracharya that he is an encyclopaedia of learning whose literature is like numerous Нармада rivers flowing out simultaneously, and in whose literary works Шива и Парвати delight while performing Тандава и Лася.[103]

Devarshi Kala Nath Shastry writes in his review of Rambhadracharya's works that Rambhadracharya is an accomplished and eloquent poet who is the foremost among scholars and is also well-versed in all scriptures, and who even talks in extemporaneously composed poetry with Sanskrit scholars, usually in Упаджати метр. Rambhadracharya uses with great effect the Daṇḍaka style with Sanskrit adjectives in his speeches. Shastry recounts a use of a long sentence in the Daṇḍaka style at a speech in Jaipur in July 2003 by Rambhadracharya, in which one sentence with multiple adjectives lasted around seven minutes and was "replete with poetic beauty". Shastry writes that among Sanskrit poets, only Śrīharṣa (poet of Найшадхиячаритам) has been described as having such wonderful command over Sanskrit as Rambhadracharya has.[104]

Shastry critiqued the work Rībhārgavarāghavīyam in the January 2003 issue of the Sanskrit monthly Bhāratī. Shastry writes that the work has poetic excellence, variety of meters and dexterity of language which has not been seen hitherto in Sanskrit epics. Shastry finds the twentieth canto of the epic to be an excellent illustration of Sanskrit poetry in Prakrit verses, a style which was pioneered by Shastry's father.[104]

Dr. Brajesh Dikshit, Sanskrit scholar from Jabalpur, says that Rībhārgavarāghavīyam combines the styles of three previous Sanskrit epics – it has two leading characters like in Бхарави с Kirātārjunīyam, the poetic excellence and variety of prosodic metres is like in Śrīharṣa's Найшадхиячаритам, while the length and extent of the work is like the Śiśupālavadham из Māgha.[105]

Shastry also critiqued the work Bhṛṅgadūtam, about which he says that it has many new usages (Прайогаs) not seen earlier in Sanskrit poetry. As per Shastry, new dimensions in Sanskrit literature are seen in the play Śrīrāghavābhyudayam where there are songs in the Gīti стиль и Гитарамайанам which is an epic poem in the Gīti стиль Gītagovindam к Джаядева.[104] Dikshit writes that Kubjāpatram is a revival of the letter-poem (Patrakāvya) genre in Sanskrit after 2000 years, and is the first work in Sanskrit literature whose lead character is disabled.[105]

Shastry says that rhyme (Antyānuprāsa) is a distinguishing feature of Rambhadracharya's Sanskrit poetry. Shastry notes that another feature of Rambhadracharya's works is the devotion to motherland and patriotism, which is most evident in the poetic work Ājādacandraśekharacaritam о жизни Чандрашекхар Азад. Shastry says that this strong feeling of love towards motherland is reminiscent of old Sanskrit literature including Prithvi Sukta of Атхарва Веда, various Puranas including Bhagavata Purana, and also in the Sanskrit works of Swami Bhagavadacharya, a former Jagadguru Ramanandacharya.[104] Dikshit says that the nationalistic play Śrīrāghavābhyudayam establishes Rambhadracharya as a successful playwright at a young age. Dikshit praises the aesthetics of the work Śrīsītārāmakelikaumudī saying that it represents all the six Sampradāyas of Indian literature (Rīti, Раса, Alaṅkāra, Дхвани, Vakrokti и Aucitya), and that it is a unique work of Rambhadracharya when it comes to figures of speech. Dikshit says that this work places Rambhadracharya in the league of Ritikavya поэты любят Расхан, Keshavdas, Ghananand and Padmakar; but observes the distinction that while the works of all these poets are primarily in the Śṛngāra Rasa, Śrīsītārāmakelikaumudī is a work which has Vātsalya Rasa as the primary emotion, which is augmented by Śṛngāra Rasa.[105]

Dinkar notes that in the poems of Rambhadracharya, the three poetical styles of Pāñcālī (secondary figurative sense with short and sweet-sounding compounds), Vaidarbhī (with compounds and soft contexts and without many figures of speech) and Lāṭī (with precise contexts and without many figures of speech) are dominant.[106]

Recognition, awards and honours

Признание

Recognition in India
Рамбхадрачарья представляет Вани Аланкарана Пураскара
Rambhadracharya (left) being presented the Vani Alankarana Puraskara by Somnath Chatterjee (right) in 2006
Rambhadracharya's katha on Ramcharitmanas in June 2011 at Shree Lakshmi Narayan Temple, Singapore.

Rambhadracharya is widely popular in Chitrakoot.[69] Атал Бихари Ваджпаи considered Rambhadracharya to be an "immensely learned person well versed in Vedic and Puranic literature besides the grammar", and commended his intelligence and memory.[107] Доктор Мурли Манохар Джоши said of Rambhadracharya that the "intense knowledge of the most revered is indeed adorable".[108] Нанаджи Дешмук called Rambhadracharya "an astonishing gem of the country".[109] Свами Каландев considered Rambhadracharya to be "an unprecedented intellectual and speaker, and an Acharya with great devotion".[110] Somnath Chatterjee called him a "celebrated Sanskrit scholar and educationist of great merit and achievement".[5] He is considered one of the greatest scholars on Tulsidas and Ramcharitmanas in India, and is cited as such.[23][111][112] Рам Пракаш Гупта и Кешари Натх Трипати have stated that Rambhadracharya has enriched society with his contributions and will continue to do so.[113] Свами Рамдев considers Rambhadracharya to be the most learned person in the world at present.[114] Rambhadracharya was a member of a delegation of saints and Dharmacharyas which met the then president А.П.Дж. Абдул Калам and the then union Home Minister Шиврадж Патил in July 2005 to hand over a memorandum urging to strengthen the security arrangements for important religious places in the country.[115] Абхирадж Раджендра Мишра said that Rambhadracharya is of a high-mind, has a stupendous grip on the Indian literature, and "his soul feels the true pleasure in serving oppressed disabled people".[116] Mata Prasad Pandey, the Speaker of Законодательное собрание штата Уттар-Прадеш, said that Rambhadracharya has opened a door of development for the disabled in India, and that he has achieved what eminent industrialists and the government cannot do.[117][118] Energy Minister of State (Independent Charge) of Uttar Pradesh Виджай Мишра termed Rambhadracharya as "most revered", whereas Uttar Pradesh's Secondary Education Minister of State Vijay Bahadur Pal called him the "chancellor of the utterly unique handicapped university."[119] Rambhadracharya is also a member of the 51-members Akhil Bharatiya Sant Ucchadhikar Samiti (Empowered Committee of the All India Saints).[120] In November 2014, Rambhadracharya was one of the nine people nominated by the Премьер-министр Индии Нарендра Моди для Clean India Campaign.[121] In September 2014, Rambhadracharya adopted five villages of Chitrakoot, with an aim to construct toilets in all the households.[122] Rambhadracharya was one of the guests in the inaugural Международный день йоги event in New Delhi.[123]

