Питер Фабер - Peter Faber

О других людях по имени Питер Фабер см. Питер Фабер (значения).

Святой
Питер Фабер
С.Дж.
Пьер Фавр (1) .jpg
Соучредитель Общества Иисуса
Священник, основатель
Родившийся(1506-04-13)13 апреля 1506
Вилларе, Герцогство Савойское
священная Римская империя
Умер1 августа 1546 г.(1546-08-01) (в возрасте 40 лет)
Рим, Папская область
Почитается вкатолическая церковь
(Общество Иисуса )
Беатифицированный5 сентября 1872 г., Рим, Королевство Италия, к Папа Пий IX
Канонизированный17 декабря 2013 г. (равнозначная канонизация), Ватикан к Папа Франциск
Праздник2 августа

Святой Питер Фабер SJ (Французский: Пьер Лефевр или Фавр, латинский: Петрус Фавер) (13 апреля 1506 - 1 августа 1546)[1] был первым Иезуит священник и теолог, который также был соучредителем Общество Иисуса, наряду с Игнатием Лойолы и Фрэнсисом Ксавьером. Папа Франциск объявил о своей канонизации 17 декабря 2013 года.

Жизнь

Ранние годы

Фабер родился в 1506 году в крестьянской семье в деревне Вилларе, в Герцогство Савойское (сейчас же Сен-Жан-де-Сикст в Французский Департамент Верхняя Савойя ). Мальчиком он был пастухом на высокогорных пастбищах Французские Альпы.[2] У него было мало образования, но замечательная память; он мог слышать проповедь утром, а затем дословно повторять ее для своих друзей.[1] Двое его дядей были картезианский приоры.[3] Сначала его поручили попечению священника в Thônes а затем в школу в соседнем селе Ла-Рош-сюр-Форон.

В 1525 году Фабер отправился в Париж продолжить учебу. Его приняли в Collège Sainte-Barbe, старейшая школа в Парижский университет, где он жил вместе с Фрэнсис Ксавьер.[1] Здесь начали развиваться духовные взгляды Фабера под влиянием сочетания народной религиозности, христианского гуманизма и позднесредневековой схоластики.[3] Фабер и Ксавье стали близкими друзьями и оба получили степень Мастер искусства в тот же день 1530 г. В университете Фабер познакомился Игнатий Лойола и стал одним из его соратников. Он обучал Лойолу философии Аристотель, а Лойола обучал Фабера духовным вопросам.[2] Фабер писал о совете Лойолы: «Он дал мне понимание моей совести и искушений и угрызений совести, которые я испытывал так долго, не понимая их и не видя пути, с помощью которого я смогу обрести покой».[4] Ксавье, Фабер и Лойола стали соседями по комнате в Парижском университете и признаны иезуитами основателями Общества Иисуса.

Иезуитский проповедник

Святой Петр Фабер, S.J.

Фабер был первым из небольшого круга людей, сформировавших Общество Иисуса быть назначен. Став священником 30 мая 1534 г., он получил религиозные обеты Игнатия и его пяти товарищей в Монмартр 15 августа.[5]

По окончании учебы Лойола вернулся в Испанию на период выздоровления, приказав своим товарищам встретиться в Венеция и поручил Фаберу провести их туда.[1] После самого Лойолы Фабер был тем, кого Ксавье и его товарищи уважали больше всего.[6] Покинув Париж 15 ноября 1536 года, Фабер и его товарищи воссоединились с Лойолой в Венеции в январе 1537 года. Когда война между Венецией и турками помешала им проповедовать христианство. Святая Земля как они и планировали,[4] они решили сформировать сообщество, которое стало Обществом Иисуса, также известным как Орден иезуитов. Затем группа отправилась в Рим где они поставили себя в распоряжение Папа Павел III. После того, как Фабер несколько месяцев проповедовал и учил, Папа послал его в Парма и Пьяченца, где он вызвал возрождение христианского благочестия.[6]

Отозванный в Рим в 1540 году, Фабер был отправлен в Германию, чтобы отстоять позицию католической церкви в Диета глистов а затем на Диета Ратисбона в 1541 г.[4] Другой католический богослов, Иоганн Кохлей, сообщил, что Фабер избегал богословских дебатов и делал упор на личном преобразовании, называя его «хозяином жизни в привязанностях».[4] Фабера поразили беспорядки, вызванные протестантским движением в Германии, и упадок, который он обнаружил в католической иерархии. Он решил, что лекарство заключается не в дискуссиях с протестантами, а в реформе римско-католической церкви, особенно духовенства. В течение десяти месяцев в Speyer, в Ратисбон, а в Майнц, он вел себя мягко со всеми, с кем имел дело. Он оказывал влияние на князей, прелатов и священников, которые открывались ему, и поражал людей эффективностью его деятельности.[7] Фабер в значительной степени обладал даром дружбы. Он был известен не своей проповедью, а интересными беседами и руководством душами. Он пересек Европу пешком, руководя епископами, священниками, знатью и простыми людьми в Духовные упражнения.[8]

