Храм Банке Бихари - Banke Bihari Temple

Шри Банки Бихари Мандир
बांके बिहारी मंदिर, वृंदावन
Главные ворота храма Шри Банки Бихари
Главные ворота храма Шри Банки Бихари
Религия
Принадлежностьиндуизм
РайонМатхура
БожествоБанки Бихари Джи
Расположение
РасположениеВриндаван
государствоУттар-Прадеш
СтранаИндия
Храм Банке Бихари расположен в штате Уттар-Прадеш.
Храм Банке Бихари
Расположение в Уттар-Прадеш
Географические координаты27 ° 34′47 ″ с.ш. 77 ° 41′26 ″ в.д. / 27,57976 ° с. Ш. 77,69051 ° в. / 27.57976; 77.69051Координаты: 27 ° 34′47 ″ с.ш. 77 ° 41′26 ″ в.д. / 27,57976 ° с. Ш. 77,69051 ° в. / 27.57976; 77.69051
Архитектура
ТипРаджастхани
Завершено1862[1]
Высота169,77 м (557 футов)
Интернет сайт
http://www.bankeybihari.info

Шри Банки Бихари Мандир это Индуистский храм посвященный Господь Кришна, в священном городе Вриндаван в Матхура район из Уттар-Прадеш, Индия. Он расположен недалеко от храма Шри Радхи Валлабхи. Банке Бихари Джи изначально поклонялись в Нидхиване. Банки означает «склоненный в трех местах», а Бихари означает «наслаждающийся».

Образ Господа Кришны стоит в Трибханга поза. Свами Харидас изначально поклонялся этому религиозный образ под именем Кундж-Бихари («тот, кто наслаждается рощами (кундж) Вриндавана»).

Кришна поддерживая Говардхан гора в Трибхунга позиция

«Банке» означает «наклоненный», а «Бихари» или «Вихари» означает «наслаждающийся». Так Кришна, склоненный в трех местах, получил имя «Банке Бихари». Согласно «Шри Брахма-самхите» (стих 5.31), Господь Брахма говорит о Кришне следующее:

"Я поклоняюсь Говинде, первобытному Господу, на шее которого крутится гирлянда из цветов, украшенная лунным медальоном, чьи руки украшены флейтой и драгоценными украшениями, который всегда наслаждается играми любви, чьи изящные изгибы втрое изгибаются. форма Шьямасундары проявляется вечно ». [2]

Он был построен в 1864 году.[3]

История

Храм Банки Бихари был основан Свами Харидас (Лалита Сакхи в Двапара Юга ),[4] а гуру известного певца Тансен. Однажды по просьбе своих учеников Свами Харидас джи спел в Нидхиване во Вриндаване следующий стих: «Май ри сахадж джори прагат бхаи джу ранг ки гаур сйам гхан дамини джайсен. уджрай сугхарай чатурай сандерта айсаин .. Шри Харидас ке свами шйама кунджбихари сам вайшайн .. "Когда он спел этот стих, небесная пара Шьяма-Шьям (Радха Кришна) появилась перед ним и его преданными. По просьбе Шри Свами джи пара объединилась в одно, и там появился идол Банке Бихари (тот же идол, который видели в храме). Идол был установлен в Нидхиване.

Изображение Бихариджи, установленное в Шри Банкей Бихари Мандире, - это изображение, подаренное Свами Харидасу самой небесной парой Шьяма-Шьям. Подчинившись желанию преданных, Господь явился лично со своей божественной супругой и оставил черный очаровательный образ перед тем, как исчезнуть.

Свами Харидас родился у Шри Ашудхира и его жены Шримати Гангадеви в день Радха Аштами, то есть восьмой день второй (яркой) половины месяца Бхадрапад 1535 года Викрами (1478 г. н.э.). Он родился в небольшой деревне, ныне известной как Харидаспур, недалеко от Алигарха в Уттар-Прадеше. Родословная семьи восходит к Шри Гаргачарье. Шри Гаргачрия был Кулагуру (семейным гуру) Ядавов и тайно посетил Бридж для проведения Намакарана Самскары (церемонии наречения) юных Кришны и Баларамы по просьбе Шри Васудевы. Часть семьи перебралась в Мултан (ныне в Пакистане), но некоторые из них вернулись через долгое время. Шри Ашудхир был одним из таких переселенцев, который после возвращения из Мултана поселился на окраине Бриджа, недалеко от Алигарха.