Международное признание

In 1992 Rambhadracharya led the Indian delegation at the Ninth World Conference on Ramayana, held in Indonesia.[13][124] He has travelled to several countries, including England, Mauritius, Singapore, and the United States to deliver discourses on Hindu religion and peace.[13][125] He has been profiled in the International Who's Who of Intellectuals.[126] He was also one of the key figures of the Dharma Prachar Yatra at Detroit.[127]

Address at Millennium World Peace Summit

Rambhadracharya was one of the spiritual and religious Gurus from India at the Millennium World Peace Summit, organised by the United Nations in New York City from 28 to 31 August 2000. While addressing the gathering, he gave Sanskrit definitions for the words Бхарата (the ancient name of India) and Индуистский, and touched upon the Ниргуна и Сагуна aspects of God. In his speech on Peace, he called for developed and developing nations to come together to strive for the eradication of poverty, the fight against terrorism, and nuclear disarmament. At the end of his speech, he recited the Шанти Мантра.[125][128]

Награды и награды

Основная статья: Список наград и почестей, полученных Рамбхадрачарьей

In 2015, Rambhadracharya was awarded Падма Вибхушан, India's second highest civilian honour.[129] Rambhadracharya has been honoured by several leaders and politicians, including А. П. Дж. Абдул Калам, Somnath Chatterjee, Шилендра Кумар Сингх, and Indira Gandhi.[5][11][130] Several state governments, including that of Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, and Химачал-Прадеш have conferred honours on him.[16][131][132]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ санскрит: जगद्गुरुरामानन्दाचार्यस्वामिरामभद्राचार्यः, Санскритское произношение:[dʑɐɡɐdɡʊɽʊ ɽaːmaːnɐndaːtɕaːɽjɐ sʋaːmɪ ɽaːmɐbʱɐdɽaːtɕaːɽjɐh] (Об этом звукеСлушать); хинди: जगद्गुरु रामानन्दाचार्य स्वामी रामभद्राचार्य, Произношение хинди:[dʒəɡədɡuru raːmaːnəndaːtʃaːrjə sʋaːmiː raːmbʱədraːtʃaːrjə] (Об этом звукеСлушать); IAST: Jagadguru Rāmānandācārya Svāmī Rāmabhadrācārya.
  2. ^ санскрит: गिरिधरमिश्रः, Санскритское произношение:[ɡɪɽɪdʱɐɽɐ mɪɕɽɐh] (Об этом звукеСлушать); хинди: गिरिधर मिश्र, Произношение хинди:[ɡiridʱər miʃrə] (Об этом звукеСлушать); IAST: Giridhara Miśra.
  3. ^ Лидеры Ramananda monastic order.
  4. ^ Ashukavi.
  5. ^ Two each in санскрит и хинди.