Как одинокий иезуит, часто находящийся в разъездах, Фабер никогда не чувствовал себя одиноким, потому что он жил в мире, среди жителей которого были святые и ангелы. Он просил святого дня и всех святых «обрести для нас не только добродетели и спасение для нашего духа, но, в частности, все, что может укрепить, исцелить и сохранить тело и каждую его часть». Его ангел-хранитель, прежде всего, стал его главным союзником. Он искал поддержки у святых и ангелов как для своего личного освящения, так и для евангелизации общин. Каждый раз, когда он входил в новый город или регион, Фабер умолял о помощи конкретных ангелов и святых, связанных с этим местом. Благодаря заступничеству своих союзников Фабер мог войти даже в потенциально враждебный регион, будучи уверенным в наличии духовной армии на его стороне. Поскольку он хотел привести каждого человека, которого встречал, к более близким отношениям через духовную дружбу и беседу, он призывал заступничество ангела-хранителя этого человека.[9]

Вызванный в Испанию Лойолой, он посетил Барселону, Сарагосу, Мединасели, Мадрид и Толедо.[4] В январе 1542 г. папа снова приказал ему отправиться в Германию. В течение следующих девятнадцати месяцев Фабер работал над реформированием Шпейера, Майнца и Кёльн. В Архиепископ Кельна, Германн из Wied, выступал за лютеранство, которое позже публично принял. Постепенно Фабер завоевал доверие духовенства и привлек к иезуитам множество молодых людей, в том числе Петр Канисиус. Проведя несколько месяцев в Leuven в 1543 году, где он привил семена многочисленных занятий молодежи, он вернулся в Кельн. Между 1544 и 1546 годами Фабер продолжал свою работу в Португалии и Испании.[2] Благодаря его влиянию в то время Королевский двор из Лиссабона, Фабер сыграл важную роль в создании Общества Иисуса в Португалии. Там и в Испании он был пылким и эффективным проповедником. Его призвали проповедовать в главных городах Испании, где он пробудил пыл среди местного населения и призвал духовенство к призванию. Среди них было Фрэнсис Борджиа, еще одно знаменательное будущее иезуитов. король Иоанн III Португалии хотел, чтобы Фабер сделал Патриарх Эфиопии.[7] Симау Родригеш, соучредитель иезуитского ордена, писал, что Фабер «был наделен очаровательной грацией в общении с людьми, которую до сих пор, должен признаться, я не видел ни в ком другом. Каким-то образом он вступил в дружбу таким образом, постепенно Он начал влиять на других таким образом, что сам его образ жизни и доброжелательная беседа сильно привлекали к любви Бога всех, с кем он имел дело ».[4] Затем он работал в нескольких городах Испании, включая Вальядолид, Саламанку, Толедо, Галапагар, Алькала и Мадрид.[4]

Смерть

Часть серия на
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Кристограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В 1546 году Фабер был назначен Папа Павел III действовать как перитус (эксперт) от имени Святой Престол на Совет Трента. Фабер, в возрасте 40 лет, был утомлен своими непрестанными усилиями и непрекращающимися путешествиями, всегда совершавшимися пешком. В апреле 1546 года он покинул Испанию, чтобы присутствовать на Соборе, и 17 июля 1546 года прибыл в Рим, ослабленный лихорадкой. Он умер, как сообщается, на руках Лойолы 1 августа 1546 года.[1][10] Изначально тело Фабера было похоронено в церкви Богородицы Пути, которая служила центром иезуитской общины. Когда эта церковь была снесена, чтобы позволить строительство Церковь Джезу, его останки и останки других иезуитов были эксгумированы.[1] Теперь они находятся в склепе у входа в Гесо.[4]

Сочинения

Фабер вел дневник своей духовной жизни, известный как его Memoriale. Большая часть его датируется периодом с июня 1542 года по июль 1543 года, с некоторыми дополнительными записями с 1545 года и последней краткой записью, сделанной в январе 1546 года. Он начинается с цитаты из Псалмы: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благ Его». Это принимает форму серии разговоров, в основном между Богом и Фабером, а иногда и со стороны различных святых и коллег Фабера.[4]

Питер Фабер является автором «Благословенного таинства», в котором содержится убедительный аргумент в пользу существования и природы Бога.

Почитание

Те, кто знал Фабера при жизни, уже называли его святым. Святой Фрэнсис де Салес, чей персонаж напоминал Фабера, никогда не говорил о нем, кроме как о святом. Его помнят за его путешествия по Европе, способствующие католическому возрождению, и за его большое мастерство в руководстве духовными упражнениями. Фабер был беатифицирован 5 сентября 1872 года.[7] Его фестиваль отмечается 2 августа Обществом Иисуса. Фабер был удостоен чести иезуитов 2006 г. Юбилейный Год празднования 500-летия со дня рождения Фрэнсис Ксавьер, 500-летие со дня рождения Питера Фабера и 450-летие со дня смерти Игнатий Лойола.

