Сиддхашрама - Siddhashrama

Сиддхашрама (Сиддхашрам; Деванагари: सिद्धाश्रम), обычно называемый Gyangunj, считается мистическим скитом, который, согласно традиции, расположен в секретной стране глубоко в Гималаях, где великие йоги, садху, и мудрецы кто сиддхи жить. Это место также почитается как мистическая земля Шамбала тибетцами. Согласно другой традиции, Сиддхашрама находится в Тибетском регионе, недалеко от Кайлаш парват. Хотя любой Садху, Саньяси, Йети, Монах или Йог мог знать «Сиддхашрам» под любым именем, или различные культы, возможно, использовали разные методы поклонения или Садханы в соответствии со своими убеждениями.

Контекст этой сверхъестественной страны упоминается во многих древних писаниях наряду с четырьмя Ведами. Сиддхашрам описывается как божественное место в духовном путешествии. Таким образом, также считается, что, выполняя свои божественные дела в этой вселенной, духовно уполномоченные йоги остаются в постоянном контакте с Сиддхашрамом и регулярно его посещают.

Сиддхашрам считается основой духовного сознания, сердцем божественности и землей умерщвления великих риши. Сиддхашрам одинаково редок для людей и всех видимых и невидимых существ. Таким образом, Сиддхашрам считается очень редким божественным местом. Но можно будет получить божественную силу, чтобы войти в это редкое и священное место, выполняя тяжелую работу через процедуру Садханы и следуя пути Садханы.

Сиддхашрам - это тайная и мистическая страна глубоко в Гималаях, где живут великие сиддха-йоги, садху и мудрецы. Сиддхашрам - это ашрам наших предков, святых, мудрецов и йогов высокого уровня. Он упоминается во многих индийских эпосах, Ведах, Упанишадах и Пуранах, включая Ригведу, старейшее священное писание человеческой цивилизации.

Сиддхашрам - это общество просветленных людей или сиддхов. Человек, достигший высокого уровня в садхане, может достичь мистического сиддхашрама с благословения гуру, который является завсегдатаем этого места.

Этот аашрам находится недалеко от озера Мансаровар и Кайласа. Сиддха-йоги и саньяси медитируют в этом месте тысячи лет. Как и многие мистические места, упоминаемые в разных религиях, это место нельзя увидеть невооруженным глазом, это опыт, и только через путь медитации и духовного осознания мы можем испытать это место. Свами Вишуддхананда Парамаханса впервые заговорил об этом месте публично. Его привел туда в детстве какой-то адепт, и долгие годы Он выполнял свою садхану в Гянгандж Ашраме.

Многие в индуизме верят, что Махарсих Вашиштха, Вишвамитра, Канад, Пуластья, Атри, Махайоги Горакхнатх, Шримад Шанкарачарья, Бхишма, Крипачарья могут блуждать там в физической форме, а также можно иметь привилегию слушать их проповеди. Многие сиддха-йоги, йогини, апсары (ангелы), святые медитируют в этом месте. Прекрасные цветы в саду, деревья, птицы, озеро сиддха-йоги, медитирующие святые и многое другое в этом месте невозможно описать словами.

В древнеиндийской литературе

Сиддхашрама (буквально, обитель сиддхов) упоминается в Рамаяна, Махабхарата и Пураны. В Валмики в Рамаяне сказано, что Вишвамитра имеет свою обитель в Сиддхашраме, и это была бывшая обитель Вишну, когда он появился как Вамана Аватар.^[1] Он берет Рама и Лакшмана Сиддхашраму, чтобы истребить демонов, мешающих его религиозным жертвоприношениям.^[2] в Нарада Пурана (Пурва, 1.25), Сиддхашрам упоминается как обитель мудрецов. Сута.^[3]

В недавних работах

В современную эпоху знание Сиддхашрама впервые упоминается Пандитом. Гопинатх Кавирадж а позже широко Доктор Нараян Датт Шримали. Он также упоминается в книге Свами Надананды «Автобиография Авадхуты».

Смотрите также

• Шамбала

Рекомендации

1. Вяс, Р. (ред.) (1992). Валмики Рамаяна, Текст в его критическом издании. Вадодара: Восточный институт, Вадодара. п. 40.
2. Валмики Рамаяна - Бала Канда Глава 29
3. «Шри Нарадия Махапуранам, Пурвабхагам» (PDF). Веб-сайт Университета управления Махариши. Получено 12 ноября 2009.