Рекомендации

  1. ^ "राष्ट्रबोध का अभाव सबसे बड़ी चुनौती -प्रेमभूषण महाराज, रामकथा मर्मज्ञ" [The lack of national awareness is the biggest challenge: Prem Bhushan Maharaj, the exponent of Ram Katha]. Панчьяня (на хинди). 16 августа 2012. Архивировано с оригинал 28 января 2016 г.. Получено 24 августа 2012.
  2. ^ Sharma, Richa; Raj, Jyoti; Mishra, Narayan Dutt (hosts) (30 April 2016). "Vaartavali: Sanskrit News Magazine April 30". Vaartavali (на санскрите). Doordarshan News. В архиве из оригинала 3 марта 2018 г.. Получено 7 мая 2016. नित्यानन्दमिश्रः ... स्वामिरामभद्राचार्यस्य शिष्यो हि अयं ...
  3. ^ Rambhadracharya, Jagadguru (Speaker) (2003). जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय [Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов] (CD) (in Hindi). Chitrakoot: Jagadguru Rambhadracharya Handicapped University. Event occurs at 00:02:16. मानवता ही मेरा मन्दिर मैं हूँ इसका एक पुजारी ॥ हैं विकलांग महेश्वर मेरे मैं हूँ इनका कृपाभिखारी ॥
  4. ^ "UP govt creating misconception about yatra: Rambhadracharya". Zee News. 27 августа 2013 г. В архиве из оригинала 5 октября 2013 г.. Получено 30 августа 2013.
  5. ^ а б c d е "Address at the Presentation of the 'Twelfth and Thirteenth Ramkrishna Jaidayal Dalmia Shreevani Alankaran, 2005 & 2006', New Delhi, 18 January 2007". Выступления. Офис спикера Лок Сабха. 18 января 2007 г. В архиве из оригинала 21 июля 2011 г.. Получено 8 марта 2011. Swami Rambhadracharya ... is a celebrated Sanskrit scholar and educationist of great merit and achievement. ... His academic accomplishments are many and several prestigious Universities have conferred their honorary degrees on him. A polyglot, he has composed poems in many Indian languages. He has also authored about 75 books on diverse themes having a bearing on our culture, heritage, traditions and philosophy which have received appreciation. A builder of several institutions, he started the Vikalanga Vishwavidyalaya at Chitrakoot, of which he is the lifelong Chancellor.
  6. ^ а б c Chandra, R. (September 2008). "जीवन यात्रा" [Life Journey]. Kranti Bharat Samachar (на хинди). Lucknow, Uttar Pradesh: Rajesh Chandra Pandey. 8 (11): 22–23. RNI No. 2000, UPHIN 2638.
  7. ^ Agarwal 2010, pp. 1108–1110.
  8. ^ а б Динкар 2008, стр. 32.
  9. ^ Nagar 2002, p. 91.
  10. ^ а б c d Correspondent, Chitrakut (5 January 2011). "प्रज्ञाचक्षु की आंख बन गई बुआ जी" [Buaji became the eye of the visually impaired]. Jagran Yahoo (на хинди). Архивировано из оригинал 22 сентября 2011 г.. Получено 24 июн 2011.
  11. ^ а б c d е Tripathi, Radhavallabh, ed. (2012). संस्कृतविद्वत्परिचायिका – Inventory of Sanskrit Scholars (PDF). New Delhi, India: Rashtriya Sanskrit Sansthan. п. 94. ISBN  978-93-8611-185-2. В архиве (PDF) с оригинала 1 мая 2012 г.. Получено 16 апреля 2012.
  12. ^ Dwivedi 2008, p. Икс.
  13. ^ а б c d е ж Aneja 2005, p. 68.
  14. ^ а б c d е ж грамм час Shubhra (12 February 2010). "जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय" [Jagadguru Rambhadracharya Handicapped University]. Bhāratīya Pakṣa (на хинди). В архиве из оригинала 21 июля 2012 г.. Получено 25 апреля 2011.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я j k Aneja 2005, p. 67.
  16. ^ а б c d "वाचस्पति पुरस्कार २००७" [Премия Вачаспати 2007] (PDF) (на хинди). Фонд К. К. Бирла. В архиве (PDF) из оригинала 29 ноября 2014 г.. Получено 26 июля 2012.
  17. ^ а б Динкар 2008, стр. 39.
  18. ^ а б c Kant, Pradeep; Kumar, Anil (19 May 2011). "Writ Petition No. 8023 (MB) of 2008: Shiv Asrey Asthana and others Vs Union of India and others". Allahabad High Court (Lucknow Bench). В архиве из оригинала 28 марта 2012 г.. Получено 29 сентября 2011. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  19. ^ а б "మార్గదర్శి జగద్గురు రామభద్రాచార్య (Margadarsi Jagadguru Rambhadracharya)". మార్గదర్శి (Margadarsi) (на телугу). Хайдарабад. 21 October 2012. 1:24 minutes in. Сеть ETV. ETV2. В архиве из оригинала 25 июля 2013 г.. Получено 25 октября 2012. ఆయన శతాధిక గ్రంథకర్తా (He is the author of more than 100 books).
  20. ^ Prasad 1999, p. 849: श्रीहनुमानचालीसा की सर्वश्रेष्ठ व्याख्या के लिए देखें महावीरी व्याख्या, जिसके लेखक हैं प्रज्ञाचक्षु आचार्य श्रीरामभद्रदासजी। श्रीहनुमानचालीसा के प्रस्तुत भाष्य का आधार श्रीरामभद्रदासजी की ही वैदुष्यमंडित टीका है। इसके लिए मैं आचार्यप्रवर का ऋणी हूँ। [For the best explanation of Hanuman Chalisa, refer the Mahāvīrī commentary, whose author is the visually-disabled Acharya Rambhadradas. The base for the commentary being presented is the commentary by Rambhadradas, which is adorned with erudition. For this, I am grateful to the eminent Acharya.]
  21. ^ а б c d Dinkar 2008, pp. 40–43.