Свами Харидас был реинкарнацией Лалиты «сакхи» (подруги) из внутреннего консорциума Господа Кришны. Это легко объясняет тот факт, что даже в детстве он больше увлекался медитацией и писаниями, в то время как другие дети его возраста были заняты играми. Он был женат в подходящем для Харимати возрасте. Даже после женитьбы молодой Харидас держался подальше от мирских удовольствий и сосредоточился на медитации. Хариматиджи сама была такой святой душой, что, осознав склонность своего мужа, она усиленно молилась и была перенесена в небесную обитель Господа, войдя в пламя маленькой лампы в присутствии Харидаса. Никаких физических останков не осталось.

Вскоре после этого Харидас покинул свою деревню и отправился во Вриндаван, который в то время был густым лесом, и выбрал уединенное место, которое сейчас известно как Нидхиван, чтобы практиковать свою музыку и наслаждаться вечным блаженством медитации. Он постоянно и непрерывно медитировал на Нитья Раса и Нитья Бихар Господа в Нитья Вриндаване. Его путь Садхны состоял в том, чтобы сочинять и петь песни во славу Господа. Находясь на земле, живя в смертном состоянии, он способствовал регулярному беспрепятственному входу в Нитья Бихар и всегда наслаждался удовольствием близости с Господом. Он выбрал уединенный и густо заросший лесом район Кундж в Нидхиване в качестве ворот в нирвану и в основном сидел там, пел, медитировал и бороздил серфинг в океане вечного блаженства.

Его ученикам было любопытно это место, и однажды с разрешения Свамиджи они все вошли в кундж. Но вместо того, чтобы что-то видеть, они были почти ослеплены ярким ярким светом, который, казалось, заполнял все место. Узнав об их тяжелом положении, Свамиджи сам отправился туда, а затем, по его просьбе, господин явился лично со своей божественной супругой, приятно улыбаясь, в игривом настроении и околдовывая всех присутствующих там живых существ. Те, кто были свидетелями этого, были настолько очарованы красотой Господа и его супруги, что не могли даже моргнуть; казалось, что все они превратились в каменные статуи.

Преданные получают даршан в Банке Бихари Мандир во Вриндаване
Преданные получают даршан в Банке Бихари Мандир во Вриндаване

Легенда, переданная поколениям Госвами, гласит, что красота божественной пары была такова, что никто не хотел терять зрение и близость божественности, но тогда что это за божественность, которая не может заставить простого смертного упасть в обморок? и достаточно очарованы, чтобы забыть и отказаться от мира и его роскоши? Красота божественной пары была настолько велика, что меньшие смертные, такие как вы и я, не смогли бы вынести такую ​​небесную красоту. Почувствовав это, Свами Харидаджи попросил их обоих принять единую форму, поскольку мир не сможет вместить их образ. Он попросил их принять единую форму, такую ​​как Гхан (облако) и Дамини (молния), тем самым дав прекрасную метафору объединенной красоты темного Господа и его прекрасной супруги Радхаджи.

Также он хотел, чтобы его любимый господин всегда был перед его глазами. Исполнив оба его желания, пара превратилась в одного черного очаровательного идола, того самого, которого вы видите сегодня в храме. Очарование и красота Шри Банки Бихариджи - единственная причина, по которой даршан в храме никогда не бывает непрерывным, а нарушается регулярно опускаемой занавеской. Также говорят, что если кто-то достаточно долго смотрит в глаза Шри Банки Бихариджи, человек теряет самосознание.

Так возникла физическая форма лорда Банки Бихари, широко известного как Бихариджи. Ответственность за Сева из Бихариджи была передана Госвами Джаганнатху самим Свамиджи. Госвами Джаганнатх был одним из главных учеников и младшим братом Свамиджи. По традиции, Сева исполняется потомками Джаганнатха Госвами до сих пор.

Изначально божество было установлено в храме недалеко от первого явления в Нидхиване. Новый храм, достойный славы Бихариджи, был построен в 1862 году нашей эры. Сами Госвами мобилизовали ресурсы на строительство. Храм сам по себе является архитектурной красотой и построен в современном стиле Раджастхани.

Сева Бихариджи по-своему уникальна. Он проводится каждый день в трех частях: Шрингар, Раджбхог и Шаян. В то время как шрингар (который включает в себя ванну, одевание и украшение драгоценностями, такими как корона и ожерелья) и раджбхог (пир) предлагается в первой половине дня, а шайан сева (шаян означает сон) предлагается вечером. В храме нет традиции мангала (раннего утра) сева. Свами Харидас не одобрял Мангла Сева, так как он хотел, чтобы его ребенок, подобный Господу, полностью отдохнул, и не хотел вырывать его из глубокого сна так рано утром.

