Вайшванара - Vaishvanara
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Портал индуизма 
В индуизм, Вайшванара (санскрит: वैश्वानर, произносится [ʋaiɕʋaːnɐɽɐ]), что означает «Вишванара или связанный с ним», является абстрактным понятием, относящимся к душе. атман. Этимологически, Вайшванара является производным от соединенного слова Вишванара т.е. Вишва (Вселенная) + Нара (Человек) т.е. «Универсальный или Космический Человек». в Риг Веда, Вайшванара - эпитет божества Агни.
Формы Вайшванары
В соответствии с Мандукья Упанишад, Самость имеет четыре аспекта или состояния сознания.[1] Первый - это Вайшванара проявление, под джаграт или состояние бодрствования, которое является внешне когнитивным. Я в Вайшванара Форма имеет семь конечностей, девятнадцать ртов и способна воспринимать материальные объекты.
Семь конечностей Вайшванара относятся к «космическому телу» «Вайшванара». Они перечислены в стихе 18.2. Чхандогья Упанишада,
[T] он небеса - его голова, солнце - его глаза, воздух - его дыхание, огонь - его сердце, вода - его желудок, земля - его ноги, а пространство - его тело.
Семь конечностей Вайшванара также упоминается в первом стихе Мандукья Упанишад, которые, как было описано, охватывают всю проявленную вселенную. Девятнадцать «ртов»
- Пять органов чувств
- Пять органов действия (ходьба, разговор, изгнание, размножение и обращение)
- Пять пран
- Четыре функции ума (аспекты антахкараны) - ум (манас), интеллект (буддхи), чувство эго (ахамкара) и мысль (шитта)
Далее, Агни Вайшванара считается автором гимнов Ригведы (x. 79, 80).
Agning prajvalitang vande Jata-vedang Hutashanang:
Суварна-варнам амаланг самиддханг сарвватомукхам.
В Маханирвана Тантра также относится к некоему Вайшванара:
[О] м Вайшванара Джатаведа ихаваха ихаваха;
лохитакша, сарвва-кармани садхайа: сваха.
Согласно Тантрам, Вайшванара, означающий «Править или приносить пользу всем людям», также является именем тантрический богиня Савитри.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ишваран, Экнатх (1 июня 2009 г.). Упанишады (Классика индийской духовности) (стр. 203). Nilgiri Press. Kindle Edition.