  22. ^ а б Shastri, Kalanath (Январь 2003 г.). "जगद्गुरुश्रीरामभद्राचार्याणां महाकाव्यं श्रीभार्गवराघवीयम्" [Śrībhārgavarāghavīyam, the epic poem of Jagadguru Rambhadracharya]. Бхарати (на санскрите). Jaipur, Rajasthan: Bharatiya Sanskrit Prachar Sansthanam. 53 (8): 21–22. В архиве из оригинала 5 октября 2013 г.. Получено 19 мая 2013. व्याकरणवेदान्तन्यायादिविविधशास्त्रपारदृश्वनां कविसार्वभौमानां विद्वत्कुलचक्रवर्तिनां महामहोपाध्यायानां जगद्गुरुश्रीरामभद्राचार्याणां ... जगद्गुरुरामभद्राचार्या न केवलं संस्कृतेऽपि तु चतुर्दशभाषासु विलक्षणमधिकारं बिभ्रति।
  23. ^ а б Prasad 1999, p. xiv: "Acharya Giridhar Mishra is responsible for many of my interpretations of the epic. The meticulousness of his profound scholarship and his extraordinary dedication to all aspects of Rama's story have led to his recognition as one of the greatest authorities on Tulasidasa in India today ... that the Acharya's knowledge of the Ramacharitamanasa is vast and breathtaking and that he is one of those rare scholars who know the text of the epic virtually by heart."
  24. ^ Rambhadracharya (ed) 2006.
  25. ^ Телеканалы:
  26. ^ Корреспондент, Ситамархи (5 мая 2011 г.). "ज्ञान चक्षु से रामकथा का बखान करने पहुंचे रामभद्राचार्य" [Рамбхадрачарья приходит, чтобы разъяснить Рамкатху глазами своего знания]. Джагран Yahoo (на хинди). Архивировано из оригинал 22 сентября 2011 г.. Получено 24 июн 2011.
  27. ^ а б c d е Ашиш Трипати (26 августа 2013 г.). "VHP yatra: Аллахабад ХК приказывает освободить Ашока Сингхала, Правин Тогадиа". Времена Индии. Лакхнау. Получено 2 октября 2013.
  28. ^ Сингх, Рупам (27 января 2015 г.). "पढ़िए, पद्म पुरस्कार पाने वाली यूपी की इन छह हस्‍तियों के बारे में" [Прочтите о шести лауреатах Падма из Уттар-Прадеша] (на хинди). ETV Уттар-Прадеш. В архиве из оригинала 12 сентября 2015 г.. Получено 7 октября 2015.
  29. ^ а б c d е ж грамм час я j Нагар 2002, стр. 37–53.
  30. ^ а б c d Анея 2005, стр. 66.
  31. ^ а б c d е ж грамм Динкар 2008. С. 22–24.
  32. ^ Прасад 1999, стр. 133.
  33. ^ а б Мукерджи, Сутапа (10 мая 1999 г.). "Видение слепого мудреца: университет для инвалидов в Читракуте". Outlook. Нью-Дели. 5. В архиве из оригинала от 6 августа 2011 г.. Получено 21 июн 2011.
  34. ^ а б c d е Парауха, Тулсидас (14 января 2011 г.). «महाकविजगद्गुरुस्वामिरामभद्राचार्याणां व्यक्तित्वं कृतित्वञ्च» [Жизнь и творчество великого поэта Джагадгуру Рамбхадрачарьи]. В Рамбхадрачарье, Свами (ред.). गीतरामायणम् (गीतसीताभिरामं संस्कृतगीतमहाकाव्यम्) [Гитарамайанам (Санскритская лирическая эпическая поэма Гитаситабхирамам)] (на санскрите). Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов. С. 5–9.
  35. ^ «Бхагавад Гита на языке Брайля». Zee News. 3 декабря 2007 г. В архиве из оригинала 16 августа 2011 г.. Получено 24 апреля 2011.
  36. ^ "अब ब्रेल लिपि में भगवद्गीता" [Теперь Бхагавад Гита шрифтом Брайля]. Webdunia Хинди (на хинди). Asian News International. 6 декабря 2007 г. В архиве из оригинала 24 сентября 2011 г.. Получено 2 июля 2011.
  37. ^ Нагар 2002, стр. 37.
  38. ^ а б c d е ж Динкар 2008, с. 25–27.
  39. ^ Нагар 2002, стр. 55.
  40. ^ а б c Гупта и Кумар 2006, стр. 745.
  41. ^ Нагар 2002, стр. 72.
  42. ^ а б Бхуян 2002, стр. 245.
  43. ^ а б Раджпандит, Ачарья Вачаспати (1991). «श्रीराघवकृपाभाष्यकारजीवनवृत्तम्» [Биография автора rīrāghavakṛpābhāya]. श्रीनारदभक्तिसूत्रे श्रीराघवकृपाभाष्यम् [Rīrāghavakṛpābhāya на Нарада Бхакти Сутре] (на санскрите). Харидвар, Индия: Шри Рагхав Сахитья Пракашан Нидхи. п. 12. मिश्रवर्याः विद्यावारिधि (पी.एच्.डी) इत्युपाधये शोधप्रबन्धमपि लिखितवन्तोऽनुसन्धानविधया केवलैस्त्रयोदशभिरेव दिवसैः "अध्यात्मरामायणेऽपाणिनीयप्रयोगाणां विमर्शः" इतिनामानम् [Mr. Мишра также написал диссертацию под названием «Адхйатмарамайане'панинийапрайоганах Вимаршах» в исследовательском стиле для получения степени Видьявариди (доктора философии) всего за тринадцать дней].
  44. ^ Нагар 2002, стр. 89.
  45. ^ Гилман, Дэниел Койт; Пек, Гарри Терстон; Калби, Фрэнк Мур, ред. (1916). Новая международная энциклопедия: Том XXII (Второе изд.). Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки: Додд, Мид и компания. п.847. Получено 9 октября 2011.
  46. ^ а б c d Динкар 2008, с. 28–31.
  47. ^ Поддарь 1996, с. 10.
  48. ^ Дубей, Харипрасад (13 апреля 2011 г.). "पवित्र स्थान: ६ महीने रहें चित्रकूट" [Священные места: оставайтесь в Читракуте на 6 месяцев]. Джагран Yahoo (на хинди). Архивировано из оригинал 22 сентября 2011 г.. Получено 3 июля 2011. तुलसीदास ने माना है कि यदि कोई व्यक्ति व्यक्ति पयस्विनी के किनारे रहता है और केवल फल खाकर नाम जपता रहता है, तो उसे सभी तरह की सिद्धियां मिल जाती हैं। [Туласидас признал, что если человек остается на берегу реки Паясвини в течение шести месяцев, повторяя имя Рамы и питаясь только плодами, он обретает все виды сил и достижений.]
