Черный самец - Black Buck

Для млекопитающих см. Блэкбак. Для операции RAF см. Операция Black Buck.

В пост-Реконструкция Соединенные Штаты, Черный самец был расовое оскорбление используется для описания определенного типа афроамериканец люди. В частности, карикатура был использован для описания черные мужчины кто категорически отказался подчиняться закону белый авторитет и считались непоправимо жестокими, грубыми и развратными.

Задний план

Согласно популярным стереотипам в эпоху после Реконструкции, «Черный олень» был чернокожим мужчиной (обычно мускулистым или высоким), который бросает вызов белой воле и в значительной степени разрушает американское общество. Обычно бывает вспыльчивым, чрезмерно жестоким, неразумным и сексуально влеченным к белым женщинам.[1] Этот стереотип использовался как повод для линчевание и другие формы насилия в отношении чернокожих мужчин.

Примеры в СМИ

Д.В. Гриффит фильм Рождение нации (1915) - это, пожалуй, один из самых известных примеров использования стереотипа «Черный олень» в СМИ.[2] В фильме бывший раб по имени Гас (описанный создателем фильма как «ренегат, продукт порочных доктрин, распространяемых саквояжники ") попытки преследования (и, судя по всему, изнасилование ) белая женщина по имени Флора.

Вместо того, чтобы позволить Гасу напасть на себя, она бросается насмерть. События разворачиваются по спирали, которая завершается формированием государственной милиции (во главе с мулат протеже местного конгрессмена) сталкивается с Ку-клукс-клан (изображается в фильме как героические фигуры), причем Клан в конечном итоге победил.

Фильм вызвал всеобщее возмущение со стороны белых людей, которые боялись, что события фильма являются пророческой правдой, и чернокожих, которые были в ужасе от изображения своей расы.[2] Фильм был в значительной степени ответственен за возрождение Ку-клукс-клана в начале 20 века.[2]

В фильме Сильверадо (1985), Дэнни Гловер Расистский владелец салуна зовет персонажа «Бак», когда замечает его в своем заведении.

Использование сторонниками превосходства белой расы

Дэвид Дьюк, бывший Великий Волшебник Ку-клукс-клана, цитируется в Солнце газета Уичито, Канзас (23 апреля 1975 г.): «Белым людям не нужен закон против изнасилований, но если вы заполните эту комнату своими обычными черными деньгами, вы это сделаете, потому что негры - в основном примитивные животные».[3]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Томпсон, Карлайл Ван (1 января 2004 г.). Трагический черный олень: расовая маскировка в американском литературном воображении. Питер Лэнг. ISBN  978-0-8204-6206-6.
  • Патрисия А. Тернер, Керамические дяди и целлулоидные мамаши: черные изображения и их влияние на культуру (Якорные книги, 1994).
  • Дональд Богл, Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах (Continuum International, 2001 г.)

использованная литература

  1. ^ Лауфс, Стефани (октябрь 2013 г.). Борьба с фильмом с помощью молнии: «Рождение нации» и черное сообщество. Diplomica Verlag. п. 56. ISBN  978-3-95489-151-1.
  2. ^ а б c Богл, Дональд (24 октября 2001 г.). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах, четвертое издание. Континуум. С. 10–16. ISBN  978-0-8264-1267-6.
  3. ^ "Дэвид Дюк: своими словами" (PDF). Антидиффамационная лига. 2012. Получено 24 апреля, 2020.