Итак, храм сегодня стоит во всей своей славе, внутри которого пребывает сам Господь. Ежедневно он заполняется тысячами посетителей.[5]

Ритуалы

Часть набор на
индуизм
1 Ом.svg

Во время Джхулан Ятры, праздника качелей Господа Кришны, здесь показывают несколько качелей с серебряным покрытием и с серебряным орнаментом. Главный день Джулан Ятры - третий день растущей луны, в это время Шри Банки Бихари помещают на золотые качели (хиндола Завеса перед Божествами не остается открытой, как в других храмах. Каждые несколько минут занавеска закрывается, а затем снова открывается. Говорят, что блестящие глаза Шри Банки Бихари заставят человека потерять сознание, если смотреть слишком долго. Это единственный храм, в котором не используются громкие храмовые колокола, чтобы разбудить Кришну по утрам. Считается неправильным будить ребенка вздрагиванием. Его нежно будят. Таким образом, нет колоколов даже для Арти, поскольку это могло бы его побеспокоить.[6]

Божества не встают до 9 утра, потому что считается, что Банки Бихари джи до поздней ночи занимается спортом. Мангала-арати проводится только один день в году в этом храме на Джанмастхами. Только один день в году можно увидеть лотосные стопы Божества, на Акшая Трития (Чандан Даршан или Долоцав), в третий день светлой половины месяца Вайшака (апрель – май). Осенний день полнолуния - единственный день, когда Божество держит флейту, а также в этот день Он носит особый мукут (корону). Шри Банки Бихари выходит из своего алтаря, и его можно полностью увидеть в последние пять дней месяца Пхалгуна во время праздника Холи. Его можно увидеть с четырьмя гопи, которые видны как раз в это время.

Как добраться

По дороге : Вриндаван расположен в Дели-Агра. NH-2. различные автобусы курсируют между Агрой и Дели. храм находится в 7 км. вдали от национального шоссе. Добраться до Храма очень просто, так как в течение дня часто ходят ритмы и рикша. Матхура находится всего в 12 км. Между Матхурой и Вриндаваном курсируют частые автобусы, темпы и такси. Еще один новый путь - из Большой Нойды (NCR Дели) ВО Вриндаван через Скоростную автомагистраль Ямуна.

Поездом : Ближайшая главная железнодорожная станция - Матхура на главной линии Дели-Ченнаи и Дели-Мумбаи. Несколько экспрессов и пассажирских поездов соединяют Матхуру с другими крупными городами Индии, такими как Дели, Мумбаи, Пуна, Ченнаи, Бангалор, Хайдарабад, Калькутта, Гвалиор, Дехрадун, Индор и Агра. Хотя сам Вриндаван - железнодорожная станция. Рельсовый автобус курсирует между Вриндаваном и Матхурой 5 кругов в день.

Самолетом : Ближайший аэропорт Агра всего в 67 км от Вриндаван. Ближайший международный аэропорт - Дели, который связан почти со всеми важными городами мира крупными авиалиниями. Есть регулярные рейсы в другие важные туристические направления Индии, такие как Дели, Мумбаи, Бангалор, и Ченнаи и т.п.

  • Обновление CORONA 19:

Даршан будет открыт с 25 октября 2020 года. Требуется предварительная регистрация на Даршан, и можно сделать то же самое, используя - https://darshan.yatradham.org/shreebankebiharitemple.html

  • Доступно ограниченное количество посетителей для каждого слота, как указано ниже -

Утро: с 9.00 до 13.00 - максимум 1250 посетителей Вечер: с 16.30 до 20.30 - максимум 1250 посетителей

Галерея

  • Бихари джи ки гали, возле храма Банке бихари

  • Нидхивана

  • Ворота храма Банкебихари, вид сбоку

  • Продавцы гирлянд у храма Банке Бихари, Вриндаван

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Славный проект Бихара, ИСККОН ПАТНА, разработанный Махеш К. Санатан. "История храма и появление Бихари Джи в Нидхиване - Шри Шри Банке Бихари, Вриндаван Дхам". www.bankeybihari.info. Получено 9 июн 2017.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ pnd (1 января 2012 г.). "BS 5.31". www.vedabase.com. Получено 9 июн 2017.
  3. ^ «Посещение храма Банки Бихари». Получено 18 июля 2020.
  4. ^ https://www.bihariji.org
  5. ^ http://www.amritapuri.org/63578/16-bbihari.aum/gallery/thumbnails
  6. ^ Шарма, Аниша. «Шри Банки Бихари Джи Махарадж, принц Вриндавана Вриндавана: Шри Банки Бихари Джи Махарадж». AnandWay.com. Получено 16 июля 2011.

внешние ссылки