  49. ^ Динкар 2008, стр. 127.
  50. ^ Корреспондент Читракута (25 июля 2010 г.). "तीर्थ में गूंजते रहे गुरु वंदना के स्वर" [Звуки молитв к Гуру резонируют в паломничестве]. Джагран Yahoo (на хинди). Архивировано из оригинал 22 сентября 2011 г.. Получено 2 июля 2011.
  51. ^ Корреспондент Читракута (5 января 2011 г.). "जिले में अंतर्राष्ट्रीय स्तर का शोध संस्थान बनेगा" [В районе появится НИИ международного уровня]. Амар Уджала (на хинди). Архивировано из оригинал 11 сентября 2011 г.. Получено 2 июля 2011.
  52. ^ Агарвал 2010, стр. 781.
  53. ^ Нагар 2002, стр. 125.
  54. ^ Шарма, Амит (1 мая 2003 г.). «Нет победителей в игре VHP по обвинению Айодхьи». Индийский экспресс. Индия. Получено 24 апреля 2011.
  55. ^ а б c «Бабар разрушил храм Рам в Айодхье». Полдень. 17 июля 2003 г. В архиве из оригинала 10 августа 2011 г.. Получено 24 апреля 2011.
  56. ^ "Рам Куп был построен лордом Рамом". Полдень. 21 июля 2003 г. В архиве из оригинала 10 августа 2011 г.. Получено 24 апреля 2011.
  57. ^ а б c d Agarwal 2010, стр. 304, 309, 780–788, 1103–1110, 2004–2005, 4447, 4458–4459, 4537, 4891–4894, 4996.
  58. ^ Шарма 2010, с. 21, 31.
  59. ^ Шарма 2010, стр. 273.
  60. ^ «Гурудев в Дакоре, Гуджарат». 15 октября 2009 г. В архиве из оригинала от 3 июня 2015 г.. Получено 22 августа 2011.
  61. ^ Субхаш, Тарун (3 июля 2005 г.). «Специальный университет для студентов с ограниченными возможностями: UP делает первое - он создает первый в стране эксклюзивный университет для студентов с физическими и умственными недостатками». Hindustan Times. Индия. Архивировано из оригинал 23 июня 2011 г.. Получено 23 июн 2011.
  62. ^ Дикшит, Рагини (10 июля 2007 г.). "चित्रकूट: दुनिया का प्रथम विकलांग विश्वविद्यालय" [Читракута: первый в мире университет для инвалидов]. Янсатта Экспресс (на хинди).
  63. ^ Постановление о сотворении мира:
  64. ^ а б Гупта и Кумар 2006, стр. 395.
  65. ^ Корреспондент, Махоба (6 июля 2011 г.). "विकलांगों के लिए मेडिकल कालेज जल्द" [Скоро медицинский колледж для инвалидов]. Амар Уджала (на хинди). Архивировано из оригинал 11 сентября 2011 г.. Получено 9 июля 2011.
  66. ^ Кафедра информационных технологий и электроники. "कम्प्यूटर शिक्षा" [Компьютерное образование] (на хинди). Правительство штата Уттар-Прадеш. Архивировано из оригинал 26 марта 2012 г.. Получено 24 июн 2011.
  67. ^ "Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх". Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх. Архивировано из оригинал 3 июня 2015 г.. Получено 23 августа 2011.
  68. ^ Библия Северной Индии:
    • Лохтефельд 2001, стр. 559.
    • Макфи 2004, стр. vii. «Выбор подзаголовка не является преувеличением. Книга действительно является Библией Северной Индии».
  69. ^ а б c d Мишра, Манджари; Арора, В. Н. (1 ноября 2009 г.). «Ярость в Айодхье над Рамчаритманасом». Таймс оф Индия. Индия. Получено 25 апреля 2011.
  70. ^ Рамбхадрачарья (ред) 2006, стр. 1-27.
  71. ^ Шукла, Рам Сагар (9 ноября 2009 г.). "रामचरित मानस की भाषा और वर्तनी" [Язык и правописание в Рамчаритманах] (на хинди). Webdunia Hindi. В архиве из оригинала 24 сентября 2011 г.. Получено 29 апреля 2011.
  72. ^ "रामचरित मानस से जुड़ा विवाद गहराया" [Спор, связанный с Рамчаритманасом, углубляется]. Webdunia (на хинди). 3 ноября 2009 г. В архиве из оригинала 24 сентября 2011 г.. Получено 25 апреля 2011.
  73. ^ "रामभद्राचार्य के खेद जताने से संत पड़े ठंडे" [Святые успокаиваются после того, как Рамбхадрачарья выражает сожаление]. Webdunia (на хинди). 9 ноября 2009 г. В архиве из оригинала 24 сентября 2011 г.. Получено 25 апреля 2011.
  74. ^ а б Нагар 2002, стр. 89–90.
  75. ^ а б c "अल कायदा ने दी कुलाधिपति को धमकी" [Аль-Каида угрожает канцлеру] (на хинди). Webduniya Hindi. 30 ноября 2007 г. В архиве из оригинала 17 июля 2012 г.. Получено 13 июля 2012.
  76. ^ "राम मंदिर पर बयान के बाद रामभद्राचार्य को मारने की धमकी" [Угроза убийства Рамбхадрачарье после заявления о Храме Рам] (на хинди). Най Дуня. 5 ноября 2014 г. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.. Получено 7 октября 2015.
  77. ^ а б c d е Маниш Чандра Панди (3 сентября 2013 г.). "После выпуска ятры правительство дарит провидцу безопасность Y". Hindustan Times. Лакхнау. В архиве из оригинала 10 октября 2013 г.. Получено 1 октября 2013.
  78. ^ Шахира Наим. «43 погибших, партии ведут подсчет голосов». Трибуна. В архиве из оригинала 4 октября 2013 г.. Получено 1 октября 2013.
  79. ^ "VHP Ayodhya yatra live: Тогадия арестована, Сингхал задержан в аэропорту". Индия сегодня. 25 августа 2013 г. В архиве из оригинала 29 сентября 2013 г.. Получено 1 октября 2013.