Папа Франциск 17 декабря 2013 года в свой 77-й день рождения объявил о канонизации Фабера.[11] Он использовал процесс, известный как равноправная канонизация это обходится без стандартных судебных процедур и церемоний в случае кого-то давно почитаемого. Фабер считается одним из любимых святых Папы Франциска. Несколькими неделями ранее Фрэнсис хвалил Фабера «диалог со всеми, даже самыми отдаленными, и даже с его противниками; его простое благочестие, возможно, некоторую наивность, то, что он сразу доступен, его осторожное внутреннее понимание, тот факт, что он был мужчиной». способны принимать великие и сильные решения, но также способны быть такими нежными и любящими ».[12] Франциск также поблагодарил Фабера за канонизацию, когда он отслужил мессу 3 января 2014 г. Церковь Джезу.[13]

Наследие

Иезуитская община Святого Петра Фабера в Бостонский колледж это резиденция священников в образовании.[14]

Крейтонский университет присуждает Премию Благословенного Питера Фабера за честность студенту, преподавателю или сотруднику, который участвует в деятельности, которая способствует целостности, социальной справедливости, миру, религиозной, расовой и культурной гармонии, и может вдохновлять и побуждать других выражать свои ценности и честность.[15]

Дом Святого Петра Фабера на Университет Гонзага является расширением офиса министерства университета, зарезервированным для подготовки ретритов и дальнейшего развития программ министерства университета.[16]

Центр игнатианской духовности Фабера был принят в качестве министерства Marquette University в ноябре 2005 г.[17]

Конференц-зал Святого Петра Фабера в Лойола-холле в Доме ретритов Манреса, монастырь, штат Луизиана, - это место, куда отбывающих мужчин направляют через Духовные упражнения Игнатия Лойолы[18]

Школа бизнеса Австралийского католического университета известна как Школа бизнеса Питера Фабера.

Фабер-холл в Фордхэмском университете в Бронксе, Нью-Йорк, представляет собой общежитие и административное здание.[19]

Об этом было объявлено в Publishers Weekly 26 октября 2016 г. Лойола Пресс заключил контракт Джон М. Суини, автор Папа, который ушел и другие исторические книги, чтобы написать новое повествование о жизни Святого Петра Фабера.[20]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж "Святые и мученики иезуитов, 2-е изд.". LoyolaPress.com. 1998. Архивировано с оригинал 1 июня 2016 г.. Получено 19 сентября 2013.
  2. ^ а б c ""Святой Петр Фабер, SJ (1506–1546) «Игнатианская духовность». Игнатианская духовность. Получено 19 сентября 2013.
  3. ^ а б «Духовность Питера Фабера» (PDF). 2005. Получено 19 сентября 2013.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Падберг, Джон В. (17 июля 2006 г.). "Слишком малоизвестный святой". Америка.
  5. ^ Майкл Серветус Исследования В архиве 11 октября 2014 г. Wayback Machine Веб-сайт, содержащий графические документы из Парижского университета: Игнатия Лойолы, Франсиса Ксавьера, Альфонсо Сальмерона, Николаса Бобадиллы, Питера Фабера и Симао Родригеса, а также Майкла де Вильянуэва («Серветус»)
  6. ^ а б Суау, Пьер (1911). "Бл. Питер Фабер". Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон Компания: Newadvent.org. Получено 19 сентября 2013.
  7. ^ а б c "Блаженный Петр Фабер". sacredspace.ie. Получено 19 сентября 2013.
  8. ^ "Блаженный Петр Фабер". Ucanews.com. 2 августа 2012 г.. Получено 19 сентября 2013.
  9. ^ Гэвин, Джон. «Невидимые союзники: апостольское посвящение Петра Фабера святым» (PDF). Новое иезуитское обозрение, Том 2, № 7. Архивировано из оригинал (PDF) 21 сентября 2013 г.. Получено 19 сентября 2013.
  10. ^ Фавр, Пьер Манус онлайн
  11. ^ Аллен-младший, Джон Л. (17 декабря 2013 г.). «Официально: отец-иезуит Петр Фабер - святой». Национальный католический репортер. Получено 4 октября 2014.
  12. ^ Торнелли, Андреа (24 ноября 2013 г.). «Французский иезуитский священник Петер Фабер будет рукоположен в святые в декабре». Ватиканский инсайдер. Получено 17 декабря 2013.
  13. ^ «Франциск вспоминает Святого Петра Фавра». Ватиканский инсайдер. 2 января 2014 г.. Получено 3 января 2014.
  14. ^ "Сообщество Фабер-Иезуитов". Faberjc.org. Получено 19 сентября 2013.
  15. ^ ""Благословенная премия Питера Фабера за честность ", Университет Крейтон" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21 сентября 2013 г.. Получено 19 сентября 2013.
  16. ^ "Дом Фабера, Гонзага". Gonzaga.edu. Получено 19 сентября 2013.
  17. ^ «Центр Фабера, Университет Маркетта». Marquette.edu. Получено 19 сентября 2013.
  18. ^ Духовные упражнения Игнатия Лойолы
  19. ^ Микеле, Чен. «Фабер Холл». www.fordham.edu.
  20. ^ "Скидки на книгу о религии: октябрь 2016 г.".

Источники

  • Уильям В. Бангерт, В другие города: жизнь блаженного Петра Фавра, первого сподвижника святого Игнатия Лойолы (Игнатиус Пресс, 2002)

внешняя ссылка