  80. ^ ", पुलिस की तैयारियों का इम्तिहान" [VHP, проверка подготовки полиции]. Дайник Джагран (на хинди). 12 сентября 2013 г. В архиве из оригинала 25 марта 2014 г.. Получено 2 октября 2013.
  81. ^ "अशोक सिंहल, तोगड़िया और वेदांती समेत 1061 लोग रिहा" [Выпущено 1061, включая Ашок Сингхал, Тогадию и Веданти]. Дайник Джагран (на хинди). Лакхнау. 27 августа 2013 г. В архиве из оригинала 25 марта 2014 г.. Получено 9 октября 2013. रामभद्राचार्य को गिरफ्तार ही नहीं किया गया था। वह अपने एक मित्र के घर प्रवास लिए हैं। (Рамбхадрачарья не был арестован, скорее, он жил в доме друга).
  82. ^ "अर्चना नहीं होगी, अब तो महाभीषण युद्ध की तैयारी" [Не для поклонения, сейчас будут приготовления к решающей войне]. Амар Уджала (на хинди). Лакхнау. 27 августа 2013 г. В архиве из оригинала 28 августа 2013 г.. Получено 9 октября 2013.
  83. ^ «UP правительство создает неправильное представление о ятре: Рамбхадрачарья». Лакхнау: Zee News. 27 августа 2013 г. В архиве из оригинала 5 октября 2013 г.. Получено 1 октября 2013.
  84. ^ а б "सीएम को करना होगा प्रायश्चित: रामभद्राचार्य" [КМ должен искупить: Рамбхадрачарья]. Дайник Джагран (на хинди). 13 сентября 2013 г. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.. Получено 3 октября 2013.
  85. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Трипати, Шукла, Трипати и др. (Ред.) 2012.
  86. ^ "Награды Сахитья Академи 2005". Национальный портал Индии. 2005. Архивировано с оригинал 9 апреля 2011 г.. Получено 24 апреля 2011.
  87. ^ Press Trust of India (22 декабря 2005 г.). «Колаткар, Далал среди победителей Сахитья Академи». ДНК Индии. В архиве из оригинала 24 марта 2012 г.. Получено 24 июн 2011.
  88. ^ Рамбхадрачарья, Свами (16 августа 2008 г.). Rīsītārāmakelikaumudī [Освещающий лунный свет детских игр Ситы и Рамы] (на хинди). Читракута: Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов.
  89. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (14 января 2009 г.). Rīsītārāmasuprabhātam [Прекрасный рассвет Ситы и Рамы] (на санскрите). Читракут: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья.
  90. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (14 января 2010 г.). Ашавакра Махакавья [Эпическая Аштавакра] (на хинди). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья.
  91. ^ "वक्ताओं ने कही अपनी बात" [Ораторы высказывают свои взгляды]. Дайник Бхаскар (на хинди). 25 ноября 2010. Архивировано с оригинал 2 апреля 2012 г.. Получено 9 сентября 2011.
  92. ^ Сушил и Мишра 2011, стр. 14
  93. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (2011). अवध कै अजोरिया [Лунный свет Авадхи] (в Авадхи). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья.
  94. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (15 июля 2011 г.). श्रीसीतासुधानिधिः [Океан нектара Ситы] (на санскрите). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья.
  95. ^ Нагар 2002, стр. 88.
  96. ^ а б Корреспондент Читракута (12 января 2011 г.). "श्री सीता राम विवाह के आनंदित क्षणों मे झूमे भक्त" [Преданные танцуют в моменты блаженства свадьбы Ситы и Рамы]. Джагран Yahoo (на хинди). Архивировано из оригинал 22 сентября 2011 г.. Получено 12 июля 2011. हरिद्वार से आये आचार्य चंद्र दत्त सुवेदी ने कहा कि प्रस्थानत्रयी पहले भाष्य आचार्य शंकर ने लिखा और वल्लभाचार्य के छह सौ [sic] साल बाद जगद्गुरु स्वामी जी ने लिखा। [Ачарья Чандра Датт Субеди из Харидвара сказал, что первый комментарий к Прастханатрайи был составлен Шанкарачарьей, а теперь Джагадгуру Свами Рамбхадрачарья составил комментарий через шестьсот [sic] лет после Валлабхачарьи].
  97. ^ Двиведи 2007, стр. 315–317.
  98. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2001). Бхаджана Сараю [Река Сараю преданности] (CD) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. YCD-119.
  99. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2001). Бхаджана Ямуна [Река Ямуна преданности] (CD) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. YCD-120.
  100. ^ Рамбхадрачарья, Свами (музыкант и певец) (2009). Шри Ханумат Бхакти [Преданность Хануману] (CD) (на хинди). Нью-Дели: Kuber Music. КМЦН-13.
  101. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2009). Rīsītārāmasuprabhātam [Прекрасный рассвет Ситы и Рамы] (CD) (на санскрите). Дели, Индия: Кассеты Юки. YCD-155.
  102. ^ Рамбхадрачарья, Свами (спикер, музыкант и певец) (2009). Сундара Кана [Сундар Канд] (DVD) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. DVD-2020.
  103. ^ Двиведи, Рева Прасад. «विलसन्ति रामभद्राः [Почитаемый Рамбхадрачарья великолепен]» (на санскрите). В Шарма, Сушил и Шривастав (2011), стр. 643–648. «येशामास्यमहाभ्रकूटशिखरादाविर्भवन्त्येक्दैवानेकाः खलु नर्मदास्त्रिजगतीं सम्प्लावयन्त्यो गिरः। तेषां दुर्लभमिह श्रीरामभक्तः यद्वाचां प्रसरेषु नृत्यति मुदा देव्या भवान्या समम्॥», «तं सारस्वतकोशमद्भुतमिमं श्रीरामभद्राभिधं किं क्रमेत सुधीप्रज्ञावतां मण्डलम्॥».
  104. ^ а б c d Шастри, Деварши Кала Натх. «अलौकिक प्रतिभा को श्रद्धार्घ्य [Благоговейное приношение сверхчеловеческому таланту]» (на хинди). В Шарма, Сушил и Шривастав (2011), стр. 643–648.
  105. ^ а б c Дикшит, доктор Бражендра. «अतुला गीर्जगद्गुरोः [Речь Джагадгуру несравнима]» (на санскрите, хинди). В Шарма, Сушил и Шривастав (2011), стр. 719–721.
  106. ^ Динкар 2008, стр. 175.
  107. ^ Нагар 2002, стр. 13.
  108. ^ Нагар 2002, стр. 15.
  109. ^ Нагар 2002, стр. 16.
  110. ^ Нагар 2002, стр. 10.
  111. ^ Вьяс, Лаллан Прасад, изд. (1996). Рамаяна: глобальный взгляд. Дели, Индия: публикации Хар Ананда. п. 62. ISBN  978-81-241-0244-2. ... Ачарья Гиридхар Мишра, слепой туласи-ученый, обладающий сверхъестественной проницательностью, ...
  112. ^ Прасад 1999, стр. 319.
  113. ^ "Бхаурао Самман для Даттопантха Тенгади". Таймс оф Индия. Индия. ТНН. 17 марта 2003 г.. Получено 27 мая 2011.
  114. ^ Агравал, Сачин (22 ноября 2011 г.). "दुनिया में नही चित्रकूट से पवित्र स्थान" [Нет места святее Читракута в мире] (на хинди). Шубх Бхарат. Получено 14 декабря 2011. उन्होंने कहा कि मौजूदा दौर में जगद्गुरु रामभद्राचार्य से बड़ा विद्वान कोई नहीं है। भौतिक आँखें न होते हुए भी वे दिव्य दृष्टि से पूरी दुनिया को देख रहे हैं। [Он сказал, что в нынешнюю эпоху в мире нет никого более образованного, чем Джагадгуру Рамбхадрачарья. Несмотря на то, что он лишен физического зрения, он видит весь мир своими божественными глазами.][мертвая ссылка ]
  115. ^ "धार्मिक स्थलों की सुरक्षा सुनिश्चित करें" [Обеспечить защиту религиозных объектов] (на хинди). Панчьяня. 31 июля 2005 г.
  116. ^ "महाकाव्य पर संगोष्ठी में वक्ताओं ने कहा" [Ораторы говорили об эпосе на симпозиуме] (на хинди). Панчьяня. 27 августа 2006 г.. Получено 13 июля 2012.
  117. ^ "विकलांगों की सेवा करना हम सबकी जिम्मेदारी" [Работа с инвалидами - это наш общий долг]. Дайник Джагран (на хинди). 27 июля 2012 г. В архиве из оригинала 25 марта 2014 г.. Получено 30 июля 2012. यह बात विधान सभा अध्यक्ष माता प्रसाद पांडेय ने विकलांग विवि के के अवसर पर कहीं। उन्होंने कहा कि ... जगद्गुरु रामभद्राचार्य ने देश के विकलांगों के लिए विकास का द्वार खोला है। ... जगद्गुरु ने वह कार्य किया है जो बड़े-बड़े उद्योगपति सरकार नहीं कर सकती।
  118. ^ "विद्या का अनूठा मंदिर है विकलांग विश्वविद्यालय: माता प्रसाद" [Университет для инвалидов - уникальный храм обучения: Мата Прасад]. Амар Уджала (на хинди). 28 июля 2012 г. Архивировано с оригинал 4 октября 2012 г.. Получено 13 августа 2012.
  119. ^ "विवि तो बढ़े पर शिक्षा में नैतिकता घटी- विजय मिश्र" [Количество университетов увеличилось, но нравственность в образовании снизилась - Виджай Мишра]. Амар Уджала (на хинди). 15 сентября 2013. Архивировано с оригинал 4 октября 2013 г.. Получено 3 октября 2013.
  120. ^ "साधुओं की समिति, संतों की निगहबानी" [Комитет садху, передовая линия святых]. Дайник Джагран (на хинди). 21 сентября 2013 г. В архиве из оригинала 25 марта 2014 г.. Получено 3 октября 2013.
  121. ^ Премьер-министр Нарендра Моди возносит молитвы в Асси Гхате; уверен, что Ганга будет очищена'". ДНК. 8 ноября 2014 г.. Получено 8 ноября 2014.
  122. ^ "जगद्गुरु रामभद्राचार्य ने पांच गांव लिये गोद" [Джагадгуру Рамбхадрачарья принимает пять деревень] (на хинди). Читракут: Джагран. 23 сентября 2014 г. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.. Получено 7 октября 2015.
  123. ^ «Должностные лица PMO, руководитель ICAR среди множества людей, занимающихся йогой в Раджпате (побочные эффекты Дня йоги)». Бизнес Стандарт. Нью-Дели. 21 июня 2015. В архиве из оригинала 22 декабря 2015 г.. Получено 7 октября 2015.
  124. ^ Нагар 2002, стр. 87–88.
  125. ^ а б Рамбхадрачарья, Свами (17 декабря 2000 г.). "संस्कार: शान्ति का मार्ग" [Добродетели: Путь мира] (на хинди). Панчьяня. Архивировано из оригинал 10 ноября 2005 г.. Получено 24 июн 2011.
  126. ^ Международный Кто есть кто из интеллигенции (13-е изд.). Кембридж, Англия: Международный биографический центр. 1999. с. 621.
  127. ^ "Дхарма Прачар Ятра". Outlook. 4 сентября 2000 г. Архивировано с оригинал 30 января 2013 г.. Получено 9 августа 2012.
  128. ^ «Делегаты». Всемирный совет религиозных лидеров. Архивировано из оригинал 14 июля 2011 г.. Получено 24 июн 2011.
  129. ^ "Padma Awards 2015". Бюро информации для прессы. В архиве из оригинала 28 января 2015 г.. Получено 25 января 2015.
  130. ^ Специальный корреспондент (20 февраля 2008 г.). «Отобран для награждения Фонда Бирла». Индуистский. Индия. В архиве из оригинала 8 мая 2012 г.. Получено 24 июн 2011.
  131. ^ Нагар 2002, стр. 78.
  132. ^ «Премия штата Химачал-Прадеш для Сандипа Марва». PRLog. 4 марта 2011 г. В архиве из оригинала 27 июля 2011 г.. Получено 5 марта 2011.

Процитированные работы

  • Агарвал, Судхир Дж. (30 сентября 2010 г.). "Сводное решение в OOS № 1 от 1989 г., OOS № 3 от 1989 г., OOS № 4 от 1989 г. и OOS № 5 от 1989 г.". Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (Лакхнауская скамья). Архивировано из оригинал 27 августа 2014 г.. Получено 24 апреля 2011. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Анея, Мукта (2005). «Шри Рам Бхадрачарьяджи - религиозный руководитель с видением». In Kaul, J. K .; Авраам, Джордж (ред.). Новое определение способностей - Сорок жизненных историй отваги и достижений (PDF). Дели, Индия: Всеиндийская конфедерация слепых. С. 66–68. Архивировано из оригинал (PDF) 3 сентября 2011 г.. Получено 25 апреля 2011.
  • Бхуян, Деваджит (2002). Множественный выбор карьеры. Нью-Дели, Индия: Пустак Махал. ISBN  978-81-223-0779-5. Получено 9 сентября 2011.
  • Чандра, Р. (сентябрь 2008 г.). «सम्मान और पुरस्कार» [Почести и награды]. Кранти Бхарат Самачар (на хинди). Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Раджеш Чандра Пандей. 8 (11). РНИ №2000, УПХИН 2638.
  • Динкар, доктор Вагиш (2008). श्रीभार्गवराघवीयम् मीमांसा [Исследование rībhārgavarāghavīyam] (на хинди). Дели, Индия: Дешбхарти Пракашан. ISBN  978-81-908276-6-9.
  • Двиведи, Хазари Прасад (2007) [август 1981]. Двиведи, Мукунд (ред.). हज़ारी प्रसाद द्विवेदी ग्रन्थावली ३ [Полное собрание сочинений Хазари Прасада Двиведи Том 3] (на хинди) (3-е исправленное и расширенное издание). Нью-Дели: Раджкамал. ISBN  978-81-267-1358-5.
  • Двиведи, Гьянендра Кумар (2008). Анализ и разработка алгоритма. Нью-Дели, Индия: Публикации Лакшми. ISBN  978-81-318-0116-1.
  • Гупта, Амита; Кумар, Ашиш (6 июля 2006 г.). Справочник университетов. Нью-Дели, Индия: Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN  978-81-269-0608-6. Получено 9 сентября 2011.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2001). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: N-Z. Нью-Йорк, США: издательская группа Rosen Publishing Group. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  • Макфи, Дж. М. (2004). "Предисловие". Рамаян Тулсидаса или Библия Северной Индии. Уайтфиш, Монтана, США: Кессинджер. ISBN  978-1-4179-1498-2. Получено 24 июн 2011.
  • Мишра, Гита Деви (август 2011 г.). Сушил, Сурендра Шарма (ред.). «पूज्यपाद जगद्गुरु जी को तुलसी एवार्ड २०११» [Премия Тулси 2011 достопочтенному Джагадгуру]. Шри Тулси Пит Саураб (на хинди). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Шри Тулси Пит Сева Ньяс. 15 (3).
  • Нагар, Шанти Лал (2002). Шарма, Ачарья Дивакар; Гоял, Шива Кумар; Сушил, Сурендра Шарма (ред.). Священное путешествие божественного святого: английский перевод Сварнаятры Абхинандана Гранта (Во-первых, изд. В твердой обложке). Нью-Дели, Индия: B. R. Publishing Corporation. ISBN  81-7646-288-8.
  • Панди, Рам Ганеш (2008) [Первое издание 2003]. तुलसी जन्म भूमि: शोध समीक्षा [Место рождения Туласидаса: следственные исследования] (на хинди) (Исправленное и расширенное изд.). Читракут, Уттар-Прадеш, Индия: Публикация Бхарати Бхаван.
  • Поддар, Хануман Прасад (1996). Дохавали (на хинди). Горакхпур, Уттар-Прадеш, Индия: Gita Press.
  • Прасад, Рам Чандра (1999) [Впервые опубликовано в 1991 году]. Шри Рамачаритаманаса Священное озеро деяний Рамы (Иллюстрировано, перепечатано под ред.). Дели, Индия: Motilal Banarsidass. ISBN  81-208-0762-6.
  • Рамбхадрачарья, Джагадгуру, изд. (30 марта 2006 г.). श्रीरामचरितमानस - मूल गुटका (तुलसीपीठ संस्करण) [Śrīrāmacaritamānasa - Оригинальный текст (издание Tulasīpīṭha)] (на хинди) (4-е изд.). Читракут, Уттар-Прадеш, Индия: Университет Джагадгуру Рамбхадрачарья для инвалидов.
  • Шарма, Дхарам Вир (30 сентября 2010 г.). «Постановление ООС № 4 от 1989 г.». Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (Лакхнауская скамья). Архивировано из оригинал 27 августа 2014 г.. Получено 24 апреля 2011. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Шарма, Дхарам Вир (30 сентября 2010 г.). "Приложение V". Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (Лакхнауская скамья). Архивировано из оригинал 27 августа 2014 г.. Получено 24 апреля 2011. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Шарма, Ачарья Дивакар; Сушил, Сурендра Шарма; Шривастав, доктор Вандана, ред. (14 января 2011 г.). षष्टिपूर्ति (अभिनन्दनग्रन्थ) [Завершение 60-летия (Книга поздравлений)] (на хинди). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Тулси Мандал. ISBN  978-81-923856-0-0.
  • Сушил, Сурендра Шарма; Мишра, Абхирадж Раджендра (февраль 2011 г.). Сушил, Сурендра Шарма (ред.). «गीतरामायणप्रशस्तिः» [Хвала Гитарамайанам]. Шри Тулси Пит Саураб (на хинди). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Шри Тулси Пит Сева Ньяс. 14 (9).
  • Трипатхи, Радхаваллабх; Шукла, Рамакант; Трипати, Рамакант; Сингх Дев, Дхармендра Кумар, ред. (2012). आधुनिकसंस्कृतसाहित्यसन्दर्भसूची - लोकप्रियसाहित्यग्रन्थमाला ४४ [Библиография современных санскритских сочинений] (PDF) (на санскрите). Нью-Дели, Индия: Раштрия Санскрит Санстхан. ISBN  978-93-86111-89-0. Архивировано из оригинал (PDF) 2 мая 2013 г.. Получено 7 февраля 2013.

внешняя ссылка

Награды
Предшествует
Кала Натх Шастри		 Получатель Лауреаты премии Сахитья Академи по санскриту
2005		Преемник
Харшадев Мадхав
Предшествует
Бхаскарачарья Трипати		 Получатель Премия Вачаспати
2007		Преемник
Харинараян Диксит